Уважаемый господин дурак

Лечу и плачу, лечу и плачу...

Простой, добродушный, наивный и непосредственный Гастон Бонапарт приезжает в Японию. Его встречает Такамори, с которым они 8 лет назад вели переписку. Такамори и его сестра с признаками ОКР ждут аристократа, уважаемого человека, потомка героичного Наполеона, но прибывший Гастон разочаровывает ожидания хозяев. Всем очевидно, что их гость не просто гайдзин «человек извне», что выражается в его росте, лице и габаритах, а настоящий чужак для всего человечества.

Герой демонстрирует доброту на уровне библейских святых. Это необыкновенно щедрый, беззлобный, доброжелательный и терпеливый человек. Его действия и поступки соответствуют описанию «солнечных» людей. Вполне может быть, что для японца внешние признаки синдрома незаметны, ведь неоднократно Гастона описывают как большого увальня с лошадиным лицом.

Гастон всегда хотел верить в людей. «Не все в мире, — думал он, — рождаются умными и сильными, как Наполеон. Земля не только для умных и сильных. Даже у таких слабых и несчастных существ, как он и эта собака, должна быть возможность сделать что-то полезное за свою жизнь. Среди множества звезд на небе определенно есть и такие, что не излучают яркий свет, но они все равно видны и можно любоваться их красотой. И никто не может отобрать у слабых кусочка этой красоты, если продолжать жить — упорно и настойчиво».

Отдельную роль играет собака-сан. Бродячая псина, которую приласкал Гастон и которая верно следует за его доброй душой. Дворняга только подчеркивает инаковость героя, его непринятие консервативными японцами и вообще всеми «цивилизованными» людьми. Автор словно пытается показать, что чем больше в человеке культурного, цивилизованного, тем меньше в нем доброты и отзывчивости. Ведь только безродный пес, уличные проститутки и нищий старик по-доброму относятся к Гастону.

Мне вспомнилась притча Чингиза Айтматова «Плач перелетной птицы». В этой сказке автор приводит песнь птицы со словами примерно как «лечу и плачу, лечу и плачу, поосторожнее люди с вашим миром, убереги вас от бед…» Журавли да гуси при перемещении на зимовки и обратно могут увидеть с высоты своего полета всю плачевную картину человеческой жестокости: там мать ждет сына с войны, а за перевалом гора тел и река крови. Также и Гастон, прибывая из тех мест в эти, несет какую-то «весть». Не даром его все спрашивают о цели визита, которую он так и не назвал, но зато сделал что-то хорошее. Не даром герой в конце «превращается» в белого журавля.

Совершенно неожиданное для меня произведения, но так оно мне понравилось! Не смог меня оставить равнодушной странный "господин дурак", человек не от мира сего, непросто, но очень милый, с лошадиным лицом, незабываемый француз-путешественник в послевоенную Японию. И почему только японский классик выбрал француза?! Не сказала бы, что они так нелепо наивны, сказочно просты и удивительны, чтобы так вот по-детски я добродушно относится к жизни, людям, животным?! Но в коварной, грязноквартальной, а не фудзиямо-гейшеской Японии он встретит конец своей жизни, хотя я не до конца уверена в том, что смерть действительно имела место быть. Вот эта недосказанность автора обнадёживает до беспредела) и в данном контексте она мне очень нравится, и мне хочется верить, что он спасся и где-то в Японии живут его потомки. Никаких параллели ни с кем не могу проводить, не вижу прототипов и намеков на каких-то известных личностей из истории. Просто воспринимаю француза-"дурака" каким-то Пьер Ришаром из французского фильма) Классный роман, совершенно выходящий из японских литературных рамок, впрочем, как и остальные книги писателя.

Откровенно говоря, меня привлекло заглавие, а ещё жгучее желание закрыть букву Э. Токио, 1950-е гг., война давным-давно закончилась, жизнь бьет ключом. Гастон Бонапарт (дальний потом того самого Наполеона) пишет письмо своему другу по переписке Такамори и сообщает, что едет в Японию. Такое известие сбило с толку не только нашего героя, но и его сестру Томоэ. Чего надо в их стране французу? Что он тут хочет найти и понять. Они ждали аристократа, а перед ними — нескладный, высокий, с «лошадиным лицом» иностранец в потрёпанной одежде. Томоэ в сердцах про себя называет гостя «господином Дураком»: его открытость, наивность и готовность доверять первому встречному кажутся окружающим нелепыми. Он то и дело попадает в ситуации,которые выглядят комично: то следует за уличным зазывалой, то опекает бездомную собаку, то совершает другие неловкие поступки. Но постепенно становится ясно: его простота — не просто глупость, а осознанный выбор. Он не просто живёт сердцем, но и пытается влиять на окружающих, пробуждать в них лучшее. Такие люди, как Гастон, в мире, где важны материальные ценности, воспринимается как дурак. Но Эндо показывает: такой «дурак» достоин уважения, потому что он не позволяет исчезнуть добру, которое несёт в себе.