Lebensansichten Des Katers Murr

Очень внезапно закончились Житейские мировоззрения кота Мурра - так резко, что я в растерянности ещё какое-то время серфила по интернету, пытаясь понять, это у меня косяк с книгой или как. Оказалось, не у меня. У Гофмана - не дописал он её.
Вещь культовая (наверное, среди филологов), написана по законам немецкого романтизма, приправлена гофмановской мягкой иронией и сатирой. Язык витиеват, но мне показалось, что делается это автором для сатирического эффекта и протеста такое повествование не вызывало, глаз и мозг не спотыкались. Мурр велеричив и самовлюблен, как и подобает домашнему избалованнгому коту. Для такой домашней варежки он ещё неплохо начитан, разборчив, да и стихи пишет не самые ужасные.
Основной сюр кроется не в мемуарах кота, а во второй сюжетной линии, вот там буйным цветом цветёт и немецкий мрачноватый романтизм, и гротеск, и сатира.
Из нового про эту книгу могу сказать только одно: наконец-то я знаю, с кого срисовали Чёрного ловеласа в моей любимой серии про Смешариков - с Крейслера! Вся сцена его появления бессовестно списана из "Мировоззрений")))))
Книга на ценителя (ну тут я тоже никаких Америк не открыла, думаю).
И ещё отмечу, что существует японский кот-побратим Мурра, оставивший свои мемуары. На русском книга называется "Ваш покорный слуга кот", автор Нацумэ Сосэки. Я не знаю, читал ли Сосэки Гофмана, но книга выглядит как своеобразный ответ - японский кот самовлюблен и уверен в высоте своего АйКью, а само произведение сатирическое. В чем-то оно позанятнее Мировоззрений: начало ХХ века, у японского общества куча проблем, идёт русско-японская война (но в книге об этом мало). Ну и произведение закончено. Оно, конечно, тоже на своего любителя--ценителя, но вещь любопытная, с японским колоритом)))

Ох, это книга стала для меня самой скучной за последние пару лет. Я не увидела здесь какого-то цельного сюжета, чего-то за чем было бы интересно наблюдать. Повествование постоянно прерывается на полуслове и на полудействии. Понятно, что в этом и был основной замысел, но это очень сбивало с толку. Манера повествования тоже была довольно тяжелой для меня. Если обычно для того, чтобы подхватить стиль автора и принять его манеру, мне не нужно много времени, то здесь, даже перевалив за половину, мне это так и не удалось.

Если говорить о чем эта книга, то здесь у меня даже нет однозначного ответа. С одной стороны, это рассказы кота о своей непростой духовной жизни, а с другой стороны - это история капельмейстера, обладающего непростым характером. А что их объединяет - для меня это так и осталось загадкой. Думаю, что их объединяет один человек - старый друг одного и хозяин другого, но я могу ошибаться: уж слишком много здесь было персонажей. Что с одним, что с другим постоянно происходят какие-то события. И если иногда, с ними и случалось что-то интересное, но своими рассуждениями о чем-то высоком и духовном, они сводили все на нет.

В общем, мне показалось, что эта книга не для каждого, она для подготовленных читателей. И, как оказалось, она совсем не для меня.

Очень позабавил сей роман. Кот-философ, размышляющий о бытие, поедая селедку. Мило.
Интересный формат рассказа: мемуары кота, прерываемые случайными отрывками биографии Крейслера. И если рассказы "премудрого" Мурра сдаются нелепыми и довольно веселыми, то история Иоганесса Крейслера пропитана духом некоего противостояния и трагизма. Человек, вынужденный отказаться от любимого занятия, да ещё и жить в столь гнетущем месте - прискорбно. Благо, рядом есть милые Юлия и Гедвига.
Интересно, чем бы закончилось повествование?

Кот Мурр и его воззрения - достаточно увлекательная штука. Конечно, мне больше понравился Нацумэ Сосэки, книга которого это что-то вроде смеси Гоголя и Чехова, представляет страшную для всяких мещан сатиру на них. Но и произведение Гофмана вполне достойное, правда требует включения головы при чтении, иначе многое может остаться непонятым или искаженным. В конце концов, Мурр - это формальный прототип его японского коллеги. Даже общество, в которое погружены коты, совпадает - интеллигенция. И именно на них и направлено острие сатиры в двух книжках. В наши годы работников умственного труда становится все больше и больше, потому полезно будет протвезветь, прочитав этих авторов. Хотя у Гофмана, как у последователя Иенской школы, на первых планах фигурирует и сентиментализм. Что, как бы, разбавляет болезненность сатиры. Чего, кстати не припомню у Сосэки. У него все жестче.
Вообще, я даже смог проследить некоторые схожие нотки у Гофмана и Достоевского. У них обоих отлично расписывается психология персонажей. Мотивы, причины и следствия переплетены в логическую цепочку, каждое слово и действие имеет обоснование и смысл.
Многие хвалят язык автора. Не могу сказать, что автор изъясняется, как Пушкин, но стилистически это действительно очень красиво.
Книга не закончена до конца. Запланированный третий том так и не был написан. Поэтому история не получила своей развязки. Но, несмотря на это, я все равно рекомендую ее прочитать.

Удивительная вещь, прекрасная вещь. Первая половина книги казалось скучноватой, сюжет вел непонятно куда, а персонажи жили своей не самой увлекательной повседневной жизнью. Но потом что-то произошло, я вошла в резонанс с текстом, и все встало на свои места. Послевкусие осталось превосходное.
Ни в коем случае нельзя такую книгу проглатывать залпом. Нужно растягивать удовольствие, смаковать каждую деталь: витиеватые, наполненные сарказмом, горечью и надеждой монологи музыканта Крейслера и напыщенно-наивные нотации кота Мурра, страстные речи принцессы Гедвиги и студенческо-романтические рассуждения котов-буршей, беседы Крейслера с монахами, а органного мастера (и не только, человек многих профессий) Абрагама Лискова с советницей князя Бенцон. Сама идея – издать мемуары ученого кота Мурра, в которые по невнимательности наборщиков попали отрывки из жизнеописания Крейслера – чудесно ироничная, заставляет меня восхищаться изобретательностью и причудливой фантазией Гофмана. И вся книга как будто произведение Абрагама Лискова – занимательная вещица, сложная игрушка, шкатулочка с секретом. Что-то, что на первый взгляд не имеет особого смысла, но если вглядеться, оказывается сложным механизмом, восхищающим своей красотой, элегантностью, подобранностью и слаженностью деталей. Что-то, к чему ваш взгляд и память возвращаются вновь и вновь, без вашего на то волеизъявления, но и с ощущением детского восторга и восхищения. Что-то мастерски выполненное и завершенное.
Даю практический совет: попробуйте расслабиться с самой первой страницы. И, возможно, тогда волшебство этой книги захватит вас сразу.

В своем романе "Рассуждения кота Мура" Гофман описывает два мира - мир людей и мир животных. Внешне разделенные мир людей и мир животных представляют собой единой целое. Оба мира взаимодействуют друг с другом, оба мира построены по одним принципам и являются отражением друг друга.
В романе царит нарочитый хаос, создаваемый Гофрманом благодаря структуре повествования. Этот хаос объясняет диссонанс, господствующий в княжестве и в душе главного героя.
Гофман играет с контрастами, забавляется высмеивая современное ему общество, в том числе, нравы мещан, сентиментализм и графоманство писателей и последствия раздробленности Германии.
Роман Гофмана "Рассуждения кота Мура" - это трагедия на фоне комедии, острая сатира на природу человека.
Роман невозможно понять в полной мере и насладиться им полностью без знания истории Германии 19 века, в частности, без понимания политического устройства, нравов общества того времени, литературных течений и, конечно, без знания биографии Гофмана.
Роман можно и нужно читать и перечитывать, останавливаясь, делая заметки, осмысливая прочитанное! Вы поймете это произведение не с первого и, возможно, даже не со второго или третьего раза. Но эстетическое удовольствие от слога Вы получите с первых строк романа!
«Это сочинение – по оригинальности, характеру и духу единственное во всемирной литературе, – есть важнейшее произведение чудного гения Гофмана. Читателей наших ожидает высокое, бесконечное и вместе мучительное наслаждение: ибо ни в одном из своих созданий чудный гений Гофмана не обнаруживал столько глубокости, юмора, саркастической желчи, поэтического очарования и деспотической, прихотливой, своенравной власти над душою читателя».Так писал В. Г. Белинский в 1841 году в рецензии на представленное Вашему вниманию произведение.