Собрание повестей и рассказов в одном томе

Страшное, заунывно-тоскливое повествование о закате. Всего. Жизней – человеческих, истрепанных, но все ж таки… и жизни целой деревни, целого острова… Жизнь и так на исходе, конец ей – но что не заканчивается, то огнем да топором завершают. Эта книга читается с гусиной кожей на руках. Знаете, как иногда – просто переезжаешь, по своему решению… или даже уезжаешь с отдыха, где только месяц один прожил – и все равно как-то пусто внутри и тоскливо. А если так? А если всю жизнь? А потом только и остается, что белить избу перед сожжением да ехать в чужие непонятные края, издыхать в непривычных квартирах?

Жесток человек. Жестока цивилизация. Жестока судьба.

Но зато все это дарит нам такие пронзительные, глубокие, на изнанку выворачивающие вещи…

Мне, как человеку, окончившему специализированную школу с углубленным изучением французского языка, особенно интересно было читать книгу с таким названием. И понятны проблемы с произношением, над которыми бились наши учителя весь период нашего обучения.
Но это не просто повесть об изучении французского языка , об учениках и учителях. Нет, это гимн человечности, гимн,может, не подвигу, но Поступку с большой буквы.
Ребёнок, который видел яблоки только на картинках и, который играет на деньги, чтобы купить стакан молока. И учительница Лидия Михайловна, ставшая для него доброй сказочницей, но при том, совершила поступок, не подобающий учителю, но такой нужный для того, чтобы зваться ЧЕЛОВЕКОМ.
Читайте, этот рассказ очищает души и напоминает нам о людях, о доброте, о том, что в жизни всегда есть место поступку. Что нужно оставаться человеком всегда! И хочется что-то хорошее сделать, как-то проявить в себе человеческое начало.

Книга основана на реальных событиях. При строительстве Братской ГЭС в 1960-х годах под воду ушло около ста деревень, в том числе и родное село матери писателя — Аталанка. Таким образом, Распутин писал о трагедии, которую пережил сам и его близкие.

"Прощание с Матёрой" - это история о последних днях острова Матёра, которому суждено быть затопленным для нужд новой гидроэлектростанции. Через судьбы стариков, особенно главной героини Дарьи, Распутин показывает столкновение двух миров: старого, укорененного в традициях и связи с землей предков, и нового, устремленного в будущее, но бездушного и прагматичного. Это медленная, глубокая и очень печальная история о прощании с малой родиной.

Книга, безусловно, сильная, важная и заставляющая о многом задуматься. Однако я не могу поставить высший балл, потому что местами повесть показалась мне несколько затянутой, а неторопливый ритм повествования временами вызывал чувство легкой скуки. Несмотря на это, я настоятельно рекомендую ее к прочтению как честный и пронзительный документ эпохи и великолепный образец «деревенской прозы».

Потрясающая, великолепная, гениально сотворенная притча.

Первое и главное впечатление, в которое погружаешься сразу же – это биение жизни. Читаешь, и не перестаешь удивляться: как автору средствами самого обычного нашего с вами языка удается вдруг создать не текст, не повествование, а ощущаемую реальность? Удивляешься - и не находишь ответа. В «Матере» не просто все живые: старики и старухи, населяющие островок на Ангаре, далеко и навсегда отставшие от любой цивилизации, от любого прогресса, собаки, куры и кошки с коровами, но и всё живое: избы, поля, печи, сама Ангара, загадочные и мистические Хозяин острова и Царский листвень (дерево, которое здесь, как и Хозяин, - от начала веков), мертвые на кладбище – которые общаются с живыми (пускай и не напрямую). Здесь все вместе, здесь всё едино, здесь все – одно. И у каждого здесь своя история – и каждый ее расскажет. Истории эти, скручиваясь в единый водоворот, превращают повесть из вполне канонического  по началу представителя реалистической школы во что-то уникальное, не влезающее в прокрустово ложе стилей, нарративов и фабул.

Одновременно с этим «Матера» еще и очень тяжелая книга. По-настоящему тяжелая (надрыв такой силы я ощущал только у Стейнбека в его «Гроздьях гнева»). Тяжелая, потому что очевидно: эту живую, настоящую, ощущаемую и такую беззащитную Матеру нельзя передать дальше. Некому передать. Ее время окончательно вышло. И люди, которые срослись с ней, для которых Матера – весь мир – они так же обречены. Им точно так же нет места в будущем. Потому что мир так устроен, что дальше – без них. Они не сопротивляются, они всё прекрасно понимают, но продолжают надеяться непонятно на что. То есть на чудо.

«Матера»- идеальное описание умирания, угасания, исчезновения, обреченности и безысходности. Но еще – это и книга о надежде. О надежде вопреки всему. О том, что надежда только и может родиться из безнадежности. Самым чудесным, непередаваемым и непостижимым образом. Как тут не вспомнить цитату из совершенно другой эпохи и другого автора: «Тот, кто будет пристальнее всех вглядываться во тьму – первым увидит там проблеск света».

В ночи с 8 на 9 мая дочитала повесть Распутина "Живи и помни"

С рассказом Валентина Распутина я познакомилась еще в детстве, в возрасте главного героя. Сначала, конечно, посмотрела знаменитую экранизацию, еще с мамой. Потом прочитала рассказ. По-моему, в школе этот рассказ читали, много обсуждали. Рассказ глубоко врезается в память на всю жизнь. Буквально вчера перечитала рассказ (буквально за час вечером).

Главный герой книги - ученик 5 класса, в деревне которого нет школы, поэтому он учится в селе/городке побольше (возможно, районный центр). Живет один (возможно, в интернате при школе). У него есть мама и младшие братья и сестры, но они остались в его родной деревне. Мама периодически отправляет ему немного денег на молоко, но он все равно все время чувствует голод. Однако несмотря на ощущение постоянного голода, он даже будучи маленьким ребенком, проявляет твердость характера, сообразительность и благоразумие, когда не позволяет себе увлечься азартной игрой ради самой игры или принять еду от другого (даже неравнодушного) человека, бескорыстно отправившего ему запасы еды. Эта книга актуальна и для современных "сытых" детей как пример твердости характера, которая начинает воспитываться с малых лет. Эта книга о том, что чем больше трудностей человеку приходилось преодолевать в детстве и юности, тем больше он ценит не только саму жизнь, но и поступки и доброту, которые проявили к нему неравнодушные люди.

Это книга об учителях, которые не просто запоминаются на всю жизнь, а способны не наказанием, но примером и добрым словом заставить маленького еще несмышленыша задуматься и начать становиться человеком.

Рассказ ведётся от первого лица: автор вспоминает историю из своего детства. Перейдя в пятый класс, он продолжил учебу в городе, потому что в его деревне была только начальная школа. Учится он по всем предметам на отлично, кроме французского языка. Но главное - голод, постоянное недоедание.

Главное в рассказе - скрытая доброта, умение делать добро незаметно.

Из героев мне больше всего понравилась учительница Лидия Михайловна - именно она своими поступками и даёт уроки такой доброты. Мне жалко, что её несправедливо наказали.

Бывает у вас так: вроде бы  всё хорошо, но нет какого-то чувства удовлетворения чего-то не хватает? Почитайте "Живи и помни" Валентина Распутина - поможет всё расставить по своим местам.

Неспешное, жизненное, обволакивающее повествование.

Темы деревни и ВОв откровенно не мои, но книга, на самом деле,  больше о том, как немного человеку надо в этой жизни и как сложно следовать долгу гражданина, а не простой потребности жить мирной, спокойной, семейной жизнью.

Поражаешься настоящей несправедливости судьбы. Не отпускают мысли о людях, которые не хотели воевать, а просто хотели мира. Гложет обида за покореженные жизни целого поколения.

Сегодня, в отличие от патриотичных советских времен, все психологи трубят о здоровом эгоизме, ставя Я человека в центр внимания. И от этого ещё более интересно рассматривать вопрос ответственности и долга с позиции современности, но опираясь на условия того времени.