У войны не женское лицо

Знаете, какая ложь самая опасная? Та, которая перемешана с правдой. Она самая въедливая, самая цепляющая. Вычислить ее порой бывает очень не просто.
Сама идея - бомба-пушка! рассказать историю женщин на войне - это достойно всех литературных премий мира! Но вся эта книга - обман. Она не про женщин на войне. Она про ужасы войны. Автор обмазывается ими, обмазывает читателя, упорно подливая все больше и больше вымораживающих деталей. И кто-то скажет, что это замалчиваемая правда. Да не тут-то было! Давайте разбираться.
Война - это самое страшное, что и вообразить невозможно. Никто с этим не спорит. И об этом не только Алексиевич пишет. Но написать можно по-разному.
Во-первых, достоверность. Возьмем "Блокадную книгу" Гранина и Адамовича. Там тоже ужасы описаны. Но каждое слово задокументировано. Мы четко знаем его источник, кто и когда стал автором того или иного сообщения. Поэтому эти ужасы - правда. А там и матери детей своей кровью кормили, и люди трупы ели. А здесь очень яркие картины рисуются, жуткие-жуткие. Да только откуда такая информация у автора? кто и когда сказал? И сказал ли? В деле донесения истины ссылки на анонимов недопустимы. И отговорки, мол они известности не хотят, тоже. Произведение позиционируется как серьезное исследование, а не Двач. А исследования-то толком и нет. Я как историк скажу: грош цена анонимным сообщениям. Даже если кто-то действительно их рассказал, то где доказательство, что это правда? То есть, в расчет можно брать только те немногие истории, чьи авторы известны. А они, кстати, самые внятные.
Во-вторых, неоднократно ловила себя на мысли, что читаю набор жутких предложений, которые опровергают друг друга. Или же совсем сказочные: сломала ноги, попала в плен, уползла из него(!) с перебитыми ногами в лес к партизанам... Может оно и было, но публикуя такое, надо все же указывать источник. Можно, конечно, сослаться, что это расшифровка магнитофонной записи. Мол, рассказчики сумбурно рассказывали от волнения из-за нахлынувших воспоминаний. Но тогда автор на что? В чем смысл набор слов читать?Хайп на жаренном?
Ну и в-третьих, автор люто Сталина ненавидит. Я из семьи врага народа. Были у нас и репрессированные, и расстрелянные, и реабилитированные, и блокадники, и герои тоже были. Я могу говорить о таком. Автор каждые десять страниц изливается ядом в стиле "кошка бросила котят - это Сталин виноват". А когда речь о фашистах так

• Гитлер...
• Гитлер сам не решал. Это же ваши дети, мужья...

  Двойные какие-то стандарты... И во всех описанных ужасах виновата советская власть. Ага-ага.

Немного непонятно, как так получилось, что такая душераздирающая книга читается очень легко. Я вообще люблю порыдать над тяжелыми судьбами персонажей, смертями да и просто без причины, а тут вот никак. Может быть радужный, светлый и солнечный голос чтеца сгладил все остроты в аудиоверсии, а может это была намеренная задумка Алексиевич: мол, почитайте на досуге парочку страшных историй так, как они воспринимались в те, военные, зверские времена.

Если обособиться от легкой подачи, милых рассуждений автора между письмами и рассказами очевидцев, то истории-то получаются действительно невероятно жестокие и, что самое ужасное, случались они массово. А еще более ужасно то, что мы никогда не сможем восстановить и миллионной доли процента всех произошедших историй, потому что в большинстве из них свидетелей не осталось.

Такие книги нужны, такие книги важны. Такие книги раскрывают настоящую роль женщины, показывают, что обязанности были возложены на всех - и мужчин и женщин - равномерно, и справлялись женщины с ними прекрасно.

Браво!

Из критики: коробят конечно типично-советские обобщения мол, а наши-то наши, русские, какие герои, а фашисты-то фашисты, все как один - монстры. Это полная чушь и сильно раздражает. И наши трусы и фашисты не монстры. В этом меня никто не переубедит, и кажется, что об этом надо тоже рассказывать.

В детстве я всегда был в центре внимания, хоть и не всегда любил это свойство. Собирал друзей, подстрекал воровать вишню, строить шалаши или прогуливать школу. Учил курить ворованные сигареты, при помощи вдвое сложенных веток тальника или тонких порослей яблони, для того, чтобы руки не впитывали запах дешёвого табака. Счастливое было время. Минимум забот и максимум жизни. Почему мы курили, совершали бесчинства и порой вели себя, как круглые идиоты? Всё просто... Нам всего хотелось казаться немного взрослее. Правда, никто не хотел быть наказанным, проведя несколько недель под строгим домашним арестом. Поэтому я искренне учил врать и выкручиваться, как единственный обладатель безмерно богатой фантазии. Учил делать жалобный взгляд или подсказывал, как и что нужно говорить, чтобы не быть запертым дома. В случае с сигаретами, в конечном итоге я советовал испачкать ладони и добраться до куска хозяйственного мыла, под предлогом очередного обеда. "Вы же хотите, чтобы я помыл руки после того, как мы играли на улице? Микробы не дремлют! Так и скажи..." - твердил я глядя на круглые глаза своего нерадивого друга. Кто из родителей в здравом уме станет нюхать грязные пальцы своего любимого отпрыска? На это не было времени. Родители пытались заработать хоть немного денег и дать нам счастливое детство. Да и нам самим нужно было как можно быстрее покинуть пределы родительских стен и снова бежать на улицу в попытках прожить жизнь, пока никто из них не находил веских причин не выпускать нас из дома. Там ждал другой мир, где всё самое интересное происходило в момент, когда ты не мог справиться с тарелкой холодного супа и несчастно перебирал его содержимое алюминиевой ложкой...

Большой кусок из того самого детства был связан с деревянными автоматами. Мы любили играть в "Войну", убивая немцев и выкрикивая громогласные: "За Родину! За Сталина!" В жилах бурлила кровь. Мы подражали героям из фильмов. Именно там мы научились стремительно переходить в рукопашную или пытаться насадить врага на штыки. Иногда мы все вместе объединялись и играли против невидимых врагов. Никто не любил играть за немцев, хотя смысл фразы "Руки вверх!" прекрасно понимал каждый школьник и мог так же повторять её содержимое не жалея громкости горла. Быть немцем было зазорно, хоть и играть в "Войну" - любил каждый из нас. Даже девочки не стеснялись играть и делали слабые попытки разобраться в военном искусстве.

Тогда в детские годы, мало кто из родителей мог позволить купить пластмассовые автоматы или пистолеты. Денег особенно не было, как и сакрального смысла в этой дорогой покупке. В конечном итоге счастливые обладатели пластмассовых автоматов, быстро переставали ими быть по причине того, что они очень быстро ломались или их воровал кто-то из старших. В общем, деньги на ветер... Неделя дома и никаких "Хочу на улицу!" Не самая выгодная история с печальным исходом. Играть при помощи деревянных было гораздо удобнее. Их массивность лишь добавляла авторитет в глазах остальных. Берешь фломастер и рисуешь деления для патронов и дуло. "Раз! И готово!" Быстро и непринуждённо. Зачем мне этот кусок китайской пластмассы? Тем более, что этот процесс, как и производство хоккейных клюшек - неимоверно сближало с отцом, воспитывая во мне образ героя, находящийся вровень с чувством неистовой благодарности. Он в те минуты был для меня сродни человеку написанным на иконах. Отец при помощи гвоздей сбивал несколько деревянных реек, скрепляя их в нескольких местах при помощи проволоки и торжественно вручал мне моё оружие... Я был готов умереть... Сначала от счастья, а потом на поле боя, под массивными танками. Мы вгоняли в себя занозы, плотно сжимая обеими руками потёртую поверхность своих автоматов, а во врагов из соседнего двора - вгоняли град невидимых пуль. Кто-то из них дотошно доказывал, что в него не попали и на нём есть защитный бронежилет или шли на другие хитрости, твердя каждому о своём бессмертии. Но я тогда уже понимал... "Все умирают... Можно договориться со всеми... Но не со смертью..."Другие беспрекословно валились на землю и считали двадцать секунд до новой возможности драться. Сегодня они наверняка терпят выговоры от начальства, воспитывают троих детей и крайне удачно женились. Беспрекословное принятие правил игры... Вот что любит каждый уважающий себя руководитель, а не этот Ваш Macdonal's, или как он там правильно пишется? Хватит беспрекословных подчинённых. И точка...

Это время давно прошло. Сейчас оглядываясь назад, я думаю... "Что мы понимали в войне?" Разве, что единственным, блеклым мотивом в моей голове скользила тонкая мысль: "Война - это плохо... Война - это смерть..."

Потом мы выросли. Я узнал обо всём куда больше. Стали появляться более откровенные фильмы, на уроках литературы мы испытывали гордость от всемирно известных книг В.Быкова. В голове укоренились слова, что война это ужас... Во всех своих проявлениях. Даже просто натыкаясь на литературные произведения, по моей спине пробегал ужасающий холод. Мне не нужно было включать список новостей о Сирии, Чечне, Ливии, Грузии, Ираке, Иране, Ливане и т.д. и т.п. Моя фантазия работала против меня, представляя каждый момент из прочитанной книги.

Я прекрасно осознавал. От войн не избавиться... Они были есть и будут. По разным причинам и предпосылкам. Такова природа человека, где эволюция беспощадно не удаляет степень агрессии и алчности из его головы. Может плохо старались? Может быть... Но на фоне всех произошедших конфликтов, самой страшной войной осталась "Вторая мировая война..."

В ней участвовали 62 государства из 74 существовавших на тот момент (80% населения Земного шара). Боевые действия велись на территории Европы, Азии и Африки и в водах всех океанов. Это единственный конфликт, в котором было применено ядерное оружие. В результате войны погибло более 70 миллионов человек, из которых большинство — мирные жители.

Ради чего?

Не спешите клеймить. Я не о тех, кто защищал свою землю, хотя и многие из тех, кто уцелел, столкнувшись с чудовищной реальностью, в конечном итоге задавались подобным вопросом. Я в общем и целом без намёков и прямых указаний. Доказать превосходство? Показать свою силу? Допустим. Показали. И что? Что дальше? Ради чего? Ответ сложно дать даже сегодня.

"Почему защищали?" Вопрос который не требует ответа. За спиной оставался свой мир, родные и близкие. "Как защищали и чего это стоило?" - одна из попыток ответа была сделана С. Алексеевич.

Давайте просто попробуем принять факты из книги. Реальность их существования. Мерзкая, без блестящей обёртки. В книге много сказано о настоящей любви, тепле, цене победы, попыток выйти на фронт, убийствах, прощении, сложности. На войне было всё... "Такие дела". (с)

Книга состоит из коротких и более длинных воспоминаний участниц войны. Женский взгляд на те события о которых так много говорят и пытаются не забыть. Множество историй втирающих ужас под кожу. Многие из них хочется забыть, сразу же после прочтения. Из-за внимания к мелочам, из-за осознания пережитого ужаса, из-за вопросов и выводов, которые делают участницы интервью, пытающиеся поведать миру свой собственный взгляд на войну. Именно за эти истории я и поставил высший балл этой книге. Пускай много историй о женских проблемах, физиологии, наивности, любви, изнасиловании и прощению тех, кто лишал их жизни. Пускай много историй сводится к ошибкам Сталина и бедности, которую люди испытали после войны.Каждый имеет право на своё мнение и рассуждает в силу своих возможностей. Подобное просто стоит знать и иногда задумываться. Действительно... "А как они могли?"

О минусах...

Весь писательский талант С. Алексеевич выражается лишь в построении структуры и предисловию к основной части рассказов. Редактура сделана не лучшим образом. Множество историй средние и мотивы повторяют друг друга. Иными словами вся заслуга писателя в первую очередь, состояла лишь в том, чтобы найти нужных людей и материал для книги. Не более... Вступительная часть довольно неплохая, но не дотягивает напряжение и работу для высшей оценки. Мою душу взяли сами истории, а не авторские строки и переживания внутри текста. Но сама суть этих рваных историй... Стоит не только самых лестных слов и высшей оценки. Она достойна низкого поклона за каждый из подвигов, за каждое проявление ненависти, за каждое проявление человечности, за борьбу над собой, за силы и мужество... Даже если практически всё на этих страницах - художественный вымысел нерадивого автора и искажены многие представленные факты... Даже если всего один настоящий. То он всё равно стоит того, чтобы читатель задумался: "Что такое война?" и "За что мы воюем?"

Спустя годы жизни я не могу смотреть на детей играющих в "Войну..." Даже не глядя на весь свой прожжённый цинизм. Мне тошно... А когда в неё играют взрослые... Вдвойне... Безудержно тошно...

"Читайте хорошие книги! (с)

«Это прошлое слишком напоминает нашу собственную совесть, это сама наша совесть».
Книга Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо» по формату и общему замыслу напоминает «Блокадную книгу» Алеся Адамовича и Даниила Гранина: сборник воспоминаний «конкретных людей», объединенный общей темой. В данном случае такая связующая тема - судьба женщин на фронте. Книга, написанная через сорок лет после окончания войны, вряд ли могла добавить что-то существенное к уже известным подробностям военного ада, скорее собранные Светланой Алексиевич воспоминания должны были послужить увековечиванию памяти о конкретных людях и одновременно - изучению особенностей человеческой, женской души в нечеловеческих условия.

Как происходил процесс отбора и редактирования материала, угадать трудно, но получившийся результат показывает, что героини книги не рассказывают всей правды (что естественно), оберегая и слушательницу и будущего читателя; и вместе с тем, не всегда способны разделить события, которые произошли с ними лично и те, о которых они слышали или читали. В то же самое время автор, утверждая, что «добивается правды», в действительности не ставит перед собой цели правду «установить»: сравнить, например, рассказы фронтовичек с архивными документами или сопоставить разные версии одной и той же истории или события. Правда в данном случае не означает истину, а является синонимом слова «подлинность». Критерий правдивости, по всей видимости, для Светланы Алексиевич заключается в том, чтобы собеседник говорил от души, соответственно, задача автора – добиться откровенности, разговорить человека. Достигнута цель или нет - в каждом конкретном случае определяется автором интуитивно.

Основное содержание книги составляют «устные» воспоминания фронтовичек. Редкий авторский текст неким образом организует поток воспоминаний, не выполняя при этом даже скромной аналитической функции (в отличие от «Блокадной книги»). Светлана Алексиевич предоставила женщинам «трибуну» (или площадку, как принято сейчас говорить), позволила высказаться и быть услышанными – что само по себе прекрасно, но для Литературы недостаточно. Думается, автор любой книги (в том числе, составитель сборника воспоминаний) должен знать, что он пишет и зачем. Но что хочет сказать Светлана Алексиевич? Возможно, единственная цель писательницы – рассказать о том, что долгие годы замалчивалось или представлялось в искаженном виде. Такой вывод можно сделать по примечанию 2002-2004 года: «Я думаю о том, что, наверное, сегодня задавала бы другие вопросы и услышала бы другие ответы», «больше всего меня заинтересовал в моих архивах блокнот, где я записывала те эпизоды, которые вычеркнула цензура». Процесс написания книги оказался для автора важнее её содержания и смысла. «Все может стать литературой…» Не уверена, текстом – да.

Вместо постскриптума.

Понимаете, что это были за люди? Токари, шоферы, трактористки, лаборантки, бухгалтера, экскурсоводы… Пролетариат. А на самом деле – аристократия, благородное сословие. Потому что «быть благородным» издавна означало: по первому зову сюзерена предоставить в его распоряжение себя и свое имущество. «Добродетель и честь должны быть оному правилами, предписывающими любовь к Отечеству, ревность к службе, послушание и верность к Государю, и беспрестанно внушающими не делать никогда бесчестного дела». Но слова «честь» или «достоинство» ни разу не встречаются в тексте Алексиевич.

Не знаю, стоит ли писать об этой книге. Название очень точно передает суть произведения. А если учесть, что автор родом из Беларуси, то многое становится понятным. Эта книга, про которую нельзя сказать, что она хороша или плоха. Это - книга-крик, книга-мольба ко всем людям, всему человечеству - "Войны не должно быть!". Книга, пронизанная напряжением и тревогой, книга, которую очень тяжело "пройти", мысли постоянно возвращаются к девушкам, женщинам, дочерям, женам, матерям, которые прошли, которые выдержали это пекло. Это - книга-поклон, поклон Женщине. Книга поражает своей искренностью, может кто-то и упрекнет, что недостаточно художественности и литературности, что книга просоветская, но ведь это-не главное...

Название этой книги я, конечно, слышала и раньше, но не знала о чем она и что она считается документальной. Берясь за нее, я боялась, что познакомлюсь с очередной вылизанной патриотической историей, написанной по правилам советской идеологии. Нет, я ничего не имею против советского времени, я родилась в Советском Союзе и считаю, что это было не самое плохое время нашей истории и что многие вещи, особенно касающиеся социальной политики, к великому сожалению утеряны безвозвратно в современной России. И что именно люди с социально-коммунистической идеологией, когда общественное превыше личного, могли победить в этой войне. Только человек с верой может терпеть лишения и совершать героические поступки. К сожалению в современной России осталась только одна вера в деньги. И с такой верой сейчас мы такую победу не одержали бы. С раннего детства мы узнавали о войне немного однобоко, в русле того, что вот есть враг - жестокий, беспощадный и безжалостный изверг и наш солдат - освободитель с незапятнанной репутацией. Чем старше я становилась, тем больше росло понимание того , что война - это самый страшный кошмар, и на войне бывает всё, и зверства, и насилие, которые совершаются не только врагом и даже не только мужчинами, и то что мирные жители боялись фашистов и партизан одинаково, и что слёзы жён и матерей были не только у нас.
Так вот эта книга оказалась обо всем об этом. Это война глазами очевидцев, воспоминания женщин, воевавших наравне с мужчинами, медработников, а также остававшихся в тылу. Эта книга о непостижимом количестве загубленных жизней и сломанных судеб. Эта книга о невыносимых потерях и горьких утратах. Но есть в этой книге и надежда на счастливую жизнь после победы, есть в ней и любовь и встречи. И женщина остаётся женщиной даже в таких нечеловеческих условиях, думая о сохранности лица, чистоплотности и нарядах.
Новым для меня в этой книге было то, что женщинам после победы приходилось скрывать своё военное прошлое, которое стало помехой как в общественной, так и в личной жизни. Им пришлось терпеть оскорбления и упрёки, и что чествовать их наравне с мужчинами стали только спустя несколько десятков лет.
Книгу я слушала в аудиоформате в исполнении Марины Ливановой, которая своим замечательным исполнением только усилила мое впечатление.

Пекарь. Слесарь. Снайпер.
Кавалерист. Пулеметчик. Танкист.
Разведчик. Повар. Ополченец.
Летчик. Артиллерист. Санитар. Хирург.
Прачка. Сапер. Инженер. Связной. Продолжить.
Мать. Сестра. Жена. Дочь.
Женщина.

Безбрежное число профессий, умений и просто жизней, положенных на рельсы уже такой, казалось бы, давней войны. Безбрежное число призваний и просто дела, которые они тянули, сумели, смогли и просто не знали, каково это - не пойти защищать свою родину.
Книга, сотканная из бесконечного числа отдельных писем, страниц и магнитофонных пленок, из бесконечного числа голосов тех, кто сумел не только пережить тот ад, но и жить после. Всех тех, кто совершал, казалось бы, невозможное и вопреки. В ноги поклониться всей это бесконечной веренице героев, даже если таковыми не считаются и не считают.

Светлана Алексиевич рассказала и показала множество судеб. В чем-то все они более чем похожи, в чем-то совсем разные, но тут и там мелочи, которые приковали взгляд, которые отличают, которые заставляют задуматься, запомнить. Пытаться представить себя на их месте страшно да и просто невозможно, но, как отмечает сам автор, это по умолчанию довольно непростое дело, потому что здесь и сейчас отличается от тогда и там. Читая вступление, я шмыгала носом, а закрывала книгу в глубокой задумчивости, отмечая, что все-таки слишком идеальным вышел у Алексиевич советский солдат. Но мысль эта в контексте прочитанного кажется неуместной, так что пусть ее, пусть бродит на задворках сознания. Основной идеи книги это нисколько не умаляет.

Меня накрыло. Я не рыдала, не выписывала в слезах и соплях цитаты. Но через себя пропустила. И на моем эмоциональном состоянии это очень сильно сказалось. А есть люди, способные остаться к этой теме равнодушными? Хочется верить, что нет.

Про женщин на войне раньше думала, но общо. И в основном про тех, что оберегали стариков и детей дома: с прабабушкой мы очень много об этом говорили... Алексиевич направила меня в противоположную сторону - женщины на передовой. И тут много пунктов, много подробностей, в том числе нелицеприятных. И вот кое о чем я не задумывалась вообще никогда. В голову не приходило даже! Все же понимают, что на войне без женщин никак? Как минимум прачки, врачи и медсестры, поварихи, да? А они возвращались домой не только с орденами и медалями, но и с клеймом проститутки!!! Родители солдата были в шоке, если сын решал жениться на фронтовичке. Да и среди солдат такой стереотип о женщинах существовал. Естественно, бывало всякое. Война законов природы не отменяет. Ну тогда как насчет кхм несдержанности мужской части военных? Воевали ж не только интеллигентные ребята... Женщинам же так часто приходилось защищаться. Но образ солдата мужчины нам нарисовали другой!

Понесло меня что-то. Книга очень понравилась! Спасибо женщинам, которые согласились говорить не только о том, о чем принято: победа, сила, мужество и отвага, самопожертвование... Чтобы у людей складывалось более объективное впечатление, полезно почитать и расширенную версию правды.

Перед тем, как сейчас писать, я вскользь просмотрела другие отзывы. Алексиевич обвиняют в халтуре. Мол, не надо большого ума, чтобы снять с диктофона чьи-то рассказы и скомпоновать их. Находят какие-то лексические повторы и прочие нюансы некачественной редактуры. О первом я не задумываюсь, на второе не обратила внимания (не до того было).

А за книгу хочу Светлану Алексиевич и ее собеседниц от души поблагодарить.

Ох, только не бейте.

Увы, в очередной раз приходится предварять рецензию уточнением. О войне я читаю и смотрю много – и художественного, и документального. Разных стран, с разных сторон. И все еще считаю, что хорошая книга о временах войны должна потрясать вне зависимости от имеющегося багажа. Для этого, к слову, в ней совсем необязательно наличие ярой жести, подробных описаний пыток, казней и так далее. Достаточно сильного слова, умело подобранной информации. В данном случае – воспоминаний.

Эта книга меня не потрясла. Она о Женщине, как заявляет сама автор, и от нее очень сильно пахнет духами. Смешанными с порохом, но все равно. Через воспоминания, которые собрала, разрезала и скомпоновала, как ей хотелось, Светлана Алексиевич, нам предстает коллективный портрет советских воительниц: молоденькие девчонки, часто не успевшие еще найти мужей, всеми правдами и неправдами пробирались на фронт и сражались наравне с мужчинами: саперы, снайперы, простые солдатки, командиры… Но при этом они страдали от отсутствия простого женского счастья. Ходить в мужской одежде неудобно, не принарядишься, всюду грязь!.. А как хочется надеть красивое платье…

Чисто по-человечески я могу понять такую девичью причуду, но принять как коллективный портрет не могу. Наши женщины, как и мужчины, вели себя героически. Но они разные бывали. Служили оккупантам. Из последних сил выживали в лагерях. Надзирали в тех же лагерях. Спасали. Казнили. Предавали. Командовали так, как может не каждый мужчина. Бежали. Однако из этой книги мы видим вышеописанный портрет: любая советская женщина - женщина-героиня, обрезала косы, пошла на фронт и на фронте в перерывах между боями оплакивала свою загубленную женственность.

В книге мелькают странные противоречия. Просились на фронт, доказывали всеми силами, что хотят стоять за Родину, что ничем не хуже мужчин!.. Достойно уважения, но. Доказали - вот вам фронт. И вот там слезы по платьям и…

чешет затылок А чего думали-то? Что немец с поклоном пропустит барышню с винтовкой? Сами же говорят, что это война, законы мирной жизни на нее не распространяются, это другой мир. Также лично мне непонятно изумление другой фашистской жестокости: дал хлеба партизану – расстрел, приютил – расстрел. А что, махнуть рукой – кормите, мол, помогайте подрывать нашу оккупацию? Женская логика, что и говорить. Но, опять же по словам самого автора…

Да. Эта книга о Женщине, написанная женщиной. И этим все сказано. Автор на эмоциях, она захлебывается от жалости к опрашиваемым, у нее в голове душераздирающий портрет загубленного девичества вкупе с беспримерным подвигом. Конечно, это можно понять, опять же по-человечески, но это не сыграло на пользу книге. Вот лично мне такая подборка непонятна, она вызывает у меня недоумение. И заставляет вспоминать роман Кочина «Девки» .

Я бы рекомендовала эту книгу для чтения девочкам в средней и старшей школе. Потому что да, войну не должны забывать, и такой категории читателей эта книга будет, наверное, близка. К тому же, она пропитана патриотизмом, утверждающим, что слову «подвиг» нет аналога в других языках.

А для меня книга настолько женская, что принять ее не получается, хоть убей. Подвиг советских женщин действительно впечатляющ и незабываем, ведь тут, кроме пропитки идеологией «Родина – все!», нужны были личная смелость, отчаянность, небывалая сила духа. Но познавать его, пожалуй, нужно по другим книгам. Тем, где царствует не жалость, а уважение к советским героиням, коего они заслуживают куда больше.