Полное собрание романов, повестей и рассказов в одном томе

Бесспорно Андреев умеет красиво составлять слова в предложение, потому, что в первый момент рассказ нравится своим языком, а потом когда сознание доходит до темы/идеи приходит отторжение.
Ну не люблю я истории под девизом "В каждом человеке сидит зверь!". Предпочитаю ту, в которой человек прежде всего человек в том, что бы противостоять низменным инстинктам, какие бы обстоятельства не были.
Правдоподобно? Вполне. Могла такая история произойти, и все действующие лица могли быть именно такими. Но выводить из этого единственно возможную аксиому увольте.
Мерзко и противно. Главным образом от слишком легко "падающего в бездну" главного героя.

По трупам, по головам, по боли других стремимся к собственному счастью...

Об этом произведении у меня остались тяжелые ощущения/воспоминания: все серое, почти черное, без единого света, мокрое, грязное, шумное и безнадежное. Крики, стоны, боль...

Стоит ли наш успех всего этого? Ведь мы способны быть счастливыми и успешными существуя вместе с другими, сопереживая ближнему.

Человечность есть в нашем мире, я знаю! Или в каком-то другом...

Моя низкая оценка не автору, я считаю, что все эмоции, которые я испытала, и были задачей автора. Он блестяще справился. Но эти эмоции тяжкие, их не хочется испытывать вновь.

Пронзительная книга о смерти, которая ко всем обреченным приходит в одной форме, но по-разному воспринимается ими. Маленькая, но трудная повесть. Я поставила ей 4, а не 5, потому что после "Иуды Искариота" ждала от Андреева чего-то не менее шедеврального. Написано талантливо, но "Иуда...", на мой взгляд, намного лучше. Потому так. Слишком многого ожидала.
Очень понравилась 9 глава под названием "Ужасное одиночество" - напоминает стиль Франца Кафки:

И ещё "Овод", любимый в детстве, и его щедро поливаемая моими слезами казнь вспоминались во время чтения...
А вообще - книга не для слабонервных.

«Отечеством нашим я объявлю сумасшедший дом;
врагами нашими и сумасшедшими – всех тех, кто ещё не сошел с ума»

Как мало. И как ёмко. Война – все ужасы описаны. Иногда, знаете, когда читаешь, уже не задумываешься о словах, эти слова чётко остаются в памяти, они посылают некий импульс мозгу, этот импульс, называемый шоком, и ты чувствуешь, продолжаешь читать дальше, не можешь остановиться от захлестнувшего тебя чувства, чувства ужаса.

Читаешь – и ужасаешься. Сходили ли на войне с ума? Я об этом не думала. Ну, может 100-200 человек и сошли с ума за 5 лет. Если бы. Ведь на войне столько ужасов! Мне всегда война представлялась раньше как событие, в котором можно учувствовать только трупам. Будто на войне крови нет, чувств нет, одни лишь смерти.

Миллион людей, собравшись в одно место и стараясь придать правильность всем своим действиям, убивают друг друга, и всем одинаково больно, и все одинаково несчастны – что же это такое, ведь это сумасшествие?

Да, сумасшествие. Книга очень сильная, показывающая только ужасы войны. Только безумие и ужас.

Ведь правда, почему не зарезать, если нож острый?

Как актуально. Андреев предвидел досуг и мысли большинства современных людей? Только вместо экрана монитора у героя пока окно. Ну а мысли, что лучше быть одному, уже совпадают..

Нет, конечно, можно наплевать на мнение людей вокруг и вести себя, как захочется. Но наш герой считает, что он не хам..

Рассказ ещё и о любви. Вернее, о попытках любить.

Сюжет кратко
У окна съемной комнаты сидит мелкий чиновник и наблюдает за жизнью в богатом доме напротив. Завидует он им или нет? Это не главное. Его все устраивает. Но в голове у него, ему на зло, постепенно всплывают воспоминания о случае на работе, а потом и о разгневанной девушке, что вышла из покосившегося домика и смотрит вслед пьяному мужу, уходящему с компанией по кабакам.

Андрей Николаевич - скромный и исполнительный чиновник. Пьянством не увлекается. Все новое его пугает и тяготит. Характер у нашего героя осторожный и нерешительный. Даже когда на работе его хотели повысить, он воспринял это с паникой, слишком переволновался и в итоге вернулся на прежнее насиженное место.

И вспоминает этот герой о том, как случайно чуть не сошёлся с девушкой на серьезных намерениях. Но как хорошо, что сия участь его миновала.

Несмотря на то, что Андреев прослыл тем, кто пишет о грустном, ещё и особо мрачно, я, перечитывая его рассказы, наконец-то вижу иронию, которая разбавляет.

Я считаю, этот рассказ нужно прочитать всем мужам-пьяницам, от которых страдают их жены. (Как иронично, что Андреев сам слыл разудалым пьяницей, хоть и старался иногда исправиться. Ну хоть жен не бил и был тем пьяницей, которые думают, что своим недугом вредят только себе. Ну и без этого он не смог бы так четко указать некоторых подробностей омерзения от пьяного человека, поскольку ироничен он был в первую очередь всегда к себе.)
Ещё мне нравится его умение описывать ощущения героя с помощью особых образов. Хоть ощущения эти порой выходят в итоге такими, что хоть сейчас ложись и умирай, но все равно это красиво.

Понять главного героя можно (я например, понимаю) как и осудить. Все зависит от мировоззрения. Сам же писатель явно осуждал. (Иначе не сравнивал бы пару раз атмосферу вокруг героя с могилой.) Но он и мечтал в период написания этого рассказа жениться.

Но вообще, в качестве главной мысли по Андрееву выходит, что, увы, из-за нерешительности, страха и оборонительного пофигизма старательных на работе и порядочных трезвенников девушкам приходится выходить за более бойких пьяных драчунов без совести.

Герой рассказа Андрей Николаевич выбрал быть свободным. Вот только почему ему иногда неспокойно на душе?.. Ах, ну да. Потому что все ему просто мешают и зачем-то напоминают о себе.

Иуда Искариот — это всем нам знакомая история, но с противоположной стороны. Андреев точно не был первым, кто решил порассуждать на эту тему, но можно с уверенностью сказать, что у него получилось. Подумать есть над чем, к тому же в процессе обсуждения можно обнаружить, что разные люди восприняли эту историю в противоположном ключе. По тексту эту книгу можно обсуждать бесконечно, но в рамках рецензии больше сказать как будто бы и нечего.
Кто же он в итоге, Иуда из Кариот, единственный истинный пророк, без которого христианство не случилось бы, или чувства, что он испытывал, только усугубляют его преступление? Ответ каждый должен дать сам.

Рассказ Леонида Андреева «Так было» — философская притча, написанная в разгар Первой русской революции. Произведение сочетает историческую аллегорию с глубоким анализом человеческой природы, исследуя механизмы власти, рабскую покорность и иррациональность социальных институтов.

Действие происходит во время Французской революции, но автор акцентирует не изменение, а инерцию системы. Даже свергнув короля, люди воссоздают прежние структуры власти. Башенные часы, повторяющие фразу «Так было», становятся символом фатальной предопределённости.

Тело короля, его одежда и даже тень мифологизируются, подчёркивая иррациональную веру в сакральность правителя. Андреев показывает, как ритуалы (например, ежедневное «убийство» тени монарха) поддерживают иллюзию порядка.

Через образы толпы и революционеров автор вскрывает подсознательные страхи и жажду подчинения. Бунт оказывается не освобождением, а сменой формы рабства — люди бегут от свободы к новым кумирам.

Сцены казней и массового безумия переданы через гиперболизированные метафоры: «кровь, наполняющая реку», «чудовищные боги страха».

Повествование от лица участника событий усиливает эффект абсурдности и обречённости. Андреев использует почти поэтические описания («одинокий взгляд в глубину души с её тёмными провалами»), чтобы подчеркнуть трагедию безысходности. Андреев вскрывает «тёмные стихийные влечения», делающие человека соучастником собственного порабощения.

«Так было» — не просто историческая аллегория, а вневременное предупреждение о том, как страх и инерция мышления превращают бунт в фарс. Андреев мастерски показывает, что подлинная свобода начинается не с разрушения старых идолов, а с преодоления рабства внутри себя.