Альтист Данилов

О людях, о демонах, о музыке, о таланте, и снова о людях и демонах... Вот невозможно не сравнить эту книгу с "Мастером и Маргаритой" - и колорит похожий, и тема мистически-демоническая, и декорации сходны... А везде, где есть сравнение, есть проигравший и победитель. Для меня "Альтист Данилов" все-таки не дотягивает до произведения Булгакова, вот как-то не так цепляет. Хотя тут тоже есть свои интересности, свои "изюминки" и даже "вишенки на торте" - например, один тишизм чего стоит! А у меня ведь и до прочтения этой книги были мысли о том, что все вот приходят на концерты слушать музыку, но почему же никто не ходит слушать тишину?
А тем временем в мире проходят выставки невидимых картин и скульптур (да-да, это я вот сейчас серьезно! И, что интересно, на них ведь не только ходят, но и покупают эти "шедевры". Мне вот интересно, дорого ли обходится доставка и как покупатели убеждаются в подлинности))))
Однако, вернемся к Данилову, поскольку он личность неоднозначная - ведь он не какой-нибудь там человек, а самый что ни на есть настоящий полу-демон. При этом живет весьма человеческой жизнью. Меня всегда поражали подобные "игры на понижение" - когда главный герой сознательно лишается каких-то привилегий, вместо того, чтобы за ними гнаться. Как будто постиг что-то такое, что большинству пока недоступно, ведь большинство-то как раз и рвется "из грязи в князи". Возможно, из-за такой его податливости и мягкости, от него и ушла его жена, которая оказалась дамочкой амбициозной, но больше любила действовать чужими руками.
И впечатление о книге какое-то... Неоднозначное. С одной стороны - нет в ней какого-то накала страстей, бурных эмоций, с другой стороны - читается мягко, вкусно, интересно.

Весьма необычное произведение. С одной стороны можно отнести его к жанру мистического реализма, с другой - это социально-психологический роман. Фантастического тут не так много, как могло бы быть. Главный герой, альтист Владимир Данилов, является демоном только по отцовской линии. Матерью его была земная женщина. И пусть свое образование он получил в демоническом мире, живет Владимир в Москве в теле обычного человека. Данилов редко пользуется своими возможностями демона. Не вылезает из долгов, ездит на общественном транспорте, работает в поте лица. Более того, он позволяет своей бывшей жене ездить на его шее и предотвращает беды. Разве это достойное поведение для демона? Нет, нет и нет. Потому-то ему и назначают время "Ч" вышестоящие инстанции.
Орлов очень подробно описывает потусторонний мир Десяти Слоев, откуда и приходит в наш мир всякая нечисть, дабы сбивать с пути истинного и строить козни. Это одновременно и попытка объяснить строение мира, и шутка в адрес многих наших земных учреждений. Особенно мне понравилась "Академия домашнего хозяйства". Оказывается, именно там придумывают так называемые мнимые рецепты.

Готовить я люблю и готовлю не плохо, но иногда действительно попадаются такие вот жуткие рецепты. Теперь хоть понятно откуда они берутся.
Вернемся к Данилову. Являясь демоном только по договору, он переходит в демоническое состояние с помощью браслета.

Когда Владимир стал необычайно хорошо играть на альте, он постоянно проверял не сдвинулась ли пластинка, не исполняет ли он произведение, находясь в демоническом состоянии. Но нет. Когда он музицировал, то всегда оставался человеком, а стало быть не имел никакого преимущества перед другими артистами оркестра. Когда Данилов лишился своего альта Альбани и стал играть на альте за триста рублей (для сравнения: Альбани он купил за три тысячи), то и тогда его музыка не стала хуже. Ведь звуки исходили не от инструмента, а из его души. Порой артист может сыграть большее, нежели то, что написал композитор.
Так автор потихоньку раскрывает тему музыки мыслей. В то время, как и сейчас, импровизация могла существовать только в джазе. В оркестре же играли исключительно по нотам. Музыку сочиняли следуя правилам. Но ведь музыка это один из языков, на котором мы может выражать свои мысли и чувства. И все знаменитые композиторы на самом деле были импровизаторами.
Тут в противовес этой теме Орлов ставит новое (скорее всего, выдуманное им же) направление в музыке, тишизм. Есть ведь теория, что передавая свои мысли с помощью слов, люди коверкают истину.

Так же и музыка. Артист играет что-то одно, а зритель слышит нечто совсем иное. Так зачем же тогда звуки? И не лучше было бы слушать внутреннюю музыку, свою собственную? Что если истина музыки находится все звуков?
Так появляется борьба Данилова: пойти ли за новым направлением или играть на альте так, как думаешь?
Разумеется, я не буду рассказывать что Данилов выбрал, тишину или звук. Скажу лишь напоследок, что роман Орлова полон философских рассуждений и напоминает музыкальное произведение, гармоничное и волнующее.

Кажется, так жестко мои ожидания еще не обламывали. Беру я, значит, книгу (советскую, прошу заметить) с названием Альтист Данилов, часто мелькающую в разных подборках о музыке - жду соответственно от нее жизнеописание некоего музыканта, суровую советскую действительность, может немного романтики будней какого-нибудь оркестра - а получаю... да я даже не знаю, как это описать. Короче, Данилов - демон (но только по отцовской линии!), причем не особо преуспевающий. И это я еще мягко выразилась, потому что... он даже старушек через дорогу переводит! И не только:

Серьезно, на нем ездят все! Это самый интеллигентный и безотказный (он бывшей жене оставил двухкомнатную квартиру, за которую до сих пор платит!) демон на свете. Но! Когда у него в руках альт, когда в его душе звучит Музыка - всё это уже совсем неважно. И вся книга прекрасно балансирует на этой грани между забавным фарсом и философской трагикомедией. Единственное, что меня немного разочаровало это описание тех самых Девяти сфер (и за что они так жестко с Кармадончиком?!). Но зато (хехе!) я теперь знаю, откуда взялись хлопобуды!
В общем, очень неожиданно прекрасный оказался роман.

Эта вещь стала для меня разочарованием и загадкой года.
Творец небесный! Москвы и нечисти недостаточно, чтобы книгу можно было удостоить сравнения с «Мастером и Маргаритой»! А другое произведение, похожее по духу на роман Булгакова, могло бы описывать быть папуасов Африки! Дело ведь не в месте, времени и демонах! «Мастер и Маргарита» объединила в себе три потрясающие вещи. Срез эпохи, тонкий четкий, яркий, разноплановый и всесторонний. Увлекательный сюжет. И потрясающий, задорный юмор.
И еще много всего, просто я для себя обычно три вышеперечисленных пункта считала главными.
А тут что?
Ну да, тоже Москва. Все. Чем Орлов нарисовал нам исторический период? Его краски блеклые, унылые и в применении довольно редки.
Сюжет. А где же он? Что должно было увлечь, заинтересовать, что накинуло аркан на читателя и волокло вперед по многочисленным страницам? Живет себе демон на договоре. Влюбился вдруг. Вроде очень страстно, но как-то никак. Чувство описано блекло, а Наташа так и вовсе будто имя одно на книжных страницах. Влюбился и ладно. Бывшая жена им помыкает. Но забавно это только первый раз, и то не особо. Друг приехал. Со странными желаниями. Опять же. Много внимания синему быку – а к чему, о чем, что этим сказать хотели? Дуэль эта ни с того ни с сего… Демонический мир Орлова непонятен, непрописан, невесть зачем нужен. Без штрихов, без деталей. Он вроде как должен быть отражением мира людского и вскрывать да подчеркивать его язвы и пороки – но для этого же должна присутствовать то ли какая гипербола, то ли еще какой прием. А тут все просто сухо, блекло – как весь сюжет.
Музыка. Музыка должны быть в этой книге лейтмотивом, красной нитью, фоном… А нет. Вот нет ее. Не вписал ее автор, только хотел. Не вижу в книге музыки. Любви к музыке. Силы музыки. Магии музыки.
Вместо музыки красной нитью проходит через произведение загадочное время «Ч». Но вместо того, чтобы интриговать, оно будто теряется на фоне довольно неструктурированных событий.
Теперь к обвинению по последнему пункту. Юмор. Вообще-то, книга – все-таки пародия. И попыток изобразить юмор в ней много. Но только попыток. Неудачны, хаотичных каких-то, бездарных даже.

Болото какое-то, а не книга. Жизни нет в этой книги. Характеров нет в этих персонажах. Смысла нет в этом сюжете. Право. Очень обидно.

ТТТ 2016 (тур первый): 8/9.

Однажды на столе обнаружила болотно-зеленую книгу с интригующим названием "Альтист Данилов".
Оказалось, что мама случайно наткнулась на эту книгу в киоске СоюзПечати, продаваемую за смешную цену - 99 руб. На нее нахлынули воспоминания, как ее в свое время поразила эта книга, которую дали на 2 дня почитать, книгу, отождествляемую с "Мастером и Маргаритой" Булгакова.
Откровенно говоря, я не отношусь к фанатам "МиМ", скорее наоборот, но, во-первых - мне было интересно почитать то, что увлекло моих родителей, во-вторых, хотелось посмотреть на последователя Булгакова и в-третьих меня зацепил первый же абзац.

Данилов считался другом семьи Муравлевых. Он и был им. Он и теперь
остается другом семьи. В Москве каждая культурная семья нынче старается
иметь своего друга. О том, что он демон, кроме меня, никто не знает. Я и
сам узнал об этом не слишком давно, хотя, пожалуй, и раньше обращал
внимание на некоторые странности Данилова. Но это так, между прочим.

И я принялась за чтение с неподдельным интересом.
Теперь, по истечению 3 недель хочу сказать, что эта книга измучила меня, как Данилова в свое время мучила его музыка.
Дочитала, закрыла, но этот груз с меня так и не спал.
Я откровенно разочарована. Цвет книги хорошо ее характеризует - для меня она оказалась болотом. Я не могу сказать ничего плохого об этом произведении, просто оно какое-то...больно советское. Я безумно люблю советское время, даже умудряюсь ностальгировать по нему, но, в отличие от кино, с литературой этого времени мои отношения не складываются.Так происходит со Стругацкими, так произошло с Орловым. Слишком, слишком по-советски. Но даже погружение в эпоху не помогло. Увлекалась я лишь пару раз, через остальные сотни страниц продиралась как сквозь трясину.
Есть действительно очень мудрые моменты, затрагивающие философские, социальные вопросы. Но тема любви для меня оказалась нераскрытой. И природа демомнов тоже мне во многом непонятна.
Но я дочитала, дочитала, не позволила себе бросить.
Не знаю даже, советовать ее прочитать или нет...

Совершенно неожиданной оказалась для меня эта книга. Выбрала я ее из подборки, руководствуясь некоторыми вспомогательными деталями. Обратила внимание, что многие мои друзья оценили книгу довольно высоко. Мистика - не моя тематика. Тем более мне нравится встречать в этом жанре приятные мне произведения.
По сути книга об ушедшем советском времени, советском быте, с большими очередями в магазинах, с неожиданно “выброшенными” на прилавок товарами, с людьми, неустроенными в бытовом плане, бегающими в поисках у кого-бы перехватить до получки, и с другими, которые рвутся к комфорту, к благам цивилизации, и для этого выходят замуж за профессоров, устраиваются в спецочереди, получают товары с черного хода и пр. Но все это было не мрачно, не обреченно, а как-то легче, хотя бы потому, что герой наш обладал сверхестественными способностями. Использовал он их довольно редко, свои ограничения и запреты, но все же мог легко одолеть безвыходные для рядового гражданина ситуации.
С одной стороны, он хотел бы поехать с оркестром в Италию. С другой - разве это такой уж сюрприз для него, если он в демоническом облике спокойно рыскал по Испании в поисках синего быка? Если он мог купаться в грозовых останкинских тучах, проноситься над бушующим Эгейским морем, попутно спасая корабли, устраивать или гасить извержения вулканов и совершать мелкие шалости того же рода.
А так, перед нами типичный изгой своего рода, лис, который не хотел быть хитрым, т.е. демон, который не хотел быть злым, а хотел помогать людям. А в быту - добрый и услужливый романтик, далекий от стремления к мирским благам и увлекающийся только музыкой, мечтающий усовершенствовать свою игру (в человеческом облике), передать ею все, что нельзя сказать словами.
Ну, и, конечно, книга полна юмора, не веселья, а как раз небольших шуточек, которые просто время от времени заставляют читателя улыбаться, а потом улыбаться все шире и шире, и книгу уже не хочется выпускать из рук.

Боюсь, поздновато пришла ко мне эта толстая, толстая книжка. В мои студенческие годы каждый продвинутый преподаватель счел должным прочесть “Альтиста Данилова” и предупредить продвинутых студенток: “А с этой книжкой вам следует повременить”.

Нынче я пожалела, что вняла советам старших и - повременила. Тогда, в середине 80-х хоть и не был богатым мой внутренний мир, но через “богатства” внешнего этот роман я, пожалуй, оценила бы больше.

Уж я эту книжку читала-читала, читала-читала. Читала-читала... Успела за это время еще и встретиться с одной из тех самых продвинутых преподавательниц (ныне моей близкой подругой), которая в середине 80-х многозначительно цокала языком: “Альтист Данилов! О! Это вещь! Но вам пока что не следует...” - и т.д.. На ее нынешний вопрос: “А ты что читаешь?” - я ответила: “Того самого, культового...” Она среагировала неуважительным междометием: “А...”

По мнению моей подруги, “Альтист Данилов” застыл в своих временных рамках, его "культовость" осталась в прошлом. Я с ней согласна.

Читая роман, я много раз сравнивала его с беспорядочной кучей старых вещей. Пусть там есть один центральный главный герой, есть много других персонажей, с которыми он взаимодействует, есть место и время событий, но у меня лично создалось впечатление отсутствия сюжета. К толстым книгам я вообще без предубеждений отношусь, но эту читала долго, потому что не было желания “проглотить”, жадно перелистывать страницу за страницей. Иногда что-то вроде фокусировало внимание (будто я вытаскивала из “кучи” некий интересный предмет одежды, в прошлом невообразимо модный, типа кремпленовых клеш, и старалась примерить на себя). Тем более, что мода всегда возвращается (вошли же в нее сапоги-чулки), но вот от “вещей” из этой “кучи” уже основательно “попахивало нафталином”.

Некоторые моменты мне все же очень понравились, даже пополняла коллекцию цитат из “Альтиста Данилова”. Показались интересными кое-какие идеи. Больше всех, заинтересовал, пожалуй, Николай Борисович Земский с его авангардным “тишизмом”, разочарованный советский “Сальери”:

Уж я-то запомню Земского точно, хотя полстолетия еще и не прошло. Да и сам Данилов отдает должное теории Николая Борисовича:

А еще мне (хотите верьте, хотите - нет) Ростовцев понравился. Вот уж кто не застыл во временных рамках. У меня куча знакомых - Ростовцевы. Я сама немножко одна из них:

• Прошу вас, не считайте мне циничным и расчетливым человеком. Я шальной, легкомысленный, меня хахватывает сам процесс розыгрыша или игры, меня как несет, так и несет...

На этом я, пожалуй, свое рецензирование “Альтиста Данилова” и завершу. А то меня как понесет, так и понесет...

Оценка нейтрального серого цвета как нельзя лучше подходит для этой книги. Потому что именно такое впечатление она и оставила - равнодушие. Подобная фантасмагория обязательно должна зацепить, иначе симпатии не получится. Здесь же не случилось своего "В белом плаще с кровавым подбоем" - фразы, слога, идеи, которые бы зачаровали и повели за собой через все сюжетные перипетии. Зато нашлось много ассоциаций, которые играли совсем не в пользу этой книги: здесь и Булгаков, и Стругацкие, и возможно что-то еще, что я почувствовала, но не смогла распознать. И каждый раз была теплота узнавания, но по отношению именно к тем, сторонним произведениям, а не к этому роману, увы.

Итак, Владимир Данилов играет не альте, обедает у Муравлёвых, посещает собрания домовых... Вполне себе логичный набор, если знать, что герой - не совсем человек. Полукровка - сын демона и земной женщины - сосланный не землю. По логике он должен бы творить зло и делать пакости людям, но... Интеллигентный, скромный и какой-то аморфный Данилов пытается жить жизнь обычного порядочного человека. Имеет в анамнезе бывшую жену, возлюбленную и периодически прорывающиеся вспышки его демонической силы (вызванные благими намерениями). И всё идет относительно неплохо, но однажды он получает повестку с указанием времени "Ч" - им, как демоном, очень недовольны...

К сожалению в результате книга оказалась для меня собранием разрозненных эпизодов и сюжетов-сюжетиков - Кармадон в образе Синего быка, хлопобуды, советские бытовые зарисовки. Конечно, нельзя не отметить музыку, волшебную силу, которую творит Данилов, и которая же и пленит его самого. Она же становится и его наказанием.
Отдельное спасибо Клюквину за начитку, как всегда великолепно.

Наконец-то я расквиталась с делами и выделила себе целый день на отдых и чтение. Книга давно лежала у меня на полке среди тех, что ждали своей очереди, и вот наконец-то руки дошли.

Затянуло с самого начала. Не ожидала даже что так сильно втянусь. Мощное завлекающее начало – это книге сразу в плюс.

До этого Владимира Орлова не читала и то, что данное произведение относится к большой литературе как-то не учла. А это именно большая литература, хотя из аннотации я ожидала нечто легкое и беллетристичное. Сейчас, по прочтении, могу сказать, что «Альтист Данилов» из тех книг, что не теряют своей ценности с годами, а наоборот, приобретают вес.

То, о чем пишет Орлов в этой книге – это извечная трагедия гения и злодейства, превышения своих земных полномочий и возмездие за это. Сила искусства порой опирается не на внутренний свет, а на внутреннего демона, и  распознать ту тонкую грань, которая отделяет гения от обычных людей и тем возвышает его, удается немногим. Интересна и рефлексия интеллигента, столкнувшегося с собственным демонизмом, что одновременно и необходимое благо, и дорога в персональный ад.

Повторюсь: прочитав аннотацию, я ожидала нечто вроде легкого магического реализма, а по факту история оказалась намного глубже. И не верится, что роман написан в 1980, хоть и изобилует приметами и более раннего периода – 1970-х годов. Язык повествования современен и ярок, текст воспринимается легко и во многом не похож на советскую прозу.

Почему-то всю книгу в голову мне приходили сравнения с «Мастером и Маргаритой» Булгакова. Это моя любимая книга, но «Альтист Данилов», пожалуй, ее затмил... Может, дело в том, что Мастер так и остался для меня персонажем, а вот в Данилова я «заглянула», прониклась им, не осталась равнодушной. Вся его рефлексия заставляла меня ему сострадать...