The Name Of The Rose

- думаю прекрасное начало, как отзыва, так и любой книги.

Начал читать это произведение, когда смотрел обзор на "Собор Парижской Богоматери" и при упоминании этой книги, со словами, какая она прекрасная, все закивали головой, а люди вроде знающие сидели, ну я и подумал, что это знак. И начал слушать.

По началу, если честно, хотел уже отложить её на полку дальнюю со словами - "Прочитаю эту нудятину старую, как-нибудь потом"..., а потом как вслушался:)

Хотел бы дать какие-то советы, чтобы осилили эту книгу, но что-то и ничего не приходит в голову.

— это уж точно, к сожалению.

Буду по ходу прослушивания записывать мысли

Озвучка, кстати, бомба. Чтец прям хорош - Юрий Григорьев, мастерски озвучил. Не слушал такого раньше. Услада для ушей, особенно с такой книгой не лёгкой и не с привычным стилем повествования — это очень полезно.
И ещё из новинок - слушаю в "Яндекс книге" ибо, как-то расходится длительность книги. Где-то 17 часов, где-то 24 часа. А в Яндексе, как раз бесплатно месяц "Яндекс плюс".

И ещё из новинок :), что действия происходят в Италии. Обычно у меня это либо Франция, либо глубинка России в книгах, которые выбираю.

Прикреплю карту аббатства

Знакомство с Вильгельмом. Ну странный мужичок, сразу видно. :)
Кстати, он вам никого не напоминает!? Надо посмотреть даты написания Шерлока и этого произведения. Но здесь точно перемудрено, как то, но красиво написано и мысли интересные, если отсеять совсем уж древние года рассказа, хотя и там можно найти интересное, но в Шерлоке мне кажется больше уклон на детектив, а тут...просто ..."пишу про то, что вижу", приправленное философией и размышлениями и "больными" темами тех 1300-х годов.

Все чем-то и кем-то вдохновляются, что тут такого!!!

Магия чисел
8 - число совершенства любого квадрата
4 - число Евангелие
5 - число отделов неба (это как так!)
7 - число даров духа святого
А как же 3!!!
Про 3 будет дальше. И Вильгельм будет шутить над этим.

Засмеялся, когда Вильгельм сказал: "Элементарно, милый Адсон".

Глава 125
Объяснял, объяснял Вильгельм Адсону про секты, сообщества и как среди простецов зарождается ересь, но я что-то тоже не совсем всё понял. Наверное, если коротко, то "один пастух, а все остальные овцы", но слушаем дальше.

Даже устройство компаса рассказывается!!!

Спиритуалы, дольчины, святость, ересь, еретики, графы, инквизиторы, папы, церкви, секты ...ухх... Голова кругом. Много прям упоминается про женщин и что они виновницы всего греха (из-за таких-то мыслей, сложно было женщинам выбиться в люди, и чтобы их мнения считались). Темы любви тоже много касается здесь. Я на середине расследования (точнее Вильгельм с Адсоном) и мне кажется, что тут ЛГБТ секты уже существовали или зарождались. Ещё и в монастыре ж сие действие проходит, где одни девственники в теории должны быть, но при тексте "...он положил ему руку на плечо", какие-то мысли у меня пробегают не очень пристойные. Или я такой испорченый.

Время кончено было тогдааа. Ну прям чувствуется, что людям заняться нечем было. Хотя и есть нечего было, раз страсти про людоедство рассказывают.
Хотя вот заняться нечем!!! "Тут в огород зайдешь и в конце дня выйдешь" - как говорила моя бабушка, а им там заняться нечем!!!

Ну я так понял это время мучеников, апостолов самопровозглашенных, которые по городам ходят и мозги людям туманят (мягкое слово выбрал). Потом их конечно на костре сжигают. Вместе со всеми обычными людьми, кто, собственно, даже и не понимал, на что подписывался и не читал, что мелким шрифтом написано. А другие, может даже монахи, всё это записывают, как ересь в своих книгах и потом другие цитируют этих монахов, как истину.

Вот вроде сколько философии, латыни, умных слов и размышлений, а творится, ну дичь же самая настоящая в мире!!! Все такие умные, а ...сами в туалет не ходят, как говорится.

Секты, где люди в подвалах перебрасываются младенцем, пока он не умрёт.
Подвалы, где соития происходили не важно с кем, главное прикоснуться к этому прекрасному действию и всё это приукрашено красивым словцом, ибо во благо всё и вам воздастся за это в лучшем виде (ну в принципе такие и в 21-ом веке есть секты).
С девушками творят там и используют я не знаю, прям...будто они какие-то врата в мир другой или они испытание для себя, мол смогу с ней в одной постели возлежать и не заняться ничем непристойным. Ну прям немножко шокирован!!! Неужели и впрямь такое было!? Бррр...

Кстати ...смеялся ли Иисус? Тоже вопрос такой поднимается в книге и ведутся споры. Хм...

Вроде и всё понятно, но слог книги и подача с этими словами всеми предревними путает. И по началу кажется, что они ради красивого словца и придуманы. И вся книга такая, лишь бы понаписать.

Костры я так понял в то время вообще не затухали. Людей так и жгли и только какой пытки не придумывали с мыслями добрыми. Оттуда у нас потом и появляются музеи пыток. Парадокс. Но ни ведали, что творят может. Ну она самом деле жёстко что-то!!! Что люди молили о костре, лишь бы не пытка.

Церковь!!! Сколько же ей тогда власти было дано и всем, кто в ней служил!!! Охх...

- ну и завернул. Гений дедукции. И ведь ничего в ответ не сказать!!! Ты еретик, потому что отрицаешь это и точка.

Умирали из-за вопроса -

. Мдаа. Ну видимо тогда это было важно.

Просто процитирую часть главы

...и вот так вот во всей книге!!! Тут прям фантазия, потрясающая + как так в книге надо находиться при её написании, что такое выдумывать?! Картины "говорящие" просто были. Любая что-то да несёт в себе. Прям как современное искусство.

Ну и дальше, в этой же главе. Адсон увидев девушку начал почти молиться, чтобы уберегли от лукавого, греха и его сразу изумило "жизнеподобие дьявольского призрака" ... Это он про девушку так!!! Он и она вообще ещё "зелёные", молодые. Кто ж им так мозги промывает там!!! Хотя он же ученик был и в церкви и церковью воспитывался. От этого можно сделать вывод чему учили в школе.

Охх...ну только к половине книги я более-менее начал понимать, что в этой книге творится и как её слушать. Слушаю я на 1.5х - ещё один плюс аудиокниг, особенно для тех, кто медленно читает (это я про себя).

Ну и как читать/слушать? Ответ спустят пол книги так и не пришёл. Ересь одна какая-то тут (по мнению человека (меня) из 21-го века) в перемешку с философией и древностями бытия, которые происходили.

Ну девушке 18 вёсен(лет), а он креститься начал и чур меня, чур!!! Ну что тут говорить. Смех и грех, если со стороны. Выдумщик этот Адсон ещё тот, конечно. Начитался, словом, ни тех книжек, хотя вот про рыцарей то он читал же.

Да. Ну и вот эта глава и последующие пару в принципе всё расследование книги, часть мыслей книги и описывают.

Тема женщин в книге, ну или в те времена, или до чего доводит фанатичность в любом деле.

• женщина, орудие совращения - о чём неоднократно говорится в писании!!! В писании!!!
• речи её жгут, как огонь
• жена, уловляет дорогую душу мужчины и что много сильных убито ею
• горче смерти, женщина. Сеть и сердце её - силки, руки её оковы, сосуд дьявола. (Эклесиаст)

Ну вот хочется верить, что это у монахов из-за воздержания, такие мысли и мнения про девушек только были. Обычные то крестьяне я думаю, надеюсь наслаждались жизнью и не усложняли себе её.

Вот что что, а травинки поражают, на сколько хорошо знают каждую траву и что она лечит или калечит. Прям как друид из Астерикса. Это покушаешь - помрёшь. Один глоток этого - выживешь. Но и тут доходило до бредней и выдумываний. Про лошадь то, как рассказывали - намазать нос, похлопать по попе, оббежать вокруг по часовой стрелке... (Это я уже выдумываю). Но ведь так и на самом деле было.

Ночная жизнь монастыря и дневная. Днём святые, ночью в темноте можно грешить - никто не увидит. Прикольно.

- ну, выживали, как могли.

Ну понятно, на чём расследование тормозится. Все по чуть-чуть грешат и не хотят себя раскрывать, поэтому юлят с ответами. А вообще монахи эти, как я понял, ни все прям монахи то, а обычные люди, которые нашли убежище в монастыре от гонений и преследований за разные преступления на воле так сказать + эта библиотека всех манила. Про неё вообще отдельно стоит проговорить. Весь детектив вокруг неё строится.

Там зеркала везде расставлены, что Адсона в пот бросает от увиденного и почти сознание теряет, ну к справедливости и его оправдания, стоит отметить, что там ещё и травы ждут для галлюцинаций. В библиотеке!!! Ну наверное, чтобы фантазия лучше разыгрывалась при чтении и было полное погружение в мир - кстати идея. Но так музыку придумывали певцы всемирно известные, так что - отставить.
В библиотеке разные входы и просто ходы, не библиотека, а метро какое-то!!!
Строили её согласно сторонам света и так же расставляли книги, где что написано, к чему принадлежит, туда и книга причислена. Темное место, светлое, скрытое открытое - для каждой своё место, согласно содержанию. Мне прям уже захотелось там побывать.
А ещё библиотекарь — это ступенька к главному в церкви. Т.е. сначала ты библиотекарь, а потом уже и начальник. И из-за этого, возможно, и убивали. И убивали то, не просто так, а согласно пророчеству. Всё во благо Армагеддона, чтобы быстрее настал. А не Хорхе ли это, который слепой!? Интрига. Но тут сложно на самом деле следить за именами и героями книги. Вроде уже сколько прослушал, а только Адсона и Вильгельма знаю.

Ладно. Признаюсь. Умберто оригинален в своих размышлениях и раздувании мыслей от комара до слона на пол книги. Такого не читал ещё.
Взять те же мысли Адсона после ночи с девушкой и как он размышляет, что вообще было и что он об этом думает. Просто вывалил всё и все варианты для читателя - выбирай не хочу. И попробуйте скажите, что Умберто к какому-то одному мнению привязан. Разложил вообще всё. И вот если кто, то к такому в книге не готов, то ...точно не для вас эта книга. Но размышляет интересно. Главное ни терять мысль, которые в предложении сотня. Так что интересно.

Такие книги стоит два раза читать (сам ни верю, что пишу, особенно про эту книгу). Получается есть книги, которые чтобы понять, надо прочитать два раза и всё тут.

Вот опять. Смотрит на поле, как там работают, чтобы отвлечься от мыслей и в описании что творится на поле, дошёл до того, как собака сначала ест, потом блюёт, потом ест это и что-то да означает. Я вам ни всё привёл. Там ещё быки, работники были. Ну я прям не знаю. :) Вообще всё описывает. Но мастерски, конечно. Попробуй так опиши. Ну поле и поле, если б спросили меня.

Кто ж там выдумывал такие обряды колдовства по завоеванию девушки или для того, чтобы увидеть единорога!!! Что за больной разум:). Ну с единорогом ладно, только девственниц нужна (живая - стоит упомянуть, для того времени это актуальное замечание). Но с завоеванием девушки и любви её!!! Яйца, черная кошка, глаза, яйца в навоз, потом родятся послушники ...охх...и в те времена тоже выдумывали, как добиться девушку.

- по сей день актуально.

:):):) стендап какой-то хоть устраивай. Как значит излечиться от любви к девушке по Авиценне на секундочку (большинство ведь смотрели фильм!?) - прибегнуть к услугам, старых и опытных женщин, которые должны очернять возлюбленную и поносить её до полного излечения влюбленного, ибо старые женщины, гораздо изобретательнее мужчин. Вооот. Актуально.

Получается всё колдовство однажды придумали психи с больной головой, другими это всё записано в книги, а третьи цитируют и воспринимают это за правду и знаки чистой воды.

Вот же в те времена людей вешали и казнили без разбора!!! Дадут власть какому-то фанатику и началось. Как "Голову с плеч" в мультике "Алиса в стране чудес". А ещё говорят у нас свободы слова нет. Вон, как раньше было. Так что сейчас ещё хорошо.

- опять не утихает спор и уже такие выдумки пошли, что прям снимаю шляпу, гении.

Частый вопрос, который я себе задаю в процессе прослушивания книги: "А о чём вообще сейчас речь и что здесь творится то!?". Вот на моменте, когда поймали старика с котом чёрным живым (ура, кот выжил) в мешке и с девочкой, с которой Адсон согрешил, куда вообще всех понесло и что случилось с девочкой? Суды вроде, но судят ни тех. Вот это я выпал, конечно. Хорхе тут ересь несёт, как будто 21 век описывает!!! Прям всё в подробностях рассказывает, что будет перед концом света. Кстати, там все ждут армагеддон и конец света. И в наше время тоже его ждут, по-моему. Интересно.

Мда...грустно всё это:( девочку на костёр без разбора, для поднятия уважения и репутации каких-то инквизиторов и высших особ и устрашения других. Ведьма и всё на этом. Без разбора. Правильно Адсон говорит - крестьяне, обычные люди, платят за грехи других или просто за компанию, причём в грехах то они и вовсе не повинны. А Сальвадор, а что этот старикашка... Отпустят, дадут убежать, повесят...

- что уж говорить про наше время, раз подделки и в то время пошли.
Но костей святых они, конечно, понасобирали там, да и вообще всего...прям коллекционеры.

Глава 284
Если вы выдержите эту главу и вам понравится, то можете читать книгу. Краткое повествование какое-то. Всё перемешано.
Офигеть сны Адсону снятся!!! Растерзали девушку!!! Аббат целовал в промежность всех!!! Показывал лобок!!! И он ещё видением это называет!? Вот же фантазия у парня!!! Или здесь кроется, какая-то тайная мысль и отсылка к чему-то от Умберто?! Девушка лоно всем показывала и Адсон туда устремился!!! Охх...
"Киприанов мир" оказывается это!!! Надо будет почитать:)

2-ая книга Аристотеля - запомнили, записали. Надо будет глянуть, что там такого, что из за неё погибали люди.

- ещё интереснее стало пролистать эту книгу.

Ну книгу, к моему удивлению, я навееерное не советую к прочтению обычным любителям книг, особенно, как чтиво под вечер или в отпуске. А если решитесь, то читать/слушать внимательно надо. Мысли умные прям выливают ведрами на тебя и сразу всеми, со всех сторон. И не ищите прям детектив здесь, как у Шерлока, хотя сцену в конце, когда разговор с Хорхе и Вильгельмом был я послушал вот второй раз с удовольствием. Да и так, концовка понравилась. Именно в плане мыслей и как всё сложилось.

Вообще про детектив, наверное, забудьте и попытайтесь понять, что хочет донести Эко до читателя и слушайте умозаключения и мысли людей того времени.
Я по началу вообще не думал, что отзыв то напишу, ибо ничего не понятно было, а тут, как всегда целая книга-отзыв получилась.

Историкам книга кончено зайдет прям я думаю. Людям, кто церковью увлекается, местом женщины в те далёкие времена (если кратко, места у неё вообще не было), папами, королями, инквизиторами и всей этой тематикой, кто увлечён.

P.S. Слушаю во второй раз книгу, так...посмотреть, как пойдет. Пару часиков послушал и в начале, конечно, Эко загнул с описанием аббатства и вот этих горгулий и т.д. Это меня и отпугнуло, когда первый раз читал. Лучше бы по чуть-чуть, а то в начале ну ни этого ждёшь излияния. Потихоньку надо было выливать все мысли. В общем, чуть в начале послушал, понял, что не очень и концовка всю послушал с момента поимки убийца и хватит на этом. Фильм не стал смотреть, а вот сериал 2019 года в принципе норм, как краткий пересказ.

****************** Особо понравившиеся цитаты **********************

Я не осилила этот шедевр, потому что мне было слишком сложно и невыносимо скучно.

Сначала мне показалось, что я просто не уловила суть сюжета. Открыла краткое содержание, пробежалась и поняла, что все было понято правильно. В книге не увлекательный для меня детективный сюжет, уныло прописанные средневековые декорации, нагромождение философских лекций обо всем и ни о чем.
Книга напомнила мне не антуражный детектив, а учебник по еретическим течениям Средневековья. Два монаха всю книгу пытаются разобраться, кто же настоящий еретик, а кто нет. В чем ценность такой литературы мне лично не понятно.

Слог автора вызывал у меня зевоту и приступы бешенства. То он на 15 страниц занудно описывает убранство собора, то не в состоянии прописать персонажей. Все монахи оказались для меня одинаковыми, блеклыми и без возможности проследить их возраст. Треть книги мне казалось, что главный герой - дед, а он 18-летний юнец!

На этом мое знакомство с Умбэрто Эко закончилось, очень слабо. Если хочется погрузиться в средневековые расследования, лучше Сэнсома почитать.

Даже не знаю, что сказать.
Одна из моих рандомных покупок , настолько рандомных, что после заказа только соизволила посмотреть на количество страниц. Если бы это было издание Иностранка , то книгой можно было бы забивать гвозди из-за веса. Но , спасибо, что это легкая книга, несмотря на объём.
Аннотация меня заинтересовала, и я не стала смотреть отзывы на произведение. Они бы мне и не помогли .
Книга читается трудно , возможно, плюсом, мне не так ещё близка тематика монастырей. Да и Умберто Эко - историк культуры , литературовед , философ и тд , что добавляет книге терминологии, более углублённого исторического окраса  и определенного слога.
Были моменты , когда сюжет захватывал в свои события , но в основной массе - это тяжелое произведение в плане чтения и какого-то восприятия , лично для меня .
Нудные временами диалоги, множественное описание монастырей - вот, что я запомню.  Возможно, я не попала в настроение книги или ещё по каким причинам , но я не стала бы продолжать дальше знакомство с автором.
По этой книге был снят художественный фильм в 1986 году.
Теперь по отзывам и мнениям других читателей.
Тут либо я не предрасположена к подобной литературе, либо опять люди восхищаются тем , что возможно, не в их интересах.
Я могу спокойно  воспринимать сложную литературу, но тут тоже дело вкуса. Хотя те времена описаны довольно интересно, и я люблю литературу , связанную со средними веками. Но не в этот раз. Не все исторические детективы мне подходят.

Действие романа происходит в XIV веке, в неназванной местности, отдаленно напоминающей северо-запад Италии. Главные герои – монах-францисканец Вильгельм Баскервильский и его ученик, Адсон Мелькский расследуют убийство монаха закрытого бенедиктинского монастыря, Адельма Отранского. Действие романа происходит в течение одной недели. Несмотря на то, что основной целью нашего главного героя было подготовить встречу между теологами папы Иоанна XXII и императора Людовика IV Баварского, произошедшее убийство внесло свои коррективы. Удастся ли Вильгельму распутать эту загадочную смерть, повлекшую за собой цепь необратимых событий, тем самым оправдывая свое звание человека наблюдательного и высокоинтеллектуального?

«Имя розы» - это настоящий памятник итальянской литературы, изобилующий символизмами. В тексте столько аллюзий и скрытых смыслов, что произведение определенно нужно вдумчиво читать не один раз.

Помимо языка повествования, книга завораживает своей атмосферой – чего только стоит мрачное аббатство, где происходят убийства. Поначалу может показаться, что вы читаете детектив – чего только стоит фамилия главного героя – Баскервильский! Но не дайте автору так легко ввести вас в заблуждение, ведь детектив – это лишь вершина айсберга.

В основе же повествования у нас огромный философский трактат, затрагивающий размышления о религии, о природе человека и мира, о бремени страстей человеческих, и средневековые исторические справки, и вопросы доблести и морали.

Давно я не читала настолько, поистине, выдающейся истории! Я считаю, что эту книгу должен прочитать каждый, хотя, безусловно, до Умберто Эко еще нужно «дорасти». Вот я, например, пока не доросла. Но все впереди. =)

И помните, что: «Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывали. Имея перед собою книгу, каждый должен стараться понять не что она высказывает, а что она хочет высказать».

Читайте и обдумывайте книги!

Всегда с вами,
Ваш верный Шкипер)

P.S. Как относитесь к творчеству автора? Читали ли вы данную книгу?

Монах XIV века на склоне лет описывает приключение юности. А именно Убийства, Блуд, Пороки духовенства  внезапно, да?

Ведётся настоящее детективное расследование, только вместо городских притонов - храм, вместо следователя - инквизитор, вместо криминалистической экспертизы - недюжинный ум того самого инквизитора.

Что любопытно, его фамилия - Баскервильский. Фамилия его помощника - Атсон, созвучная с Ватсон.

На этом отсылки, доступные простым обывателям, заканчиваются и начинается целый культурологический пласт средневековья, который под силу не каждому: Борхес, Бэкон, Авиньонское пленение пап, культовые книги, церковные изображения и вставки на латыни…ну а что вы хотели, этот роман и исторический, и философский, и классический детективный.

Я вот лично шла про убийства почитать, с автором познакомиться и, если хватит мозгов, изучить исторические факты, которые описываются в произведении (благословенна ты, википедия, в ссылках своих!)

Вы также можете считать только тот слой, к которому готовы, и все равно будете удовлетворены. Произведение цельно по всем показателям.

С миром монахов я ну совершенно не знакома. Чем они занимаются помимо служб, как это всё устроено, что в головах у людей (а там не всё сплошь молитва)… Тем более монашество XIV века! Когда религиозный фанатизм доходил до экстатического, сжигали целые города, якобы «зараженные ересью» и называли это «священной войной», а в Писании искали подтверждения была ли собственность у Иисуса, или был он беден, смеялся он или он против смеха… и последователи этих разных точек зрений готовы были убить друг друга. И убивали.

Любопытные время и место действия, да? Согласна.

Хотя бы поэтому роман стоит прочитать. Да и где вы ещё узнаете в каких словах и образах монах описывает единственный в жизни акт соития с прекрасной девой?

Концовка мощная. Очищающая. Ироничная для тех, у кого сложился пазл.

И точно не разочаровывающая. Та, которая читала прежде всего ради детективной составляющей, сообщает: интрига соблюдена, финал не слит.

Юмор автора понравился, слог 50/50, о дальнейшем продолжении наших отношений пока раздумываю)

Казалось сложным, казалось чем-то историческим. А я не очень люблю исторические романы, написанные людьми, которые там не были, потому что они искажают историю. Не все и не всегда, но не хочется нарваться на такое. Избегаю.
И вот я думала, что придётся разбираться в средневековье, всяких орденах, монастырях, богословии. И это будет сложно.
Оказалось, что не сложно совсем. Это детектив, но больше в философию, в рефлексию тёмного прошлого... Блин, не знаю как сказать. Сам детективный сюжет вторичен, на первом плане человеческие страсти, мотивы, эмоции, глупости и прочее. И про любовь есть история внутри со средневековый диким флёром от первого лица.
Стиль автора интересный, необычный. А я люблю необычный стиль, язык стилизованный. Много атмосферных моментов, отсылок, цитат, в которых я не сильна. Но это не мешает воспринимать историю и погружаться в неё.
Вот откуда люди черпают такое вдохновение, чтобы создавать такие произведения?
Никакой тяжести книга не оставила, хоть там и были тяжёлые моменты. И тут тоже есть о чем подумать.

Прочитала и поняла - я ещё не доросла до интеллектуальной прозы. Я бы классифицировала эту книгу, как исторический детектив.

Мне эту книгу рекомендовали на курсе по стилистике и редактуре. Вполне оправданно, кстати. Автор четко придерживается единого стиля повествования, и это позволяет ощутить дух времени и места, в котором происходят действия. Но мне этот стиль оказался не близок.

Я дослушивала книгу на голом принципе. Возможно, правда не доросла, а может просто не мое

Кстати, как бы автор ни старался, я все равно вычислила убийцу

Несколько цитат: 

«Только мелкие люди кажутся совершенно нормальными.»

«В истинной любви важнее всего благо любимого.»

«Ибо не всякая истина – не всякому уху предназначается, и не всякая ложь может быть распознана доверчивой душой.»

«Любовь имеет свойство вредить любящему, если она чрезмерна.»

«Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывали.»

Книга хорошая, но не моя.

У вас бывало такое с книгами? Дочитываете не ваши книги?

Эта книга известна многим, хотя бы понаслышке, как эталон исторического интеллектуального детектива. Я не побоюсь показаться необразованной невеждой, заявив, что это скука смертная!

Я долго тянула с этой книгой, какие были надежды, с каким трепетом я начинала её читать. Надеялась, что получу какое-то откровение литературного мира, что мой обожаемый Сэнсом и его цикл про Шардлейка на самом деле нервно покуривает в сторонке... Но нет, нет и нет!

Вот если хочется наикрутейшего исторического детектива, где ключевые слова в равной степени и "исторический" и "детектив", то это точно к Сэнсому! А "Имя розы" - фанатичная дань событиям XIV века, а также различные описания и беседы а-ля кофе и сигареты под грешными небесами (если вы понимаете, о чём я).

Мне было невыносимо скучно, аж выть местами хотелось. Не вижу смысла пересказывать сюжет, отправлю вас к аннотации, к тому же большего и не скажешь. Кстати, да, есть схожести с "Горбуном лорда Кромвеля", кто читал. Вот не могу перестать сравнивать с Сэнсомом, уж простите.) Но во втором случае интересно будет читать всем, даже тем, кто очень далёк от понимания происходящего в Англии XVI века. А Роман Эко оценят по достоинству те, кто в теме XIV (возможно я ошибаюсь). Это обидно, потому что детективная линия неплохая, она цепляет, как и всё происходящее в этом чёртовом аббатстве, но ровно до тех пор, пока автор не отвлекается на какие-нибудь разглагольствования или поливку страниц галлонами исторической водицы...

Поймите меня правильно, я не умаляю достоинства и значимости этой книги. Но хочется эффекта полного присутствия, Умберто Эко же не смог меня затянуть. Возможно, обложившись различными материалами по той эпохе, разобравшись в ней и полюбивши, "Имя розы" зайдёт на ура, и в ней можно будет увидеть намного больше, чем детектив в средневековом антураже. В общем, не для всех это произведение от слова совсем.
Но всё это, конечно, имхо)