Собрание повестей и рассказов в одном томе

Что такое родина? Это то место, где человек родился, вырос, куда хочется возвращаться снова и снова, и детские воспоминания связаны именно с ним.
Не одно поколение выросло на Матёре, каждый дом хранит память не одного рождения, и не одной смерти. Древняя лиственница, которая помнит сотворение мира, своими корнями держит этот остров. Она является как бы барометром, пока стоит это дерево, то Матёра будет жить. Но прогресс не стоит на месте, современному человечеству и дела нет до какой-то там деревне, прогресс ни кого не щадит. Матёре был вынесен приговор, она должна быть стерта с лица земли.
Нам, городским жителям, не понять какого это, прирастать к родной земле. А старики, особенно те, кто всю жизнь жил и работал на родной земле, они действительно врастают всей душой в родные места.

А вы любите советские книги так же как я? Не взрослые, и не детские, а для среднего школьного возраста?
Да говорите что угодно, но именно такими должны быть книги, настоящие книги. Именно такие книги я буду давать читать детям. И надеюсь они почерпнут оттуда то добро, которое я там нашла.
1948 год. Три года как закончилась война. Мальчик, которому голодно. И учительница, которая пытается ему помочь.
Да, тут все написано просто и "в лоб". Да, здесь все черно-белое. Но именно такими должны быть книги.

Возможен спойлер.
Очень люблю наших отечественных русских классиков : Астафьева, Распутина, Айтматова, Васильева....есть какая то особая щемящая трогательность этих историй. И так просто и незамысловато они рассказывают: как надо любить ,как надо прощать,как нужно дружить ...и в этом нет ощущения какого - то чтения морали и от этого к этим автором тянешься всей душой, и есть желание перечитывать их вновь и вновь..
Очень коротенький рассказик,но насколько он глубок...Как в сущности юная девушка -учительница французского прочувствовала своего ученика и практически спасла его от голода даже ценой своей работы...И спасла так деликатно,не унизив достоинства юного существа,что просто диву даешься...

Горькие и тягостные мысли одолевают после прочтения книги. Но я очень рада, что познакомилась с повестью именно сейчас, а не в школьные годы. Да я бы просто напросто поделила бы в то время всех героев на плохих и хороших и вряд ли бы искала какие-то глубинные смыслы их поступков. А Валентин Распутин между тем поднимает в своей книге очень серьёзную тему, о которой долгое время вообще умалчивали. Но чтобы было немного понятнее, вкратце перескажу сюжет. Главная героиня Настена - сирота. В поисках лучшей жизни вместе с сестрой Катькой она отправляется на деревню к тётке. Та, скорбя сердцем, принимает сирот, но Настену держит в ежовых рукавицах. А тут как раз Настене подворачивается Андрей. Вроде как ласков - ай да за него замуж. Так Настена оказывается в чужой семье, но и здесь её воспринимают лишь как работницу. Эх, тяжела женская доля. Муж начинает её поколачивать. А тут - война. Проводы. Ранение Андрея. Госпиталь. Повидаться с родными его не отпускают. И тут Андрей решает для себя: не вернусь в это пекло, хотя знает, что бывает с дезертирами. Тайком возвращается в родную деревню, к Настене.
Молодая женщина  его не прогоняет: с мужем и в горести, и в радости, как должно быть по-библейски. Кормит его, всячески помогает, скрывая ото всех общую с Андреем страшную тайну.
Андрей - дезертир, таких приговаривали к высшей мере наказания. Вроде как отрицательный персонаж . Трус, сбежал из-за страха. Но он же воевал и был даже ранен. Вроде как и не трус совсем. Знал, что могут расстрелять свои же. Но опять же не побоялся, значит есть в нем какой-то стержень. Другое дело - предатель. Своим побегом он предал таких же, как он сам, с кем делил тяготы войны, мерз в окопах. Почему они должны погибать от вражеских пуль, а он - нет? Только самому непосильно нести такую ношу, как хорошо, что есть женка. Ни к матери с отцом пошёл, а к ней. А что Настена? Вспоминаются мне почему-то жены декабристов. Только разница в том, что декабристы - герои, а Андрей - дезертир и предатель. Но все равно она его не отвергает. Ладно бы между ними была какая-то сильная великая любовь. Нет, просто муж, так уж заведено. Не бросила и даже готова была родить от него ребёнка. Андрей-то считался пропавшим без вести, а она значит - не дождалась. Получается, плохая она, неверная в глазах всей деревни. Вот как, зная все это, кого-то казнить или миловать. И вообще есть ли право у нас осуждать, да хоть того же самого Андрея. По большому счету он сам сделал свой выбор, и будет за него отвечать не перед людьми, а перед Богом. Не стал писатель говорить, какова его судьба. Только, думается, что будет Андрей жить и помнить, что именно он повинен в том, что случилось с Настеной и их нерожденным сыном. А это, пожалуй,  пострашнее быстрой смерти от немецкой пули.
Но и ещё был в повести эпизод, который автор ввёл неслучайно. Андрей на глазах коровы-матери расправляется с теленком. До дрожи. До слез. Хотя у него есть ружье - иди и добывай себе пропитание, как охотник. Это случай как бы является предвестником всех дальнейших трагических событий. Поступи Андрей иначе, может и твой сын бы увидел белый свет. Поэтому финал этой истории закономерен - каждому воздалось по справедливости божьей.
Вот такая пронзительная история. Трудно оценивать поступки персонажей с позиции современных читателей. Нам кажется, что сейчас бы мы нашли выход и разрулили всю эту сложившуюся ситуацию. Да вообще Настена должна была ему изначально отказать, и ничего бы не случилось. И Андрей, коли убег, должен был бы покаяться и явиться с повинной. Но только находясь в том контексте, только испытав на себе то, чувствовали и переживали герои, можно  по-настоящему понять, почему они сделали именно такой выбор. Книга - сильная. Рекомендую.

С удовольствием перечитала этот рассказ, когда-то прочитанный в школе, но давно забытый.

В рассказе подсвечено много тяжелых моментов: и голодные послевоенные годы, и детская жестокость, и несовершенство педагогической системы.

Главный герой, 11-летний мальчик, так и остался чужим среди чужих, когда переехал из деревни в город, чтобы продолжить учёбу, остро чувствуя свое одиночество. Когда мать присылала ему с трудом собранные посылки с едой, он обнаруживал спустя время, что кто-то у него часть еды ворует. Кто это был? Дети хозяйки, у которой он жил? Понятно, что голодали почти все, но воровать у ребенка, который почти никого не знает в городе и который к тому же болен малокровием... Это не укладывается в голове.

Больно было читать эпизод, когда один из одноклассников героя, Тишкин, сдал его учительнице Лидии Михайловне, рассказав о том, что тот подрался из-за игры на деньги:

Как-то это всё очень грустно. Вот эта фраза — захлебываясь от радости — вызывает возмущение и недоумение. Понятно, что ссадины и синяки бы в любом случае вызвали много вопросов и что герой пока не обзавелся товарищами в новой школе. Но неужели Тишкин нарочно так сделал, чтобы одноклассника выгнали из школы? Жестоко, по-моему.

Лидия Михайловна — единственный человек, который проявил сочувствие к мальчику и попытался ему как-то помочь: анонимно отправила посылку с едой, у себя дома предлагала ему поесть, но тот из гордости, упрямства и робости отказывался. Мне понравились некоторые её мысли:

Всё-таки учитель — это не просто работа, а призвание, сопряженное с эмпатией и умением понимать и слушать детей. Вспоминаю своих учителей, большинство с теплотой, но некоторых — с ужасом. Особенно тех, которые пытались оскорблять за незнание и непонимание своего предмета.

Смутила последняя фраза про яблоки, которые мальчик видел только на картинке. Он же жил в деревне. Неужели там ни у кого не было ни одной яблоньки? Хотя возможно это связано с тем, что деревня в сибирском регионе, а там климат ой какой суровый.

Довольно тяжелый роман, хотя ни смертей, ни убийств тут нет. Идет четвертый год Великой Отечественной, фронтовик Андрей Гуськов после излечения в тыловом госпитале, не дождавшись планируемого отпуска после ранения, решает дезертировать. Одна ошибка – а далее все как комом налипает: и на люди не выйти, и сдаться боязно – в военные времена за это может светить вышка. Андрей поселяется в зимовье неподалеку от своей родной небольшой сибирской деревушки. Секрет знает только жена его Настена, первоначально какой-то чуйкой узнавшая о близости мужа. Настена здесь – символ жертвенности и истинной силы духа: случайно забеременев, она готова на все, чтобы и ребеночка выносить и родить, но и мужа не выдать. Понимает, что будут коситься на нее все – и родители Андрея, с которыми она живет вместе (!), и все деревенские. Она не обвиняет ни в чем Андрея, порой только намекая ему, что лучший выход – это все-таки сдаться. Андрей-же, мало того, что ведет себя как эгоист, все далее затягивается все глубже в стадию невозврата – он уже и скот начинает красть у бывших соседей.
Финал горький, но, вероятно, неизбежный.

Эта история об одной старой деревне, расположенной на Ангаре, которую решили переселить и затопить в связи со строительством Братской ГЭС. История о людях и их потерях, о столкновении прогресса и старинных обычаев и устоев.

Грусть и тоска окружает пока читаешь эту книгу. С одной стороны затапливает сердце жалость к людям, которые вынуждены бросать собственные дома, отправляться в чужие места, и строить жизнь заново. Только молодое поколение более менее спокойно к этому относится. С другой стороны, эти люди чтят свои корни и традиции, и им очень сложно все оставить. Очень пронзительны строки про кладбище и могилы есть в книге.

Наравне с темой переезда, здесь поднимается много философских вопросов. Старички материнские рассуждают для чего вообще жили, что оставляют после себя, как в одной семье настолько отличаются по характеру члены семьи.

Книга с глубоким подтекстом, и несмотря на небольшой объем, с большим количеством тем на подумать. Сразу думаешь, чем жители Матеры заслужили все это.
Здесь много описаний природы, леса, красивых мест. Живо себе представляешь, что теряют при вынужденном переезде жители деревеньки.

Автор здесь отлично передал как происходит постепенное угасание и отмирание. Но несмотря на показанную безнадежность, автор смог поселить надежду, ведь без нее совсем невозможно жить.

Перед началом рецензии, нужно сказать, что я родилась в деревне, которую пришлось покинуть, поэтому эта повесть мне понятна и близка. И получится у меня скорее не рецензия на книгу, а сочинение на тему «Моя боль и боль Матёры».

Где-то я увидела фразу, что это «самое русское произведение в истории нашей страны». Для меня эта фраза – 100% попадание. В этом произведении показана душа простого рабочего русского человека, благодаря которому мы выдерживаем любые напасти, побеждаем в войнах.

До этого произведения нужно дорасти. Уверена, что молодое поколение не сможет его понять полностью и прочувствовать всю его боль. Эту боль утраты «своего» места можно почувствовать только пережив её лично. Для школьников скорее всего это будет скучная книга, которую можно прочесть в кратком пересказе.

В деревне своей я прожила всего лишь 14 первых лет жизни. Кто-то скажет мало, но для меня там прошла будто одна из моих жизней. Видимо, на генном уровне в меня заложен код любви к русской деревне, к этим деревянным и саманным выбеленным домам, к рекам, к березам, к запаху полыни… И я в свои 32 до сих пор отчаянно скучаю по своей деревне, а что говорить о своих родителях, которые прожили там большую часть своей жизни, где они учились, взрослели, женились, растили детей, строили дом, дружили, работали на благо деревни, вспахивали свою землю, сажали яблони, хоронили близких… Ну нельзя это просто так взять и вырвать из сердца, нельзя сделать себе лоботомию и забыть всё, что было дорого. Не может деревенский человек уехать жить в город, поселиться в квартире и жить без тоски.

Вот и в Матёре случилась беда, страшная беда, от которой никак не избавиться, не забыться, равно смерти ближнего, когда ничего изменить не можешь, а жить дальше для чего-то надо. Всю жизнь эти люди жили в Матёре и ничего другого они в жизни не видели, да и не нужно им это было, да и не умеют они по-другому. А тут нет Матёры, словно и их нет, и их жизней. Прогресс раздавил Матёру, стер её с лица земли, а вместе с ней и всех её жителей, вместе со всеми их жизнями и историями, словно и не было.

Всех жителей Матёры я видела в реальной жизни в своей деревне, клянусь. Те же слова, то же поведение, те же истории.

Произведение настолько жизненное, что каждый найдет в нем, о чем задуматься. Не переезжал, так точно сталкивался с проблемой «отцов и детей», а она тут прекрасно показана. Так просто, на уровне деревенского слова, но так мощно Распутин показывает разницу мышлений разных поколений и боль матерей, забытых своими детьми.
Не сталкивался с проблемой «отцов и детей»? Тогда вероятно размышлял о цели своего существования, размышлял, для чего ты топчешь эту землю, есть ли в этом всём какой-то смысл. И эта тема поднята Распутиным. Как и тема смерти, родовой памяти.

Я слушала книгу в аудиоформате, очень советую чтеца М. Прокопова. Он прекрасно «проживает» эту книгу, прекрасно уловил характер героев, их интонацию.
Но вот эта книга, которую мне необходимо иметь в бумажном варианте дома, чтобы иногда «возвращаться» в свою деревню, чтобы сделать закладки на этих внутренних монологах, которые можно разобрать по цитатам.

Для меня эта книга в самое сердце, 100 из 100!