L'enfant de Noé

"Дети Ноя" - очень теплая и светлая история, несмотря на печальнейшие события, упомянутые в ней. Эта книга не о войне и не о холокосте. Это история о Заботе и Дружбе.

История рассказана по-детски доверчиво и просто. Но вопросы, поднятые в ней, важны и сложны. Вопросы о правде и справедливости, о религиях и Боге - все они раскрываются довольно упрощенно, но четко и ёмко. В этом, я считаю, заключается сильнейшая сторона книги.

Образ католического священника, который, подобно Ною, собирает различные "коллекции", во благо спасения исторической памяти, впечатляет и трогает. Образ воинственной, но чуткой Марсели восхищает.

Думаю, очень важно, чтобы такие короткие, но душещипательные истории проникали в массы и заставляли задуматься о чём-то большом и значимом, заставляли помнить и узнавать.

Если честно, писать рецензию на это произведение мне не хотелось. Оно мне понравилось, и анализировать почему не было особого смысла.
Желание же возникло после прочтения рецензий других читателей, вероятно, потому, что практически в каждой из них говорится, что книга об ужасах войны, о еврейских детях...
Конечно, этот контекст присутствует. Война. Как таковая, она далеко, ее здесь нет. Здесь есть люди, одним из которых можно доверять, а другим нет, здесь не всякий соотечественник – друг, и не каждый немец – враг.
Для меня эта книга о понимании честности, справедливости и личностной идентификации.
Люди, спасавшие детей, верны себе, своим принципам и не желают прогинаться под ситуацию. Прятать еврейских ребят – нелегко и опасно, но для тех, кто это делает с их пониманием жизни и своей роли это естественно, для них по-другому и быть не может.
Гораздо важнее, что священник не просто прячет детей, а помогает им оставаться собой в ситуации, когда проще быть кем то другим, оставаться с Богом, который не может тебя защитить, оставаться с родителями, которые не могут быть с тобой, оставаться со своим народом, когда выгоднее отказаться от него.

Как-то уж слишком слащаво и полит-идейно выверено.

Я не против. История интересная, захватывающая. Написано хорошим, понятным, легким языком. Образы немного картонные, но это все-таки повесть, а не полноценный роман, это можно простить. Но им не веришь.

В отличие от многих книг о войне и, в особенности, о холокосте, в книге не чувствовалось ужаса. Может быть потомуб что это редкая книги о холокосте с хэппи-эндом, может быть потому, что события показывались сквозь глаза семилетнего (почти восьмилетнего) ребенка. Но ужаса, которым проникаешься читая, например, "Два брата" Элтона нет. Да и описываемые в книге дети - не такие уж и дети. Необъяснимо наивно. И этим напоминает Мальчика в полосатой пижаме . Там был такого же возраста сын руководителя концлагеря. И он так же как наш Жозеф был не в курсе о войне, немцах, евреях и всех прочих событиях. И вот или я чего-то не понимаю, или дети развивались там медленнее, или жили в каких-то подвалах без доступа информации, или кто-то просто пытается спекулировать темами детей и холокоста.

Когда началась война моей бабушке было 6 лет, но ее воспоминания о войне намного более четкие. И, собственно, у нее не было недопонимания, что вокруг происходит и насколько это опасно. В сравнительно таком же возрасте. Поэтому, если честно, очень слабо верится во все описываемое в книге.

Про Отца Потса. Было интересно почитать сравнение иудаизма и христианства. Но в жизни не могу представить, чтобы вся эта критика католицизма и превознесение иудаизма излагалась католическим священником. Даже самым добрым, умным и просвещенным. Хотелось, конечно, чтобы это было возможным. Но нет. А вот в то, что такие люди были - верю. И что тяжело им было и страшно - верю. И что опасно было - верю. И поэтому еще неприятнее видеть не самую продуманную и талантливую спекуляцию на эту тему. Размывает это те Поступки, которые они совершили.

В книге больше всего зацепило введение. Выведенные дети на помост в поиске родителей. В ожидании. Надежда. Десять шагов в перед. Десять шагов назад. Крушение надежд. Следующий. Это было сильно. Это было действительно трогательно. А потом полилась какая-то мыльная полит корректная слезодавительная опера. Порой даже и не верилось, что продолжал писать тот же автор.

И все-таки, наверное, такие книги должны быть. Просто чтобы донести, чем же был 20 век. Пусть и в отредактированной и сглаженной версии.

Поразительная книга. Никакая (моя уж точно) рецензия не передаст со всей полнотой те переживания, которые испытываешь от ее чтения. Это очень трогательная, поучительная, многоплановая история - прочитайте её.

Религия представлена не как оправдание или повод к войне, а как учение об уважении к ближнему, которым, по сути, и должна являться.

Мне кажется, что эта книга может дать веру в человечество и напомнить о такой необходимой вещи как терпимость. А это самое важное, ведь чем больше таких людей, тем меньше вероятность возникновения новых вооруженных конфликтов.

А еще может для некоторых толерантность перестанет быть исключающим словом для веры, национальной гордости; а так же признаком пассивности, готовности смириться с любым преступлением, лишь бы не проявить не толерантность (многие апеллируют именно на это – они убили наших людей – неужели нам просто простить это)? Почему, если в тебе нет ненависти к другим, значит, что ты предал свою идею? Каждый раз, размышляя об этом мне вспоминается одна цитата:
«Фанатизм есть признак подавленного сомнения. Если человек действительно убежден в своей правоте, он абсолютно спокоен и может обсуждать противоположную точку зрения без тени негодования»
А люди, которые этого не понимают, и вместо этого призывают к насилию, меня искренне огорчают.

В книге нет жестоких сцен, описаний лагерей, она всего лишь о дружбе мальчика и мужчины, еврея и католика. Как они проходят испытания, помогают друг другу, скрываются и взрослеют. Каждый по-своему.
На самом деле, в этой истории нет какой-то редкости, изюминки каких-то невероятных сюжетных поворотов. Но есть разговоры о боге, о семье, о дружбе. Жозефу повезло попасть к священнику, он не видел ужасов войны, был сыт, одет и обут. Другим повезло намного меньше.
В общем, хорошее произведение. Мне понравилось.

По этому автору у меня случился полный провал. Я планировала-планировала, да не выпланировала. В итоге прочитала книгу, которую совсем не собиралась читать, хорошо, что она оказалась маленькой. Я так тщательно последнее время избегала книг о войне и жестокостях, но стоило мне немного оступиться и я в такую вляпалась. Но мне повезло, хоть война здесь стоит во главе всего, здесь ничего такого не описывается. Семья семилетнего Жозефа пытается укрыть его от надвигающейся опасности, и он оказывается в пансионе отца Понса. Жозеф находит себе друга сначала в лице мальчика-подростка, а потом и в лице самого священника.

Помимо всей прочей радости я долго не могла скачать книгу и когда в итоге скачала, так обрадовалась, что даже не заметила, что эта книга с таким же названием, но другого автора. И ещё так удивилась, что она не такая маленькая, как я думала. Прочитав треть не той книги, я думала о том, что то ли уже забыла Шмитта, то ли он пишет совершенно по-разному. Но стоило мне найти ошибку и начать читать нужного автора, у меня появилось такое ощущение, словно я дома. Не то, чтобы Шмитт был кем-то гениальным. Просто его стиль повествования и подбор слов очень в меня попадает. Я нахожу многие моменты книги сильными. Язык у автора красочный, четкий, не возникает никаких вопросов к тому, где и что происходит. Ты не просто ярко видишь то, о чем читаешь, ты словно находишься внутри самого сюжета. Какие-то отрывки мне хотелось целиком зачитывать семье, настолько они мне казались искусно переданными. Геров здесь не так много, но те, которые выходят на первый план, всегда очень понятные и харАктерные.

В моей читалке всего лишь 134 телефоностраницы. Но в них есть и интрига, и накал страстей, и юмор. Так же здесь есть большое количество религии. Но могу ли я высказывать своё фи по данному поводу, если книга называется «Дети Ноя»? На самом деле, религия здесь показана очень интересно, здесь сравнивается иудаизм и христианство. И тем интереснее, что католический священник изучает основы чужой религии, изучает идиш. Не потому, что он хочет что-то изменить в себе, а потому что он боится, что после войны всё просто пропадёт и детей некому будет научить тому, чему бы их научили родители. И вот этот момент – благородства, героизма, высшей миссии меня как-то зарядил и расположил к сюжету.

Спасибо автору, что в книге лишь словами упоминаются смерть, лагеря и пытки и нет никаких описаний. Я знаю, как Шмитт умеет выводить на эмоции, я читала его книгу про смертельно больного мальчика - кстати, "Дети Ноя" входят в "Цикл Незримого" под четвертым номером, сразу после "Оскар и Розовая дама", но нет ни одного совпадающего героя, можно читать по отдельности. Я очень не хотела рыдать еще и над книгой сейчас и, ура, пронесло. Но мне немного жаль, что я читала книгу в такой момент, когда мой мозг не совсем гибок и когда времени в сутках мне не хватает. Наверное, мне хотелось побольше подумать над тем, что даёт автор. Лично я узнала какие-то новые для себя вещи, о которых можно было бы узнать побольше и изучить поплотнее.

Мой итог – хочется больше Шмитта в свою жизнь

Очень приятная книга, насколько только уместно говорить слово "приятная" про книгу о второй мировой войне и о детях в ней. Это небольшой кусочек истории, переданный словами 7-летнего еврейского мальчика, разлученного с родителями этой самой войной. Спрятаться от нацистов главному герою помогают совершенно разные люди, начиная с богатой семейной пары и заканчивая скромным католическим священником. Именно дружбе мальчика и отца Понса посвящена большая часть книги.
Что касается героев, основной фигурой тут, для меня, является отец Понс. Католический священник, скрывающий еврейских мальчиков, собирающий коллекции редких, исчезающих вещей. Во время Второй мировой в его коллекции были Тора, еврейские книги. Потом - уничтожаемые произведения русских авторов. Мне кажется, его мальчики тоже были своего рода коллекцией, удавшейся попыткой сохранить мир во всем его многообразии.
Да и в целом, это книга не совсем о войне, нацизме и геноциде евреев, она о дружбе, вере, самопожертвовании. О том, что мир не делится на черное и белое, и под любой внешностью и любой формой скрывается обычный человек, который может оказаться в чем-то плохим, в чем-то хорошим.

Трогательная история дружбы католического священника отца Понса и бельгийского мальчика Жозефа на фоне трагедии Второй мировой войны.
Эта история короткая по объёму, но не по значению. История о боли, о надежде, о родительской любви, о потере.
У книги очень лёгкий слог, читается быстро, но вот темя очень тяжёлая. Как на чуть меньше двухстах страниц можно рассказать историю , которая вызывает столько эмоций, столько чувств.
Тема о войне очень болезненная, но тут я не плакала, я улыбалась. Ведь на войне были и добрые люди, без них никуда!

Произведение совсем небольшое - 100 страниц, примерно. Но так много эмоций. Шмитт умеет передавать переживания своего героя, так словно сам это прочувствовал не раз. Он поднимает такие фундаментальные темы - религия, нравственные аспекты жизни. Повествование ведется от лица семилетнего (восьмилетнего) мальчика Жозефа. Действие происходит во время Второй мировой воны, в Брюсселе оккупированном нацистами. Семья Жозефа - евреи и, чтобы спасти сына, они вынуждены отдать его знакомым, так как начались гонения.
Жозеф - дитя войны, судьбою оказавшийся в пансионе отца Понса. Здесь и начинается его увлекательная история.

• Жозеф, ты хочешь знать, какая из двух религий истинная? Да ни одна из них! Религия не бывает ни истинной, ни ложной, она просто предлагает определенный образ жизни

  Могу однозначно сказать, что это произведение запало мне в душу. А Шмитт стал одним из любимых писателей.