Mythos: A Retelling of the Myths of Ancient Greece

Не последней в ряду побудительных причин взяться за "Греческие мифы в пересказе" обладателя мозга размером с графство Кент стала личность рассказчика и то, что умного человека всегда приятно послушать. Не последней, но не единственной. Все сплелось, как часто бывает в жизни.

В начале месяца "Горшок золота" Стивенза в переводе Шаши Мартыновой, захотелось еще ее переводов. На днях прочла биографию Вудхауса, а кто у нас лучший Дживс времен и народов? В читалке больше месяца "Дурная кровь" Джоанн Роулинг (ну, вы поняли, aka Роберт Гэлбрейт, но все же все знают), которая по Пушкину; "Как мысли черные к тебе придут" - мой НЗ, а кто лучше всех на свете прочитал аудиоверсию Гарри Поттера?

Все дороги ведут к Стивену Фраю. И да, это было правильно, он великолепен. Я ведь специально греческих мифов никогда не читала. То есть, пыталась в детстве, по маминому совету, хрестоматийного Куна, который показался настолько сКучным (простите за каламбур, не удержалась), что отложила, едва начав. Всему, что знаю о греческой мифологии, обязана книгам.

Хотя мир в целом пронизан аллюзиями к древнегреческим мифам. Литература, кино, культура вообще, точные и гуманитарные науки, медицина, техника (включая сверхсложную и суперсовременную). Древняя Греция фундамент цивилизации, где тон до сих пор задает Западная традиция. Как ни парадоксально, нельзя жить в современной реальности и быть свободным от греческой мифологии. Довольно вспомнить гигиену, с особой остротой вставшую на повестку дня в ковидном двадцатом. А знаете, что это имя одной из дочерей Асклепия, бога врачевания?

Так со всем. Высочайшая степень референтности. Собственно, за тем, чтобы привести в систему разрозненные обрывочные знания, которые есть у всякого мыслящего человека, разобрать хлам, распиханный как попало по чуланам памяти, сделать из бестолкового груза полезный инструмент, привести хаос к космосу - я бы и рекомендовала почитать греческие мифы в пересказе Фрая.

Это в утилитарном смысле. А есть ведь еще чистое читательское наслаждение от разговора с умным, доброжелательным ироничным собеседником. Которое само по себе бесценно. И да, этот перевод Шаши Мартынова посвятила памяти своего наставника и моего любимого переводчика на все времена, Сергея Ильина.

Есть у меня давнее желание. Хочется мне помнить про греческих богов и героев, как про членов большой и сложносочиненной семьи. Рассматривая свой семейный альбом, я же помню кто кому кем приходится, кто как жил и как умер, кого считали странным, кем восхищались. Пока с греками так не получается. Но Фрай помог мне сделать еще один шаг к исполнению моей мечты. Боги и смертные в его исполнении стали ближе и понятнее, пишет Фрай легко, с юмором, в общем, книга мне очень понравилась и помогла. Куна, конечно, надо перечитать)
О многих мифах я вообще раньше не слышала, о Пираме и Фисбе, например. Или об Эхе. А про что-то, наоборот, у Фрая почти не упоминается. Про подвиги Геракла, например. Да Фрай и не ставил такой задачи - описать всё. Это просто еще один паззл в картине древнегреческой мифологии и он вполне достойный.

Признаюсь сразу: меня утомила эта книга. Не поймите меня неправильно, пересказ греческих мифов от Стивена Фрая действительно добротный и местами забавный. В материале и его подаче как всегда есть «вкус» и «изюм», но через некоторое время мне всё это стало надоедать... Эта книга не предназначена для потокового чтения, когда можно за раз прочесть 50-100 страниц подряд, и, поскольку я читаю в основном так, время от времени я просто теряла интерес. Возможно, удобнее было бы воспринимать написанное не как цельную историю, а как собрание большущего количества малюсеньких рассказиков. Ладно-ладно, это моя личная проблема.

Теперь о наполнении книги: она о богах, которые постоянно совершают сомнительные поступки (что вроде бы нормально для подобных старых историй и мифов), но в сочетании с используемыми Фраем современными фразочками и саркастичными замечаниями, выглядит действительно странно и смешно. Это я в хорошем смысле говорю, если что! Мне очень импонирует способ подачи материала, стиль, манера и интонация Ситивена Фрая. Но даже несмотря на вышеперечисленное, истинная природа этих мифов заключается в том, что их объяснение несколько сухое и больше похоже на научпоп по истории, чем на незамысловатый пересказ.

Многие истории похожи друг на друга: боги и богини «соблазняют» друг друга или смертных (обычно с плачевными последствиями для последних); боги играют жестокие шутки друг с другом/с людьми или просто наказывают всех подряд. Ну и это вполне объяснимо и логично, ведь, в отличие от авраамических религий, греки никогда не считали своих божеств справедливыми или милосердными. Наоборот, разумно будет описать греческих богов именно как жестоких и мстительных садистов, что как раз хорошо подходит для того мира, которым они правили.

Периодически мой внутренний лингвист визжал как сучка, ведь, благодаря своей известной любви к языку Стивен Фрай рассказывает, как мифы породили современные слова и выражения в английском языке. Я много узнала о том, откуда берутся определенные обозначения и выражения.

Если вы когда-нибудь интересовались греческими мифами или древними историями в целом, смело берите эту книгу в руки. Но имейте в виду: в ней много убийств, изнасилований и других ужасных вещей. Да что уж там, они и составляют основное содержание книги. Так что, если вам интересно читать про монструозных богов — ю ар вери велком!

Раньше я не понимала людей, увлечённых древнегреческими мифами: несколько раз пыталась осилить Куна, но это было так скучно, так сухо, что до конца так ни разу и не дошла.

И данную книгу выбрала не в надежде наконец-то приобщиться, а потому что её написал Стивен Фрай – единственный писатель, в чьём исполнении я могу читать, наверное, всё. Он обладает каким-то особым талантом вдыхать жизнь в любую историю. Оказывается, греческие мифы прекрасны – по крайней мере, в пересказе Фрая.

Но справедливости ради стоит сказать, что первыми главами я, мягко говоря, была не очарована – ошеломлена: череда инцестов и куча имён. Спасала лишь личность автора, его юмор и слог. Когда же боги более-менее размножились, и я перестала пытаться всех запомнить, книга заблистала всеми красками. И хотя большинство богов только и занимались тем, что насильничали и безобразничали, благодаря интересным интерпретациям повседневного мироустройства, историям любви и страсти, погружениям в этимологию древнегреческих слов, дошедших до наших дней, забавным диалогам и иронии автора, от книги было просто невозможно оторваться.

Больше всего понравились истории Психеи и Купидона, Кадма и Гармонии.

Обязательно буду перечитывать и, пожалуй, дам Куну ещё один шанс.

Не сказать, что я когда-либо целенаправленно и углублённо занималась изучением данного вопроса, и всё же за жизнь знаний о нём накопилось немало. И в школе об этом рассказывали, и самостоятельно читала всяческие сборники/энциклопедии, а также и художественную литературу с авторской интерпретацией историй разнообразных небожителей. Да ещё и Голливуд не обошёл эту тематику стороной...
И всё же произведение смогло удивить. И даже не историями о малознакомых мне мифических персонажах, каждому из которых тут посвящено мало страничек, так что не факт, что информация эта не выветрится вскорости из моей головы... А тем, что до этого я рассматривала мифологию скорее как предания старины, сказки, сочинённые ради развлечения; никогда прежде не ассоциировала мифологию с религией, а именно этим она и являлась и более того, религия эта жива и по сей день. По информации из открытых источников в интернете (залезть в который меня и побудила эта книга) в Греции насчитывается порядка 2 тыс последователей этого движения, именуемого эллинизмом... Это, конечно, немного, но стоит только начать размышлять, как понимаешь, что это удивительно: если большинство верующих верит в бога милосердного, то шайку греческих - в чём сомнений после прочтения книги не остаётся - отличает коварство. Если традиционные боги посылают человеку испытания, то эти же исключительно наказания, при чём зависит это от их сиюминутного настроения. Так их же ещё и много, угодишь одному, так разозлишь другого! Представляете, какого это считать, что твоя судьба во власти подобных персонажей? Воистину на такое способны лишь люди с нервами из титана и смирением размером со Вселенную.
Немудрено, что отсутствует аналог сатаны, какой в нём смысл, если боги, которым человек обязан поклоняться и сами точно черти: жестокие, скандальные, завистливые (при чём зависть распространяется и на собратьев, и на людей), лживые... Но хотя бы понятно, откуда все эти черты у людей, раз последние были созданы "по образу и подобию".
Позабавило меня наказание, придуманное Зевсом, за гипотетически возможные мысли людей о равноправии их с богами (превентивные меры, ага) - слепили барышню и подсунули ничего не подозревающему мужичку. А той ещё и кувшинчик выдали, со строгим наказом никогда в него не заглядывать! Ну не коварство ли?
И на всю эту братию приходится один лишь лучик - Прометей, который не только принимал непосредственное участие в создании людей, но и, видимо, потом чувствовал перед этими созданиями ответственность, по возможности оказывая помощь. Думаю, можно провести аналогии с христом - и наказание он за своё человеколюбие понёс, правда, что примечательно, не от нашего рода, а от своих сородичей.
В общем, я отлично провела время: и поудивлялась, и посмеялась; написано всё не сухим энциклопедическим манером, а очень живым языком с некоторой долей юмора и сарказма. Скучать не пришлось.
Кстати, здесь совсем немного информации о детях богов, зачатых ими от смертных женщин, и, что очень сильно удивило, практически ничего о так называемых героях - Геракле, Тесее, Персее и иже с ними. Потом-то я поняла, что данным персонажам (а если полагаться на название, ещё и мифическим чудовищам) автор посвятил отдельную книгу - следующую часть цикла. Пожалуй, как-нибудь с оказией прочту и её.

Наконец-то Фрай нашел ту нишу, которая ему идеально подходит. Сказки. Да, он может создавать интересные сюжеты. Но они всегда отходят на второй план перед его величием, как рассказчика. Поэтому на фоне его совсем не малого наследия в жанре выдуманных сюжетов самые его лучшие книги - это три части его биографии. Тон шутливого рассказчика придает любой даже самой простой истории в его устах лоск шедевра.

Ну а что может быть лучше послушать/почитать в нетривиальном пересказе, как греческие мифы? Ну разве что скандинавские? Но, конечно, греки большинству из нас гораздо ближе. Мне кажется, каждый ребенок, заставший советское детство, брал в руки том "Легенд и мифов Древней Греции". Поэтому все боги и герои для нас очень близкие и знакомые.

Пересказ историй - это странная штука. С одной стороны ты точно знаешь, чем все закончится. И зачем тратить время на очередной просмотр фильма на основе знаменитого романа? Или давать шанс очередной экранизации "Шерлока"? Ну и тем более тратить время на почти 600 страниц пересказов мифов? Но ведь мы так или иначе почти всегда читаем/смотрим лишь несколько отличных друг от друга историй. И каждый раз даем им шанс. Ведь ценность сюжета не всегда в его новизне. А именно в рассказчике, который неизменно привносит что-то свое.

Так вот Фрай как-раз такой рассказчик. Он проделывает с досконально известными историями такие штуки, что ты поневоле увлекаешься. Не вопросом "ой, а что там дальше с этими героями?", а "ох, ну какой фортель ты еще выкинешь, старина Стивен!". Вы же не думали, что Шерлок в современном Лондоне будет гармоничен? А оно вон как вышло. И здесь так же. Одна только сцена Аполлона и Гермеса чего стоит! А отношения Зевса и Геры? Да, мы все про них знаем. Но не так. И знаете, что самое важное? То подавляющее большинство сюжетной литературы, которое я потребляю постоянно, останется где-то на задворках памяти. А вот то, что рассказывает мне любимый Фрай будет со мной всегда. Открыть на любом месте и читать в случае наступления хандры и сплина.

C.R. Обложка хорошая. Просто, со вкусом и с намеком на те самые советские издания. Основная обложка с мрамором и золотом красивая, но слишком пафосная. Бирюзовая скучновата. А вот странная обложка с кем-то ближе к египетским мифам идеально подходит к содержанию книги. Там все такое, вроде мифическое и грозное, но при этом нелепое.

Мифы древней Греции всегда были моей излюбленной темой. Пускай попеременно то просыпается, то засыпает интерес, но стоит маленькой детали просочиться и тут же начинается поиск документалок) К работе Фрая шла очень долго, но это стоило того! Разброс информации и пересекающихся линий, невероятно хаотичен, но Стивену удалось закрепить по порядку то, что казалось невозможным!

Мне интересно лишь рассказывать истории, а не объяснять их или же исследовать человеческие истины и психологические глубины, какие могут под этими историями залегать. Греческие мифы и без того поражают воображение своими болезненными, ошеломительными, романтическими, комическими, трагическими, жестокими и чарующими подробностями и потому самодостаточны просто как истории. Если по мере чтения вы то и дело станете задумываться, что вдохновило греков на изобретение мира, столь богатого и насыщенного персонажами и обстоятельствами, и вас потянет размышлять о глубинных истинах, запечатленных в этих мифах, — что ж, это, несомненно, часть общего удовольствия.

Мне кажется, что пересказывать сюжет книги вообще не имеет смысла. Сюда можно запихнуть чуть ли не каждую главу! Очень много нового для себя открыла. К примеру миф о ткачихе Арахне, которая однажды осмелилась сказать, что из нее пряха лучше, чем из Афины. Придя в дом к Арахне, Афина устроила поединок, который должен показать кто из них лучшая мастерица. Не забываем, что боги не терпят никакой дерзости в свой адрес, а уж тем более не прощают собственные проигрыши. Арахна изобразила невероятно сильный сюжет: боги предательски и зачастую грубо используют смертных женщин. Арахна завершила работу, отделав ее узорчатой кромкой переплетенных цветов и ивовых листьев. Закончив, она спокойно сдвинула челнок к краю и встала потянуться.

Естественно Афина разозлилась и метнула челнок в в голову Арахне. После этого Арахна повесилась, а Афина смилостивилась:

— Такой талант не умрет никогда, — произнесла Афина. — Все дни свои будешь ты прясть и ткать, прясть и ткать, прясть и ткать…

Тут Арахна стала сжиматься и сморщиваться. Веревка, на которой она висела, вытянулась в тонюсенькую прядку блестящего шелка, Арахна подтянулась по ней — не девица уж больше, а созданье, которому суждено будет без отдыха прясть и ткать.

Вот так появился первый паук — первая арахнида. Не наказание это, как некоторые считают, а награда за победу в великом поединке, награда великому творцу. Право вечно трудиться и создавать шедевры.

Фрай прекрасно передал на современный лад то, что ранее ускользало. В такой манере намного больше запоминается, чем сухое повествование у того же Николая Куна, которого благополучно забросила...

С удовольствием продолжу Античный цикл, все же не зря скупила все книги)
4,5 из 5

Мне понравился пересказ Стивена Фрая греческих мифов по многим причинам. Прежде всего он постарался упорядочить хронологию событий, в голове не возникает "каши", прослеживается взаимосвязь тех или иных событий, включая современные слова и понятия. Автор также не приукрашивает повествование, не показывает богов Олимпа, а также их предшественников менее жестокими, хитрыми, мстительными или любвеобильными, чем они есть на самом деле. Им присущи все те черты, которые наделены и мы смертные. И веришь в то, что люди создавались по образу и подобию богов. И конечно же не обошлось без своеобразного авторского юмора и манеры изложения.
А если вы прослушаете книгу в исполнении Алексея Багдасарова, ваше удовольствие от знакомства с греческой мифологией возрастет в разы.
Р.S. Больше всего мне понравился пересказ и чтение мифа о Галатее.

Я все еще не дошла до "Легенд и мифов Древней Греции" Николая Куна. Чему сейчас очень рада, потому что первой мне попалась книга Стивена Фрая. Люблю и уважаю автора и за его писательский талант. И эта книга не стала исключением. Теперь у меня более-менее сложилась в голове общая картина зарождения, становления, иерархии и степени родства греческих богов. Хотя не буду говорить, что все уложилось по полочкам, однако самое основное я теперь помню.
И это благодаря живому и ироничному переложению греческих легенд Фраем - как он их видит. Может где он и допустил вольное толкование, но для меня это не сильно существенно. Хотя автору я верю и думаю, что все же он придерживался правильного изложения мифа. Просто сделал олимпийских богов более живыми и интересными.
И по-моему, главное в мифах, не смотря на величие и могучие сакральные силы богов, все же их взаимоотношения с людьми. Которых сначала создали как развлечение и игрушки, потом они вышли из повиновения в первую очередь благодаря Прометею. Ну а затем последовала бесконечная череда любовных связей - богам в этом не мешали никакие семейные узы. Вследствие чего такое чувство, что греческий народ того времени сплошь состоял из отпрысков богов. Ну а так же боги не скупясь награждали милостями (которые надо было еще заслужить) и проклятиями - вот здесь "щедрость" их была неистощима, а логика порой отсутствовала - одни эмоции.
Однако Фрай, показывая богов часто ревнивыми, хитрыми, злобными, жестокими (не всегда, но часто), не противопоставляет им людей. Люди в общении с богами часто проявляли настолько же худшие качества - тщеславие, глупость, заносчивость и жестокость. За что часто уже справедливо карались богами с затейливой жестокостью.
Боги вели расслабленную и распутную жизнь, воевали и строили козни друг другу, но с людьми пересекались часто и все же умели воздавать по заслугам, а часто по-настоящему влюблялись. Однако для людей самый лучший выход - с богами все же не пересекаться, а если такое и случится - держать ухо востро и не поддаваться даже на милость - потому что она может быть с двойным дном. Но очень многие хотели попасть на Олимп - и за это поплатились.
В общем, книга отличная, мне все понравилось - и все отношения в духе времени тоже - автору и тут верю) И теперь думаю можно смело браться за более серьезное издание Греческих мифов и легенд.