The Name of the Rose

Любите ли вы шарады и загадки так, как люблю их я?
Да, эта книга из тех, что крайне редко полностью раскрываются читателю при первом знакомстве. Я, конечно же, не стала исключением. Кажется, это кладезь мудрости на все случаи жизни и для любого возраста. А кроме того восхитительный срез эпохи Средневековья со стертыми границами между государствами и народами, добром и злом, грехом и святостью... Европа в хаосе, жизнь человеческая не стоит ни гроша, не действует ни власть церковная, ни светская и даже разум и интеллект только-только начинают завоевывать позиции.
Когда-нибудь в будущем обязательно перечитаю эту книгу вместе с "Заметками на полях..." А пока с удовольствием еще побарахтаюсь в навеянных ей своих собственных мыслях и размышлениях.

"Троекратное ура!ура!ура! ", восклицаю я. И сейчас поясню чем вызваны столь громогласное послечтение.

Итак, Первое ура , в адрес несравненного Умберто Эко. Как же без этого. Как же здорово, что сегодня еще остались такие писатели, которые интригу могут заварить, дабы читателя увлечь. Даеще и интеллектуально-философским "трудом" его напрячь, дабы разум не растекался, и всегда был наготове, получив в подкормку новый силлогизм. Какое знание эпохи, обычаев, исторической закулисицы.
Респек и уважуха одним словом!

Второе ура относится к самому произведению. Признаться, не думала, что меня настолько увлечет действие. Каждая строчка, это подарок. Некоторые подарки дюже философски закручены, но от этого только интереснее. Главное, очень атмосферное произведение.

И последнее ура автору вышенаписанных строк. Почему? Во-первых, очень рада, что прочитала эту книгу со второй попытки. Несколько лет назад, не распробовав начала этго шедевра, книга была отложена. И как же хорошо, что это промедление было сделано. Тогда мне не то что перая сотка страниц костью в горле стала, но и последущий десяток. А сейчас, именно самое начало захватило так, что не возможно было оторваться.
В нужное время нужная книга! Как же это важно.
Перечитать. Через n лет . И сравнить, что нового можно будет почерпнуть из книги. Так как еще остались неоткрытые двери в лабиринте философских изысканий, коими богато сие великолепнешее произведение.

P.S. Книгу стало намного легче читать после знакомства с пособием Эко " Как писать дипломную работу". После ознакомления с которой создается понимание и представление о личности автора и его манере изложения.

Роза при имени прежнем – с нагими мы впредь именами (лат.)
Долгое время у меня было серьезное предубеждение против Умберто Эко и его произведений. Об этом уже была дискуссия на форуме.
Неоднократно я принималась за прочтение этой книги, также неоднократно откладывала. При этом натыкаясь на нее взглядом испытывала ощущение незавершенности, необходимость пересилить себя.
На мое негативное отношение, в большей степени, повлияла позиция самого Эко, устроившего "естественный отбор".
Так или иначе участие в Долгострое сподвигло меня на прочтение этого выдающегося труда Умберто Эко))).
Сначало шло тяжело, как и прежде. Я уже было отчаилась. Стала вновь задаваться вопросом: Зачем я себя насилую?
Но в один момент все изменилось. И когда я полезла в Википедию читать о францисканцах и Дольчине, я поняла, что попалась на крючок Эко)).
Страницы полетели очень быстро. И вот финал...
Надо сказать я не ждала его, был интересен процесс, что мне нравится в книгах. Детективная линия здесь была не так важна и не так сложна. Поэтому любителей детективов здесь, скорее всего, ждет разочарование, а вот любителей истории Средних веков интереснейшее путешествие.

Очень тяжело описать свои ощущения от прочтения.Возможно из-за того. что я мучала эту книгу больше 3-х месяцев.
Скорее всего мне не понравилось, так как сюжет меня не увлек, исторический фон тоже мне был не очень интересен, ну а философские диспуты по большей части нагоняли тоску. Тем не менее я не могу сказать, что данное произведение совсем мне не по нраву. Во-первых, мне безумно понравился главный герой Вльгельм. Очень уж он напоминал мне средневекового Шерлока Холмса. Послушник Адсон, от лица которого ведется повествование, тоже не оставил меня равнодушной. Детективная линия местами была тоже интересной. Путешествия по библиотеки я вообще читала не отрываясь. Также мне понравились некоторые рассуждения об истине. В общем, до последних глав хотела поставить книге 4, но развязка все испортила. Тем не менее, надеюсь, что мне удастся продолжить знакомство с Умберто Эко, и я изменю свое мнение о его творчестве.

Я читала эту книгу с определенной целью – мне требовалось сравнить Вильгельма с Адсона с Шерлоком Холмсом и Ватсоном. ( На самом деле тема звучит куда заумнее, но суть от этого не меняется.) И вот, акцентируя свое внимание на одном, я, все же, никак не могла обойти другие, куда более занимательные пласты книги.
Как истинный представитель постмодернизма, Эко представляет нам многоуровневую книгу, дабы каждый читатель нашел в ней нечто интересное для себя. Это и детективный роман, это и исторический роман и это, конечно же, философский роман.
В своей работе я писала о том, почему, по моему скоромному мнению, Эко вводит такие узнаваемые образы главных героев. Я предположила, что для того, чтобы:
А) привлечь публику
Б) эту саму публику заставить думать.
Потому что Вильгельм не Шерлок Холмс, монаху не удается предотвратить все те события, которые происходят. Он узнает тайну, но он проигрывает. И вот когда тот самый, знакомый нам всем, образ ломается, по задумке Эко, мы должны задуматься: «Какого черта тогда вообще это все было делать?» И тогда, по той же задумке, наше внимание должно обратиться на исторический, а далее философский пласт романа. Более того, Эко демонстрирует нам характерные черты постмодернизма: неоднозначность, понятие «случая» и «совпадения».
Эко упаковывает вкусную начинку в яркую обвертку. Но он не только предлагает нам узнать, что внутри, он призывает нас к этому, стараясь увлечь все глубже и глубже в безмерные воды своего детища.

Один из моих личных рекордов: книга была прочитана за день и ночь+написание эссе. Читалась непосредственно перед экзаменом, в силу специфики профессии воспринималась исключительно как философский текст.

Бесспорно, высокоинтеллектуальный роман, но сложный язык, довольно затянутые и тяжеловесные описания.С одной стороны, яркий образец постмодернизма, с другой-довольно любопытный детектив в заманчивом средневековом антураже.
Что касается философской проблематики: в первую очередь, сокрытие и хранение Текста как онтологического пространства, затем не тождественность религии и церкви, феноменология смеха и т.д. Взгляд на Вселенную как на библиотеку, которая хранит в себе смысл бытия, складывающийся из отдельных символов. Криптография как потенциальный метод решения задачек из разных областей знания. Есть еще кое-что,очевидно не бросающееся в глаза при чтении, то, что потом явно обозначится в "Маятнике Фуко". Возможно, кто-то слышал о теореме Геделя о неполноте, одна из формулировок которой состоит в следующем: «Всякая непротиворечивая теория содержит утверждение, которое нельзя ни доказать, ни опровергнуть». Можно долго и нудно идти до обозначенной цели, преодолеть кучу преград и препятствий, а в конце оказаться у разбитого корыта, неважно, будет ли это образ реализованной цели или цели, которую просто невозможно достичь. И автор, опираясь на эту теорему, готов с удовольствием посмеяться над таким стечением обстоятельств, равно как и надо "бараньей" упертостью человека ;)

А еще меня позабавило цитирование Декарта и Витгенштейна В.Баскервильским;)

Собственно, книга любопытна и годна к обязательному прочтению.

Трудно однозначно определить жанр этой книги.

Историческая? Да, конечно. Несмотря даже на то, что действие происходит в одном взятом монастыре, через рассказы, воспоминания героев открывается объемная картина жизни далекого и почти неизвестного четырнадцатого века.

Философская? Несомненно. Практически на каждой странице поднимаются вопросы бытия.

Детективная? Еще бы. Расследование загадочных убийств - основа, на которой и воздвигнут весь сюжет книги.

Пародийная? Можно допустить и такое. Автор создал прекрасную стилизацию средневекового романа.

Познавательная? Да! История религии, монашеских орденов, противоборство церкви и государства... Читатель, если он не историк, узнает много интересного.

Список можно продолжить. Как в любой хорошей книге, в этой каждый находит что--то свое.

Да, "Имя розы" сложна. Порою приходится с трудом пробираться через описания, спотыкаться на непривычных словах, путаться в перипетии отношений монашеских орденов. Но это, я считаю, вина не автора, вина читателя.

"Имя розы" - настоящий гимн КНИГЕ. КНИГЕ, способной вершить судьбу мира.