Собрание повестей и рассказов в одном томе

Я люблю такие книги, где есть над чем поразмышлять, «Матёра» оказалась именно такой. Пусть читать ее тяжело и невозможно пройти мимо судеб деревни и её жителей, но сколько мыслей я передумала, пока читала и читала не торопясь, иногда специально останавливалась, чтобы на себя примерить все точки зрения.
Прогресс не стоит на месте, жили люди на острове, никого не трогали, и пришел прогресс, дело-то полезное, сколько удобства от постройки ГЭС, для молодых новые рабочие места, жизнь в городе для них, как глоток свежего воздуха. Нет им дела до коров, хлебов и навоза. И я с ними согласна, молодым нужно больше пространства и больше возможностей, им интересны машины, которые облегчают труд и быт.
Хорошо быть молодым, мечты и надежды – все впереди, а что делать старикам, которые как «старое дерево», если его пересадить, то оно вряд ли приживется на новом месте. У меня сердце кровью обливалось, когда читала про бабушек и их прощание с родной Матёрой. А Бабушка Дарья запала в душу, мне казалось, читаю про свою прабабушку, она так же любила пить чай из самовара, чтобы он был горячим, и наливала его в блюдце. В ней сосредоточена мудрость и душевность наших предков.
Бабушка Дарья обряжала свою избу в последний путь, она должна была сделать это сама и она сделала: побелила, помыла, украсила и простилась. Бабушки говорили, что без Матёры они осиротели, а ведь так и есть, в поселке все чужое, все не их, они даже не знают, как теперь помирать и где их положат. А похоронят их не рядом с родными могилками, которые сын даже не перевез, а где-то там, на чужой стороне.
Я родилась в деревне и безумно люблю свой родной дом и природу, несмотря на то, что много лет прожила в городе, дом мой остался там, и я представила, что это мою деревню хотят затопить, и от одной мысли я пережила дикий ужас, а ведь там мои родители и бабушка. Бабушка бы точно не пережила такого горя, а смотреть как горит твоя изба – это просто жутко.
Интересно было наблюдать за разными поколениями: внук-сын-бабушка, извечный вопрос отцов и детей, и у каждого своя правда. Чувствовала себя как Павел, кто что ни скажет, и я соглашаюсь.
Хочу рассмотреть еще разговоры бабушки и внука.
Андрей свято верит в силу человека и машин. Бабушка Дарья же опытнее, мудрее и дальновиднее «Ты говоришь, машины. Машины на вас работают. Но-но! Давно уж не оне на вас, а вы на них работаете». А ведь действительно, насколько мы сейчас зависим от машин, никуда без техники и это мы на нее работаем, хотя и не признаемся себе, считая себя хозяевами своей жизни.
«Пуп вы щас не надрываете – чё говорить! Его – то вы берегете. А что душу свою потратили – вам и дела нету». Молодые променяли свою душевность на удобство, это отражается в поведении Петрухи, Клавки и Андрея.
«– Путаник он несусветный, человек твой. Других путает – ладно, с его спросится. Дак ить он и себя до того запутал, не видит, где право, где лево. Как нарошно, все наоборот творит. Че не хочет, то и делает. Это не я одна вижу, что мне такие глаза дадены, и ты, ежли посмотришь, увидишь. Приглядись, приглядись хорошенько. Ему смеяться совсем неохота, ему, может, плакать надо, а он смеется, смеется… И говорит… он хитрит на каждом слове, он не то хотел сказать. А че сказать просится – не скажет, промолчит. Надо идти в одну сторону – он поворотит в другую. Опосле опомнится – стыдно станет, обозлится на себя… а раз на себя, то и на весь белый свет. И тошней того поперек, хужей того наперекосяк. Это ж надо так не держать себя, под угон пустить. Живешь-то всего ничего, пошто бы ладом не прожить, не подумать, какая об тебе останется память. А память, она все-о помнит, все держит, ни одной крупинки не обронит. Опосле хошь кажин день на могилке цветочки сади, все одно колюча попрет». Вот таков он человек и мало кто понимает, что живет чужую жизнь, не свою, а старается быть похожим на чьи-то стереотипы. «И он не сам в люди выходит, кого-то другого из себя корчит. Чем он, другой – то, лутше тебя?». А ведь и правда, чем?
А как продумано автором название деревни – Матера, даже описывать ее не нужно, все становится понятно, и у такой деревни обязательно должен быть хозяин, который присматривает за ней, но не вмешивается. Даже есть царственный листвень, который сопротивлялся до последнего дня.
P.S. Произведение очень понравилось, не могла остановить себя, хотелось высказаться .

Читала это произведение в школе, и перечитала его вместе с дочкой сейчас…
Как же много в школе мы не понимаем, не осознаем; возможно, требуется более детальная проработка с учителями таких произведений…
Короткий рассказ, всего на двадцать страниц, но какая история в нем заложена, какая тема раскрыта!
Послевоенное время, в стране царит голод и разруха…Главный герой, мальчик одиннадцати лет уезжает из родной деревни на учебу за 50 км от дома…он очень скучает по дому, по родным и близким людям, и чего уж там скрывать - голодает, недоедает…за время учёбы мальчишке придётся очень быстро повзрослеть, понять и принять жестокие законы жизни…и тут ему на помощь приходит молодая учительница французского языка…
Где-то по ходу повести автор упоминает, что ей всего лишь 23-25!!! лет, но сколько же в ней уже доброты, благоразумия, женской мудрости!
Восхищена этой женщиной, этим произведением, автором…
Где-то читала, что в своё время Валентину Распутину тоже пришлось уехать из родного дома на учёбу, таким образом, можно сказать, произведение автобиографичное, поэтому, возможно, он так умело и явственно передал этот голод, холод, одиночество…
Я даже явственно представила этот запах кубанских яблок…
Также считаю, что эту книгу полезно прочитать и перечитать некоторым современным учителям!!!

Двойственное отношение.
С одной стороны, когда читала, мне казалось, что я полностью погрузилась в жизнь этой самой умирающей Матёры. Я пускала слезу на особенно проникновенных моментах, я восторгалась умелым использованием простой речи, которая — редчайший, почти единичный случай! — не раздражала, была органичной и понятной. Что касалось персонажей, то меня тронуло то, что героями были именно старики, и я не помню, чтобы где-то еще они были изображены с такой же любовью и почтением. Рассуждения, очень многие, тоже представлялись верно подмеченными.
Но это все было в процессе чтения. Стоило только отложить книгу, сделать перерыв и т.д., как я удивлялась: надо же, давно не читала ничего столь же высокодуховного, пафосного и... занудного! Ну, со скепсисом я отношусь к такому надрыву!!11
Но вообще-то мне понравилось.

Неожиданно для себя прочла эту книгу быстро и легко, повествование увлекло меня с первых страниц, хотя, казалось бы, что тут увлекательного? Деревенский быт, старуха на пороге смерти, её дети, выросшие такими непохожими людьми. Все очень понятно и жизненно.

Я никогда не жила в деревне, даже в детстве не ездила к бабушкам, потому что к тому времени все мои бабушки уже перебрались в города. Но поколение до них, прабабушки и прадедушки, они-то жили в деревнях, и жили, наверняка, почти так же, как персонажи этой повести, они тоже пережили войну, рожали и воспитывали детей, работали в поле, держали скот, заготавливали дрова, собирали грибы и ягоды. Читая о старухе Анне, я представляла на её месте мою прабабушку Тасю. Я совсем плохо знала её, и теперь хоть на какую-то толику могу представить, как ей жилось и как умиралось. Автор очень чутко и тонко описывает переживания старухи Анны, что для неё важно и почему, как она представляет свою смерть, как готовится к ней, какими видит своих повзрослевший детей.

Меня удивило, как живо и достоверно прописана речь, как искусно автор улавливает малейшие перемены в состоянии персонажей, как глубоко и точно передаёт их тревоги.

"Последний срок" стал для меня окошком в прошлое, в какое-то очень мое родовое прошлое, которое мне довелось узнать только по рассказам других.

P.S. Совершенно не представляю, как такие книги можно читать в рамках школьной программы. Что для взрослого читателя насыщенно, глубоко, остро, то для школьника - уныло, скучно, затянуто.

Действие книги происходит в 60-х годах в деревне Матёра, расположенной посередине реки Ангары. В связи со строительством Братской ГЭС деревня должна быть затоплена, а жители переселены.

Что может быть страшнее для людей, проживших на этой земле всю жизнь? Ты не просто уезжаешь с малой родины, не просто покидаешь место, где родился и прожил всю жизнь, это место стирают с лица земли! Было больно и горько читать мысли этих стариков, боящихся перемен, так рьяно чтящих традиции, так любящих свою землю.

Автор рассказывает о борьбе старой и новой жизни, традиций и современной техники, он сопоставляет старое поколение и молодежь, показывает как по-разному они относятся к вынужденным переменам. Повесть показывает, что необходимо сохранять духовную память, уважать то, что создано на земле многими поколениями

В повести Распутин также говорит о невозможности избежать старости и смерти, о невозможности сопротивления природным законам, а также о важности сохранения корней и ценности человеческой жизни.

В Лидии Михайловне, учительнице французского языка, столько добра! Она покормила голодного, бедного ученика посылкой от себя (макаронами, гематогенками, потом ещё яблоками из Кубани). Я очень поражена тем, что этот 11-летний мальчик в жизни ни разу не пробовал яблоки, даже сложно верить, хотя так было, судя по биографии самого писателя, понятно, что сам жил в деревне в голодные послевоенные годы, было тяжелое время. К слову, моему сыну понравился этот рассказ, хотя не хотел читать, было задано на лето читать от военно-морского училища. Советую почитать, всего более 30 страниц, полезно учиться добру, примеру от персонажа Лидии Михайловны)