Степные боги

Потрясающее произведение, которое читается на одном дыхании.
Небольшая чисто русская деревенька, где люди пытаются выжить, как могут во время войны. Где мальчишка Петька мечтает о том, что умрет обязательно на войне с автоматом в руках, где дед его занимается контрабандой самогона, а местная бабка колдунья делает заговоры от алкоголизма и изгоняет духов.
И в тоже время, совсем рядом с ними военный лагерь, где содержат пленных японцев, а еще рядом шахты, но странные такие, люди там не могут долго работать, умирают от газа, как все думаю. Только вот от него ли?
Но даже при всем при этом, они умудряются, находит светлые стороны жизни, продолжают любить, дружить, верить в чудеса и надеяться на лучшее.
Весь рассказ, он одновременно и грустный и радостный. Ты смотришь на жизнь как она есть, со всех ее сторон. Что-то происходит хорошее, что-то нет, но оно происходит. И на протяжении всего прочтения ты очень четко выявляешь одну мысль. «Живите, сейчас и здесь. Завтра, может быть лучше, или хуже.Но это завтра, а сейчас ты здесь.».

Высокий рейтинг книги. Премии автора. Положительные рецензии и отзывы. Все это мне несколько сложно воспринять. Потому что лично мне книга не так чтобы уж и понравилась. Если бы оценивать отдельно "Степных богов", то моя оценка была бы определенно ниже, а вот суммируя с "Разгуляевкой", так уж и получше выходит.
Я допускаю, что это глубокая книга, которую я, в силу своей поверхностности, не могу понять. Впрочем, тех кто читал любые мои предыдущие рецензии, такое заявление нисколько не удивит, потому как для них не будет чем-то новым.
Нет, читать книгу легко, но я бы не сказал, что приятно. Герои достаточно колоритные и яркие, но мне они не нравятся. Особенно Петька. Я читал, что данную книгу сравнивают с "Убить пересмешника", так как тема взросления и т.д. и т.п... В каком месте он повзрослел? Принял помощь от Хиротаро, но сам ему не помог. Взрослое поведение. Потащил все того же Хиротаро лечить Валерку. Здесь, что ли? Так это ж его единственный друг, он ему нужен и готов сделать многое, если не все, чтобы его спасти. Пишут, что Петька простил Хиротаро то, что он другой, чужой, враг. Ой ли? Ну вот никак это не вяжется в моем понимании с его отношением к японцу. Я бы мог продолжать еще, но, знаете ли, как-то недосуг. Желаете выразить несогласие с моей точкой зрения - милости прошу.
Пока писал все это, забыл, чего ж я о положительных сторонах хотел написать. Ну, кроме легкости языка и передачи, я так понимаю, забайкальского колорита этой самой речи. Ладно, что-то у меня все сегодня из рук валится. Засим буду завершать свои потуги рецензента. Вы уж не обессудьте, коли что не так.

Война закончилась, и жизнь во всей необъятной и самой лучшей на свете Стране Советов сразу должна стать радостной и простой. Но что - война, если самое страшное зло живет в самих людях? Если то, что может сидеть в глубине человеческой души, намного страшнее размалеванного фрица с рожками и хвостом, страшнее голода и холода, страшнее сбежавшего Гитлера, которого ищут в придорожных канавах и оврагах разгуляевские мальчишки.

В Разгуляевке после войны все, как всегда - старики ездят в Китай через границу выменивать спирт, распевая частушки под обстрелом пограничной охраны, бабы пасут коз, орут на детей и бегают по ночам к военным в лагерь, деревенские мальчишки гоняют собак, играют в войну и вешают на лесной опушке Гитлера - мальчика Петьку, выблядка. Мальчик Петька философски относится к своей участи - к тому, что его дразнят выблядком, бьют, пытаются похоронить в дзоте и повесить на суку. Мальчику Петьке это все нипочем - он точно знает, что убьют его на войне, героем, и все нетерпеливо ждет, когда же война снова наконец начнется, хотя учительница Анна Николаевна и говорит, что зря он ждет, и что при коммунизме войн не бывает. Мальчик Петька мечтает, как станет жаворонком, когда умрет, и будет летать по небу, и смотреть сверху на мир: на свою одинокую маму, по вечерам часами молча сидящую перед зеркалом, положив на стол руки, на своего тощего больного друга Валерку, виновато размазывающего по лицу кровь из носа рукавом старой рубашки, на избитых умирающих от неведомой болезни японцев из лагеря. На счастливый радостный послевоенный мир.

От этого всего как-то зло, обидно. Когда читаешь книги о самой войне - проще, там есть Враг, которого можно ненавидеть, там есть Смысл, есть Цель, ради которой можно и пострадать, и умереть. А послевоенные книги читаются с трудом, особенно такие, в которых все осталось так же, как было и до войны, в которых тяжело и безрадостно живут люди, пострадавшие не от бомбежек и обстрелов, не от жестокостей чужого народа, а от злобы и равнодушия своих же близких. От несправедливостей того мира, в котором мы все живем, с войной или без войны, неважно.

Но книга, скорее, не об этом. Даже вообще не об этом. Книга о маленькой деревушке в Забайкалье с говорящим названием "Разгуляевка". Книга о людях, детях и степных богах. О том, как славно сдружиться с настоящим старшим лейтенантом, слушать его рассказы и лопать американскую тушенку. О том, как в чужой стране память о близких помогает упрямо выживать. О том, как белая юбка и туфли на три размера меньше могут сделать из усталой женщины красавицу. О том, как спасти лучшего друга, ловя под столом тараканов. О том, как хорошо забраться днем на чердак, зарыться в сено, прижать к себе теплое тело маленького волчонка и, щурясь от проникающих через щели в досках солнечных лучей, слушать биение чужого сердца и засыпать.

То, что современная российская литература – это зона особого напряжения, это известно всем. Очень многие относятся с опаской и к современным авторам, и к их текстам. Ну вообще-то причины есть, если честно.
Но… эта книжка Андрея Геласимова изменила лично мои представления о современном литпроцессе в России. Достойнейшая книга. Первая прочитанная мной у этого автора. И я желаю продолжить знакомство с этим автором, это уж точно.

При чтении у меня не возникло ощущение того, что «Степные боги» близки к классической военной прозе советского периода. Если говорить о личных ассоциациях, то книга немного напомнила рассказы И. Бабеля.
Да, А. Геласимов поднимает животрепещущую тему всех времён и народов – тему войны. Но делает это очень по-новому и чрезвычайно честно. Да и описывает он не столько войну, сколько её послевкусие – послепобедное лето 1945 года в преддверии августовского взрыва в Японии. Конечно, война продолжается, но это уже другая война: разруха, голод, падение нравов, неизвестность, герои и псевдогерои и их награды. Победа – уже факт. Но отголоски войны, как круги на воде, постоянно нарушают естественный ход жизни людей.
Этот роман по объёму невелик, но претендует на эпичность. (Может, поэтому, в рецензиях так часто упоминается имя Шолохова?). Эту широту задаёт самое начало романа: "Жаворонки висели над степью так высоко, что и было видно всю Разгуляевку. от края до края - до самых последних огородов. и даже немного дальше." Жаворонки, кстати, не единожды ещё появятся в романе. Это своеобразные глаза автора, через которые и мы видим деревню Разгуляевку и всё, что в ней происходит. А потом этот взгляд постепенно фокусируется, останавливаясь на отдельных героях, событиях, фразах. Этот художественный приём далеко не новый, но такой очаровательный!
Если уж углубилась в формальные дела, не могу не сказать о языке романа. Давно я не получала такого наслаждения от приятной, размеренной, льющейся прозы. В каждом предложении чувствуется очень внимательное отношение автора к слову, к тому, как он строит предложения. Некоторые предложения по-толстовски богаты и объёмны, но так мастерски завершены и просты для восприятия. Несомненно, язык – это одно из достоинств этого романа. Хвала автору!

Для произведения на такую тему многочисленные вставки из истории семьи Хиротаро (я их назвала японскими вставками) – дело необычное и оригинальное. Но мне кажется, у Хиротаро в этом романе есть особая роль. Этот старый мудрый японец является частью того эпического взгляда, о котором я говорила. Представитель иной страны, культуры, истории, он сродни тем жаворонкам – всё видит (или провидит). Отсюда и его суперзнание, наблюдательность. Это объективный взгляд чужака. Именно через Хиротаро и его семью роман расширяется до невероятных границ. Война как раз Геласимовым как событие масштабное не описана. Мы её по сути не видим. Так, отголоски. А вот японские вставки дают тот самый масштаб.

Но есть то, что меня поразило в романе больше всего. Это его финал. Точнее, момент, когда Хиротаро разыгрывает сценки из японского театра Но. Это место в сюжете само по себе драматичное – болезнь Валерки. А тут ещё эта драматичность приумножается театральностью. И ложь Хиротаро, и вера Петьки, и суеверия, и наука, и война, и природа, - всё как раз сливается в этой сцене. И получается потрясающий эффект. Просто мурашки по коже! Ещё эти волки, которые окружают людей в этой степи… Степные боги? Воплощение стихийной силы, игры на грани жизни и смерти. Сам образ Петьки построен на этом. Петька и его волчонок – это одно и то же.
Отличный, добротный роман Андрея Геласимова. Буду читать этого автора дальше.

только что прочитала эту книгу. Очень сильная вещь, она поражает реализмом. Когда читала, то у меня появилось стойкое отвращение к жителям деревни Разгуляевка, потому что они дремучие и грубые люди. Но кроме отвращения появилась и жалость, жалость к этим в принципе ни в чем не повинным людям. Это война, необразованность, наплевательское отношение к своим гражданам со стороны правителей во всем виновато. Советую прочитать книгу всем, кто хочет увидеть ВОВ глазами мальчишки, увидеть жизнь ребенка, родившегося и выросшего без отца. И так удивительно в одном клубке сплелись судьбы русского мальчика и японца. И как все это оказалось близким к ядерным взрывам в Хиросиме и Нагасаки. Книга заставляет еще раз задуматься над необходимостью использования ядерной энергии. Кому она нужна и кому приносит счастье?

Или побольше, но самое-самое важное. Чтобы мамка не сидела перед зеркалом с пустым, застывшим взглядом, чтобы у друга Валерки не шла носом кровь, чтобы бабка не утопила волчонка, чтобы Гитлера найти (и где он, гад, прячется только?), ну, и на войне хоть раз пальнуть...

Петька и смешной и трогательный. Как все пацаны в его возрасте - с порезами, цыпками, ранками на коленях, с замурзанной физиономией. Привыкший к неудобствам и боли (недруг Ленька не раз подкарауливал с пацанами). Любящий мужской, взрослый мир - война, техника, автоматы, награды. И вот он уже не Петька, обычный пацан, безотцовщина, а опытный воин, партизан, летчик или танкист. Жаль, что это только в мечтах.

Очень хочется, чтобы у него все в жизни сложилось...

Действие происходит в Забайкалье летом 1945 года. В книге два главных героя, совершенно противоположных друг другу.
Петька, деревенский мальчишка, живёт свою пацанью нелёгкую жизнь: вечно голодный, всеми битый – и бабкой, и жестокими пацанами, мечтающий попасть на войну и там геройски погибнуть. Есть у него и свои мальчишечьи радости: спасённый волчонок, проезжающие мимо поезда с военными, рассказы дяденек-солдат о военных подвигах. Петька живёт буйную яркую жизнь. Безотцовщина, с матерью, которая как «неживая», с умирающим другом, он умеет быть счастливым – его распирает от радости, от очень простых вещей – тушёнки на хлебе, беготни по полям, грохота танков, идущих мимо. В нём столько жизни, из него так и прёт жизненная сила.
И на контрасте с этим неистовым Петькой – Хиротаро – пленный японец, в прошлом кандидат медицинских наук. Человек высокой культуры и воспитания, потомок древнего самурайского рода. Он пишет историю своей семьи для сыновей, оставшихся в Нагасаки. Хиротаро описывает самурайские обычаи, образ мыслей и понятия о чести. Из-за своего невероятного благородства он остался в плену. И теперь пытается понять, от чего умирают пленные японцы, добывающие руду, и почему мутируют растения.
«Степные боги» напоминают лучшую литературу советского периода, только без прикрас. Язык героев не отшлифован цензурной литературностью. Говорят так, как говорили в послевоенной деревне, да и в деревне вообще. И то, как написана вся книга, просто потрясающе. Я не видела текста, не видела букв. Я как будто смотрела фильм с очень объёмными персонажами. Язык хорош до прозрачности. «Степные боги» читаются на одном дыхании. В книге единственный недостаток – она короткая. Но даже в этих 380 страницах так много жизни и правды. Очень настоящая книга. Рекомендую.

«А русского человека так просто голыми руками не возьмёшь. Это немца можно, румынца там какого-нибудь, а русский человек – его много. Он ведь почему буйный? Да потому, что он в себя целиком не помещается. Немец – тот не только в себя уместится, там ещё человек пять войдет. А русскому в себе тесно, вот и рвётся наружу. Сильно много русского человека. Оттого и бушует.»

Тыщу лет не писал рецензии на livelib, а тут вдруг захотел поделиться своими впечатлениями о малоизвестной, как мне казалось, книге. Казалось мне так, однако же, зря, ибо на поверку оказалось, что у неё высокий рейтинг и куча рецензий. Что ж, пусть мой слабый голосок вольётся в этот дружный хор, воспевающий автора и его произведение.
Прочитав аннотацию, я подумал, что это будет что-то из довольно популярного нынче жанра "мистического реализма". Не сказать, чтобы я был таким уж большим его поклонником - вырос, знаете ли - но некоторое любопытство меня обуяло. А поскольку я наткнулся на эту книжку на сайте Литрес, когда искал и не находил что-нибудь достойное в качестве бесплатного подарка от Сбербанка себе на день рождения, то деваться было особо некуда - нажал "скачать". Перекинул файл в свою электронную читалку и с некоторым трепетом (а ну как прогадал с подарком?) приступил к чтению.
Весьма скоро я пришёл к выводу, что мне нравится язык автора - очень чёткий, логически выверенный, в меру образный.
Почитав ещё, я осознал, что мне очень нравится, как автор показывает нам происходящее глазами мальчишки. Причём это не описание от первого лица (тут есть свои подводные камни - и сфальшивить легко, и не всегда читателю бывает легко слиться сознанием с рассказчиком), мы видим этого героя со стороны, но одновременно с этим хорошо понимаем его поступки, так как психологический образ нарисован очень достоверно и ярко.
Сюжет не был особо увлекательным и долго было непонятно, где же обещанные степные боги. Но данное обстоятельство нисколько не смущало, ибо меня уже основательно затянул этот пыльный и скучный сельский мирок где-то на краю советской ойкумены.
Как-то очень плавно и незаметно книга подошла к концу. Выяснилось наконец, что степные боги упомянуты лишь для красного словца, а реализм здесь отнюдь не мистический. Ну что ж, тем лучше. Оказалось, что это не фантастика, это не про богов - это про жизнь и про людей.
И даже встречающиеся кое-где матерные словечки не испортили общее весьма положительное впечатление. Очень часто современные отечественные писатели вставляют их совсем не к месту, заставляя меня недовольно морщиться (такое же ощущение бывает, когда идёшь по какой-нибудь симпатичной аллее - деревца зелёные кругом, цветочками какими-то пахнет, птички поют, и тут под ногами обнаруживается кучка собачьих какашек...). Здесь же мат выполняет свою единственную уместную в художественной литературе функцию - наполняет обрисованный автором мир дополнительными житейскими деталями, делая его более реалистичным и достоверным. Морщиться не приходится, хотя немного жаль, что книжка в итоге получилась из разряда "18+". В ином случае, мне кажется, она вполне могла бы послужить примером качественной современной прозы для старших школьников.
Что ж, в ожидании того момента, как наши дети вырастут, будем наслаждаться этой книгой сами. Приятного прочтения тем, кто ещё не читал!