Альтист Данилов
Владимир Орлов
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Владимир Орлов
0
(0)

Весьма необычное произведение. С одной стороны можно отнести его к жанру мистического реализма, с другой - это социально-психологический роман. Фантастического тут не так много, как могло бы быть. Главный герой, альтист Владимир Данилов, является демоном только по отцовской линии. Матерью его была земная женщина. И пусть свое образование он получил в демоническом мире, живет Владимир в Москве в теле обычного человека. Данилов редко пользуется своими возможностями демона. Не вылезает из долгов, ездит на общественном транспорте, работает в поте лица. Более того, он позволяет своей бывшей жене ездить на его шее и предотвращает беды. Разве это достойное поведение для демона? Нет, нет и нет. Потому-то ему и назначают время "Ч" вышестоящие инстанции.
Орлов очень подробно описывает потусторонний мир Десяти Слоев, откуда и приходит в наш мир всякая нечисть, дабы сбивать с пути истинного и строить козни. Это одновременно и попытка объяснить строение мира, и шутка в адрес многих наших земных учреждений. Особенно мне понравилась "Академия домашнего хозяйства". Оказывается, именно там придумывают так называемые мнимые рецепты.
Готовить я люблю и готовлю не плохо, но иногда действительно попадаются такие вот жуткие рецепты. Теперь хоть понятно откуда они берутся.
Вернемся к Данилову. Являясь демоном только по договору, он переходит в демоническое состояние с помощью браслета.
Когда Владимир стал необычайно хорошо играть на альте, он постоянно проверял не сдвинулась ли пластинка, не исполняет ли он произведение, находясь в демоническом состоянии. Но нет. Когда он музицировал, то всегда оставался человеком, а стало быть не имел никакого преимущества перед другими артистами оркестра. Когда Данилов лишился своего альта Альбани и стал играть на альте за триста рублей (для сравнения: Альбани он купил за три тысячи), то и тогда его музыка не стала хуже. Ведь звуки исходили не от инструмента, а из его души. Порой артист может сыграть большее, нежели то, что написал композитор.
Так автор потихоньку раскрывает тему музыки мыслей. В то время, как и сейчас, импровизация могла существовать только в джазе. В оркестре же играли исключительно по нотам. Музыку сочиняли следуя правилам. Но ведь музыка это один из языков, на котором мы может выражать свои мысли и чувства. И все знаменитые композиторы на самом деле были импровизаторами.
Тут в противовес этой теме Орлов ставит новое (скорее всего, выдуманное им же) направление в музыке, тишизм. Есть ведь теория, что передавая свои мысли с помощью слов, люди коверкают истину.
Так же и музыка. Артист играет что-то одно, а зритель слышит нечто совсем иное. Так зачем же тогда звуки? И не лучше было бы слушать внутреннюю музыку, свою собственную? Что если истина музыки находится все звуков?
Так появляется борьба Данилова: пойти ли за новым направлением или играть на альте так, как думаешь?
Разумеется, я не буду рассказывать что Данилов выбрал, тишину или звук. Скажу лишь напоследок, что роман Орлова полон философских рассуждений и напоминает музыкальное произведение, гармоничное и волнующее.