Дьявол и сеньорита Прим

Роман начинается авторским примечанием из которого мы узнаем о том, что первая история о Разделении появилась в Древней Персии, когда бог пространства и времени (Зурван) порождает Добро (Ормазда) и Зло (Ахримана). Я не буду рассказывать вам этот миф, так как найти его в интернете не составляет труда.

Я не знаю почему, но Коэльо упрямо повторяет: Бог Времени, Бог Времени... И даже не спрашивайте у меня, куда он потерял пространство и почему упрямо не называет его по имени. У меня нет ответа на эти вопросы. Да и не суть. Это сущие мелочи. Я не ставлю ему это в минус, это авторский подход. Проблемы начинаются в другом...

Первое предложение (+контекст из более отдаленных предложений):

Итак, начнём с того, что на бронзовом предмете из Луристана был обнаружен крылатый бог-андрогин, рождающий двух близнецов. Не факт что это Зурван, но некоторые учёные предполагают что – он. Правда большинство иранистов с этим всё же не согласны. Но если это так, то значит данный миф был известен ещё до создания письменных источников. Вот только на этом предмете бог-андрогин рождает двух близнецов из плеч, а Пауло упоминает о чреве, таким образом, можно сделать вывод: Пауло пользовался другим источником.

Скорее всего, его источником стала «Зенд-Авеста» (толкование «Авеста») или пересказ мифа одним из этих авторов: Егише Вардапет (V–VI в. AD), Езник Кохбаци (V-VI в. AD) или Теодор бар Конай (ХI в. AD). Как вы видите, эти авторы достаточно современные.

Трактовка мифа о сотворении мира от вышеперечисленных авторов (зурванистской) отличается от традиционной зороастрийской концепции. В котором главный бог –Ахурамазда (тот же Ормазд), являющийся безначальным творцом, пребывающим в бесконечном свете, порождает двух духов-близнецов: Спента-Майнью (Духа-Благодетеля) и Ангро-Майнью (Духа-Разрушителя). Вот вам и история Разделения. Но в Древнюю Персию Коэльо попал. Хотя кто знает, может быть были концепции и по-древней зороастрийской.

Об авторской интерпретации этого мифа, которая в конечном итоге переходит к Адаму и Еве, я пожалуй умолчу.

А затем начинается роман...

Вот честно вам скажу: идея просто шик. Да, быть может, он её у кого-то подсмотрел, я не знаю. Но она меня тронула. Не вижу ничего зазорного в том, чтобы вам её рассказать, так как эти события происходят в начале книги и поэтому мой рассказ не должен стать для вас спойлером. И даже наоборот, он должен пробудить в вас интерес.

В маленький городок приезжает незнакомец и заявляет: я дам вам много золота, если вы ради этого станете нарушать заповеди (в частности «не убий»).

Ну круто же. Я у себя в голове такой сюжет просчитал, целый мистический детектив построенный на психологии. Но у Пауло были другие планы...

Я даже не знаю как это описать... Нам предстаёт что-то нравоучительно-философское, попытка разобраться в вопросе: Есть ли плохие/хорошие люди. Я абсолютно убеждён, что такая постановка вопроса для автора конца XX в. – начала XXI в. – это однозначно мимо. Нет плохих или хороших, всё условно. Сейчас ответ на этот вопрос знает почти каждый кто хоть раз пытался найти на него ответ. Пауло, ты не туда воюешь.

А ещё Пауло говорит о страхе людей, но как всегда – поверхностно и тривиально.

Эта первая книга Коэльо, с которой я познакомилась около 15 лет назад в юношескую пору, и единственная его история, которая запала мне в душу настолько, что недавно я решила ее перечитать и взглянуть на произведение более зрелым взглядом.
Итак, что мы имеем: в маленький городок Вискос с населением 281 человек прибывает Чужеземец с 11 слитками золота для того, чтобы испытать человеческую природу. Главным же условием для получения жителями Вискоса богатства становится нарушение заповеди «не убий». А все для того, чтобы проверить свою теорию: «Любое человеческое существо при благоприятных условиях на земле – предрасположено творить зло». Глашатаем для донесения своего плана жителям Вискоса Чужеземец выбирает молодую девушку Шанталь Прим. Как только главная героиня Шанталь выполняет свою часть «поручения» и начинается самое интересное.
Данное произведение разительно отличается от других произведений Коэльо. Написано оно в качестве притчи с элементами магического реализма достаточно простым и легким слогом, с динамичным сюжетом, согласно которому в очередной раз в схватке за людские души сошлись Зло и Добро, избрав своими орудиями двух главных героев данного произведения – прибывшего в Вискос Чужеземца и жительницу Вискоса Шанталь Прим.
В этой притче автор показывает терзания человеческой души, внутреннюю борьбу моральных и общечеловеческих ценностей с низменными желаниями и пороками. Страх именно страх, быть пойманным и разоблаченным управляет человеком и его поступками в этом мире. Это и говорит Коэльо устами главных героев: «Люди ведут себя как должно, не потому, что желают следовать закону, а потому, что страшатся наказания». Ведь легко быть добрым и благочестивым, когда твоя душа преисполнена страхом и в дополнение ты получаешь одобрение окружающих.
Хорошо и ярко в произведении показана «работа» психологии толпы: достаточно только одному или двум уважаемым в городе высокопоставленным лицам намекнуть на необходимость нарушить заповедь, как остальные даже и не сомневаются приведенных доводах и готовы идти на поводу у стадного рефлекса.
Хотелось бы отметить одного персонажа данной книги, чье влияние и чей голос оказались решающими для жителей Вискоса в ситуации выбора и кто удивил меня больше всех – это «святая ложь» в сутане. Именно он, избрав своим оружием Евангелие, напоминает прихожанам, что жертва одного человека спасла весь род людской, тем самым, подводит жителей Вискоса к тому выбору, который будет «во благо всего города». И в успокоение душ жителей Вискоса «святая дожь» напутствует: ведь главное не совершение ужасного поступка, а раскаяние. Вот так просто и цинично, извращенным образом исказив Священное писание в угоду алчности, можно перечеркнуть общечеловеческие ценности и дать себе индульгенцию на совершение преступления.
Автор затрагивает извечные вопросы: готов ли человек пойти на сделку со своей совестью при определенных условиях? Как человек может оправдать себя и свои пороки, чтобы не испытывать чувство вины?
Главный же посыл своей притчи автор дает устами главной героини – какую бы борьбу Добро и Зло не вели за души людей, в конце концов все, что делает человек – это вопрос самообуздания и его выбора, а значит и личной ответственности за содеянное.

Все считают, что управляют всем, тогда как никто не управляет ничем.

⠀

Пауло Коэльо «Дьявол и сеньорита Прим»

⠀

Издательство София

⠀

Оценка: 3,5/5️

⠀

В маленьком горном селении Вискосе появляется незнакомец. В чемодане у него одиннадцать слитков золота. С их помощью он хочет получить ответ на мучающий его вопрос: люди по своей сути более склонны к злу или к добру? Селянам предстоит прожить неделю, полную драматических событий, оказаться перед лицом любви, смерти, власти, в душе каждого будет происходить борьба между Светом и Тьмой.

В книге заложена интересная мысль - как жадность может погубить человеческую душу, борьба между добром и злом.

Книга хорошая, но все было слишком на поверхности, и ее пытаются разжевать.

Было скучно читать, ведь финал очевиден. А сама книга не зацепила. Прочитала и через пару дней о ней уже не помнишь..

Итог: Вроде книга не плохая, но не цепляет. Перечитывать бы ее не стала..

⠀

А вы знакомы с этой книгой? Как вам? Знакомы с другими книгами этого автора? Смогли бы убить ради золота? 

Книга о страхе, искушение и борьбе добра и зла. Коэльо написал невероятную историю, которая читается за несколько часов. Эта та книга, которую стоит прочесть подростку, ведь она может помочь разобраться в себе. Очень бы хотелось бы оставить книгу именно в этом оформление, но она не моя. Как жаль, что sophia publisher уже не издаёт её.
Незнакомец олицетворяет дьявола и пороки общества. Автор наделил Шанталь не только достоинствами, но и пороками. В связи с этим мы сможем увидеть в ней себя и полюбить. Всю книгу мы наблюдаем за борьбой в сердце Прим. Я даже не могу правильно выразить свои мысли, потому что в каждом из нас каждый день происходит то же самое. Мы оправдываем свои плохие поступки страхом, эгоистические побуждения недостатком каких-либо вещей или чувств.
Книга говорит нам о том, что каждый должен сам нести ответственность за свои поступки. Даже если ты сделал что-либо под давлением другого человека, ты не будешь оправдан.

Пауло Коэльо — это невероятно талантливый человек. Данное произведение содержит в себе философский смысл, причем в некоторых местах настолько глубокий и точный, что опровержений к нему просто нет. Автор достаточно четко и ярко раскрывает свою идею на страницах этой книги. Приводит легенды относительно места действия. Владеет информацией о святых, населявших эту землю, о Библии, и к тому же смело высказывает свои философские мысли, которые меня, как читателя, невероятно поразили. «История одного человека — это история человечества.»
Книгой я полностью довольна. Она отличается от всех произведений прочитанных мной. Потому как здесь рассматриваются не любовные отношения между мужчиной и женщиной, а рассматривается борьба между Светом и Тьмой в душах и сердцах людей. Такую книгу в своей библиотеке я бы поставила на отдельную полку, посвященную философии и этому талантливому автору.

Коэльо знакомит своего читателя с маленьким городком - Вискос. Обычная, живущая сельским хозяйством деревенька, желающая сохранить свои традиции и независимость. Население этой деревеньки представляет обычный люд. Разношерстный, как на ярмарке характеров и нравов. На отшибе стоит домик одинокой вдовы – старушки (чуть-чуть съехавшей, если вы понимаете о чем я), забывший основы основ религии священник, (просто потерявший крылья, если угодно), охотники, земледельцы, мэр даже есть. … В общем, как везде, как всегда. Всё очень обычно.

Итак, в один из рутинных для городка дней, в поселение входит чужестранец, несущий перемены. Этот человек движим своими демонами и его цель - это посеять смерть и раздор. Он являет собой человеческое существо, которое раздирают противоречия: и он жаждет либо укрепиться в своих убеждениях, либо освободиться от них и обрести свободу. И ему нужна помощь.

К этому событию он конечно же готовился и выбор его был не случаен. Автор максимально много рассуждает о выборе, так что я прошу прощения, если слово «выбор» начинает вызывать изжогу. Первой, кто ему попался на встречу (конечно же не случайно) - была девушка, которая решила поймать его в свои женские сети и укатить с ним вон из этого захолустья. Но не тут то было! Она оказалась первой жертвой дамоклова меча, коим и хотел поразить невинных жертв сей чужестранец. Передав ей эстафету, так сказать.

На самом деле этот странник – все мы. Некий собирательный образ. И если уж совсем на чистоту, единственный персонаж, который мне понравился. В частности, его рассуждения, его мыслительные процессы. Это интересный персонаж. Мне нравится, как он позиционирует себя, как ведёт диалог. Овца в волчьей шкуре среди волков, надевших шкуру овечью. Просто он немного запутался в перипетиях судьбы!

Эта книга демонстрирует работу человеческого ума: не слушать открытыми ушами, что говорят другие, а домысливать то, что сказано вовсе не было. Как в своё время сказал классик, горе от ума. Человеческий ум – страшный зверь, и либо мы его приручаем силой, именуемой добротой… либо он съедает нас. Автор немного мистифицирует свою историю, даёт своим демонам и ангелам лицо для красочности рассказа. Но всё же понятно, что человеческий ум и есть дьявол.

Коэльо удачно держит интригу, ведь борьба со злом всегда непредсказуема. Это как бы беспроигрышный вариант. Даосский символ Инь-Ян в натуре. В каждом есть Добро и Зло, время от времени что-нибудь да возобладает. Автор играет с этой символикой. Тешится, как ребёнок. С самого начала даёт выбор своим персонажам, но каждый герой соизмеряет этот выбор исключительно с выгодой для самого себя. Книга наполнена эгоцентризмом. Это бульон, в котором барахтается добро и зло. Кто из них выпрыгнет из котелка, одержав победу? Вопрос. Ну и, конечно, автор говорит о всей массе человечества. Добро и зло – начинка чемоданчика, который человечество вынуждено таскать с собой и время от времени открывать, выбирая, что сегодня надеть на себя! Закончится всё плохо – ничем. Наверное, потому что добро и зло вечны. Не знаю. Вот, на досуге тоже подумайте. Собственно, для этого автор и написал книгу, надо полагать.

Что меня раздражало в истории, так это шаблонность поведения героев. В частности, героиня – Шанталь. Её вечные эго заблуждения. Это мне напоминало о том, что «весь мир не то, чем кажется», и мы никогда не бываем полностью правы! Мы мыслим, глядя на мир с собственной колокольни, а надо бы почаще с неё спускаться и включать все свои инстинкты. Включать мозги и дать им пошевелиться, пока с них ржавчина не посыплется и не исчезнет скрип. Хотя не стану спорить с Коэльо, ибо так и ведёт себя человечество, как правило. Просто выглядит со стороны это довольно убого.

Читать эту книгу нужно в «думающей шапочке». Определённо. Ибо на первый взгляд она очень простая и незатейливая. Это вообще не та книга, которую можно читать ради сюжета (как детектив, триллер). Лишь ради заложенного в неё смысла, ибо она может показаться скучной. Устанешь сквозь тернии пробираться с мыслями: «Когда там динамика уже начнётся?» и «Сколько ж можно?». Конечно, это не Фёдор Михайлович Достоевский, но на своём уровне вполне наглядно описывает человеческую натуру. Автор знакомит нас не с эфемерным дьяволом и бедными людишками, которые защищают себя от всесильного зла… Совсем нет. Он нативно предлагает посмотреться в зеркало. Предлагает обратиться нам to himself.

Вот уж не думала я, что Коэльо еще удастся меня удивить. Но, оказывается, иногда этот вселенский гуру все же отступает от своей раз и навсегда высчитанной формулы бестселлера.
Любопытная идея. Вечная тема искушения и битвы добра и зла, маленький городок в качестве экспериментальной площадки... Но уж очень надуманное воплощение со всем этим фирменным многозначительным пафосом. Плюс вечно раздражающее интересничанье "она сделала, что должна была", он сказал, что должен был". И я так и не поняла, настаивал ли автор таким образом на предопределенности всего и вся или просто так топорно интриговал.
Обязательная энциклопедическая составляющая романов Коэльо здесь представлена краткой сводкой представлений о добре и зле, аде и рае в различных культурах и религиях.
Любопытно, что в итоге так и не победило ни добро, ни зло. Победила виселица. ;)
Хотя, казалось бы, столько претензий:

На самом деле, не такая уж плохая книга.
...Если смириться с тем, как автор весь сюжет и ситуации за уши притягивает и сказку сочиняет, а воспринимать это как иронию, аллюзию, нетривиальный подход к проблеме... эх. Когда такой надуманный сюжет так серьезно и детализировано описывается -- это, как минимум, странненько. Но у Пауло Коэльо такой стиль. В сочетании с любовью нагнетать пафос в обычные философские вопросы и религию. И совершенно картонные герои. И такие же диалоги.

Меня заинтересовала аннотация. Поле битвы Зла и Добра (С БОЛЬШОЙ БУКВЫ, ЭТО ЖЕ КОЭЛЬО ПИШЕТ!!), моральная дилемма с включением жителей небольшого городка, намеки на вторую сюжетную линию духовного плана.
Задумка была такой, в книге прямо описывались и разжевывались все религиозные намеки и догматы... а вот реальная битва была в кульминации книги была зашорена и задвинута с глаз долой.

В итоге все события могут интерпретироваться в сотне плоскостей, хочешь любить и оправдать автора -- с легкостью сделаешь это, но финал меня вогнал в жесткое рука-лицо-ну-как-так-можно-было-слиться. Даже банальный штамп в речи ГГ менее бы меня расстроил, чем та бессмыслица, что была описана.

«Победа над долгостроем» состоялась. Эта книга попала на мою книжную полку лет пять назад после прочтения «Алхимика» и «Одиннадцати минут». После последней читать Коэльо пропало желание. Но, так как бумажный вариант имел место быть, я все-таки решила дать еще один шанс автору. Книга не впечатлила, драматизм битвы между Светом и Тьмой я как-то не прочувствовала. И где вообще в этой книге Свет (Добро)? Только страх, жадность и трусость.

Идея книги хорошая, но исполнение оставляет желать лучшего.