Шантарам. Часть 5

Первая половина прошла на ура: захватывающе, красочно, интригующе.Даже не смотря на, порою немного нелепые метафоры, нарочито красочные гиперболы и слишком киношные флэшбэки. Даже с бурей эмоций, которую испытываешь в начале чтения, нельзя не заметить, что автор прям из кожи вон лезет, чтобы сделать из путевого дневника(коим, по-моему, на самом деле "Шантарам" и является) роман, придать произведению "художественности" и "книжности".Этих эмоций и впечатлений достаточно для первой половины, но потом уже все приедается, а ранее указанные недостатки начинают действовать на нервы.Но Пробакер и Кано прекрассны.

Предвкушение перед прочтением книги складывалось достаточно неоднозначное: с одной стороны, многообещающая аннотация, гласящая о том, что это один из лучших романов 21 века уже предзнаменовала традиционную скуку, коя по обыкновению наступает после подобных обещаний, но с другой же стороны, слова в той же рекламке о том, что это "1000 и одна ночь современности" возбуждали во мне жгучий интерес - сама, по праву, не знаю, чем меня так всегда привлекал этот чарующий сборник арабских сказок. Но, собственно, речь не о том.

Пожалуй, пойду по неформальному для себя пути, и, вместо того, что бы сумбурно, плавая от темы к теме, делиться впечатлениями, я постараюсь кое-как разложить всё по полочкам, с присутствием, конечно, некоторого творческого беспорядка.
Начну, пожалуй, с положительных чёрт сего романа.

Что по истине стоит отметить - это атмосфера. Автор всеми силами пытается буквально схватить нас за воротник и втащить в мир печатных букв, где, сразу по втащению, мы оказываемся в Бомбее - мы словно бы чувствуем запахи пыли на дорогах, пота местных жителей и терпких приправ, видим яркий свет испепеляющего солнца, чувствуем коже приторное индийское тепло. Грегори старается как может, и, стоит признать, это у него всё-таки удается. На стабильную, твердую четверку по пятибальной шкале.

Стоит отметить многогранность центрального сюжета - вся линия буквально наполнена разнообразными пёстрыми персонажами, эмоциональными сценами, душещипательными историями, что тут сказать - похоже, индийская литература ушла на совсем далеко от традиционного индийского кинематографа.

Читать роман совершенно легко и просто, даже, я бы сказала, чрезмерно просто и легко. Примерно так же гладко и быстро размазывается подтаявшее качественно сливочное масло ножиком по горячему тосту. Книга не вызывает лишнего напряжения, головной боли даже в частях, наполненных излишней грязью.

Что же мне не понравилось? Однозначно, форма повествования. Не знаю, кого в этом винить: многоуважаемого автора или тех, кто занимался переводом текста, но некоторые фразы, обороты, сомнения и прочие украшательства были чрезвычайно примитивны и неестественно вычурны. Иногда складывалось впечатление, что я читаю ни один из лучших романов современности, а подростковую книжку о любви, полную неопытности в описании испытываемых чувств. Временами казалось, что некоторые фразы были специально приготовлены и сделаны отдельными яркими цитатами, что бы потом массово распространить их по нейтральному тексту, который тут совсем не причем. Подобный баланс нужно очень крепко держать в определенных рамках, иначе выходит, в конце концов, как минимум, самый обычный роман современности, с типичным пресным, безликим, бесхарактерным повествованием. И, не смотря на то, что подобная участь роману всё-таки не грозит, и он, так или иначе обладает сочностью словоскладывания, всё равно я не увидела в нём той изюминки, которая бы выделяла это произведение на ступеньку выше остальных - у него не было, нет и не будет шансов завладеть какой-то частичкой сердца и технически остаться в сердцах в облике классики. Если, конечно, вы понимаете, что я имею в виду. Здесь, как всегда, зачарованности, магии слов, истинного качества материала подаваемого мы, к сожалению, не встретим.

Хотя с другой стороны, оно, собственно, и не надо.

Другой минус. Персонажи, в отличии от окружающего мира, или же на фоне него, смотрелись достаточно блеклыми и безликими. Да, хотя роман и наполнен достаточно распространенными как внешними, так и внутренними описаниями моделей героев, несмотря на это, они как будто оставались для читателя немыми - вроде бы и хотят что-то сказать, тянутся, а...Их совсем не слышно.

Конечно, я немного сгустила краски. Те, у кого, как и у меня, выдастся свободных дней так пять, без сомнений, советую потратить на данный роман и, возможно, зачерпнуть оттуда много приятного и полезного.

Как ты бедность речи не суди, но, если на многое закрывать глаза, яркие афоризмы и цитаты вполне себе достойны того, что бы существовать. Даже нет, не так - достойны того, что бы шелохнуть несколько сердец и распространиться по социальным сетям.

Я ставлю нейтральную оценку, потому даже то, что по окончанию прочтения я ни разу не пожалела о том, что взялась за поглощательство данного романа, не позволило мне поменять своего решения. Приятно, захватывающе, вроде бы, но... Но. 3 из 5.)

Я долгое время обходила эту книгу стороной из-за ее объема, пока моя коллега не предложила почитать ее параллельно с периодическим обсуждением отдельных частей книги. Обсуждения не успели начаться, как я уже от нее в чтении безнадежно отстала, а коллега благополучно уволилась. Ради спортивного интереса дочитать хотелось потому что: а) книга основана на реальных событиях; б) в начале книги много быта индусов и характерные для их жизни ситуаций; б) если человек после всего описанного остался при двух ногах, руках и голове, то этот огромный том достоин уважения. Книга, конечно, затянута, на мой взгляд. Мне кажется, можно было написать все проще и понятнее, тогда бы читателю проще было удержать мысль и не приходилось бы возвращаться назад, чтобы вспомнить, о чем было начало абзаца длиной в страницу с кучей высокопарных слов. Описание пребывания героя в индийской тюрьме меня так шокировали, что я не могла скрыть эмоций, когда читала это в метро с открытым ртом. Вообще, у автора какая-то издевательская любовь к сценам избиения, пыток, долгим и подробным описаниям увечий. Многие сцены из части про мафию и Афганистан читались тяжело, постоянно казалось, что они были бы более уместны в боевике, а не в книге. Кстати, вроде бы уже давно планируется фильм по этой книге с Джонни Деппом, но пока не ясно, когда его можно будет увидеть.

это не гениальная книга гениального писателя. это слегка причесанный дневник человека с интересной судьбой — европейца, прожившего несколько лет в Индии в нетуристических условиях. австралийца, отчасти сохранившего свой неазиатский менталитет, но переставшего быть чужим в Мумбаи.
это и делает ее особенной — "свой среди чужих" видит Индию совсем не так, как описали бы ее другие иностранцы и замечает те особенности, которым не придаст значения индиец. он любит другой Мумбаи и описывает другие трущобы — как коммуну с ее принципами и традициями, а не просто как лачуги для бедных. много пишет про деятельность многочисленных мумбайских криминальных структур — будучи человеком, неоднократно нарушавшим закон, старается избегать оценочных суждений, но все равно довольно явно симпатизирует отдельным людям, которые строят эти структуры. "как людям", как бы, "по-человечески".

при всем этом качество текста откровенно плохое. это особенно заметно в романтических эпизодах. "лирика" перегружена пафосом, шаблонными эпитетами и неудачными метафорами. и эти моменты больше всего растянуты в тексте, как это часто бывает в дневниках. в остальном, Робертс довольно бодро описывает кусок своей очень насыщенной зачастую совершенно невероятными событиями жизни. сложно оценить правдивость этого рассказа, но, по крайней мере, можно попробовать поверить в то, что он сам помнит все именно так.

в общем, "Шантарам" стоит читать именно как насыщенный событиями дневник и стараться не циклиться на качестве текста, тогда даже есть шанс получить некоторое удовольствие от процесса.

Не так давно дочитала книгу Грегори Дэвида Робертса "Шантарам". Столь увлекательного путешествия в книжный мир я уже давненько не предпринимала.
Эту книгу хочется разобрать на цитаты от первой и до последней страницы, не хуже "Двенадцати стульев". Меня так поразили комментарии на "озоне", где люди сообщали о том, что это ерундовая, "пустая" книга, полная воды. Особенно один молодой человек поразил, сделавший свой вывод "по пяти абзацам из середины".
Книга о преступнике, который остается человеком, который мыслит, тонко чувствует, но которому столько раз приходится спасать свою жизнь, терять родных и близких, что волей-неволей он становится жестче и совершает, мягко говоря, нехорошие поступки. А антураж Индии придает его жизни особый шарм и драматизм.
Потрясающая книга о взаимоотношениях людей. Автор глубоко и проникновенно, подчас со смакованием описывает переживания своего героя.
Критики пишут, что книга автобиографична, прочитавшие ее люди часто пишут, что понавыдумывано много всякого и такого не может быть, мне все равно, мне было дико интересно. Так много о жизни людей из бомбейских трущоб, из деревень, из преступного мира, о законах и порядках этого мира "бомбейских улиц", глазами человека прожившего там десять лет. В какой еще книге вы найдете все это?
Еще один момент - война в Афганистане. В составе группы контрабандистов, переправлявших оружие, деньги и наркотики из Бомбея в Афганистан, Линбаба повествует об этой войне изнутри, о том какой она была глазами афганцев. Ничего политически заказного, что мне было весьма приятно. Всё честно, открыто и одновременно так жутко! Не могу оправдать и тем более понять людей, начинающих войну, вооруженную агрессию. Политика - всё-таки гадостная вещь.
Итак, тем людям, которые любят думать, пропускать прочитанное сквозь себя, очень рекомендую! Из последнего современного и мною прочитанного - лучшее!
p.s. Кстати, планируется экранизация с Джонни Деппом) А это не может не радовать)))

Роман неплох, повторять восторгов других не буду. Но до самого конца не покидало ощущение, что герой уж слишком гордится своей внутренней духовностью, одновременно ведя бандитский образ жизни. Все его бахвальства о том, что он не убийца и никого не убил в своей жизни будут именно бахвальством и гордыней до тех пор, пока к Лину не придет раскаяние. Раскаяние в совершенных ими бандитских нападениях, в желании поднять руку с ножом или пистолетом на другого, в торговле оружием и наркотиками. А сколько людей осталось калеками после его ножа? А сколько жизней унесли проданные им наркотики? А богемная жизнь с алкоголем и падшими женщинами, оправдываемая Линбабой - это разве нормально? Покаяние - вот чего не хватает этому произведению.
Автор Грегори Дэвид Робертс говорит, что берет пример с Достоевского. Что ж, ему это удалось: его герой перекликивается с Раскольниковым - тот тоже не признал свою вину, а лишь сожалел, что так глупо пропал. Но у Федора Михайловича было приносящее облегчение покаяние дргугого героя, Свидригайлова, а у Шантарама вместо сожаления о своих поступках и образе жизни - постоянные их оправдания. Единственный раз, в сцене прощания с Кадербхаем, мне показалось, что вот-вот - и Лин увидит все совершенные им преступления настолько ясно, чтобы ужаснуться и больше никогда не повторять их. Но нет, только показалось. Лин стал мудрее, но не изменился.
Отсутствие покаяния не приносит облегчения герою и придает роману эмоциональную незавершенность. И в целом вызывает разочарование. Ожидания не оправдались.

Просто влюбилась в эту книгу. Где вы ещё найдете такое произведение с захватывающим сюжетом, который взят из жизни. Я как будто побывала в Индии... и влюбилась в эту страну, в индийский народ и их добрые сердца. Советую всем прочитать. Нигде вы больше не встретите истории о такой искренней любви, теплоты сердец, преданной дружбы и не познаете все лучшие и худшие стороны жизни.

Если кто-то осилит книгу до конца, получит неоднозначное впечатление. Есть проблески интересных моментов , но очень перегружена сценами насилия (особенно часть книги , действие которой разворачивается в Пакистане , Афганистане .) На протяжении всего романа как главные , так и второстепенные герои с удовольствием употребляют наркоту . Разную и по разному. Главный герой ничего кроме отвращения не вызывает . Бежавший зек , считающий свои вооруженные грабежи революционной формой протеста против существующего распределения материальных благ. Любое преступление , даже убийство , оправдывает необходимостью и последующим искуплением добрыми делами , как способ замолить грехи . И как все преступники , пытается найти философскую подоплеку своему ничтожеству , причем его духовный отец и гуру , а по совместительству главарь местной мафии, как выясняется в конце книги -просто умело манипулировал всеми в своих террористических целях . Если Индия в вашем представлении - некая сказочная страна , не портите себе впечатление . Такое чтиво этого не стоит .