Единственное, из прочитанных мной, произведение Пелевина в котором отсылки существуют ради самих отсылок.
Тягомотное, нуднющее произведение которое вполне заслужено можно охарактеризовать, как "«Первому игроку приготовится» для бумеров"
@
Великий русский писатель собрал всё, что любил офисный планктон девяностых/нулевых и дети имевшие радость наблюдать ЭВМ или приставку (дома/в компухтерном клубе), в тот же промежуток времени.
И ради чего? Ради «очень смешных» словесных оборотов вроде: «Знаешь, как Евграф Емельяныч говорит – семь бед, один «Reset» »
@
Судя по отзывам, рассказ вполне себе заходит тем, «кому он посвящен». Но у меня не было «офисного» опыта, потому мне данная история не близка.
---
Итог: рекомендую к прочтению только тем, кто хочет разобраться в «динозаврячих приколах» или людям, про которых написан рассказ.

Небольшой рассказ от Пелевина, в котором он высказывает своё отношение к философии Фрейда. Думаю, что и вся иная философия, выросшая из Фрейда, тоже не вызывает у автора особого восторга. Быт человека мог быть невероятно примитивен, грязен и убог, но после Фрейда в этом стали видеть нечто вульгарное, и покатилось-поехало. Психоанализ открыл нам много чего сокровенного, но он же закрыл нам обратную дорогу к благой невинности. Ибо все наши комплексы, детские переживания и взрослые ошибки с момента их фрейдистского осознания вписаны в наш характер, и их уже ничем не выскоблишь. У Пелевина на это есть едкий и весёлый ответ. Прочитаете и узнаете какой! Не пожалеете.

Первый сборник Пелевина, который вышел еще до того, как он написал все свои самые знаменитые тексты. Однако, уже в этом сборнике видно все то, что будет и в его более позднем творчестве: актуальные и вечные темы, философия и стеб, каламбуры и сложные отсылки, смысловая многослойность и крутой сюжет.

В этих ранних рассказах гораздо больше физиологичности, которая в более позднем творчестве будет сходить на нет. Такое ощущение, что Пелевин тут еще не определился между метафизикой и грубым физическим и местами становится чем-то ближе к Сорокину в своей манере повествования и тяге к деконструкции остатков советского менталитета и быта.

В сборнике собраны очень разного типа рассказы, разделенные смысловыми блоками. Есть тут и откровенный стеб, есть и ностальгическо-лирические нотки, есть некие подобия притч и коанов. Наверное, почти о всех рассказах можно бы было сказать что-нибудь, т.к. откровенно слабых текстов тут нет. Они часто немного сырые, но все равно в них узнается Пелевин со всем его фирменным набором.

Наиболее запоминающиеся тексты сборника и краткая квинтэссенция сути (которой на самом деле нет, хехе):
«Затворник и Шестипалый» о поиске смысла жизни и некоторой неопределенности в этом деле;
«Принц Госплана» о цикличности и иллюзорности, о том, что все мы играем в свою игру, которая у каждого своя;
«Спи» о механичности и автоматизме нашей жизни, о притуплении восприятия, некоторой метафизической потерянности в этом реальном мире;
«Девятый сон Веры Павловны» о том, что мы сами создаем свой мир, такой вот немного солипсизм;
«Синий Фонарь» о зыбкости границ реального и нереального и, опять же, о некоторой потерянности (есть небольшой мини-фильм на тему этого произведения «Ничего страшного»);
«Онтология Детства» — лирическо-ностальгическая зарисовка о том самом детстве, о недостижимости счастья, тему, которую он так хорошо в дальнейшем раскроет в эссе «Петушки-Икстлан»;
«Ухряб» — немного более абсурдный, более сорокинский такой трешачок.

Мне кажется, что в рассказах П. проявляет себя гораздо лучше, чем в романах, которые часто оказываются у него затянутыми и слишком перегруженными. Его мысль требует более лаконичной формы выражения, для нее лучше подходит именно рассказ и повесть.

Сборник отменный, дает хорошее представление о Пелевине и его приемах. Имея опыт знакомства с более ранней его прозой, последующие более крупные произведения гораздо легче считываются, поэтому этот сборник идеальное начало для знакомства с ним.

Пелевин показал нам удивительную магию восприятия. Сделайте главным героем рассказа Зигмунда Фрейда и каждое, с виду обыденное, действие человека будет иметь какой-то подтекст. Браво. Самое обидное, что я повёлся))

Тоже самое сейчас происходит у нас в сфере изобразительных искусств. Если в музее абстрактного экспрессионизма заменить одно из полотен детским рисунком, то никто не заметит подмены.
Белиберда на холсте иногда является не абстракционизмом, а отражением болезненного состояния её малевателя.
Но не будем придираться, ведь "это их клетка, им в ней и жить".

Подобный посыл имеет 2 серия 14 сезона Южного парка с названием "История Скроти Макбугерболлза". Кому понравилось данное произведение Пелевина и кто от матерных слов не краснеет - советую. Но этот мультик действительно не для слабонервных.