Отзывы о книге Nineteen Eighty-Four

Итак, антиутопия. На сей раз (в отличие от первого, с "Мы" Замятина) я была готова к тому, что прочитаю. Ну, или думала, что готова. Оруэлл пишет ярко и правдоподобно, его герои живут своей жизнью, они не похожи на марионеток, которых дергают за ниточки... Общество глобального тоталитаризма. Отсутствие частной жизни. Убогость, обшарпанность, недоедание и вечная война. Война - как решение проблемы перепроизводства, как средство поддержания низкого уровня жизни, который не дает людям задумываться о глобальном, оставляя лишь насущные проблемы (достать еды, новую униформу, бритвенные лезвия...)

Война- это способ разбивать вдребезги, распылять в стратосфере, топить в морской пучине материалы, которые могли бы улучшить народу жизнь и тем самым в конечном счете сделать его разумнее.

Переписывается история, прошлое подгоняется под настоящее. Врагов режима не судят публично, их стирают с лица земли, как будто их никогда не существовало. И среди всего этого - главный герой, который понимает, что

В конце концов партия объявит, что дважды два — пять, и придется в это верить.

но не хочет этого, пытается бороться. Признаюсь, я не до конца разобралась в политических рассуждениях, но прочувствовала...

Власть — цель, а не средство. Не диктатуру устанавливают, чтобы защищать революцию, а революцию делают для того, чтобы установить диктатуру. Цель насилия — насилие. Цель пытки — пытка. Так вот, цель власти — власть.

Больше всего поразило описание пыток - тем, что описание как таковое отсутствует. Несколькими буквально словами Оруэлл передал весь ужас ситуации... Меня просто выворачивало наизнанку... А самое страшное, сколько правды в этом произведении, сколько пророчеств. Переписывание истории? Война не ради войны? Сокращение словарного запаса населения, чтоб лишить возможности рассуждать? Не так уж это все далеко от реальности, как хотелось бы... Читать определенно стоит, великолепно написано.

«1984».

Ну что же, давно я хотел прочитать эту книгу и не только из личного любопытства, но и внешних факторов. Во-первых, многочисленные сравнения с правящими режимами, ведь «1984» стало уже нарицательным именем. Во-вторых, рассказ занимает самые разнообразные места в самых разнообразных списках лучших книг. Ну и в-третьих, в стране, в которой я родился, она аж до 1988 года была под запретом, а через год родился я. И вот руки мои таки дотянулись.

«Старший брат следит за тобой».

Действие рассказа происходит в стране Окенаия, где правит тоталитарный режим, наставший после революционного переворота и сменивший капитализм. Нас знакомят с неким Уинстоном Смитом – сотрудник Внешней партии, работает он в отделе документалистики Министерства правды. В основные его обязанности входит фальсифицировать исторические факты прошлого, чтобы события, происходящие сейчас, не отклонялись от предсказаний партии. И вот живет человек, но понимает, что кругом происходит абсурд. Иногда ему попадаются газетные вырезки, которые никак не вписываются в этот абсурд. Иногда, он пытается вспомнить отрывки памяти из детства и старательно прокручивает их в голове. Но протестовать, хотя бы мысленно одному тяжело и тогда он по воле случая знакомится с девушкой – Джулией, которая признается ему в любви. И вот, на фоне тотального контроля партии, происходит некий бунт под знаком любви, в надежде, что можно всё изменить.

«2*2=5».

Вот такая затравочка получилась. «Мэсседж», который пытается донести автор, чрезвычайно глубокий и разнообразный. От смысла бытия до возможности существования подобного режима. Превосходно показана жизнь, хотя это жизнью и не назовешь, а скорее больше походит на попытку жить в условия абсолютного тоталитаризма. Попытка бунтовать, найти выходы и оружие противодействия. И уже не попытка, а самая настоящая промывка мозгов и процесс подавления личности человека. Некоторые попытки контроля и манипулирования сознанием встречаются и сейчас, существовали они при прошлых режимах, фашистском и коммунистическом (хотя я и не ставлю абсолютный знак равенства между этими режимами), и при современном в КНДР. Яркие примеры сокращения слова (агитпроп или коминтерн) и изменения языка, как такового, чтобы даже мысли не возникло думать иначе и во вред партии; пропаганды, цензуры и подавления мышления человека, всё это проповедовалось ранее, а в некоторых странах и по сей день. Но стоит отметить не в такой запущенной форме, на что указывает представитель Внутренней партии О’Брайн и из-за чего, по его мнению, эти режимы рухнули, а его будет существовать вечно. У людей отбирают всё, не только свободу, но и жизненные инстинкты, превращают в животных. Пользуясь людскими фобиями, заставляют отречься от любви и всего святого. Некоторые психологически не могут принять данный вид жанра, кто-то боится себя признаться, что он жил, а может и живет в подобном. А кто-то знает это, но из-за корыстных побуждений не будет признавать. А третьи просто запретят книгу, вдруг в голове пролетариата сверкнет иная мысль, а не «речекряк». Мне кажется, подобные произведения необходимо проходить в школах, как пример того, что может случиться со страной или миром, если не заниматься просвещением себя и близких. emiBogard

Власть - не средство; она - цель. Диктатуру учреждают не для того, чтобы охранять революцию; революцию совершают для того, чтобы установить диктатуру. Цель репрессий - репрессия. Цель пытки - пытка. Цель власти - власть.

Не могу не согласиться с цитатой, взятой из этой замечательной книги. События описываемые в произведении невероятно актуальны. Но если хорошенько подумать - это книга про все времена, про все государства, про жизнь, где власть является неотъемлемой частью бытия.

Главный герой пытается идти против системы, против партии, против ВЛАСТИ! В конце концов оказывается, что это не под силу простому человеку. В глобальном смысле никакой человек не в силах что-либо изменить, и сколько бы он не сопротивлялся, и не предпринимал каких-то действий против власти, все его действия либо ни к чему не приведут, либо приведут только к смене режима, и, как следствие, к установлению новой диктатуры, возможно, более страшной и жесткой, чем предыдущая...

Прочитав произведение, остается впечатление совершенной беспомощности и несправедливости. На фоне событий, которые сейчас происходят в современном мире, роман Оруэлла "1984" становится своеобразным подтверждением того, что для государства человек - это лишь винтик в большом механизме политических партий, государства, всемирной политики.

Эта книга - основная. Кто понял "1984", понял жизнь. Говорят, будто это антиутопия. Нет, это обширная энциклопедия способов господства, применяемых в нашем мире, в реальной жизни. Угнетение через репрессии и слежку, цензуру и подделку истории, через милитаризм, шовинизм, ксенофобию, "национальное единство" рабов с господами, регламентацию языка и личной жизни, одежды, быта, праздников, символики - все это реальность. Это применялось всеми правящими классами, от восточных деспотов и римских императоров - до фашистов и нынешних правителей. Вопрос только в степени. А степень растет. Достаточно оглянуться вокруг: с 1993 года, и особенно с 2000-ых, неуклонный курс на фашизацию, клерикализацию, закручивание гаек. Обвиняли в тирании социализм, но забыли: социализм родился как освободительное движение, Оруэлл был марксистом, воевал в Испании против Франко на стороне левых. Оруэлл обличал не революцию, а перерождение революции. В то время как для инквизиции, королей и фюреров, для ультраправых, идея тоталитарного господства давно привычна. Разве церковь не претендовала на абсолютную истину? Не стирала с пергаментов труды античных философов, заменяя их текстами евангелий? Не жгла и не пытала еретиков? Разве при царях общество не было организовано по оруэлловской схеме: сакральный вождь, внизу духовенство и дворянство под неусыпным контролем Третьего отделения, еще ниже темная необразованная масса крепостных? Разве каторга и ссылка, монастырь и острог за убеждения - новшество социалистов? Так в какую же сторону идет общество, поднявшее на щит средневековые и церковные ценности, и куда оно придет? Не будет ли этот мир даже хуже, чем оруэлловский, ибо при правой идеологии никаких революционных обязательств у властей изначально нет, им не придется даже и врать о социализме, а просто утверждать тиранию сильного без экивоков? Почему же люди не видят этой страшной угрозы, не борются против нее? Какая слепота...

Это очень сильная книга. Хотя она не о становление быть сильным в этом мире скорее о том, как любой человек даже со своими принципами, трещит по швам, под действием системы. Но самое смешно-печальное то, что ты поверишь в то, что ты можешь быть таким же как другие, согласишься со всем, переступишь себя, но в тот момент тебя уничтожат. Система не требует исключений, она требует целостности организма. И жизнь одного человека не значит ничего, если он просто мыслит по праву своего сердца. Ведь Старший Брат может уловить учащенный пульс, и - тебя и в помине нет, историю перепишут, факты изменят.

Долго же я не могла написать об этой книги. Целый месяц. Писать было просто нечего. В голове вихревые потоки мыслей, они кружили, вертели, буря была в голове.

Мне безумно нравятся книги – антиутопии. В них хоть много и психологического реализма, мрака, но того и гляди сквозь строк проскользнет лучик солнышка.

Но от этой книги я просто не ожидала такого. Мурашки бегают по рукам, по спине. Непонимания, куча вопросов возникает в моей голове.

Когда я читала, все запреты той жизни наваливались на меня как снежный ком. И я думала, что к концу книги я выстою, меня никакие обстоятельства, даже самой честной, мрачной книги не смогут сломить. Да я просто не надеялась даже на такой эмоциональный пресс. Мир, в котором ты не принадлежишь себе, за тобой следят круглосуточно, ты даже любви лишен, в нем твоим другом, лидером, почитателем, твоей свободой и твоей занятостью был и остается Старший Брат. И в этой ситуации людей просто запрограммировали, они думают, что они выше всех и вся, но ничего кроме стада они не представляют, а те, кто как-то пытаются мыслить, анализировать, те, у кого еще не стерта до конца память прошлого, с такими… Они больше не полезны «владыке». А те люди, которые зачастую живут в развалившихся бараках, голодны и безграмотны, они, кажется, только и способны жить. Но я думаю, что если бы этих поманили, то и они сдались. А бескомпромиссных осталось бы один на миллион.

Мрачно, мрачно, даже когда, кажется, что конец ужаса близко, а начало светлого впереди, все равно на душе жутко, мерзко от происходящего. Ничего они нового не добились. Униженные тем, что их интересы и потребности не выполнялись, они стали давить тех, кто когда-то за ними следили и все запрещали. И опять нутро человеческое. Не про всех можно такое писать, но есть и такие, которым хватит красивых рассказов, статистики, обвинений и доказательств, что те плохие и ужасные, и все - они ваши.

Жутко, страшно. Книга написана много лет назад, а так все похоже. Ничего не изменилось. Нет, безусловно, люди многое умеют, и многое знают, но внутри такие, как и были. Но если в погоне за властью, за успехами, мы порылись бы немного в себе, что - то бы вышло, но не факт, что что-то хорошее…

Сейчас мы все индивидуальны. Но все равно, прислушиваясь к чужим мнениями оценкам, будь хоть в одежде или в других взглядах, мы так и не научились пользоваться своими лучшими качествами. У нас ведь есть сторонники тех людей, которые в своей жизни совершили что – то ужасное и оправдываются сложившейся жизненной ситуацией. Но если все будут поступать, как им вздумается, пренебрегая моралью и всем, что характерно человеку разумному, то судьбы людей будут корениться, рушиться, меняться и, повзрослев, они будут искать ответы на вопросы, касающиеся взрослой жизни. Некоторые повергнут в шок, но действовать они будут как их предки.

Мы ведь привыкли все получать задаром. Но ведь не даром говориться: "Без труда, не вытащишь и рыбки из пруда". Нам надо как-то научиться избавляться он наших пороков общества.

А иначе в мире, где под запретом чувства, эмоции, мысли мы не выживем или не сохраним себя.

Следует учиться преодолевать трудности, анализировать, любить, не предавать, а то так власть будет меняться, а мы за всю жизнь людьми не успеем побыть…

Мы встретимся там, где нет темноты

"1984" это роман антиутопия предупреждающий угрозу тоталитаризма. Роман не произвел на меня неимоверно большого впечатления. Большинство мыслей и идей представленных в нем были уже давно мне ясны и понятны, так что при прочтении я ни разу не удивилась, не выяснила что-то новое для себя. Я бы не сказала, что данный роман сделан на сюжет, тут скорее упор на бесконечные рассуждения о человеческой сущности, о свободе, о государстве. Безусловно неплохие, но не интересные для меня рассуждения. Концовка мрачная на мой взгляд. Когда я дочитала во мне сразу появилось огромное чувство безысходности и печали. Да и вообще вся книга сделана в синих\серых\черных\белых тонах. И все же, к обязательному прочтению рекомендую

С момента моего первого знакомства с этой шедевральной книгой прошло чуть меньше десяти лет. И вот, повинуясь внутреннему порыву, я решила "перезнакомиться". Да, воды, конечно, за все эти годы утек не один литр, улеглась мешанина в голове, улеглось подростковое стремление к протесту ради протеста, мировоззрение переориентировалось на несколько иные точки. Тем интереснее было перечитывать, переосмысливать, перепроживать. В атмосфере книги, как и раньше душно, как и раньше липко, но непреодолимое стремление бежать, бороться, протестовать сменило слегка ироничное созерцание. Когда живёшь в мире исчезающих с фотографий, а то и из потока событий людей, исчезающих с национальных правовых порталов указов, обилия соц.сетей и бложиков, куда каждый желающий может излить душу, потоков новостей, извивающихся и многоликих, - перестаёшь бояться орущих телекранов и документов, выходящих из-под пера (или лучше сказать изо рта - в диктографы ведь наговаривали всё же) доблестных работников Министерства Правды. Кстати, на заметку - для дезориентации добропорядочного гражданина во времени и пространстве вовсе не обязательно полностью переписывать историю. Вполне достаточно по несколько (но, конечно, чем больше - тем лучше) версий и трактовок каждого значимого и значительного (в идеальном варианте - вообще каждого) события, и - вуаля! - даже простой вопрос "какой сейчас год?" и простой на него ответ может оставить (и оставит!) после себя сонмы сомнений. Ведь цифры могут (и будут! и должны!) отличаться от трактовки к трактовке. Да, в случае доносов, предательств и тружеников Министерств Правды, Мира и Изобилия преобладающим чувством, скорее, была едкая грусть, грусть из категории "что-то мне всё это напоминает". Чего, конечно, не скажешь о Министерстве Любви. Но это мой кошмар. Мой страх. Да, я всего-навсего маленький человечек, человечек со своими недостатками и слабостями. Одна из которых - низкий болевой порог. Да, я боюсь насилия, боюсь физической боли и морального унижения. Но не это заставило меня содрогнуться, нет. Другое - попытка поставить себя на место Уинстона и честно признаться - а, окажись я на его месте, как повела бы себя? А? Да, все мы в душе герои. Да, всем нам кажется, что ради дорогих нам людей или ради священной идеи мы готовы броситься в самое жерло вулкана, пройти сквозь пламя и всё прочее, что обычно проходят. Да, нам хочется в это верить. И мы в это верим. Действительно верим. Верим всей душой и всем своим естеством. Но где, где гарантии, где неопровержимые факты того, что в итоге ты не станешь полутрупом без гордости, без чувств, без себя самого, умоляющим о пощаде, готовым на всё ради пары ничтожных глотков жизни? А нет их. Нет никаких гарантий. И быть не может. Все мы герои... До первого удара дубинкой по почкам... А дальше у кого на сколько хватит сил.

Но не страхом Партией единой сыт пытливый читательский мозг. К финалу книги мышление моё вовсе вышло из-под контроля (Полиция Мысли уже выехала, я полагаю) и скатилось в зону абстрактного восприятия происходящего. И какая-то кафкианская обреченность, неотвратимость заполнила собой всё пространство. В рецензии к "Процессу" я упоминала систему - ту самую абстрактную систему, против которой вечно бунтуют подростки. Ту самую абстрактную систему, систему, как понятие, которое вмещает в себя всё - и строй, и режим, и государство как общественный институт, и свод правил и законов, и жизненный уклад, и прочее, прочее, прочее. И вновь, как и в финале "Процесса", так и в финале "1984" нахлынуло неотвратимое, неизбежное, неизменимое осознание того, что любой протест, любой бунт против системы - осознанный, как у Уинстона, или "бунт ради бунта", как у Джулии, по сути своей абсурден, потому что ты сам находишься в ней, а она, в свою очередь, находится в тебе. Независимо от того, хочешь ты этого или нет. "Они не могут влезть к тебе в душу". Они уже там. Радует то, что у тебя пока что всё ещё остаётся возможность контролировать происходящее в своей душе и в своих мыслях. Да и то не всегда...

И так, на заметку

Стокгольмский синдром — термин популярной психологии, описывающий взаимную или одностороннюю симпатию, возникающую между жертвой и агрессором в процессе захвата, похищения и/или применения насилия. Под воздействием сильного шока заложники начинают сочувствовать своим захватчикам, оправдывать их действия, и в конечном счёте отождествлять себя с ними, перенимая их идеи и считая свою жертву необходимой для достижения «общей» цели.