Wegetarianka

Я постоянно пытаюсь расширить свой литературный кругозор, читая разные жанры и авторов разных стран. Иногда ты понимаешь, что это не твоё. Сколько бы я не читала научную фантастику про космос, не цепляет меня у всё! Хотя и есть приятные исключения, такие как «Игра Эндера» или «Марсианские хроники». Иногда случайно находишь свою «прелесть», не ожидая от книги совершенно ничего выдающего. За такие находки я и люблю читать малоизвестные произведения. Не говоря уже о том, что ты познаешь мышление других людей или национальностей в общем.

Сегодня я первый раз прочитала книгу писателя из Южной Кореи, а точнее Хан Ган (или Канг) и её «Вегетарианку» (The Vegetarian), за которую она получила Букеровскую премию. У меня постоянно в голове сидела мысль, что я читаю японскую литературу: тот же неторопливый трепетный слог, ощущение и важность природы (хотя в этом романе это скорее аллегория), спокойствие и смиренность, даже не смотря на ужас происходящего.

Главная героиня Ёнхе после ночного кошмара решает стать вегетарианкой. Отказ от мяса не нравится её мужу, её семье и они пытаются всё вернуть обратно, только усугубляя проблему. Постепенно мы узнаём о её жизни, причинах и последствиях такого решения.

С самого детства Ёнхе бил отец, дом не был для неё крепостью, самым безопасным местом, куда хочется вернуться. Выйдя замуж, она стала серой мышью, которая должна обеспечивать мужа едой, чистой одеждой и периодическим сексом, если она не хочет, то муж может взять её силой (как тут не захотеть стать деревом?!?)

СПОЙЛЕР

Многие называют эту книгу феминистической. Да, в ней определенно есть этот аспект, но для меня она скорее о человечестве в целом. Главная героиня, отказавшись от мяса, хочет отказаться от насилия в абсолюте: насилия физического, как пощечины отца, изнасилования (а это называется изнасилование, даже если это муж!) мужа, и насилия морального, то есть жить по устоявшим нормам, не выходить за общепринятые стандарты.

Когда героиня отказывается от еды в целом, она хочет отвергнуть всё животное в себе (страх, боль, усталость, неприятие, инаковость), и стать деревом.

Больше всего меня удивило в этой книги, как живут корейские семьи, пары. Когда это не самые близкие люди на земле, а просто два товарища/партнера, обращающееся к друг другу на вы, которые живут своей жизнью, своими проблемами, а видятся только на кухне, чтобы поесть и решить общие вопросы, такие как ребенок. Бррр…

Для меня это очень тяжелая книга, но я не могла от неё оторваться. Книга совершенно небольшего объема, но в ней столько боли, столько безысходности и какой-то внутренней силы. В ней каждый найдёт своё, равнодушной она точно не оставит. «Вегетарианка» чем-то мне напомнила манеру написания Харуки Мураками, когда ты совершенно не понимаешь о чём он пишет, но с каждой новой страницей тебя всё больше и больше затягивает.

Итог: рекомендую её читать людям только с эмоционально стабильной психикой.

Книга корейской писательницы Хан Ган, а на данный момент уже и Нобелевского лауреата по литературе, оказалась в моих руках давно. Но всё как-то недосуг было. Но, как говорится, всему свое время.

Три истории, рассказанные от лица разных людей, связанных родством, не всегда кровным. Женщина по имени Ёнхе отказывается от мяса. Отказывается не по каким-то своим взглядам, жалко зверушек, здоровый образ жизни или что-то ещё, а по причине "кровавых" снов. Отказалась и чучхе с ней, или что там в Южной Корее. Но сначала это стало выводить из себя ее мужа, а затем и отца. Дальше - больше. Психиатрическая клиника, развод, сексуальная связь с зятем (мужем сестры), распад его семьи... Покатилось, понеслось.
Казалось бы история бытовая. Но за каждой бытовой историей, есть моменты глубокой философии.
Вопросы решаются экзистенциальные. Кто и как будет выживать, выживут ли участники повествования. Простое изменение в питании вызывает тектонические сдвиги в жизни не одного человека. А казалось бы, Ёнхе перестала есть мясо.
Можно рассуждать, что роман отражает проблему места современной женщины в патриархальной семье. Может быть и такое. Но сам роман затрагивает не только жизнь женщины, или женщин. С каждым из участников этой драмы (Ёнхо, ее муж, ее сестра, муж сестры) происходят изменения, иногда глобальные. Здесь не только проблема места женщины. Здесь все более значимо. Какое место занимает человек в современном мире, взаимоотношения мужчины и женщины, детей и родителей, взаимоотношения внутри семьи, отношение к сексу и искусству.
Неторопливым, тихим повествованием Хан Ган поднимает те самые экзистенциальные вопросы, волнующие практически каждого: кто я? какое место я занимаю в этом мире? как выжить? Важные вопросы. Вот только для ответа на них не обязательно становится вегетарианцами.
Или обязательно?

Сюжет произведения строится вокруг героини Ёнхе, погружающейся в бездну безумия. Однако история все время показана глазами окружающих, но не самой героини. Точно неизвестно в какой момент начались изменения в ее психике, что послужило отправной точкой этих изменений. Есть небольшие вставки из ее мыслей, в основном строящихся на образах из снов. Возможно такой эффект создается намеренно автором, как бы обезличивая героиню, показывая, что она не жила своей жизнью, не была собой, все время лишь отражала представления о себе родственников, будь то властного и жестокого отца, или мужа, для которого являлась лишь средством обустройства быта и удовлетворения желаний. Но все же интересно было бы узнать ту грань...
Часть 1: рассказана глазами мужа. Итак все начинается с мяса. Кровавые образы из снов передают в реальность отвращение к животной пище. Вскоре всплывает и жестокое воспоминание об эпизоде с собакой, и уже только после него психика ребенка могла серьезно пошатнуться. Кроме того героиня постоянно как будто ощущает скованность, стремится избавиться от одежды и открыться солнцу. Подобное странное поведение сталкивается с непониманием со стороны родственников. Муж ощущает недостаток бытового комфорта, а также отсутствие отклика на удовлетворение его сексуальных желаний. Что выливается в постоянное недовольство женой, и даже в бытовое сексуальное насилие, кажущееся до ужаса естественным порядком вещей. Очевидно, что муж никогда не любил свою жену, поэтому даже не удивляет его решение бросить ее, когда проблемы становятся серьёзными.
Часть 2: рассказана глазами мужа сестры. На фоне происходящих событий, муж сестры главной героини начинает испытывать странные фантазии. Как художник, он начинает представлять навязчивый образ пары любовников, чьи тела расписаны цветами. Вскоре, узнав о необычном родимом пятне на нижней части спины Ёнхе, его фантазия строится уже с участием героини. Видения становятся навязчивыми и он решается воплотить их в жизнь. Учитывая сложное психическое состояние героини, ему это удается. А расстройство женщины получает свое развитие: ей кажется, что внутри нее живет нечто растительное, что она и есть это растение, стремящееся к свету, что она перерождается и больше не является животным.
Часть 3: рассказана глазами сестры. Проходит время. Героиня находится в спецучреждении, ее состояние прогрессирует в худшую сторону. Постепенно она вообще отказывается от еды, ведь, как ей кажется, еда больше не нужна, нужен только солнечный свет и она сможет вырасти подобно дереву. И никакие попытки врачей не помогают. Все родственники отказались от нее, кроме сестры. Поразительно, как сестра ее любит и заботится, стремится наладить ее жизнь, пытается вернуть утраченный разум, заставить поесть до последнего. Это очень трепетная часть. Сестра пытается понять, что же и когда пошло не так. Вспоминает их общее прошлое, жестокость отца по отношению к Ёнхе. Кроме того показаны воспоминания личной жизни самой сестры. То же семейное сексуальное насилие, безразличие и отсутствие интереса к ней со стороны мужа. Как параллели жизни обеих сестер. Видно, как отчаяние порой покоряет и сестру. И иногда она будто начинает смотреть на мир глазами Ёнхе. И только маленький сын еще может удержать ее от черты невозврата.
Атмосферное и трагичное произведение. Поднимает серьезные темы: домашнее насилие, равнодушие, жестокость и властность родителей, покорность отцу, и конечно психические расстройства.
Слушала в аудио формате. Прекрасное впечатление, для каждой главы отдельный чтец, атмосферный саунддизайн.
Книга напомнила о песне Дельфина - Земля.

Экономика Кореи в конце прошлого века резко сменила курс с сельского хозяйства на тяжелую промышленность и инновации, обеспечив технологический скачок и повышение, казалось бы, уровня жизни. Но у всего есть обратная сторона, в том числе и в резкой смене парадигмы (да и расслоении общества). Как совместить новые веяния со старыми традициями? Почему эти старые традиции так тяжело уходят в прошлое?

Почитать старших, слушаться родителей, слушаться мужчин, слушаться начальства, не задавать лишних вопросов. Выйти замуж, родить детей, работать, заботиться, молчать. Жить? Выживать. Как? Не думая. Если только твое сознание не откажется принимать в этом участие, если не будет нарушена хрупкая грань, на которой держалась жизнь. Стать деревом в той или иной форме. Понять, что смерть кажется неплохой альтернативой. Не найти другого выхода? Или все-таки придется держаться, потому что есть существо, которое от тебя зависит?

В этой книге в фокусе женщины, и это довольно понятно. В азиатской традиции относиться к женщинам как к второсортному материалу, которому и из дома-то выходить не стоит. И даже технологическая революция сместит точку опоры лишь на чуть-чуть: теперь работать нужно, но при этом нужно не забывать свое место. И сейчас корейские женщины начинают потихоньку менять правила игры и отказываться от замужества и прочих "должна". И эта книга хорошо показывает, почему.

Не знаю, насколько долго я зависла над окошечком с оценкой, выбирая между 3,5 и 4. И до сих пор не уверена, что поставила ту оценку, что отражает мое отношение к этой книге. Потому что к ней трудно подобрать отношение: слишком она странная и отталкивающая временами, но в то же время последняя часть заставила меня проникнуться. Корейские литература и кино преследуют меня последнее время, и я точно не жалею, что прочитала эту книгу. Наверно, мне больше жалко саму книгу, которую на волне популярности начали читать все, но не получать от нее удовольствие.

«Вегетарианка» — это психоделическая притча для тех, кто устал быть "НОРМАЛЬНЫМ".

В мире, где человек — лишь отражение чужих взглядов, женщина однажды говорит «НЕТ» — не криком, не протестом, а телом. Это «нет» оборачивается цепной реакцией — как будто паутина, в которой она жила, вдруг зашевелилась, почувствовав утрату своей жертвы.

Автор рассказывает историю женщины, которая ОТКАЗЫВАЕТСЯ ЕСТЬ МЯСО , но на самом деле — отказывается быть тем, что от неё требуют. Жена, дочь, объект желания, тело, подчинённое чужим взглядам.

Хан Ган мастерски показывает, как тело становится последним бастионом свободы, когда слова уже бессильны.

Этот роман — это пощёчина обществу, изящно завёрнутая в шелковую простыню абсурда. Хан Ган берёт скальпель и с садистской точностью вскрывает наше представление о «НОРМАЛЬНОСТИ». Женщина решает НЕ ЕСТЬ МЯСО — и у всех начинается припадок. Семья, врачи, муж — они сходят с ума не потому, что ей плохо, а потому, что она вырвалась из привычного для всех жизненного сценария. Она не кричит, не спорит, не воюет. Она просто исчезает из их мира.

Это книга о разрушении — но не только личности, а всего, что делает её «приемлемой» для общества.

Тишина. Оцепенение. Превращение.

«Вегетарианка» Хан Ган — роман о метаморфозе. Героиня отказывается участвовать в ритуале человеческой обыденности: есть, подчиняться, быть. И тем самым становится чем-то пугающим — не для себя, для других. Её молчание звучит громче крика, её тело — последний бастион свободы, а её исчезновение — суд над всем, что мы называем «НОРМАЛЬНОСТЬЮ».

Хан Ган пишет, будто протоколирует кошмар: точно, холодно, почти равнодушно. И это равнодушие пугает больше всего.

Странная, болезненная, гипнотическая — «Вегетарианка» не даст утешения. 

«Вегетарианка» — это НЕ ПРО ОТКАЗ ОТ МЯСА, а про отказ от насилия как нормы, от женской покорности, от обязательства быть «удобной». Это жесткая, почти сюрреалистичная аллегория внутреннего протеста против мира, в котором тебя не спрашивают, кем ты хочешь быть.

Хан Ган пишет предельно сдержанно, почти бесстрастно — и именно в этом спокойствии прячется настоящая ярость.

Это антиутопия без диктатора, трагедия без истерики. Роман, где безумие не в героине — безумие в мире, который требует, чтобы ты был понятен. «Вегетарианка» — это Кафка, который вырос в Сеуле, и вместо таракана нарисовал дерево …

В этом безмолвном бунте — вся суть человеческого существования: хрупкого, невыносимого, беззащитного перед системой, которую никто не выбирал. Вокруг неё — люди, «НОРМАЛЬНЫЕ», рациональные, разъярённые её молчанием. Их возмущает не её страдание, а её инаковость. Её трансформация — не метафора, это приговор.

Это история НЕ О ВЕГЕТАРИАНСТВЕ. Это медленная, эстетская декомпозиция человеческой оболочки под гнётом вежливого насилия. Роман пахнет холодной сталью, больничным спиртом и цветущей вишней, под которой кто-то тихо сходит с ума.

Для любителей «странненького», метафор, сюрреализма. Несмотря на название и тот факт, что главная героиня действительно отказывается от мяса, книга вовсе не о вегетарианстве и даже не о еде. Она — о чём-то гораздо глубже, внутреннем.

О том, как люди могут жить вместе годами, но так и не почувствовать друг друга, не понять. О том, как становятся чужими. О насилии в семье, о роли женщины, о неприятии и равнодушии. Об искусстве и психических расстройствах.

Читается легко, хотя содержание совсем не лёгкое. Меня книга зацепила — своей нетривиальностью, необычностью. Есть особое очарование в азиатской литературе, и здесь оно чувствуется особенно ярко.

Мне было очень интересно, хотя многое осталось непонятным. Я не самый большой поклонник символизма и метафор, поэтому, вероятно, часть смыслов прошла мимо. Но даже так — сильное, тревожное, завораживающее чтение.

Эмоции просто зашкаливают. Меня бомбило от книги и не смотря на то, что бесили абсолютно все персонажи — я ставлю высший балл. История очень настоящая, с настоящими бытовыми проблемами и вот так бывает — люди тебя бесят и это нормально. Книгу оцениваю не по персонажем, а по количеству мест, над которыми можно поразмышлять, провести параллель с реальной жизнью.
Итак есть две сестры одна больна, другая слабая на передок. Два мужа, не прочь "шевельнуть" свояченицу. Одна ушла в себя, а там лабиринт Минотавра, в итоге — заблудилась. Вторая просто любит похоть и вожделение и впуталась в интрижку. Отец семейства самый главный предатель в этой истории. Если не знаете, как поступить с дочерью, которой нужна психологическая помощь или хотя бы поддержка — спросите у этого мужика.
Один вопрос: почему герои не развелись друг с другом? Зачем терпеть? Зачем заниматься сексом через силу? Зачем искать понимания там, где вас НЕ понимают?
Очень бытовая драма и ужас в том, что многие "крючки" слишком реалистичны.