Сравнительные жизнеописания

...подви­ги, совер­шен­ные тогда Пом­пе­ем [Великим] в Гал­лии, хотя сами по себе и уди­ви­тель­ные, все же мерк­нут перед мно­же­ст­вом вели­ких битв и войн позд­ней­ше­го вре­ме­ни.

При­ят­ная наруж­ность [Гнея Помпея Великого] соеди­ня­лась с вели­чи­ем и чело­ве­ко­лю­би­ем, и в его цве­ту­щей юно­сти уже пред­чув­ст­во­ва­лись зре­лая сила и цар­ст­вен­ные повад­ки.

У лакеде­мо­нян суще­ст­ву­ет обы­чай: тела тех, кто умер на чуж­бине, погре­бать на месте кон­чи­ны, тела же царей достав­лять на роди­ну. Поэто­му сопро­вож­дав­шие Аге­си­лая спар­тан­цы зали­ли тело за неиме­ни­ем меда рас­плав­лен­ным вос­ком и доста­ви­ли затем [из Африки] в Лакеде­мон.

...[Агесилай] умер в воз­расте вось­ми­де­ся­ти четы­рех лет, после того как про­цар­ст­во­вал в Спар­те более соро­ка одно­го года...

[Агесилай]] был наи­бо­лее вли­я­тель­ным и могу­ще­ст­вен­ным чело­ве­ком в Лакеде­моне и счи­тал­ся как бы пред­во­ди­те­лем и царем всей Гре­ции.

...Но лакеде­мо­няне, счи­таю­щие глав­ным при­зна­ком бла­га поль­зу, при­но­си­мую оте­че­ству, не при­зна­ют ниче­го спра­вед­ли­во­го, кро­ме того, что, по их мне­нию, уве­ли­чи­ва­ет мощь Спар­ты.

Гора мучи­лась в родах, а раз­ре­ши­лась мышью. -(Пословица).

Ведь и для слав­но­го дела есть соот­вет­ст­ву­ю­щий воз­раст и под­хо­дя­щее вре­мя, да и вооб­ще слав­ное отли­ча­ет­ся от позор­но­го более все­го над­ле­жа­щей мерой.

Ксе­но­фонт гово­рит, что поведе­ние и раз­го­во­ры выдаю­щих­ся людей заме­ча­тель­ны даже в заба­вах и за вином, и он прав; но не менее, а еще более сле­ду­ет обра­щать вни­ма­ние на то, что дела­ют или гово­рят выдаю­щи­е­ся люди, стре­мясь и в несча­стье сохра­нить свое досто­ин­ство.

[Эпаминонд в своей речи говорил] об общем бла­ге всей Гре­ции.Он ука­зал, что вой­на уве­ли­чи­ва­ет могу­ще­ство Спар­ты, отче­го все осталь­ные тер­пят ущерб, что мир дол­жен быть осно­ван на нача­лах все­об­ще­го равен­ства и спра­вед­ли­во­сти, что он будет проч­ным лишь в том слу­чае, если все будут меж­ду собой рав­ны.