Люди, которые играют в игры

Цитаты:

Впечатление: Еще одна часть, большего труда Берна. Изначально, книга задумывалась, как учебник по психоанализу, четко базировалась на его теории трансактного анализа, но потом источник стал более популяризованным. И как по мне, именно этой глубокой научности книгам не хватает до звания учебников.
Конечно, книгу нельзя взять и начать практиковать по ней, но первичное представление о том, как это работает, в том числе за счет примеров автора из практики, понять можно. Но ознакомиться с теорией вполне себе.
Радует, что сейчас направление развивается и на обучении нам давали это направление уже в современных реалиях и в современной практике, и скажу Вам это очень-очень интересно.
Эти три книги советовала бы читать в следующем порядке:
1) Трансакционный анализ в психотерапии;
2) Люди, которые играют в игры;
3) Игры, в которые играют люди: Психология человеческих взаимоотношений.
Приятного погружения в ТА.

О чем книга: Автор в рамках своей теории ТА раскрывает основные понятия и суть эго-состояний: Взрослый, Родитель, Ребенок, их особенности проявления. Приводит примы из практики, как осуществляется терапевтическая работа и как эго-состояния проваляются в тех играх, в которые включаются эти эго-состояния.

Читать\не читать: читать, классика психоанализа

Вот и состоялось мое знакомство с Эриком Берном, к которому я шла долгое время. И все-таки оказалась неготова. Его книга вроде и относится к популярной психологии, но слишком уж много вещей для меня, непрофессионала, оказались недоступными.
Не спорю, автор приложил много усилий, чтобы упростить и разжевать свой подход, но к сожалению, чтение для меня оказалось не из простых.

Вы удивитесь, но тут обсуждаются четыре основных вопроса.

В приветствии, если верить Берну, заключены все тайны. С его помощью можно определить качество жизни, состояние человека, его заботы.

Собственно, этому самому мусору посвящена эта книга.

Много страниц отведено рассказу о жизненных сценариях. Именно эта часть работы автора мне понравилась больше всего. Очень доступно и качественно написано о родительской программе, о том как с раннего детства мы получаем установки, которые навсегда предопределяют нашу дальнейшую судьбу.

Конечно, непросто это осознавать, но это необходимые знания, если хочешь что-то в себе изменить.

Автор приводит много примеров из жизни, но они мне показались несколько утрированы. Я не прониклась.
Но вот что касается подробного разбора детских сказок, то тут как раз с точностью до наоборот - все предельно ясно.
Теперь Красная шапочка не кажется мне такой уж наивной девочкой, зато Серого Волка я начала жалеть.
Все мы, оказывается, отыгрываем свой жизненный сценарий, выбирая в свое окружение тех, кто имеет схожие реплики, чье амплуа дополняет наше.
Книга, безусловно, очень полезная. Я обязательно к ней еще вернусь.

Транзакционный анализ - именно о нем пойдёт речь в этой книге. И вновь автор рассказывает о трех эго-состояниях: родитель, ребёнок, взрослый.

После этой книги невольно начинаешь анализировать свою жизнь, свои поступки, примерять игры и сценарии на события своей жизни.

Это было интересно и увлекательно. Увлекательные примеры из сказок, которые якобы показывают на твои проблемы из детства.
Автор ссылается на теории архетипов Юнга, говорит о народных, сказочных сюжетах Проппа, и аргументирует это влиянием на жизнь. Смущает конечно этот момент, но все равно не уменьшает интереса во время чтения.
Всё таки это произведение является классикой психоанализа, поэтому любителям психологии думаю стоит прочесть эту книгу.

Почему нужно прочитать эту книгу
Потому что она позволяет увидеть мир по-настоящему. Вот, например. Жила-была Красная Шапочка, однажды мать отправила ее к бабушке в лес, а сама непонятно чем весь день занималась. Какая мать пустит девочку в лес одну? Если она знала, что в лесу водятся волки, то почему не пошла сама? А если не знала, то какая она мать, раз подвергает девочку самой большой опасности в жизни. Ни одна настоящая мать не будет такой беспечной. Создается ощущение, что мать решила от нее избавиться. Девочка тоже не остается без подозрений. Ну посудите сами, какая нормальная девочка не заметит, что бабушка — волк? И что эти зубища, когтища, глазища нуууу совсем не человеческие? И почему это она говорит волку где её можно будет найти чуть позже? И постойте, чего это она лезет ему в постель? А эта бабушка вообще живет одна в лесу, где водятся, волки и не закрывает дверь. Если у нее такая молодая внучка, то она и сама «ничего»? А, если она настолько беспомощна, то почему не живет с семьей? Или же она хочет каких-то приключений… И главный вопрос: кем вырастет Красная Шапочка с такой матерью?

Мораль сей сказки такова: волку следует держаться подальше от наивных девочек и их бабушек.

О чем эта книга
Эта книга отличается от многих других. После нее как-то по-особенному грустно. У меня такое чувство возникает после прочтения Кафки или Сартра. Вроде, как мир прояснился, но стало не по себе. Это, вроде как, разрушаются иллюзии. Мы рождаемся, умираем и заполняем время перед этими двумя величайшими и интересными событиями играми, ритуалами, операциями и/или жизнью. Насколько мы свободны от игр, настолько мы живем. Правда, иногда не игра в игру и есть игра (смотреть игру «Тупик»). И тут возникает проблема: у нас уже есть жизненный сценарий, который программируется в нас самого рождения. Один родитель будет говорить «Исчезни», а другой «Ходи в резиновых ботинках, иначе промочишь ноги». Вот и найдут нас под мостом в резиновых ботинках. Но не стоит сваливать всю вину на несуразных родителей: вы хозяин своей судьбы, возьмите все в свои руки, перестаньте играть в те игры, которые вы играете и дайте возможность своему Ребенку играть(с улыбкой, в хорошие игры) и познавать мир, а взрослому наслаждаться трезвой оценкой вашего выбора.

И еще: никогда не бейте детей, разрешайте им многое, будьте им добрыми феями и великанами. Ведь когда они захотят выйти из сценария(а ваша задача, как родителя, обучить ребенка искать ответы самому, вне игр), то у них из глубин бессознательно должно выплыть разрешение сделать это.

Послесловие
А какую футболку с надписью вы носите? Что бы написали на надгробной плите, если бы она у вас была?

Очень интересная книга, написанная простым языком. Берн в ней предлагает рассматривать жизнь, как сценарий или драму отдельного человека. Говорит, мир делится, именно благодаря этим сценариям, на победителей и неудачников.

Сценарии формируются нами в детстве и мы им следуем по жизни. Но если со своим сценарием поработать и осознать его, то можно его исправить и пойти дальше в том направлении, которое выберешь сам. Берн предлагает для сравнения некоторые сценарии жизни людей с подробным разбором и анализом. 

Также в конце книги он отставание свою теорию отвечая на критику, особенно мне понравились споры по поводу того есть ли свобода воли или нет. В конце книги приложение с вопросами для анализа и проработки своего собственного сценария или сценария клиента транзактного аналитика. Книга хорошая, очень рекомендую!

Я помню глаза своей коллеги, руководителя среднего звена, которая начала читать эту книгу. Они были широко распахнуты и наполнены ужасом. Она мучилась, потому что никак не могла понять, что же такое написано в этой книге, она терялась в словах и рассуждениях автора. Она испугалась, что её умственные способности стали низкими - ведь она была не в состоянии въехать хоть во что-то. Я успокоил её, - "Книга сложная", - сказал я тогда. Этот труд был таковым и для меня, психолога со стажем, хоть в моей голове уже было необходимое понимание терминологического аппарата Берна и основ его теории. В действительности же, несмотря на популярность Эрика Берна, практичность его теории, издатели часто забывают один нюанс.

Дело в том, что для тех, кто не является психологом, психотерапевтом или психиатром, лучше подходит другая часть дилогии Берна - «Игры, в которые играют люди» . "Люди, которые играют в игры" - профессиональная литература, содержащая методологическое обоснование теории, полемику с представителями других психологических школ, методику и рекомендации для психотерапевта по проведению лечения. В то же время, книга доступна для ознакомления представителям смежных профессий или просто интересующимся, но тогда будьте готовы читать её долго, кропотливо и со словарём. Сам Берн говорит, что он старался написать книгу для широкой публики, и, в то же время так, чтобы она могла быть признанным научным трудом:

Берн пишет очень приветливо, понятно. Его мысль имеет строгую логику, очень ясную и содержательную. Вообще, "Люди, которые играют в игры" - самая структурированная книга на моей памяти. Как обычно, я попробую оформить заинтересовавшие меня части книги в области знаний, переструктурировать концепт Эрика Берна в некую обзорную экскурсию в мир сценарного анализа.

Конептуализация
У Эрика Берна можно поучиться методологической работе - труд титанический. Итогом служит утверждение сценарного и транзактного анализов как теорий, имеющих свои границы, научный метод, место в системе наук. Внятный методологический анализ не имеет ничего общего с часто встречающимися попытками ученых втиснуть полученные в ходе исследования выводы в ту или иную концепцию. Берн сохраняет ясность и даже критикует такую "науку":

Сценарный анализ по Берну является продолжением и развитием психоаналитической теории. Через полемику с представителями различных концепций, теорий Берн утверждает место сценарного анализа в системе научного знания.

Тёмная сторона человека
Берн видит в человеке не только добро. Человек в его представлении имеет некую культурно обусловленную теневую составляющую психики. Такое рассмотрение личности человека роднит теорию сценариев с психоанализом. Но, в отличие от классической концепции Фрейда, Берн уходит от детерминизма: человек, в конце концов, волен выбирать, следовать сценарию или нет. Выбор может быть настоящим только в том случае, если человек не отрицает наличие теневой стороны психики. Увидеть - значит начать это контролировать.

Берн объясняет природу агрессии в человеке его первобытным прошлым:

Не обходит стороной Берн и онтогенетические причины формирования агрессии, что, естественно, уходит корнями в детско-родительские отношения и, в частности, в методы воспитания ребёнка:

В главных ролях
Так обычно называется подзаголовок в титрах фильма. Что ж, стиль Берна зачастую становится интригующе художественным, а значит появляются главные действующие лица - родители, дети. Появляются на помостках и суфлеры - эго-состояния (Ребенок, Взрослый и Родитель) и их ипостаси.
Механика родительского программирования составляет основную часть произведения основателя транзакционного анализа. Берн подробно объясняет, как и когда формируется сценарий, кем он создается, какими средствами, какие должны быть условия для того чтобы сценарий активизировался. Много страниц посвящено тому, как складывается сценарий в различные возрастные периоды.
Наиболее важной мне показалась следующая мысль:

Интересны и своевременны отсылки ко множеству сказок, в которых в явном виде описаны сценарии и сценарные роли: "Красная шапочка", "Спящая красавица", "Золушка", "Гензель и Гретель" и т.д. Постоянные аналогии с сюжетами и персонажами волшебных историй делает повествование понятнее, красочнее. Вот только в сказках программирование совершается великанами, людоедами, ведьмами, крестными матерями, феями, благодарными животными и мрачными волшебниками обоего пола. А в реальной жизни в роли всех этих сказочных существ выступают родители.

Психотерапевтическая практика
Большая часть книги посвящена тому, как следует вести психотерапевтические сессии с пациентом. Описание, опять же, фундаментальное, оно захватывает все аспекты и могло бы называться "Сценарный анализ. Руководство для психотерапевтов". Берн последовательно описывает случаи из практики с полным разбором, интерпретацией, ходом лечения и результатом.

В роли психотерапевта-практика он подробно останавливается на позиции пациента, переносе и контрпереносе, проявлениях сценария в процессе взаимодействия врача и пациента. Интересно, яркими красками Берн описывает мотивы лечения у пациентов с игровой ориентацией:

Для любого практикующего психолога, на самом деле, это обычная история: невротики обращаются к психологу, чтобы понять, как стать еще лучшим невротиком. Часто клиент приходит не для того, чтобы решить проблемы, а чтобы лучше научиться играть в сценарные игры.
К слову, Берн дает конкретные рекомендации, что нужно делать в этом случае. Вплоть до скриптов. Он разбирает ключевые ошибки психотерапевтов в работе с игровой ориентацией. Спасибо ему за это. После прочтения книги есть ощущение повышения собственной квалификации.

Берн строг к психотерапевту, он ставит ему вполне прикладные задачи:

"Добейся настоящего исцеления, а не облегчения!" - говорит он и всем практикующим психологам. Его лозунги особенно актуальны и сейчас - большинство не добивается исцеления.

В общем, книга культовая. Она блестяще написана, может быть использована и как хороший теоретический труд, и как методичка по ведению транзакционных сессий. Однозначно рекомендована к вдумчивому прочтению и глубокому погружению.

Кажется, наш герой если и не основоположник какого-то направления в психологии, то уж яркий представитель - точно! Почему решил написать отзыв на книжку, содержание которой в свое время меня, как и многих, поразило? Потому что именно с неё пошли вопросы о... времени! Которое совсем невозможно, как оказалось, разделить.

Структура личности, которую предлагает автор, содержит в себе все времена одновременно. На самом деле: когда составной частью личности взрослого является ребенок, о чем это может говорить? Либо о шизофрении автора: как это - и ребенок, и взрослый одновременно? Либо о какой-то интеллектуальной находке, сумевшей непротиворечиво объединить, казалось бы, антиподы. Это объединение (напомню, что третьим элементом структуры была фигура "родителя", хотя здесь уже есть если не противоречия, то вопросы как минимум: смешение классифицирующего принципа - вместо хронологии - социальная роль), "открытие" для себя этого объединения было действительно открытием для меня. Но всё же главным для меня было совсем иное.

Единство всего. В самом деле: если в структуре личности, как частный случай, присутствует и то, и другое; если в человеке наличествует и "хорошее" и "плохое"; в конце концов пол ребенка определяется не в момент "зарождения" - позже, а до этого мы - не мальчики, не девочки, - ряд можно продолжать и продолжать. Вплоть до квантового уровня: корпускулярно-волновой дуализм, одновременно и то, и другое, и всё - в одном, ну и т.д. и т.д... О чём это всё может свидетельствовать? Единстве сущего, так и не разделенного с момента той самой сингулярности, с чего всё и пошло быть. Мы и сегодня - в той же самой точке сингулярности, что и 13 миллиардов лет назад. Увеличились линейные размеры? Ну, это ещё нужно доказать: живя в системе, что ты можешь сказать о том, что вне её?

Вот как-то так. А книжку - к обязательному прочтению! Здоровская, интересная, хотя в чтении - это не скакать через строку или читать по диагонали.

Пять баллов!

"Правильно сказать "Здравствуйте"
означает увидеть другого человека,
осознать его как феномен,воспринять его
и быть готовым к тому, что он воспримет вас."
Эрик Берн

В английском варианте название этой книги звучит так - WHAT DO YOU SAY AFTER YOU SAY HELLO. Наши переводчики, видимо, считают, что "Люди, которые играют в игры" и "Что вы говорите после того, как сказали "Здравствуйте"?" - это одно и то же. Возмутительно!!!:) Понятное дело, это просто маркетинговый ход: самая известная книга Берна называется "Игры, в которые играют люди" - и все же...

А теперь к содержанию данного научного труда. Это последняя книга Эрика Берна, в ней доступным языком изложены принципы трансакционного анализа и теории сценариев.
Советую прочитать, или хотя бы попробовать это сделать - Берн объясняет причины тех самых конфликтов "из ничего". Но, конечно, не все могут воспринять эту книгу должным образом: кому-то слишком научно, кто-то злится, понимая, что его разоблачили и ткнули носом в какой-нибудь комплекс. И все же, кому хватит самообладания взглянуть на себя со стороны и попробовать измениться к лучшему, читайте и совершенствуйтесь!
Одна моя знакомая, например, увидев меня за чтением Берна, поспешила поделиться своим негативным отзывом: "Он(Берн) только разворошит проблему, а что с ней делать не говорит". Не очень приятно понять, что с рождения тебя программируют (не всегда удачно!), и невольно возникают негативные мысли о самых родных людях (я о родителях), но в этом нет ничего страшного, потому что себя можно перепрограммировать (сложно, но можно!), можно научиться лучше понимать и чувствовать других и себя любимого.
Как выяснилось потом, моя знакомая читала книгу урывками, избирательно, и, не разобравшись в проблеме, делала неутешительные для себя выводы. Кроме того, она видела в работе Берна лишь то, что хотела видеть, и в основном это были негативные моменты, поэтому очевидно, что книга ей не понравилась.
Так что, если вы все-таки решитесь прочесть данную работу Берна, читайте ее от начала и до конца, и вы обязательно станете мудрее!

ЕСЛИ НЕ МОЖЕШЬ ИЗМЕНИТЬ МИР, ПОСТАРАЙСЯ ИЗМЕНИТЬ СВОЕ ОТНОШЕНИЕ К МИРУ

Хотелось интересного, но никто не обещал веселья.
Хотелось более личного, но все зациклились на абстрактном.
Хотелось ответов на вопросы, но вопросов стало только больше.
Хотелось, чтобы понравилось, но я не поняла, понравилось ли.
Хотелось, чтобы все закончилось, но спектакль только начался.
Хотелось импровизировать, но все шло по сценарию.
При всей моей любви к психологии и психиатрии, а также к читателю AnnieSmitt надеялась, что в данной книге будет больше историй или примеров из жизни, но большая часть посвящена абсолютно не интригующей теории, которая повторялась в каждой части, хотя и была понятна в самом начале. Автор обещал, что “…ее (книгу) будут читать и непрофессионалы и по этой причине я пытался сделать ее доступной для них”. От этого становилось слегка сложнее, чем есть на самом деле, веки тяжелели и норовили сомкнуться.
Товарищ Берн написал: “Поскольку главная проблема заключается в распознании того, что есть мусор, а что нет”, однако сам не смог отделить зерна от плевел и “накормить” читателя (непрофессионала) наиболее вкусной и питательной частью действительно интересного “трансакционного анализа”.
Сухонькое изложение. Возможно, было бы лучше, если бы наука в лице Берна объединилась с мастерством писателя, разум и речь которого более свободны от научного повествования.
PS: На самом деле во время и после прочтения есть о чем подумать, теория интересная, но мне кажется, что жизнь человека немного сложнее, чем схемы, представленные в книге. Сколько же необходимо часов терапии, чтобы понять каков сценарий у пациента?