Жизнь насекомых

Забавные побасенки.
Несколько историй из жизни людей сквозь некие представления о жизни насекомых. И аллюзии на знакомых типов и ситуации. Было интересно ознакомиться, но для меня прошло время интереса к такому символизму. Все понятно, забавно, но и только.
Некоторые сравнения несколько обижающие, со злой усмешкой, а другие более выигрышные. Радуют приметы времени, когда-то настоящего, сейчас далекого прошлого. И песни, и звуки и запахи и свет.
История первая: о комарах, наших и заморских, пьющих разную кровь
История вторая: прозаичная о жуках и навозе
История третья: поэтичная о мотыльке и суете
История четвёртая: о пути из таракана в кукарачу
История пятая: о мухе в поисках арбуза
История шестая : обо всем понемножку с сигареткой
Современные басни, на разок.

"Жизнь насекомых" - это причудливое переплетение небольших сюрреалистических историй о людях, предстающих перед читателем в образе насекомых. Кроме как прямой аллегории на социальную действительность начала 90-х годов, книга наводнена различными метафизическими изысканиями на тему смысла жизни и предназначения человека. Получилась этакая забористая мешанина из идей Карлоса Кастанеды, основных постулатов буддизма и прочих, еще незнакомых мне, философских идей.

На первый взгляд это произведение может показаться абсолютным бредом, перекурившего марихуаны человека, но это только на первый взгляд. Благодаря неповторимому умению Виктора Пелевина, доступно излагать для читателя свои непростые мысли, а также неподражаемому чувству юмора, "Жизнь насекомых" все же находит точки соприкосновения с сознанием читателя. Врать не буду - не все истории, что называется, "зашли". Линии комаров, муравьев Магадана и мухи-проститутки остались непонятыми до конца, но зато истории жука-навозника, блох-наркоманов, таракана и особенно диалоги Мити и Димы пришлись по вкусу.

Пелевин всю свою метафизику преподносит с юмором, в виде некого стеба. И надо заметить, что в таком виде она наиболее удобоварима. Безусловно полезная литература, позволяющая осознанно взглянуть себя со стороны и вместе с автором постебаться над унылым процессом катания навозного шара в тумане, который мы называем жизнью.

Я помню, ещё в старших классах, когда нам дали задание написать исследовательскую работу по книге, я направилась к учительнице русского и литературы. Тогда у меня в мыслях витала полюбившаяся мне и недавно в десятый раз перечитанная книга Верные враги , а на задворках маячила Мастер и Маргарита , но учительница отринула мои поползновения и предложила эту книгу. Название мне сразу не понравилось, показалось мерзким и противным. Так я и ушла, позабыв о ней. Спустя время, когда я уже зарегистрировалась на сайте и стала, как хомяк, набирать книги в хотелки я случайно натолкнулась на неё и добавила, понимая, что столь выдающийся преподаватель, научивший меня многому, всякую чепуху не посоветует, но и тогда я отложила книгу.
И вот, участвуя в игре мне была предложена подборка, в которой была лишь одна книга из списка моих хотелок, она дождалась своего звёздного часа.
Завораживающая, изменчивая, она выворачивает наизнанку всё, к чему прикоснётся. Это соотношение мира насекомых и мира людей, противоестественно совмещённое в пространстве, меня восхитило. Тут, в нескольких историях показаны разные типы насекомых и соответственно людей, их взаимодействие друг с другом, с миром и с самими собой. Некоторые моменты я не поняла, некоторые наплыли на меня как прибрежная волна, мягко и спокойно. Ошеломления не было, возможно из-за того что прочитала раньше, и из-за того что осознала, однако это ничуть не умоляет написанного. Я даже рада, что тогда, когда у меня была возможность прочитать и плотно поработать с этой книгой, я отказалась от этой идеи, ибо сейчас я поняла куда больше.

Понравилась, хотя не так вштырило, как "Поколение П", и уж тем более, ставший совсем родным "Чапаев". Общая идея периодически терялась, хотя возможно, просто стоит вернуться со временем, перечитать. Но некоторые куски просто великолепны. Про жуков-навозников - супер! Этот кусок надо читать всем родителям :).

- Папа, - сказал он, - ведь только что навоза у меня была всего одна сумка. А здесь его полгрузовика. Откуда он взялся?

• Здесь весь навоз, который мы с мамой дели тебе с рождения, - сказал отец. - Ты его всё время нёс с собой, просто не видел.

"Всё-таки было неясно - вылез он наконец наружу или ещё нет? И наружу чего? Вот это было самое непонятное."

Многие говорят, что Пелевин повторяется от книги к книге. Согласна, но это нормально, все так или иначе повторяются.

Это пять! Я пока ещё в самом начале творчества Пелевина и нахожусь в перманентном восторге.
К этой книге подходила без определенных ожиданий, но вот такого не ожидала точно. Драма и комедия в одном флаконе. Расслабленная атмосфера курортного городка в раздолбайскую эпоху перехода от советского к кооперативному хозяйству и быту как-то заранее настраивает на ленивую и легкую атмосферу. И все вроде лениво-спокойно, тихо-мирно и по-бытовому. Разговоры/пьянки, кухонная философия, налаживание личной жизни, дружба/сотрудничество с американским френдом, воспитание подрастающего поколения... Рождения и увы, смерти. Просто жизнь, все было бы банально, только вот люди такие обычные, а и не люди вовсе. Насекомые. Вернее, люди, периодически выпадающие в какой-то насекомый быт и физиологию. И это настолько органично скомпилировано, что нисколько не странно. Но все драмы-трагедии приобретают сатирический оттенок. Хотя неустроенные эти неприкаянные души жалко по-человечески. А от философии ангелоподобных мотыльков веет пелевинским тайным знанием. Автор опять издевается - "насекомые" нравственные метания отлично накладываются на наши с вами. А эта история превращается в трагикомедию с легким флером курортной романтики под незабвенную музыку "Миража". И с некоторым налетом метафизики.
Советую всем, кроме тех, кто категорически не любит насекомых - тогда чтение будет не особенно комфортным. А любителям аудио очень рекомендую прекрасный мини-спектакль в исполнении Сергея Маковецкого!

Книга знатно повеселила! Особенно начало, когда еще не знаешь всю концепцию магического реализма в данном случае, и поворот за поворотом в этом пиршестве насекомой человеческой жизни очень забавляли. Немного расстраивает, что несмотря на веселость и любопытность произведения, оно в любом случае вторично. Во-первых, переиначены всем известные произведения "басня про стрекозу" и "бабочки снилось или...", причем было сделано уже под финал, просто чтобы сделать. Во-вторых, бытовуха тоже очень вторична, ее полно в русской прозе (вся русская проза она). Если целью этой книги является изображение глубинных параллелей (с явными отсылками на буддизм), то... не, ерунда, явно эта книга не так серьезна. Да и нет борьбы "человеческого" и "животного", есть просто выходящие из этого ситуации и быт. Если же целью была сатира, то не дотянуто, старт шикарный, потом все слишком очевидно, буквально пара вывертов и все. В целом, идея очень понравилась, начало очень понравилось, было весело и интересно, но не "вах".

Отношения с творчеством Виктора Пелевина у меня сложились неоднозначные. Что-то нравится, что-то нет, но вау-эффекта пока не вызвало ни одно произведение. При этом готов признать, что некоторые аспекты удаются автору просто превосходно. Поэтому раз за разом я берусь за романы Пелевина, ища «тот самый». На этот раз мой выбор пал на «Жизнь насекомых» – причудливую сюрреалистическую аллегорию, в которой переплетаются сатира, философия и абсурд. Действие разворачивается в Крыму начала 90-х, но реальность здесь условна: герои – люди-насекомые – существуют в двух ипостасях: человеческой и энтомологической. Эта метафора становится ключевым приемом, через который Пелевин исследует природу человеческого существования, социальные пороки и экзистенциальные тупики. Причем переход из одной ипостаси в другую происходит совершенно незаметно. Вот два наркомана прячутся от полиции в трубе, и вот они уже конопляные клопы, которых вместе с «травой» забили в «косяк». И скуривает их никто иной, как другой герой романа – москит Сэм. Сложно не запутаться.

Роман состоит из нескольких историй, связанных общим местом действия – крымским пансионатом. Каждый персонаж воплощает определенный тип «насекомого»: два русских и один американский комары, пьющие «кровь русского народа»; отец и сын – жуки-навозники, катящие шарик навоза (символ всего мира); бизнесмен-таракан, поглощённый накоплением «бабок»; муха Наташа, ищущая лёгкой жизни и мечтающая уехать из России, и многие другие. Их трансформация между человеческим и насекомьим обликом подчеркивает двойственность природы – биологической и социальной.

Пелевин использует энтомологическую метафору для критики постсоветского общества. Распад СССР и рождение дикого капитализма показаны через призму естественного отбора: герои-насекомые живут в мире, где выживает не сильнейший, а наиболее приспособленный к хаосу. Жажда наживы, духовная пустота, потеря идентичности – все это обретает почти буквальные формы в их «насекомьей» природе. Особенно ярко выделяется тема иллюзорности реальности. Персонажи не понимают, кто они – люди, притворяющийся насекомыми, или насекомые, воображающий себя людьми. Этот мотив переплетается с буддистскими идеями, которые Пелевин часто использует в своих текстах.

Прозе автора свойственна ирония, игра с культурным кодом и черный юмор. Диалоги наполнены псевдоинтеллектуальными рассуждениями, которые обнажают абсурдность претензий персонажей на глубину. Например, разговор о смысле жизни между мухой-проституткой и москитом-американцем пародирует восточный фатализм и западный прагматизм одновременно. Роман балансирует между гротеском и меланхолией. Даже в самых абсурдных сценах сквозит экзистенциальная тоска: герои ищут ответы на вопросы, которых, возможно, не существует.

«Жизнь насекомых» – не самый простой роман Виктора Пелевина. Метафоричность может запутать, а отсутствие четкого сюжета оставляет ощущение фрагментарности. Однако именно эта многозначность делает роман зеркалом эпохи: 90-е в России были временами утраты ориентиров, и пелевинские насекомые – идеальные символы общества, застрявшего между прошлым и будущим.

При этом стоит признать, что творчество Пелевина – продукт скоропортящийся. Многие отсылки будут понятны только тем, кто жил в эту непростую эпоху. Сам я родился в год написания романа, поэтому не смею даже претендовать на доскональное понимание всех метафор и отсылок автора.

Итог: Книга будет интересна любителям интеллектуальной прозы, готовым принять ее мрачноватый юмор и философскую неоднозначность. Однако не стоит ожидать лёгкого чтения или стройного сюжета. Чтобы понять роман, нужно прерываться для размышлений. Маловероятно, что книга оставит вас равнодушным: либо восхитит своей смелостью, либо оттолкнет пессимизмом и гротеском. Это беспощадный диагноз человеческой (и насекомьей) природе, поставленный с фирменным пелевинским остроумием и цинизмом.

К чтению Пелевина я приступала с опаской. После многочисленных пересказов моими друзьями некоторых сюжетов и рассказов из его творчества я испытывала некоторое недоумение. Пелевин казался мне чем-то таким сложным и непонятным, я боялась, что у меня просто напросто не хватит интеллекта, чтобы "догнать", в чем суть. Кроме того, рассказанные мне вещи казались простым набором бредовых образов, явившихся к тому, кто отведал чудо-грибов или чудо-травы. Прочитав "Жизнь насекомых", я от последнего своего утверждения полностью не отказываюсь (подозрения остаются), разве только от того, что образы вовсе не бредовые. Да и опасаться мне, как оказалось, было нечего.
В "Жизни насекомых" все оказалось очень просто. Книгу можно было бы назвать и просто "Жизнь", потому что после нескольких глав начинаешь забывать, что у героев есть лапки, присоски, крылья и усики. Начинаешь замечать в книге себя, окружающую действительность и обычных людей. Ну а кто же мы еще, как не насекомые? Само по себе такое сравнение не ново - мотыльки, летящие на огонь, жалкие букашки, которые в любой момент могут быть расплющены неведомой гигантской рукой.... Но какова подача! Насколько органично Пелевин переплетает повадки насекомых с повадками людей! Кто-то сосет чужую кровь, кто-то катит перед собой комок навоза, кто-то роется в своей рутине изо дня в день, не подозревая, что рыть можно не только прямо, а еще и в сторону и даже вверх. В таком виде метафора человек-насекомое становится еще более меткой. И как мотылек летит к свету, так и человек всю жизнь может искать свет, стремится к нему и не найти. А потом, если ему повезет, понять, что свет есть в нем самом, и он вовсе не мотылек, а светлячок. А еще кто-то выбирает лететь к свету, а кто-то всю жизнь будет видеть перед собой дерьмо. Пелевин показал нашу жизнь с абсолютно разных перспектив. При этом ему удалось вызвать у меня огромную гамму чувств: в книге и печально, и душевно, и смешно, и светло.
В общем, если вы тоже боитесь взяться за чтение Пелевина, смело идите навстречу своему страху. Не так страшен черт...

Наверное, я сейчас многих шокирую, но я не читала до этой книги ничего у Пелевина. Я не знала кто этот автор, о чём он пишет и можно ли это вообще читать. Поэтому книга стала в каком-то плане для меня открытием и со временем, я думаю, я прочту ещё что-то из его работ. Мне понравилось, что автор как раз использует метафоры и изобразил людей в виде насекомых. Ведь по сути дела это, правда, есть среди нас мухи, пауки, тараканы, пчёлы, бабочки и много других персонажей. У каждого из нас своя цель и свой план от рождения и до смерти. И показано это действительно феноменально.

По идее это должно быть глупо и нелепо отобразить общество советского периода, как город насекомых, но всё это интересным и уникальным образом прослеживается. Мне нравится, как автор всё это выстраивает, как подводит к идее. И это очень жизненно и естественно и временами это было больно. Ты рождаешься, любишь, ценишь других, пробираешься по головам к славе и успеху, но вот не всегда получаешь нужное тебе. У кого-то жизнь длинная, кто-то успеет и внуков увидеть, а кто-то подобно героине приклеивается к липучке в юном возрасте. Всё как есть и в реальном мире. И герои созданы не шаблонные не карикатурные, а в том и дело что как реальные и их действительно становится жаль.

Осилил очередную книгу Пелевина. Кажется, больше книг в своей жизни я прочитал только у Ремарка. Но с этой работой стало очевидным, что его книги больше интересны молодым людям. В молодые годы в тебе еще подбраживают остатки детства, в частности, выражающиеся в веру сверхъестественное, а проще говоря в сказку. Малый жизненный опыт, недостаток знаний и тяга к мистицизму, все это заставляет надеяться во что-то эдакое, неестественное. Книги Пелевина или Пауло Коэльо питают такие чаянья. Надо еще помнить одну немаловажную деталь. Конец 1980 – нач. 90-ых в нашей стране характеризовался в том числе повальным увлечением в мистику, НЛО и религию. Поэтому творчество Пелевина происходило на подготовленной почве. Возможно, его книги изначально являлись сугубо коммерческим продуктом, ориентированным на то, что «пипл хавал». Конечно, Виктор Олегович не пишет романы для прочтения на раз. Он насыщает свои произведения философскими размышлениями, многие из которых, возможно, в молодые годы всерьез волновали писателя. Теперь же он просто пишет то, что у него давно получается. Но воспринимать эти сочинения приходиться с момента, когда их прочел, то есть не с 93 года, когда была издана эта книга, и я даже знать не знал, что есть такой писатель, а с сегодняшнего 23 года двадцать первого столетия. Поэтому относишься к книге не так восторженно.

Конкретно о произведении. Я встретил книгу лет 10 назад в гостях у одних знакомых, живших в другом городе. В промежутках между общением и сном я почитывал сей роман. Он заинтересовал меня. И стоит отметить, что спустя время самыми интересными для меня остались главы с комарами. Уже глава про навозного жука меня не очень заинтересовала. Далее интерес к книге шел по нисходящей. Только увидев, что осталось 50 страниц текста, я сел и дочел работу. Так как со всеми философствованиями автора уже знаком, то даже не пытался вникнуть в их глубинную сущность. По-моему, там и сущности особой нет (и не только в этой работе). Да, конечно, все хором говорят про аллегорию на нашу простую человеческую жизнь. Но тут как посмотреть. И самое реалистичное произведение ведь тоже выступает аллегорией. Поэтому для меня важнее сам сюжет, то есть внешняя составляющая.

Прежде всего, мне хотелось представить перевоплощение насекомых в людей. Это не так просто. Вроде у нас есть наглядный пример – западный кинематограф, где особенно сейчас, благодаря компьютерным технологиям, кажется, можно показать все. Однако в кинокартинах процесс трансформации занимает какое-то время, и, хотя он может быть сверх сумасбродным, все-таки в картинке есть хоть небольшой налет логичности происходящего. У Пелевина в его книге ничего такого нет. Человек из насекомого и наоборот превращается в мгновенье. Представить себя занимающиеся любовью муху с комаром, которые одновременно общаются человеческим языком, мое сознание просто отказалось принимать.

Кроме того, меня заинтересовал такой момент. Ведь это произведение, по существу апофеоз антропоморфизма – наделение человеческими качествами того, что не является человеком. Люди еще с древнекаменного века часто себя ассоциировали с видами животных. Отсюда и религиозное верование – тотемизм. Как правило, ассоциации были с млекопитающими, меньше с птицами и уж совсем редко с земноводными, пресмыкающимися или, тем более, насекомыми. Тем ни менее, многих насекомых человек обожествлял, средь которых наиболее известен в мире египетский жук скарабей. Но в рассматриваемой книге Пелевин пошел далеко вперед. Он представил, что чуть ли не любой человек – это насекаемый. В книге нет ответа – а сами homo sapiens кто? Они все насекомые, или просто часть букашек может превращаться в отдельных людей, но настоящих людей больше чем энтомо-оборотней?

В сочинениях Пелевина мне всегда нравилось и нравится описание деталей существующей действительности. Всяких мелочей, на которые ты в жизни не обращаешь, а они сначала окружают тебя, а потом незаметно исчезают. Например, один из персонажей, будучи в человеческом обличии доедает гуманитарную сосиску. Хочется воскликнуть – как это давно и недавно было! Я даже вспомнил весьма отвратительный вкус этой сосиски. Но за неимением других, мы их ели. Причем, хоть поставляли их в бедную Россию, как гумпомощь, но, например, я, пусть и относился к категории льготников, получая американские пайки, там этих сосисок не встречал. Они изымались и продавались в ларьках. Сейчас даже не знаю, как это все объяснить молодым людям. Скорее всего, читая такую книгу, они и не обратят внимания на эту сосиску. Да даже липучка для мух. Сейчас, во-первых, мух вообще стало мало. Во-вторых, не знаю, производят еще липучки. Но тогда в 90-ые, как и в советские 80-ые летом в общепите (и продуктовых магазинах) эти нелицеприятные, с прилипшими и засохшими летающими насекомыми липучки, в виде псевдоновогодних серпантинов свисали над каждым столом. Отвратительное зрелище! И все-таки прочесть об этом было приятно.

Мой отзыв – как и любой отзыв на художественное произведение – сугубо субъективная точка зрения. Я не пытаюсь сказать, не читайте Пелевина, или не читайте «Жизнь насекомых». Конечно же читайте, если это вам интересно! Но я начитался.