Город

"Симбиотические абстракции, паразиты... Называйте, как хотите. Это - судьбы". Подобной фразой можно ввести в ступор даже любителя киберпанка. "Снова и снова" написано, конечно, в другом жанре, скорее, детективно-приключенченском, но понять, что происходит в первой половине книги не просто. Отрывистость, я бы даже сказал, рваность повествования сбивает с толку. А уж когда начинаются путешествия по времени хочется и вовсе воскликнуть: "Хватит уже этого бесконечного бардака!"
Собственно говоря, главный герой книги, Эшер Саттон, сотрудник Бюро по связям с Чуждыми цивилизациями, разгребанием этого бардака и занимается. Он единственный, кому удалось проникнуть в таинственную звездную систему Лебедя 61 (в некоторых переводах, как Сигни 61), где он... погиб. Но странные существа, населяющие это космическое пространство, те самые "симбиотические абстракции" с планеты... Судеб, спасают землянина, наделяя его множеством сверхвозможностей (в том числе и бессмертием), и отправляют восвояси, чтобы сообщить Земле и ее Галактической державе, что они не опасны и нечего к ним лезть. Судьбы вкладывают в землянина некую идею Судьбы, которую он должен донести до своей расы.
В это время на Земле, столице Галактической державы, огромная нехватка... людей. Так много всяких планет, что для их управления нужны дополнительные руки. Пусть и искусственные. Андроиды и роботы становятся до поры до времени хорошей подмогой, пока им не вздумалось заявить о своем равноправии с людьми. В этот не простой период и возвращается домой (через 20 лет) Эшер Саттон, с ходу становясь главной фигурой (не по своей воле и желанию) в происходящей реструктуризации действующих устоев.
Книга, которую Эшер Саттон должен написать (а по ходу дела он даже пару раз получал ее в руки из будущего) по мотивам его визита к "абстракциям", становится причиной межгалактической войны, которая идет во все времена, в будущем и прошлом. Мир разделился на три коалиции: фундаменталисты (андроиды и роботы), ревизионисты (противники искусственных созданий) и ортодоксы (эти просто хотят уничтожить все, что так или иначе связано с Эшером Саттоном). В разборках между фракциями и проходит вторая часть книги, которая, честно говоря, не становится более ясной, чем в начале.
Какую из трех сторон выбрал Саттон догадаться в принципе не сложно, подсказывать не буду. Добавлю лишь, что пробираться сквозь эту кутерьму событий не помогает местами наивный (особенно с технической точки зрения) и слишком разговорно-хулиганский стиль изложения. Иногда кажется, что не известный автор пишет, а какой-то пацан, дорвавшийся до печатной машинки.
В общем и целом, книга, датированная 1951 годом выхода, производит сложное впечатление. Местами интересно и любопытно, где-то застреваешь в рассуждениях, кажущимися ненужными, фривольными и... даже глуповатыми. Все время напрягает непонимание, что же автор хочет донести до читателя, какую идею. Даже дочитав до конца, я не совсем уверен, что все понял. По крайней мере, так, как того, видимо, хотел автор. Но... может быть так и задумано Саймаком. Додумывайте сами.

Очень люблю творчество Саймака за его гуманизм, за его доброту, за его веру в человечество. Но на фоне прочитанных мной у него ранее произведений «Город» выделился отсутствием всего этого. «Город» книга страшная, книга грустная, книга безысходная. Книга, написанная автором под впечатлением от атомных взрывов Второй Мировой. Величие людей, гениальность ученых, миллиарды денежных средств – все это было употреблено лишь на уничтожение себе подобных. Тоской веет от «Города», от того будущего, что нарисовал нам автор. И самое страшное, что я ему верю. Земля без войн возможна, только если на ней не останется людей.

Город – это апокалипсис без экшена, это антиутопия без политики и героев всех мастей. Это краткая история исчезновения рода людского. Предания, которые унаследовавшие Землю псы рассказывают друг другу темными вечерами. Предания о Богах, которыми люди стали для них. И, как обычно, многие в них и не верят. Ну, не могли существовать такие существа.

Но, знаете, что пугает меня больше всего? Что предлагаемое автором решение меня не устраивает…

Люди такие люди…Я не согласна исчезнуть лишь бы человечество перестало убивать, до такого гуманизма высшей пробы я никогда не дойду и если честно я не верю что и человечество до этого дойдет. Мы можем исчезнуть, можем эволюционировать во что-то другое, но пока мы те, кто мы есть, плохо это или хорошо, нам придется с этим жить. А это значит, что мы должны научиться контролировать свои жестокие инстинкты, свою страшную сущность. Иначе Землю унаследуют псы и роботы, муравьи и «гоблины»…

P.S.: Это одна из тех книг, которые вызвали у меня просто уйму мыслей, чувств и переживаний, но я даже половины не могу перенести на бумагу. Настоящая классическая умная фантастика.

Дальше...

Ориентируясь на отзывы, я почему-то полагала, что речь в книге пойдет о городе, построенном собаками, которые по какой-то пока неизвестной причине заменили человечество. Но нет, оказалось, что собаки не научились строить города. Да и человечество им заменить не удалось, по большому счету. Не удалось это и мутантам, и муравьям, и роботам, и пришельцам из параллельных миров. Просто человечество, потакающее своим недостаткам, сошло со сцены. И теперь Псы исследуют немногочисленные свидетельства ранее существовавшей цивилизации – мифы, сотнями лет передающиеся из уст в уста (и приходят к выводу, что мифы эти не имеют под собой оснований). Зачем им это нужно – не совсем понятно, а вот читателю этот сборник навеет не самые приятные мысли о бренности всего существующего и человечества в целом.

Девять историй, расположенных в хронологическом порядке, повествуют о том, как люди утратили интерес к жизни, вследствие чего перестали существовать как вид. От первого до последнего рассказа минует двенадцать тысячелетий, и за этот долгий срок даже следа от былых повелителей планеты не останется. И только один старый робот с тоской вспоминает своих создателей, сожалея о том, что Земля осиротела и сам он никому не нужен.

Печальный и наполненный сожалениями о несовершенстве людского племени роман. Несколько наивный и гиперболизированный, но всё же цепляющий. Одно только осталось непонятным – его название. Почему «Город»? Как раз города-то тут и не оказалось…

Город — символ человеческой цивилизации. Укрывает от врагов с давних времён, защищает и оберегает, помогая выживать и организовывать разнообразную деятельность. Многие столетия люди тянутся к тому ощущению безопасности, что обеспечивает столь родное каждому человеку понятие города. Возможно ли представить, что придёт время, когда люди его покинут, перерастут свои инстинкты и разбредутся по миру, отстраняясь друг от друга большими расстояниями? Надеюсь, автор ошибся, и подобный момент не наступит в столь гигантском масштабе, похоронив навсегда не только мегаполисы, но и более-менее организованный образ жизни.
Абсолютно все страницы книги пропитаны горечью и обречённостью. Закат цивилизации неминуем, но что именно оставит человек после себя? Более совершенный вид людей или даст возможность продвинуться в эволюции животным? А может быть пресловутое восстание машин? Но нет, все три возможных сценария развернуться одновременно, только у каждого будет свой путь. Кому же достанется Земля? Признаюсь, автор сильно удивил своим вариантом развития событий.
Разрозненные предания, не дающие точной картины произошедшего, останутся в истории Псов столь же невероятными и мифическими, какими для нас сейчас представляются подвиги Геракла. То ли было хоть что-то отдалённо на них похожее, то ли это вымысел чистой воды... Каждый принимает эти легенды, как хочет. Каждому народу нужны свои сказки, но разве можно подумать, что когда-нибудь сами люди станут древним мифом?
Развитие жизни на Земле после ухода человечества выглядит гармоничным и утопическим. Никаких убийств и преступлений, никакого оружия, будут лишь открытость, уважение и дружба. Казалось бы, вот он рай, однако разве можно в полной мере насладиться покоем и миром, если они становятся неотъемлемой частью жизни? Изо дня в день отсутствие плохих событий явно обесценивает безмятежность жизни. Но даже в самом тихом и умиротворённом обществе найдётся место для угрозы, и тогда никто не сможет справиться с врагом, если не научился выживать и бороться за своё место под солнцем так, как это на протяжении многих веков делал человек.
Вторая прочитанная у Саймака книга, и второй раз испытываю чистейший восторг. Если в дальнейшем наше знакомство продолжится столь же успешно, то в ряду моих любимых авторов случится пополнение.

Этот необычный рассказ Клиффорда Саймака не совсем фантастика. Это - философская притча с многочисленными аллюзиями на библейские тексты. Понять всю глубину рассказа "Когда в доме одиноко" невозможно без христианского мировосприятия. Ведь в образе Старого Моуза автор выводит персонажа библейской притчи - доброго самаритянина, который оказывает помощь человеку, на которого напали разбойники. Автор не случайно подчёркивает в своём рассказе, что Старый Моуз обладает чувством сострадания к ближнему. Несмотря на то, что в рассказе не упоминается, что это страдающее существо находили другие обитатели близлежащих ферм можно предположить, что подобное развитие событий вполне могло иметь место. Вот только чувство брезгливости, которое вызывал у окружающих отталкивающий образ инопланетного гостя, нестерпимый запах вони, исходящий от него, напрочь лишало их желания помочь страждущему. И только Старый Моуз, человек,которого в округе недолюбливали за его нечистоплотность отнёсся к существу подобно библейскому самаритянину - по-христиански. Ведь он руководствовался ничем иным как чувством сострадания к ближнему. Именно поэтому, несмотря на отталкивающий образ пришельца и невыносимую вонь, исходящую от него главный герой решается помочь существу. Он бережно поднимает это ужасно пахнущее существо и, на руках относит его к себе на ферму.
Далее Моуз подобно доброму самаритянину пытается оказать существу врачебную помощь и вызывает для этого на ферму доктора, а после отказа последнего - помочь существу собственными силами. Но существо, несмотря на проявленную им заботу умирает. И снова автор обращается к библейским аллюзиям. Интерпретируя библейское: «блажен иже и скоты милует», то есть «блажен, кто и животных жалеет» Моуз стремится похоронить умершее существо на кладбище. Несмотря на полученное разрешения на покупку участка для захоронения существа владелец погребальной конторы отказывает Моузу в погребении. Получив отказ Моуз обращается за помощью церкви и чистосердечно рассказывает пастору о том, как он нашёл в лесу это существо,всячески упирая на то, что это - тоже божья тварь, и к ней нужно относиться по-христиански. Но пастор отказывает Моузу в помощи. В этом эпизоде у Саймака очень сильно проступает антиклерикальная составляющая . На примере действий пастора автор показывает, что церковь захватили книжники и фарисеи, которые толкуют Писание с позиций человеческого естества, а не христианского духа.
Они отказывают в сострадании тем, кто отличается от них. При этом они считают себя праведниками и имеющими право поучать других. Но более всего в этом рассказе поражает его финальная часть, которая повествует об обретении главным героем нетленного сокровища. Само чувство необыкновенной радости, охватившее Моуза после того как он отдал существу все свои земные богатства невозможно объяснить иначе как с позиций христианского вероучения. Раздав всё своё имение (накопленное серебро) Моуз обретает Святого Духа. Именно поэтому его душу охватывает необыкновенная радость, ни с чем земным не сравнимая. Ведь отказавшись от земного, тленного богатства Моуз обретает сокровище истинное, не тленное, на Небесах...

Я люблю почитать хорошую и интересную фантастику. И эта книга захватывает с первых минут. Некоторые интересные и мощные моменты были уже в первой небольшой главе, в которой нас просто знакомят с возможностью путешествия во времени, наличием андроидов, покорённым космосом и убийствами. Интерес не угасал до конца книги.

Эшер Саттон возвращается из космоса с планеты Лебедь-61 на Землю спустя 20 лет отсутствия. Его возвращения уже даже несколько лет не ждали, связь с ним была потеряна. Правда были индивидуумы, которые были уверены в его возвращении.

На Земле очень мощно технически  продвинулись андроиды. Их не отличишь от обычного человека. Они внешне отличаются только наличием на лбу серийного номера, клейма производителя и предупреждения «Это - не человек, хотя очень похож». Ещё у них отсутствует система деторождения. Это по сути все отличия от обычного человека. А ещё тут есть обычные роботы.

Что-то в возвращении Саттона неестественно и совсем непросто. Постепенно нам станет понятно, что же тут произошло. События будут переплетаться, дополняться и взаимодействовать по ходу чтения книги. Это было довольно интересно и необычно. Некоторые сцены были похожи на нечто подобное из "Назад в будущее", ведь тут тоже есть путешествие во времени.

Это не первая книга Саймака, прочитанная мной. Автор явно хорош и получил несколько наград в области фантастики, а значит достоин прочтения не одной книги, а хотя бы нескольких. Я точно буду что-нибудь у него читать ещё.

Представьте себе, устроились вы возле вашего дома отдохнуть, а тут вдруг бац, и срочно вызывают на работу. Представили? Именно так мы встречаем полицейского Адамса, которому предстоит разобраться в запутанном деле о своем подчиненном по имени Саттон, связанном с путешествиями во времени.

И что же обнаруживает Адамс? Что Саттон ведет таинственную войну, можно сказать в одиночку. Это война ведется во времени. Очень долго он путешествует во времени и пытается менять прошлое, чтобы не позволить человеческой расе доминировать во всех окружающих галактиках. Люди стали настолько тщеславны, что хотят захватить власть надо абсолютно всеми живыми существами и доказать, что они главные, непременно хотят донести это сообщение до всех уголков вселенной. Саттон - не совсем человек, а точнее, он был им, но перестал после того как умер, а потом ожил. Он сам не знает всех обстоятельств этой войны, и так же как и Адамс, пытается найти правильный путь, путь к победе. Он разгадывает загадки истории, познает глубины собственной личности, начинает верить в судьбу и в свою избранность.

Но для победы в войне ему надо написать книгу о равноправии всех живых существ...

Исследователь космоса Эшер Саттон возвращается после двадцати лет отсутствия. О его возвращении предупреждает заранее человек из будущего. Саттон должен написать книгу, которая расколет общество, и начнется война. Чтобы не допустить войны, его хотят убить в прошлом, уничтожить так сказать, саму возможность появления книги.

Роман очень богат на фантастические идеи. Противостояние людей и созданных ими андроидов, путешествия во времени, философия судьбы - все переплетается в динамичном оригинальном сюжете. Эшер Саттон побывал на планете, которая, кроме него, никого и никогда к себе не подпускала. Его возвращение само по себе полно загадок. Автор мягко и аккуратно ведет читателя к разгадкам. Читатель может быть спокоен даже в самые напряженные моменты действия.

Англоязычное название романа, Time And Again, гораздо точнее передает один из главных лейтмотивов повествования. Время, проведенное в прошлом, в будущем, и снова оно, закольцованное. Мы здесь сталкиваемся с временными парадоксами, и вопросами, что же было раньше, как возникает первоначальная идея. Кто - творец?

Стиль Саймака своеобразен, с нотками ностальгии. Его фантастика словно окутывает тебя теплым одеялом, ты думаешь о том, чего никогда не было и не будет, что существует лишь в воображении и оживает с каждой прочитанной строкой. На сегодняшний день мной прочитаны "Что может быть проще времени", "Всякая плоть - трава", "Город", "Пересадочная станция". Еще парочка таких романов, и я наверное причислю Саймака к малочисленному ряду своих любимых писателей.

Так тяжело пошло данное поизведение.... долго не могла понять почему...
Это произведение не может не понравиться) Лично мне всегда были интересны какие футурологические предположения есть у людей владеющих слогом относительно будущих наших городов!
Как известно Клифорд Саймак написал свою новеллу, в тот самый момент когда глубоко разочаровался в человечестве, и в том что оно творит! В "Городе" автор подталкивает к мысли: "К чему может привести благополучие созданное человеком бездумно?" Он поднял такие интересные темы о том, куда нас может увести развитие человечества, стремление к совершенству, постоянная потребность создавать что-то, влиять на ход жизни, вмешиваться в природу бытия.
Это было очень интересно, а концовка меня поразила полностью и окончательно запутала. Но в этом весь Саймак!
Он как бы играет с читателем, позволяя самому додумывать разные вещи. Конечно высокие технологии, конечно генная инженерия, конечно космические исследования. Спираль повествования ведет нас все дальше и дальше в казалось бы уже "железобетонное" будущее, без войн и насилия, в будущее, где правит разум и целесообразность, где есть место любому живому существу... Но что это? Почему людей все меньше и меньше? Никто не умирает от болезней, никто не гибнет в катастрофах. Так что же? Ведь уже и людей на планете Земля не осталось! Случайное открыие. Случайное! И все... конец человеческой цивилизации... Как и любой жизненный цикл, человечество проходит естественный процесс-рождение, расцвет и медленное угасание. На Земле одной из господствующих разумных рас становятся собаки. А почему нет? Очень достойные представители Божьих созданий) Сюжет, построенный на легендах и преданиях, очень своебразен. В нем человек представлен как создатель псов, своего рода Бог, не без вмешательства которого шло становление цивилизации псов. Зная насколько человечество несовершенно, Саймак приводит свое видение разумной жизни на Земле, альтернативное существующему. Художественное значение «Города» заключается в том, что Саймак вывел человечество как некое временное явление, которому неизбежно наступит конец, но не просто символический, а самый настоящий. Он убедительно показывает нам, что мы по сути-то не вечны, и даже свою короткую жизнь тратим на массу глупостей, в то время, как существа которых мы привыкли считать ниже себя по развитию, оказываются намного мудрее человека. Это пощечина человеческой спеси. Это зеркало, в котором отражаются все наши пороки, несовершенство и уродство, а затем – просто пустота.... Саймак красивым, поэтичным и грустным языком рисует самый настоящий конец человечества, его тихую незаметную гибель. Человек у него превращается в беспомощное, слабое существо, требующее к себе жалости и сострадания. Но с уходом homo sapiens цикл жизни вовсе не закончится; на смену человеку придут им же выведенные мутанты, роботы и раса разумных собак, называющая себя Псами. Именно Псы станут наследниками расы «вебстеров», так они назвали всех людей в честь своих последних хозяев. Они бережно сохранят все знания и позаботятся о том, чтобы донести их до потомков. В романе фигурируют и другие персонажи, например, искусственно выведенные мутантами разумные муравьи, которые со временем построят уже свои мегаполисы, огромные муравейники размером с дом, гору и даже континент! Но и их время тоже когда-нибудь закончится, и тогда на смену муравьям придут какие-то другие разумные создания. Вечными останутся лишь роботы, исполнительные и добросовестные слуги исчезнувших людей…
После прочтения книг Саймака долго еще осмысливаешь и пропускаешь через себя мысли и чувства автора.
"Города" конечно там нет.........