
Ваша оценкаТом 1. Рассказы. (1880-1885) Собрание сочинений в 8-ми томах в исполнении великих артистов сцены
Рецензии
Аноним21 марта 2020 г.Концерты не по заявкам, или Мартовские коты
Читать далееЧехов иногда повторяет темы своих рассказов. О котах и кошачьих концертах он рассказывал в «Весной(Раннее утро)». Снова эта проблематика возникла в рассказе «Кот». Молодая пара на даче просыпается среди ночи от кошачьего пения под окном. Только мужчина хочет обрызгать водой собравшихся участников концерта, как слышит голос над своей головой - «Нехорошо-с, милостисдарь! Вы идете против природы, молодой человек! Вы подрываете... эээ... так сказать, законы природы! Нехорошо-с! Какое вам дело? Ведь это... эээ... организм?»
Оказывается, над ними живёт его начальник, у которого кот – «Это мой! Манера-то, манера! Поступь!.. Поглядите-ка! Мяу, мяу... Васька! Васюшка, шельма! Усищи-то какие у паршака! Сибирский, шельма! Из мест отдаленных... хе-хе-хе...»
Всё! Спокойный сон окончен… Остаётся шептать жене – «Это наш... Сам... И не спит. На котов любуется. Вот дьявол-то! Неприятно жить вместе с начальником».
Ужасно. И следующую ночь им тоже до утра пришлось слушать кошачий концерт…
Фраза – «Старец сидел у окна и не отрывал глаз от котов. Его глазки светились вожделением и были полны масла, точно балет глядели».
Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 23125319
Аноним31 октября 2022 г.Читать далееРассказ " Канитель"написан и впервые опубликован в 1885 году в журнале «Осколки».
Чехов непревзойденный мастер превращения любой жизненной ситуации в маленькую трагикомедию.
Само название произведения указывает на то , что читатель станет свидетелем нудного и длительного занятия, которым поглощены герои.
Дьячок Отлукавин и неграмотная старуха никак не могут составить поминальных записок " о здравии "и "за упокой". Бесконечная путаница в записях воспринимается комичной историей.
Сбивчивую и бестолковую речь персонажей ,автор дополняет красочным описанием их внешности.
Смешно, а в общем картина довольно удручающая. В небольшом тексте открывается невежество простых людей, не умеющих найти взаимопонимания в совсем простом деле. Поражает убогость их жизни.
Как всегда у Чехова переплетено грустное и смешное.24390
Аноним19 июля 2022 г.А потому что не надо болеть!
А.П. Чехов «Сельские эскулапы» (рассказ, 1882 г.)
События рассказа происходят в земской больнице.
Доктор уехал на охоту и больных принимают два фельдшера – Кузьма Егоров и Глеб Глебыч. Ну, а КАК они лечат – о том нужно читать…На самом деле, страшновато. Чехов ведь сам был врачом, значит, описывал больничный быт, скорей всего, с натуры. И если подумать, КТО и КАК нас может лечить, то приходит мысль, что лучше вести здоровый образ жизни и не болеть.
24134
Аноним25 марта 2020 г.Пластический хирург вместо кривого зеркала
Читать далееЧто ж, за прошедшие 130 лет с момента написания рассказа прогресс продвинулся настолько, что проблема, изложенная в произведении, решается легко.
Прабабушка героя вынуждена была постоянно смотреться в кривое зеркало, даже в свой гроб его просила положить после смерти, но не положили, так как размеры не позволили. Сам внучок не знал тайны этого зеркала, пока его супруга не вгляделась в своё отображение. После обморока жены выяснилось, что оторвать свой взгляд от своего изображения женщина уже не в состоянии – «Неужели это я? - шепчет она, и на лице ее вместе с румянцем вспыхивает выражение блаженства и восторга. - Да, это я! Всё лжет, кроме этого зеркала! Лгут люди, лжет муж! О, если бы я раньше увидела себя, если бы я знала, какая я на самом деле, то не вышла бы за этого человека! Он не достоин меня! У ног моих должны лежать самые прекрасные, самые благородные рыцари!..» Вот такая «загогулина», то есть тайна зеркала в том, что своей кривостью оно преобразует любую в красавицу – «Отчего моя некрасивая, неуклюжая жена в зеркале казалась такою прекрасной?»
Но, согласитесь, крайне неудобно постоянно пялиться в кривое зеркало… Сейчас эти проблемы решаются пластической операцией. Наука и медицина так развились, что легко могут превратить в красавицу любую женщину. Средства же у этой пары времён Чехова были, ведь они унаследовали большой фамильный дом.
Фраза – «Предание говорит, что в зеркале сидит чёрт и что у прабабушки-де была слабость к чертям. Конечно, это вздор, но несомненно, что зеркало в бронзовой оправе обладает таинственной силой».
Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 23824255
Аноним27 января 2017 г.Жена не громоотвод
Читать далееДо боли знакомая сценка из семейной жизни,когда приходишь домой чем-то расстроенный и свое плохое настроение вымещаешь на ни в чем не повинной жене, а потом мучаешься,ищешь пути примирения, иногда надеешься, как герой этого рассказа, что жена сама попытается сгладить размолвку. Понимание приходит с годами, что жена не может быть громоотводом, ей, может быть, еще тяжелее чем тебе. Вместо того, чтобы разряжаться на ней, лучше приласкать ее, сказать несколько ласковых слов. От этого станет легче обоим.
Спасибо, Антон Павлович, что заострил внимание на семейные отношения.24600
Аноним30 января 2016 г.Читать далееДочитав "Войну и мир", с удовольствием отдохнула на куда более любимом Чехове.
Безмерно благодарна Антону Павловичу за то, что, оставаясь признанным классиком и затрагивая ничуть не менее важные темы, он в то же время уважает ум читателя настолько, что предполагает в нем способность домыслить причину поступков персонажей самостоятельно, без тщательного разжевывания их внутреннего мира (чем сильно грешит Толстой).Картина происходящего в рассказе складывается из мелких деталей, которые можно самому покрутить и оценить.
Игра ведется гораздо более тонкая - на уровне образов и действий, из которых мы сами уже можем сделать вполне определенные, явно предполагавшиеся автором выводы.
Вот сходят двое на перрон. Казалось бы, один и так толстый, значит, более зажиточный. Так у него ведь еще губы лоснятся от какой-то вкусной жирной пищи, и пахнет он благородным флердоранжем и дорогим хересом. А второй, так себе худышка, соскакивает, навьюченный багажом, и пахнет самой обычной ветчиной. Не низшие слои, понятно, но и ничего особенного.
Гениально! Всего в нескольких предложениях и безо всяких лишних прямых пояснений!То же и с дальнейшим текстом.
Сын Тонкого то мешкает, оценивая, стоит ли снимать перед непонятным Толстым фуражку, то резко начинает застегивать мундир на все пуговки, узнав его чин.
Сам Тонкий то безостановочно мелет всякую чепуху и с удовольствием предается воспоминаниям, то лебезит и хихикает, "как китаец".
Идея раскрывается сама собой - красиво, точно, кратко и, повторюсь, тонко.И почему я раньше упускала из виду этот рассказ?
Приятного вам шелеста страниц!
242,5K
Аноним12 марта 2020 г.Гениальная простота повествования
Читать далееКазалось бы совсем простой рассказ, содержащий беседу дьячка с маленькой старушонкой, но удивительное знание Чеховым материала, умение представить нам живые образы персонажей, насытив их речь обычными словами, звучащими в повседневном человеческом общении. Если записать такой разговор, случайно подслушав его, соблюдая все повороты в нём, соблюдая полную последовательность их речи, ничего не получится, как мне кажется. Чтобы создать такой рассказ, надо выслушать множество подобных разговоров между дьячками и старушками, просящими помолиться либо за здравие, либо за упокой, а затем уже как скульптор отсекает всё лишнее, чтобы создать художественное произведение, так и Чехов своим мастерством подбирает ему одному подвластным талантом слова и выражения. В результате рождается такой шедевр. Однозначно отправляю в «Золотую копилку».
В названии рассказа отражено понятие канители, как затяжного, нудного, хлопотного дела. Такое хлопотное дело оказывается у дьячка Отлукавина. Ему надо записать на две разные бумажки – одну «о здравии», другую – «за упокой», имена, диктуемые старушонкой «с озабоченным лицом и с котомкой на спине». Казалось бы плёвое дело… Живых –в одну бумажку, умерших в другую, но в том-то и проблема, в том-то и нудность этого процесса, что старуха не может сказать однозначно и чётко, как солдат в армии. Она постоянно сбивает дьячка. Он торопится, пишет подряд в одну бумажку, а старушка не может так быстро подразделять всех своих упоминаемых в молитвах на живых и мёртвых. К тому же, она сама про некоторых не знает… Вот ушел Захар «на службу в четвертом годе, так с той поры и не слыхать...- Стало быть, он помер?- А кто ж его знает? Может, помер, а может, и жив... Ты пиши...- Куда же я его запишу? Ежели, скажем, помер, то за упокой, коли жив, то о здравии... Пойми вот вашего брата!- Гм!.. Ты, родименький, его на обе записочки запиши, а там видно будет. Да ему все равно, как его ни записывай: непутящий человек... пропащий... Записал?»
Рассказ изумительный по своей немудрящей жизненности, по не придуманной сочности языка старухи, по образности выражений дьячка – «Постой, не шибко... Не за зайцем скачешь, успеешь». «Тьфу! Ты, кочерыжка, меня запутала! Не померла еще, так и говори, что не померла, а нечего в за упокой лезть!» «…а записать ее туда... Так? Постой... Ежели ее туда, то будет о здравии, ежели же сюда, то за упокой... Совсем запутала баба! И этот еще воин Захария встрял сюда... Шут его принес... Ничего не разберу! Надо сызнова...»
В конце концов, понимая, что с этой «канителью» у него быстро разобраться не получится, дьячок решает отправить старушку к отцу дьякону. Он просто записывает всех на одну бумажку. «Старуха берет бумажку, подает дьячку старинные полторы копейки и семенит к алтарю».
Фраза – «Постой... Пантелей помер? - Помер... - вздыхает старуха. - Так как же ты велишь о здравии записывать?»
Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 21223384
Аноним2 января 2018 г.То ли за здравие, то ли за упокой.
Церковная тема не редкость в ранних рассказах писателя. Сказывается время, когда он в детстве по настоянию отца читал и пел на клиросе в церкви. Там он видел сценки, подобные описанной в рассказе. По оценкам современников, рассказ имел большой социальный отклик. В частности, Лев Толстой отнес этот рассказ к числу лучших произведений Чехова. Цензура же посчитала его "...неудобным, так как он осмеивает церковные порядки, относясь к православным обрядам без должного уважения..."
22582
Аноним17 ноября 2017 г.Хоть перед собакой открою душу
Родимся в болезнях матери, едим, пьем, науки проходим, помираем… а для чего всё это? Пепел! Ничего не стоит человек! Ты вот собака и ничего не понимаешь, а ежели бы ты могла… залезть в душу! Ежели бы ты могла в психологию проникнуть!Читать далееНе с кем человеку откровенно поделится тем,что гложет его душу и сердце. Понимает, что он никчемный человек, лицемер и взяточник. Подлец, одним словом! Не может он вырваться из этого круга, так как выглядел бы белой вороной. "Все только в душе подлецом считают, а в глаза кроме хвалений да улыбок – ни-ни! Хоть бы раз кто по морде съездил да выругал!" А совесть-то еще осталась, вот душа с сердцем и болят, заставляя, хотя и в пьяном виде. поплакаться перед собакой и получить наказание в виде собачьих укусов. Остроумно, с юмором и философским подходом, почти на грани гротеска обнажает Антон Павлович социальные и морально-этические проблемы современного ему общества, которые актуальны и в наше время.
221,3K
Аноним19 января 2022 г.Читать далееПредметом исследования произведений Чехова является повседневная действительность.
В этом небольшом рассказе автор показал,как порой легко формируется мнение общества. И ,как просто можно управлять массовым сознанием.
Изнывающие от адской жары казначей Почешихин и ходатай по делам (он же и старинный корреспондент «Сына отечества») Оптимов,гуляя по улице,
от скуки следят на стаей скворцов.
И их взгляд, устремленный ввысь, привлекает внимание городских обывателей. Люди один за другим задирают головы к небу и пытаются увидеть интересное нечто.
Все уверены ,что что-то случилось.
Уже собралась целая толпа и родилась идея угрозы пожара. И начинается давка и народ наступает друг другу на мозоли. Властям приходится разгонять зевак,а некоторых даже взять под арест.Но,вот из трактира послышалась веселая музыка. И люди потянулись к ней.
А вечером полицмейстер составляет доклад начальству ,в котором отводит себе значительную роль в подавлении бунта,с которым сумел справиться без кровопролития.
Общественное мнение зарождается из индивидуальных мнений.Которые могут быть ошибочными, ведь мы, чаще всего верим в то, что видим или слышим, не задумываясь об истинном положении вещей.21547