Семь лет в Тибете

Главный герой этой книги очень сильный и духом, и физически человек. Вернее сказать, выносливый. Альпинист и нацист. Нам остаётся только радоваться тому, что он не воевал в немецкой дивизии на Кавказе, а был превентивно заключен британцами в лагерь для военнопленных как только началась война. Поскольку британские концентрационные лагеря было не сравнить с английскими, то многие спокойно остались там переждать войну. Но те, кто чувствовал в себе силы, решились на побег. Наш герой решался на побег не единожды, но бывал схвачен и доставлен обратно. Пока наконец его план не сработал.
Сразу скажу, автор избегает говорить о своих политических взглядах. Писал книгу он явно после победы над Германией, может, поэтому и сдерживался. Словом, эта тема осталась в стороне. Никакого особого презрения к тибетцам от высшей арийской расы тоже не было заметно, так что 7 лет без пропаганды явно пошли на пользу. Лагерь он почти не описывает, как и своих товарищей. То бежал с одним другом, то уже с другим и ни слова о первом. Может, это было условием издания книг? Впрочем, главное все равно это то, как он жил в Лхасу. Хотя и по дороге к ней он пережил массу приключений.
Лхаса - закрытое место, куда с трудом может проникнуть европеец. Но прочитав несколько книг, я начинаю постепенно узнавать некоторые их традиции. И это пошло мне на пользу, потому что наш автор явно не стремится вдаваться в детали. Для него многое само собой разумеющееся. Например, мог бы поподробнее рассказать о реинкарнациях далай-ламы, например. А я лишь радовалась, что это не моя первая книга, хотя бы белый шарф - ката, меня не удивил.
Кроме неторопливого образа жизни в Тибете я обратила внимание на самостоятельность нашего героя. Одно дело получить европейское образование (преподавателя) и совсем другое браться, например, за строительство дамбы и пр. Радостно, что он и его друг старались принести пользу стране, они могли добиться там гораздо большего, чем на развалинах Германии.

Честно говорю, я очень старалась.
Начинала и бросала эту книгу несколько раз, но не мое - это не мое.
Мне кажется, автор просто не писатель. может, он хороший путешественник или хороший человек, не знаю.
Я осилила процентов 20, наверное.
Он как-то совсем не раскрывает героев. Рассказывает, будто я его знаю лет 100500 и должна сама понимать кто это и зачем. Но я то не знаю! Слог очень нудный. Короче говоря, будь я свободной путешественницей-фрилансером-одиночкой, может и осилила бы. Но я то фрилансер, только с очень маленьким ребенком и кучей дел. И поэтому заставить себя прочесть не удалось. Немного стыдно перед советчиком, но что поделать(

Новый дивный мир открывается в этой книге. И теперь я хочу не только в Непал, но и в Тибет. Наверное, придется с Эвереста спускаться на север. А если без шуток: легкая, познавательная и захватывающая книга. Некоторые датировки явно ошибочны, но это и не так важно. Эти двое смогли попасть в центр загадочной закрытой страны и стать там нужными людьми. И ведь события происходили каких-то 80 лет назад. Подумать только: насколько музейным был тот Тибет.

Что раздражало во время чтения, так это тибетские географические названия. Найти половину из них на карте нереально. Настолько разнится современное написание и написание Харрера.

А еще автор умело не оповещает читателя о своём нацистском прошлом, о коричневорубашечниках, о службе в СС. Конечно, таким не гордятся и не кричат об этом на каждом углу. Тем более, что в войне Харрер поучаствовать не успел. Но тогда и подавно можно было написать что-то наподобие: в моей жизни случались ошибки и я не был эталонным человеком, но каждую ошибку можно простить и каждую ошибку можно признать.

Я тут давеча на лекции объясняла, почему неподготовленный путешественник не может полноценно рассказать про чужую для него культуру. И вот тут, на мой взгляд, очень хорошая иллюстрация к этому тезису.

У нас есть Генрих Харрер. Альпинист, учитель, садовод любитель - короче, и швец, и жнец, и на дуде игрец. И начинается книга с того, что он очень бодро дважды бежит из плена, каждый раз возглавляя побег. И вот тут у меня уже начали закрадываться сомнения, а не привирает ли автор, желая добавить важности своей персоне. Есть ощущение, что да, но они ничем не подтверждены (как и не подтвержден подобный героизм Харрера).

Дальше он упорно (но медленно) двигается в Лхасу. Что его туда тянуло, кроме "а вот тут не ступала нога европейца (кстати, дальше по тексту выясняется, что ступала), а моя ступит" - неясно, но ок, его жизнь, его мотивация. А потом меня все-таки внутренне напрягают его описания жизни тибетцев, в которых он исключительно критикует их "отсталый" образ жизни. Нет, он еще говорит, что при этом народ жизни. Но прогресс им надо нести. И забавно, что многие события и явления он все равно через европейскую призму описывает, меня особенно "буддистская Библия" умилила.

А про дружбу с Далай-ламой... честно говоря, я почти уверена, что Харрер про настолько глубокие чувства между ними приврал.

Такая вот неоднозначная вещь, которую, тем не менее интересно почитать ради знакомства с Тибетом и его культурой. Пусть даже не в лучшем отображении.

Когда-то давным-давно я смотрела одноименный фильм 1997 года и осталась в недоумении – сюда явно пытались упихнуть огромную историю, но временные рамки поджимали (хоть фильм и идёт более двух часов), а посему получилась в большинстве своём нелогичная и скомканная история. Наконец-то благодаря игре я всё-таки добралась до книги Генриха Харрера, которая и является первоисточником, и всё встало на свои места.

Сразу хотелось бы отметить, что Харрер всё-таки не писатель, он – альпинист, жизнь которого сложилась действительно невероятным образом, поэтому книга, по сути, и есть его дневник или, как говорится, «сборник путевых заметок». С этим знанием приступать к чтению гораздо проще, чем если схватить художественную книгу с полки и обнаружить, что этого самого «художественного» в ней совсем немного. Но сама история – невероятная, и тут стоит рассказать немного подробнее.
Если Вы понятия не имеете ни об истории Тибета, ни о его жителях, их жизни и традициях, но очень хотите об этом узнать, то эта книга – маленький, но приятный подарок. Отправляйтесь в очень неспешное путешествие с неловким и задумчивым спутником: обращайте внимание на всё вокруг, не торопитесь забраться поскорее в гору, не пренебрегайте невероятными видами, осматривайте монастыри, знакомитесь с местными жителями и не сдавайтесь, даже если они пытаются Вас прогнать. В этом путешествии нельзя спешить. Да и как можно спешить, направляясь к Тибету? Сами тибетцы верят, что только тяжёлый путь очищает их от совершенных грехов, торопящемуся человеку, желающему быстро комфортно «на пять минуточек» заглянуть в его самый главный город здесь не место.
Если же в Вас горит дух авантюризма, душа просит невероятных приключений (возможно, даже бешеных погонь и сражений), то отложите эту книгу до того момента, когда Вам захочется просто пройти путь обычного человека. Сейчас зима - время уютных чтений, холодных подоконников и тёплых одеял. На мой взгляд – одно из лучших времён для такого путешествия, когда после очередного описания можно отложить книгу в сторону и представить как можно и вправду оказаться там и увидеть те же места, хоть и спустя столько дет и после стольких изменений.

Желаю разнообразных путешествий и невероятных открытий всем, кто готов отправиться в путь.

Горы-горы, только горы и цампа...
А начиналось всё так. Я заканчиваю учебу и думаю: Куда бы отправиться после получения диплома за восстановлением душевных сил и морального равновесия? И тут пишет мне подруга-китаевед и активист, поехали, мол, на Тибет. Недорого, здорово.. А поехали, говорю я! И тут вспоминаю, что не позже полугода назад брала интервью у человека, посетившего Тибет и совершившего восхождение на несколько ступеней Кайласа. А потом мне попалась эта книга...
Что ж, в Тибет я больше не хочу. Не для моих это сил. Умру на первом же подъёме. Об этом я думала добрую половину книги, пока читала про все восхождения, спуски, перевалы и переходы...
Книга - просто удивительна. Удивительная хотя бы тем, что в ней нет ни одного (вроде ведь ни одного?) диалога, в которой не найти цвеистых описаний. Но она читается просто запоем. Плюс к этому, обожаю книги путешествий, наблюдений и этнографии, написанные по реальным событиям, составленные из путевых дневников. Ты как читатель знаешь, что это БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. И это самое сладкое и приятное. Я просто поразилась личности Харрера. Я им восхищаюсь, я ему завидую. Это великий человек. Великой силы духа, великого жизнелюбия, силы воли, изобретательности, хитрости, стойкости и прочего, прочего.
Замечательно читается описание быта. Тема исследований разных культур и народов мне всегда была особенно близка и интересна, Тибета - тем более. Но я про него знаю мало, и книга рассказала много интересных вещей простым человеческим языком. Порадовало и то, что он пишет об этом, исключая собственное отношение к этому, пишет об этом, как атеист (нет лишнего восхищения или трехметровых религиозных отступлений, которые и без этого можно прочитать в первоисточниках).
Книга переносит в другой мир, дарит прекрасное времяпрепровождение. Она замечательна и приятна. Когда читала первую часть о горных переходах, пожалела, что она такая маленькая. Захотелось больше подробностей, больше альпинистской правды. Больше-больше-больше...Харрер мог бы запросто написать эту книгу в два-три..даже пять раз толще, и она бы не потеряла в качестве. Наверняка ему нашлось бы что рассказать.
И да... убрали бы с обложки Бреда Питта. Фильм, конечно, ничего, но уж очень далек от книги

Я не хочу затрагивать вопросы нацизма, национальности, Третьего Рейха и вопросов о том, зачем автор прибыл в Индию и Непал, а затем попал в лагерь, откуда и совершил побег.

Меня изумило упорство в достижении своих целей, которое автор проявил в первой части книги, пока преодолевал природные и бюрократические преграды, чтобы дойти до Лхасы, ведь Тибет закрыт для въезда иностранцев, их всячески тормозят, задерживают и не впускают, применяя бюрократически препоны.  Настолько суровая и неприветливая природа, такие усилия и настойчивость. Есть чему удивиться.

А вот вторая часть книги с обычаями народа Тибета, особенностями устройства государства, религиозными ритуалами, описанием быта и нравов простого народа, чиновников, духовенства и самого Далай-Ламы мне понравилась. Интересно, образным языком, местами с описанием собственного отношения. Жаль конечно, что было маловато фотографий.

Любопытная книга, почти дневник, а что здесь выдумка, то, наверное, и автор уже не отличит. Главная история здесь о путешествии и жизни в "Запретной стране". Но за строчками в рассказчике происходят изменения, и следить за переменами в нем, может быть даже интереснее, чем перебираться с одного тибетского перевала на другой.

Начинает свои странствия молодой человек, который стал офицером СС, чтобы добиться привилегии поучаствовать в восхождении в Гималаях. Это кажется по-своему идиллическим, когда 30-40е годы 20 века оказываются для немца временем интересных поездок и спортивных достижений. В Индии британские войска направляют нашего героя в лагерь для интернированных, где он проводит всю войну. В итоге ему с несколькими товарищами удается сбежать, и в результате нескольких попыток рассказчик вместе с другом забираются в Тибет. Там они подделывают подпись чиновника, чтобы их не депортировали. За такие фокусы чиновника довольно сильно наказывают, но все считают, что это хорошая шутка. Наши герои добираются до Лхасы, и тут рассказчику очень нравится местное устройство: церемонии, слуги, богатые женщины не стремятся работать, а наслаждаются ведением дома... На "Крыше мира" сохранился феодальный строй, и герой очень рад встроиться в эту систему, заняв достаточно высокое положение в местной иерархии.

И тут герой благодаря своему происхождению и деловой сноровке оказывается доверенным учителем далай-ламы XIV. Фигура Короля-Бога занимала рассказчика с пересечения границы Тибета, и он все думал о том, какого это быть подростком в мире, где тебя считают реинкарнацией бога. Главы в книге перестают быть пересказом событий от первого лица, появляется перспектива, охватывающая жителей города да и всю страну. Главный герой любит голословно заявлять, как кто-то становится его близким другом. Но тут рассказчику действительно настолько интересна личность далай-ламы, что он проникается его жизнью, его интересами и сложностями его положения.

Занудный рассказ об утомительном путешествии становится историей о встрече двух очень непохожих людей, историей о стране, о знакомстве с землей, что была запретной для иностранцев. Благодаря известности далай-ламы XIV кажется, что сегодняшние мы тоже часть этой истории. Искренний интерес к другому человеку рождает особенный взгляд, и это верно как для главного героя, так и для читателя.