The Name of the Rose

В свое время я читала, что Кэмерон, снимая Титаник, даже вешалки делал копиями тех, что были на настоящем корабле. Я за такую детальность. Могу представить, какой объем работы нужно было проделать, чтобы каждая веточка, каждый листик в описании были из той эпохи, о которой ведется рассказ. Нереально серьезный и глобальный подход. Эпоха была дотошно воссоздана, но мало того - она ожила, это не картонные декорации. В итоге все мелочи, слова, жесты, люди дают нам полное погружение, ощущение присутствия в том мире.
Эта книга многослойна и прекрасна. Кому интересно - может найти там исторически интересные события, кому мало важно - зачитается детективом. Вот оно - счастье всем и каждому, и пусть никто не уйдет обиженным.
Это прекрасный труд, и я наслаждалась каждой строчкой. Можно даже сказать, получила литературный оргазм.

Вот передо мной чистый лист, на котором нужно написать рецензию или хотя бы отзыв на гениальную книгу. И пусть это прозвучит пафосно, но другого слова я подобрать не могу. "Имя розы" Умберто Эко. Книга автора, которого кем только не называют. Его и хвалят и ругают, но то, что из под его пера выходя удивительные вещи, отрицать, по-моему, глупо.
Итак, с чего начать? Начну сначала. Долго я колебалась, прежде чем прочитать ее. Столько раз мне приходилось читать о жутком тексте, через который приходится продираться, о множестве длинных отступлений, исторических ссылках, непонятных словах, которые приходиться потом долго искать в словаре. О том, что Эко просто издевается над своими читателями, заставляя почувствовать себя, мягко скажем, не совсем умными, и еще много чего. Вот только зря я боялась. Все оказалось намного лучше.
Что можно написать о книге, вмещающей в себя так много? О книге, про которую слышали и читали все неоднократно? Что новое можно сказать, если все уже давно было сказано? "Имя розы"- это средневековый детектив, трактат по богословию и философии, исторический обзор церковной жизни в Средние века или великая ода Книге? Это все сразу и все по отдельности, и ничего вместе в тоже время. Скажите, вот как можно в одной книге уместить сразу столько, причем так, что скучно не становится? Этот роман можно неоднократно перечитывать, и каждый раз находить для себя что-то новое. Хочешь- внимательно следи за таинственными убийствами в аббатстве. Хочешь- с головой окунись в мир средневековья, в его нравы, привычки, быт, веру. А можешь открыть удивительный, пугающий, местами абсурдный мир Католической церкви, со всеми ее орденами, ересями, конфликтами, богословскими спорами. Но не пытайтесь охватить все и сразу- получите такую же кашу в голове как и у меня. Ведь невозможно сразу охватить все. "Имя розы" нужно распробовать, рассмотреть, снимая слой за слоем, постепенно проникнуть в мир книги. А каким языком это все написано! По сравнению с ним, все книги, прочитанные мной раньше, звучат как лепет ребенка. В общем, дерзайте. Главное выдержать первые 100 страниц.

Под увлекательным детективным сюжетом кроется великолепная философская притча, главный герой которой, презрев клирикальный уклад того времени, стремился обозначить истину "внебожественную", истину, неподвластную ханжеским и закостенелым умам католических церковников, занимавшихся преимущественно казнью ищущих свободу "простецов" да мирскими делами, позволявшими накапливать собственное богатство отнюдь не духовного толка. Довольно отчетливо показан страх религии перед наукой, так как философы (в данном случае Аристотель со своим трудом о комедиях и юморе в целом) окружающий нас мир пытаются объяснить и понять, а церковники лишь внушают своей пастве слепо веровать в догматы церкви (местами довольно нелогичные).

Я давно смотрела на этот роман, ибо его советуют всегда и всем. И это оказалось вообще не то, чего я ожидала, хотя слышала о нём более чем достаточно. Но давайте по порядку.
Обычно я не начинаю знакомство с автором с самой известной его работы (и в который раз убеждаюсь, что не зря), но так уж вышло.
История здесь является рассказом некоего "подмастерья" некоего странствующего монаха в темные времена кровавых сражений за престол (как светский, так и духовный), и замешана оная на расследовании череды таинственных смертей, случившихся в некотором монастыре. Так определить сюжет – это, конечно же, невероятное упрощение.
Потому что тут действительно много тем, мыслей и смыслов, о которых хочется говорить после прочтения, но на этот раз я не слишком уверена в своей достаточной компетенции, чтобы их поднимать. В конце концов, вы и сами можете почитать о постмодернизме, поразительной средневековой стилизации, философской наполненности, семантике, семиотике, etc. (о которых в контексте романа говорит каждый первый) в отзывах от более подкованных людей. Но я не литературовед и даже не филолог, так что ограничусь, пожалуй, простыми наблюдениями обычного человека.
Аллюзии на великих сыщиков и их помощников, безусловно, просматриваются в героях на раз, и всё же автору удалось создать нечто совершенно новое, завернув его в оболочку узнаваемого сюжета, потому что роман сей – что угодно, но не детектив в классическом понимании этого слова. Меня на самом деле поражает, сколько здесь символизма. Как будто даже многовато для одного несчастного читателя.
В итоге, эта книга – сама по себе лабиринт. То ли детектив, то ли историческая хроника, то ли история глобальных заблуждений во всей красе. Которая мало того, что ничего толком не разъясняет, концентрируясь на констатации простых и понятных истин, так ещё и заставляет вас думать, анализировать и решать самостоятельно.
Роман, безусловно, сложный как в прочтении, так и в восприятии: слишком многослойный, чтобы беззаботно к нему относиться. Слишком великолепный, чтобы бросить и не дочитывать.
Хочется ли растащить текст на цитаты? О, да!
Стану ли я это делать? Пожалуй, нет.
Потому что главная ценность этой истории – в её целостности. Пусть так и остаётся.

Книга неоднозначна, с одной стороны огромное количество описаний отступлений, которые периодически даже бесят, с другой стороны необычайная атмосфера средневековья с ее интригами, загадками и полным символизмом абсолютно во всем. Книга явно не из тех, которые можно прочитать за один присест, текстом надо наслаждаться порциями с обязательным осмыслением, тут нет того что можно найти в шаблонных хитах. Мое первое впечатление было остро негативное, потому что на самом деле сложно взять и переключиться на мрачное средневековье, эту неторопливость (при этом сюжет насыщен действием), этими вечными сравнениями и рассуждениями, но после того как обдумывался каждый отдельный фрагмент мое мнение менялось – книга уже воспринималась как глубокий смыслом текст. Есть свое «НО» – главные герои которые раскрывали тайны и убийства, ну очень напоминали героев Артура Конан Дойла. Детективная история, описанная в стиле дневника-исповеди, за столь короткое время (6 дней) произошло так много событий, что казалось, что прошел год. Обычно название книг отражает нечто связанное напрямую с содержанием книги, я до последнего ждала раскрытия названия этой книги, но как оказалось это всего лишь символизм. Пусть было занудно, но необычайно атмосферно.

Где доблесть Регула? Рема иль Ромула? Что с ними сталось?
Роза -- не прежняя: имя порожнее нам лишь осталось

Рим=Роза. Возможно.

Имя Розы, книга которую я воспринял по обложке, как нечто церковное и в большей степени сектанское, чем богоугодное. И это первое впечатление наложило на книгу тень полного нежелания браться за нее. Однако превозмагая свое не желание я все-таки принялся за чтение, должно быть в этом мне помогли рецензии других, прочитавших книгу людей. Обычно, если отзывы очень противоречивы, а они были именно такими, в этом всегда кроется многограность мнений, а это в свою очередь ведет к более широкому спектру идей культивируемых книгой.

Я был приятно удивлен в процессе чтения. Изложением, сюжетом, героями, антуражем, аутентичностью происходящего, скажу больше я был заворожен обстановкой, мне нравилось представлять аббатство, монахов ищущих новые знания и стремящихся сохранить в идеальной чистоте полученные ранее. Мне в этой книге понравилось в буквальном смысле все.

Невольно вспоминал игру Львиное сердце, инквизиция, ересь, разоблачение, жестокость в принятии решений, некое несоответствие верующего человека с его делами, особенно инквизиции, меня это всегда смущало. Во имя господа мы казним этого неверущего, которому не посилу изгнать свои скверные мысли из головы, что дана ему при рождении. Ох, ну и времена, ну и нравы, вешать и сжегать всех, кто тебе не в угоду, на любого можно повешать клеймо еретика.

Книга не остросюжетная, история тянется медленно, размеренно, постепенно перетекая в более быстрое русло, но ближе к концу. Детективные отсылки сдабривают сюжет интересными нюансами, драматические вставки разбавляют нагнетание обстановки в стенах аббатства в момент поиска преступника. Филосовский манер присутствует во многих беседах, вы прочтете много истин вам знакомых и познакомитесь с новыми.

Я не буду приводить цитаты, не буду называть героев, предыдущие рецензиаты прекрасно это сформулировали, описали и написали.

От себя добавлю только то, что книга заслуживает внимания и конечно требует соответствующего настроения, желания, погрузиться в эпоху смут описываемых местностей.

Великолепное произведение. Книга очень понравилась. Хотя и шла трудно, но этого я и ожидала. Переслушивала частенько некоторые моменты по несколько раз. Слушала книгу в исполнении Николая Козия - украинского актера дубляжа, теле-радиоведущего, диктора и журналиста. Радиозапись 1989 года. Озвучено мастерски. Слушать было приятно и интересно. Каждый герой был передан исполнителем особенно, с характерными чертами, присущими его натуре и нраву. К сожалению, он умер полгода назад на 80-ом году жизни. Пересмотрела одноименный фильм 1986 года снова с большим удовольствием. Смотрела несколько лет назад. А с книгой познакомилась впервые. Книга затрагивает очень неоднозначное время в истории, когда религия стремилась занять и с успехом часто занимала основное место на политической арене. Она управляла по сути судьбами стран и их правителями, и их народами. Юный ученик очень многому научился у своего учителя. Только одно то, что он с уважением и благодарностью вспоминает о нем на склоне своих лет, о многом говорит. Да, Вильгельм настоящий наставник и мудрый учитель. Запутанная детективная история и настоящая политическая интрига. И в то же время - тайна, которая стала смыслом жизни некоторых монахов. И как же великолепно ее разгадал Вильгельм, в чем ему немного сумел помочь и его юный ученик Адсон. И какая же великая сила у смеха оказывается, если его так боялись еще в те далекие и дремучие времена средневековья и инквизиции. Сила не посто смеха, а сатиры. Вот чего так боялись те, кто стоял во главе правящей религиозной цепочки. Они боялись смеха, высмеивания, перемен и как следствие - лишения своего положения. Смеющийся и высмеивающий человек не может быть запуганным всякими предрасудками и ничтожными угрозами. Такой человек становится знающим, свободным и смелым. Хотя бы в своих мыслях. Свободный духом. Вот чего боялись все старцы и правящая религиозная верхушка. Замечательная книга. Отличный детектив и великолепный исторический труд. Фильм 1986 года понравился и тогда, и сейчас. Хотя кое-что и расходится с книгой, но вцелом все события совпадают. Очень хороший фильм и актеры. Есть вроде бы недавние свежие сериалы. После последнего просмотра фильма 1986 года увидела такую инфо в инете. Возможно, чуть позже посмотрю.

Роман хороший. Перед тем как читать основательно обклеила стену бумажками с вехами европейской истории 13-14 вв. и терминологией средневековой философии.

Теперь я разбираюсь в матчасти не хуже профессора... схоластика, догматика, номиналогия... Думаю, по другому этот роман читать нельзя. Нужно либо приходить к нему образованным либо разбираться по ходу дела. Иначе он превратится для читателя в довольно затянутый историко-филологический роман с закосом в постмодернизм.

Клёво, в общем, теперь хочу попробовать по такой же схеме "маятник Фуко"

История средневекового монастыря далась мне довольно трудно. Тем не менее, если учесть, что религия - это совсем не моя тема, книга понравилась. Интересный сюжет, время действия, быт монахов и самого монастыря и, конечно, великолепная библиотека не могли оставить меня равнодушной. Конечно эта книга не на один раз. По-моему, ее стоит перечитать, и, наверно, не единожды, чтобы понять все, о чем читала. Потому что до конца проникнуть в то, чем отличаются доминиканцы и францисканцы, почему одна ересь не так вредна, как другая, кто такие катары и чем заканчивались религиозные войны, я так и не смогла. Но вот события, которые происходили в описываемое время в аббатстве, все-таки сделали эту книгу доступной широкому кругу лиц, в том числе и мне :)