The Kindly Ones

Всю жизнь малодушно тяготею к книгам, текстовый объём и избранная тематика которых, поднимают читательскую самооценку до заоблачных высот. Ничего удивительного, что мне сразу приглянулись «Благоволительницы» – скандальный титулованный восьмисот страничный роман про Вторую мировую войну, написанный от лица офицера СС с гомосексуальными наклонностями.

Покаянная исповедь фашиста выглядела бы детским лепетом, поэтому автор, вполне ожидаемо, избрал цинично-нарративную манеру изложения. Признавая всю чудовищность содеянного гитлеровской Германией и её союзниками, Джонатан Литтелл, тем не менее, склонен оправдывать своего героя, как жертву краха идеологических иллюзий национал-социализма, ибо он убивал не ради удовольствия, а во имя Долга.

Автор беззастенчиво использует литературные аллюзии к «Герою нашего времени», наделяя своего персонажа чертами характера и темперамента Печорина. Для человека, всю жизнь проболтавшегося как говно в проруби, главный герой делает головокружительную карьеру в СС. Правда, не без помощи влиятельных покровителей и верного друга. Последний – истинный ариец и национал-социалист, полупонятный персонаж, своей деловитостью и энергичностью очень напоминающий Штольца из «Обломова». Он – олицетворение самой Судьбы, которая одновременно спасает и толкает главного героя в самую гущу событий.

Автор неоднократно подчёркивает противоестественность всего происходящего на войне и доводит до абсурда идеологическую подноготную фашизма. Поэтому немецкие инженеры не строят мосты, а только их взрывают. Категорический императив Канта («поступай так, как ты бы желал, чтобы поступали все») сводится к исполнению воли Фюрера. Дети, заигравшись в партизан, убивают каждого встречного. А чистота арийской крови блюдётся кровосмесительным инцестом. Даже сексуальные отношения принимают извращённый характер, и герой вступает в гомосексуальные связи, желая познать ощущения, которые испытывает горячо любимая сестра-близняшка. И если его разум старается переварить весь этот кошмар, находя успокоение в спасительной мантре честь-совесть-долг, то на физиологическом уровне организм категорически отторгает происходящее, на протяжении всего романа исходя лихорадкой, галлюцинациями, поносом и блевотиной.

Чувствуется, что Литтелл основательно покопался в исторических архивах. Дотошность зашкаливает! При всей масштабности и педантичной скрупулёзности изложения сухих фактов и утомительных подробностей, произведение не лишено живости повествования. Читать про войну, массовые казни, концлагеря и воздушные налёты, хотя страшно и мучительно больно, но при этом безумно интересно. Однако, временами книга скатывается в тошнотворные описания сексуальных фантазий и бредовых снов главного героя, которые просто хочется вымарать из текста.

Я нашла книгу чрезвычайно познавательной! Будучи полноценной жертвой российского образования, я никогда не делала различия между войсками вермахта и СС. С удивлением обнаружила, что это вообще две разные структуры, которые зачастую ставили друг другу палки в колёса. В моём представлении, не отягощённом познаниями истории, Германия времён Третьего Рейха выступала единым сплочённым организмом, машиной для убийства, тогда как на деле представляла собой серпентарий из конкурировавших группировок идейных нацистов и алчущих промышленников, которые никак не могли поделить пленных евреев. Но более всего меня поразила изощренная абстрактность и фальшивая тактичность канцелярских формулировок, превративших уничтожение евреев в «окончательное решение еврейского вопроса», а убийство в «особое обращение»!

В «Благоволительницах» множество параллелей различной степени очевидности, на которых строится каркас повествования. И если некоторые лежат буквально на поверхности, например, личная драма главного героя, основанная на древнегреческом мифе об Оресте, или сравнение гитлеровской Германии и сталинской России, то другие – весьма завуалированы. В первую очередь, сопоставление процесса превращения обычного человека в убийцу, а целой нации – в фашистов. И как главный герой слепо боготворит своего отца, бросившего семью на произвол судьбы, так и фашистская Германия благоговеет перед Гитлером, выстлавшим дорогу в светлое будущее трупами евреев. Жизнь показала, что все они жестоко заблуждались. Если национальное самосознание не абстрактная метафора, то даже боюсь себе представить, как у немцев должна свербеть совесть.

После прочтения данной книги остались неопределенные ощущения. Сюжет дается тяжело, местами отталкивает, вызывает отвращение. Местами же не можешь оторваться, но не потому что настолько затягивает. Не могу найти сравнение. Но подобные чувства у меня впервые вызвала книга «Благоволительницы». Больше 100-150 страниц (а читала я ее в электронном варианте объемом 2088 стр.) у меня не получалось осилить. Бывало, я не притрагивалась к ней неделями, обдумывая прочитанное. Книга закончилась, я бы даже сказала, оборвалась, неожиданно, довольно резко для меня. К моему удивлению, мне захотелось продолжения. Я рекомендую эту книгу всем, чтобы хоть немного посмотреть на то, что творилось во время Второй мировой войны.
Еще хочу добавить, что к моему разочарованию, я так и не смогла найти книгу в печатном варианте, большинство книжных магазинов даже и не слышали о ней. Конечно, она есть в интернет-магазинах, но я пока не пользуюсь их услугами.

Несмотря на большой объем - книга читалась с удовольствием и предвкушением. Хотя описывались уже известные исторические события, ярко выраженное присутствие главного героя в них представляет происходящее в другой плоскости. Смерти, ужасы войны, пропущенные через личностное восприятие, при всем их количестве перестают вызывать эмоции - лишь статистика. Не могу воспринимать ее как историческое описание очевидца, а только как литературное произведение, основанное на реальных событиях. Но я и не стремилась к исторической правде, а к получению эстетического наслаждения - что, к конечном счете, и произошло.

Очень сильная и интересная книга, над которой, я уверена, была проделана большая работа. Книга, которую не будешь расслабленно читать за чашкой чая. Книга, от которой будешь плеваться и плакать, которая заденет тебя за самое живое, потому что она сама живая. Да, она написана вымышленным персонажем, но вся история, всё то, что мы знаем из учебников, предстает здесь правдивой кровоточащей раной.
Не советовала бы нервным людям или беременным и уж тем более детям. Извращенцы, смакующие мерзкие детали тоже идите вон, произведение слишком глубокое для вас. Всем остальным - читать и переваривать, учиться на ошибках прошлого.

Джонатан Литтелл - удивительный писатель. Его главный роман, описывающий жизнь офицера СС Максимилиана Ауэ - гомосексуалиста, любовника родной сестры (не знаю, как сформулировать политкорректнее), утончённого эстета, интеллектуала, любителя и знатока русской классической литературы - действительно очень хорош. "Благоволительницы" в 2006 году получил Гонкуровскую премию.

Оберштурмфюрер Ауэ в составе айнзацгруппы работает в Бабьем Яру, на Кавказе. Роман интересен подробностями жизни мирного Берлина, жители которого негодуют, вопрошают, переживают за своих героев, неожиданно окружённых и разгромленных под далёким и непонятным Сталинградом. Подобные хроники можно составлять, например, по мотивам патриотичного украинского сообщества в фейсбуке (как же так, как же так). Но не "Благоволительницы" сейчас самое интересное в связи с Литтеллом.

У французского писателя есть ещё две книги, написанные по мотивам его журналистских путешествий. В 2012 году на русском вышла "Чечня. Год третий", а через год - "Хомские тетради". Если по поводу первой вещи можно сказать много справедливых слов похвалы ли, критики ли (автор работал в составе гуманитарной миссии во время Второй чеченской кампании, всячески симпатизируя, окормляя "чеченских повстанцев"), то "Хомские тетради" - это, наверное, одно из самых ярких свидетельств свидомого идиотизма. Джонатан Литтелл нелегально проник в сирийский город Хомс, чтобы разобраться за что таки воюют свободные сирийские оппозиционные силы (надо ли говорить, что сегодня эти герои суть боевое ядро ИГИЛ?)

Большое спасибо свободному писателю Джонатану Литтеллу за правду, которую он бесстрашно добывал в Чечне, Боснии, Сирии, Конго и Афганистане, поддерживая восставших rebels. Хотелось бы прочесть его заметки об обескровленном Донбассе, но понятно, что они не будут написаны никогда.

Эта книга открыла мне глаза на Вторую мировую войну. В школе меня учили - Советский Союз - это хорошо, это добро. Германия, немцы - это плохо, это зло! Зло пришло к нам - добро победило!...

А нет! А все оказывается не так просто! Не такое уж добро и доброе, и не все, кто пришел со злом - злой!
Сильное впечатления осталось после прочтения. Хочется читать о войне (доселе не интересующий меня жанр), хочется узнавать правду (если таковая существует в этом мире).

Много вопросов осталось без ответа. Например, выиграли бы мы войну без союзников, без американцев и англичан, наступающих по другим фронтам, бомбившим Берлин, тем самым ослабевая противника?

Книга достойна прочтения несомненно, вот только второстепенная сюжетная линия о гомосексуальности и извращенности главного героя...зачем она? Что хотел сказать этим автор, для меня осталось загадкой.