Рецензия на книгу

• 

  TatianAlica15 сентября 2024 г.

  Я тут давеча на лекции объясняла, почему неподготовленный путешественник не может полноценно рассказать про чужую для него культуру. И вот тут, на мой взгляд, очень хорошая иллюстрация к этому тезису.

  У нас есть Генрих Харрер. Альпинист, учитель, садовод любитель - короче, и швец, и жнец, и на дуде игрец. И начинается книга с того, что он очень бодро дважды бежит из плена, каждый раз возглавляя побег. И вот тут у меня уже начали закрадываться сомнения, а не привирает ли автор, желая добавить важности своей персоне. Есть ощущение, что да, но они ничем не подтверждены (как и не подтвержден подобный героизм Харрера).

  Дальше он упорно (но медленно) двигается в Лхасу. Что его туда тянуло, кроме "а вот тут не ступала нога европейца (кстати, дальше по тексту выясняется, что ступала), а моя ступит" - неясно, но ок, его жизнь, его мотивация. А потом меня все-таки внутренне напрягают его описания жизни тибетцев, в которых он исключительно критикует их "отсталый" образ жизни. Нет, он еще говорит, что при этом народ жизни. Но прогресс им надо нести. И забавно, что многие события и явления он все равно через европейскую призму описывает, меня особенно "буддистская Библия" умилила.

  А про дружбу с Далай-ламой... честно говоря, я почти уверена, что Харрер про настолько глубокие чувства между ними приврал.

  Такая вот неоднозначная вещь, которую, тем не менее интересно почитать ради знакомства с Тибетом и его культурой. Пусть даже не в лучшем отображении.

  6

  618