Возраст зрелости

После прочтения книги остались сугубо положительные впечатления. Главные достоинства романа:

• Интересный сюжет с неожиданными поворотами и впечатляющей концовкой.
• Глубокие персонажи, каждый обладает самобытным и противоречивым характером. За их взаимодействием крайне занятно наблюдать.
• Хороший слог, читать приятно и нескучно.
• Несмотря на три вышеназванных достоинства, характеризующих этот роман как сильное художественное произведение, в нем заложен серьёзный философский подтекст (ну ещё бы, это же Сартр). Экзистенциализм во всей его красе. И вот Жан (который Поль) нам в своей книге говорит: свобода - это не когда перед тобой открыты все двери, а когда ты осознанно вошёл в одну из дверей, ибо только так ты можешь реализовать себя как личность, в противном случае ты пуст. И как мне кажется, это вполне справедливо: чем больше нереализованных возможностей, тем меньше конкретное содержание личности.

Одинокое путешествие по дорогам свободы
Литературное творчество Сартра неразрывно связано с его философией, но и в том, и в другом отразился в первую очередь опыт повседневного существования французского мыслителя, поэтому "Дороги свободы" можно смело назвать книгой автобиографической, но чтение которой оправдано только в контексте сартровского экзистенциализма.
Понятие свободы является ключевым в философии Сартра и, пожалуй, самым неопределённым, что закономерно, поскольку свобода не имеет сущности и, следовательно, не имеет определения, а непосредственное знание о свободе не может быть выражено понятийно. Несмотря на то, что свободе посвящён главный философский труд Сартра "Бытие и ничто", быть может, именно в "Les chemins de la liberté", произведении художественном, понятие свободы получило наиболее полное не только творческое, но и философское воплощение.

По Сартру, свобода - одновременно действие и условие действия; человек, как сознательное существо, творит себя посредством свободного выбора.

И тогда можно следующим образом охарактеризовать особенность художественного мира "Возраста зрелости": если обратиться к знаменитому афоризму "весь мир – театр", то в спектакле под названием "Жизнь" герои романа одновременно выполняют три функции: актёра, режиссёра и зрителя. Отсюда своеобразное восприятие реальности героями, по глубине и силе превосходящее, пожалуй, даже прустовские кусты боярышника; заключается оно в том, что герои вынуждены "всегда мыслить о том, что с ними происходит", "мысли, мысли о мыслях, мысли о мыслях о мыслях", то есть в отличие от "Поисков утраченного времени" в "Дорогах свободы" происходит развёртывание не образа, а мысли. При этом следует отличать понятие "мыслить" от выражения "думать о…", мыслить здесь означает "распознавать структуру", воспринимать сознательно, что в свою очередь и подразумевает - делать выбор.

Возраст зрелости, в который вступает главный герой романа Матье (34 года), с точки зрения общепринятой морали (её выражает в романе его брат Жак) предполагает, что пришло время остепениться: жениться (тем более есть повод – девушка забеременела), привести в порядок финансовые дела (т.е. перестать занимать деньги у друзей и знакомых), задуматься о карьере. Но для Матье возраст зрелости – в таком буржуазном представлении – является возрастом смирения, навязанным образом жизни, не совместимым со свободным выбором. И вместе с тем финал романа - "никто не стеснял моей свободы, её выпила моя жизнь", - кажется, отмечает первый поворот или остановку на "дорогах свободы", когда совершается переход от утопичной идеи абсолютной свободы для всех, к реальности личного выбора в конкретных жизненных условиях.

Сартра читать сложно, временами даже болезненно. Он как будто вскрывает всю подноготную сущего, прошлого и будущего, человеческих судеб и душ. Вот только под рваной, застаревшей коркой ровным счетом ничего, пустота, экзистенциальный вакуум. Для чего, в чем смысл - эти вопросы гремят в каждом сказанном Сартром слове, и, пожалуй, его слог - единственное, что оставляет приятное послевкусие после прочтения. Сартр не дает ответов, лишь бесчисленное множество "почему" и выпотрошенную, вывернутую наизнанку душу.

"Возраст зрелости" знакомит нас с несколькими ключевыми персонажами, каждый из которых сталкивается со своими трудностями, внутренними проблемами и ограничениями, но в итоге все равно стремится обрести и отстоять границы своей собственной свободы. Матье, 35-летний преподаватель философии, казалось бы приблизился к этому как никто другой, это вам скажет практически каждый персонаж, с которым вы столкнетесь на страницах книги. Пока его университетские друзья, брат, любовница пытаются найти свое место в жизни, встроится в сложившуюся общественную систему, с ее нормами и требованиями, Матье проводит время с молодыми студентами в надежде продлить свою молодость, краткий миг свободы и беспечности. Но собственная жизнь почему-то не приносит ему удовлетворения.

В обыденном сознании свобода всегда представляется как свобода от чего- или кого-то. Но Сартр поднимает важный вопрос - а свобода собственно для чего?

Свобода - не абстракция, не личная анархия. Прежде всего - это свобода выбора, возможность жить, как тебе хочется, поступать в соответствии со своими принципами и убеждениями и нести ответственность за свои действия. Свобода в том, чтобы самостоятельно распоряжаться своим телом, любить и быть с тем, с кем хочешь, бороться за свои идеалы, выражать свои мысли, выбирать, просто жить.

Борьба за свободу громче звучит в историях других персонажей, но, может, и борьба Матье вовсе не за свободу, а против нее. Против собственных сковывающих убеждений, уже тесной скорлупы, в которую он сам себя заключил, против той жизни, которая выпила его свободу.

Молодость у Сартра не гарант свободы, как и свобода - не гарант счастья. Студенты Борис и Ивиш - несчастные заложники своей молодости, а Матье, оглядывающийся на прожитые годы, может лишь созерцать последствия своего провала.

Когда становишься старше и вспоминаешь свои прошлые мечты, планы, с тоской понимаешь, что ты уже в том моменте, которого когда-то ждал. Только вот ожидания твои не оправдались. Мы все время ждем эфемерного, таинственного себя из будущего, который все умеет и все может. Который обязательно придет и наладит твою настоящую жизнь. Но правда в том, что мы каждый день становимся теми, о ком когда-то мечтали. Каждый день мы те единственные, кто претворяет собственные желания и планы в жизнь, в чьи руках все имеющиеся возможности и все 24 часа на пусть маленькую, но такую настоящую жизнь.

Мне тяжело собрать все свои мысли и чувства касательно этой книги воедино. Это целая жизнь, которую я прожила и которая теперь отделилась от меня. Почему-то осознание, что это трилогия и впереди ещё две книги, меня не спасает. 

Эту книгу нужно читать размеренно, смаковать каждую строчку и быть готовым к ней. Несмотря на обилие философии и психологии, пред нами представлен довольно впечатляющий сюжет, который увлекает до самого конца. 

Невероятный и чарующий слог Сартра обволакивает вас с головой: из книги не хочется выбираться, она погружает вас и отнимает от внешнего мира. 

Множество глубоких и трогательных судеб создал автор; каждого героя хочется разобрать по полочкам и до глубины изучить их психологию, что автор и делает за нас, а мы лишь с удовольствием и почтением к нему наблюдаем за этим.  

Потрясающе составленные Сартром образцы отношений и их психологический разбор, для меня абсолютно отличающиеся от работ других авторов, не считая Кундеры. Их умение интерпретировать и разбирать человеческие отношения близки как между собой, так и лично для меня. 

Были моменты, когда я откладывала книгу, чтобы прийти в себя: настолько меня поражал Сартр своим повествованием. К концу истории я буквально начала трястись всем телом. И если я до этого говорила о том, как сильно я его люблю, то лишь сейчас я осознаю, насколько этот автор для меня особенный: слишком сильно во мне отзываются его работы. 

Огромное преимущество автора в том, что он не провозглашает однобоко какую-то определенную позицию: каждый его герой разный и тем самым раскрываются совершенно противоположные мнения, над каждым из которых ты невольно задумываешься. 

Полный философии, психологии и истинного экзистенциализма роман о муках выбора, который поможет вам ответить для себя на вопросы «Что такое свобода?» и «Свободен ли я?». Однако помимо этого каждый найдет для себя что-то личное, и скорее всего не одно — Сартр залезет под вашу кожу и поглотит все ваши органы.  

О Сартре можно долго и много говорить, но в итоге не сказать ничего. Философ, писатель, драматург, лауреат Нобелевской премии по литературе. Он стал духовным ориентиром для нескольких поколений молодежи. Его произведения включены в программу гуманитарных ВУЗов по предметам «философия» и «зарубежная литература».
Читателю представлено повествование трёх дней из жизни университетского преподавателя философии, стоящего на тонкой нити выбора.
Выбор заключается в следующем: возьмёт ли он в жёны женщину, старающуюся быть подле него и всячески забивающую на саму себя, свои взгляды… ЛИБО выберет свою вымышленную свободу?
На самом же деле, герой, на первых нотках произведения, казался мне сильным, устремлённым к цели, борющимся с общепринятым клеше о том, что свобода без границ невозможна. Но что же в итоге? Он оказался только слабым тюфяком, пытающимся быть в сладостном лоске молодых женщин, позабывшим о той брюхатой, ждущей его три раза в неделю в своей комнате, которая имеет схожесть с розовыми ракушками.
Писатель ставит извечный вопрос, стоящий, быть может, перед каждым мужчиной. Загвоздка только в том, что один мужчина уделяет ему пару часов своей драгоценной холостяцкой жизни, а другой ВСЮ жизнь.
Помимо череды внутренних монологов главного героя о своем ЭГО и свободе, я встретила на страницах множество судеб, тесно связанных друг с другом. И каждая из них по-своему несчастна. Кто-то тешится своей молодостью, боясь лицезреть в зеркале свою гнусавую рожу, на которой глаза будут скоро окаймлены морщинами; другие болеют болезнью голубой крови, иначе говоря, отпетые геи, стесняющиеся своей инородности. Именно такой колорит захватывает с первых же страниц ровно так, как воронка из которой выбраться на середине чтения, не узнав, что же станется с героями на потрепанных улицах Парижа 1938г., (Мюнхенский сговор). Было бы глупостью.
Возможно, что книга не придётся по вкусу любителям приключений, так как в ней мало действий и много внутреннего монолога и диалогов.

Для самого себя я сделал точно такой же вывод, как и главный герой романа: свобода находится не где-то во вне, а внутри него. Можно быть и холостым, но постоянно находится в рабстве своих страхов и сомнений.

на самом деле, эта тема довольна интересна. понятие абсолютная свобода, оно существует? довольно сложный вопрос, который волновал экзистенциалистов в первой половине 20-ого особенно. если бога нет, то человек сам определяет своё предназначение, сам определяет для себя судьбу. но по мне сложность вся в том, что это довольно сложно, сложно осознавать, что миру впринципе все равно есть ты или нет, что ты делаешь... Матье, 35-летний преподаватель философии, считал себя человеком свободным , спал с женщиной семь лет, потом она забеременнела, он стал искать деньги на аборт. искал три дня. в этом вся дилемма книги, что делать дальше? оставить ребёнка и вступить в брак, а следовательно отказаться от свободы, или же все-таки несмотря ни на что, отказаться от всего этого и продолжить жить также. под также, можно понимать либо как привык, либо как свободный человек. не знаю, как вам, но мне все показалось печальным. я для себя сделал вывод, что абсолютного понятия свободы нет, ибо если ты его придерживаешься, то ты уже не свободен. да и вообще, довольно часто не все вещи, которые делают нас свободными, также делают нас счастливыми. из всей книги, свою свободу в большей степени проявил Даниель, который впринципе, тоже не свободен в абсолютной степени, но по-крайней мере делал что хотел. делал он это не почему, просто так. но это абсурд, абсурд жить просто поддаваясь спонтанным желаниям. повторюсь, я для себя сделал вывод, что неважно есть бог или нет, но человек не может быть абсолютно свободен, просто потому что порыв быть свободным во всем, априори опровергает сам себя, то бишь ты не свободен, потому что постоянно поступаешь как свободный человек. да и что есть свободный человек? женится или нет? что будет проявлением свободы? свободы выбора? особенно когда ты лишен любых предустановок, оба выбора могут говорить о свободе или нет...
это книга не о проявлении незрелости, это книга о том, можно ли быть независимым от всего? да и надо ли это? и что вообще является смыслом? счастье? любовь? свобода? все вместе? реально ли это? особенно когда спишь с одной, любишь другую...

Трудно написать хорошую рецензию на книгу, которая тебя действительно поразила до глубины души и подарила чуть ли не новый взгляд на мир. При любых попытках внятно объяснить, чего же там такого потрясающего и поражающего, выходит нечто невразумительное и нечленораздельное.
Сартра многие считают скучным, унылым и просто-напросто депрессивным. В последнем соглашусь - многие его произведения, а особенно их вдумчивое пережевывание и обдумывание, отнюдь не добавят радужности в жизнь. Но вся их прелесть в том, что они заставляют тебя думать - полемизировать, рассуждать, соглашаться и не соглашаться с автором.
А ещё конкретно этот роман кажется чем-то средним между романами Ремарка и "Чёрным принцем" Мёрдок, но с особым сартровским привкусом тленности бытия и вечных душевных метаний героев.

Произведение «Возраст зрелости» стало для меня шестым из творчества Ж. П. Сартра. Прекрасная книга, как и все остальные: глубоко, осмысленно. Повествование ведется всего о трех днях из жизни героев, но автор мастерски погружает в эту атмосферу какой-то печали, отчасти безысходности, затишья перед бурей.

Мне понравилось, как постепенно вводились персонажи, все они хорошо описаны. Ивиш, подросток с отвратительным характером, и ее брат – не особо яркие для меня личности. Даниэль – ну очень подлый человек, ненавидит, в первую очередь, себя, а заодно и все, что его окружает. Описание того, как он шел топить своих кошек до жути неприятное. Марсель тоже не самая приятная героиня, слишком эмоциональна и думает, что все способны читать ее мысли, а когда этого не происходит, она обижается и злится.

Кто понравился, так это главный герой – Матье и его давний близкий друг Брюне. Их взаимоотношения мне показались трогательными.

Брюне мне показался очень надежным человеком, вроде старшего брата, который излучает уверенность и непоколебимость. Дружба с которым много значила для обоих героев, однако была утеряна.

Сам по себе Матье был очень одинок, потому что из-за постоянных попыток угнаться за свободой, он терял определенность в чем бы то ни было, а вместе с ней и окружающих его людей. Он никто, нигде и непонятно зачем. Боится своего возраста, всячески пытаясь прибиться к ребятам помоложе. Тем не менее мне импонирует его поведение, самообладание, мысли и чувства, ему было необходимо над всем размышлять, ведь он не делал ничего просто так, его состояние в голове мне очень знакомо: «мысли, мысли о мыслях, мысли о мыслях и мыслях». Он боялся, что потеряет свою свободу, если женится на беременной Марсель, но ничто не могло ее у него забрать, Матье стал заложником этой свободы. Да, а разве плохо взять контроль над своей жизнью и давать ситуациям происходить только тогда, когда ты этого захочешь и так, как ты этого захочешь? Вопрос только возможно ли это.

В книге затронута тема возраста. Хочу отметить, что Сартр очень хорош и трепетен в отношении старения, это я заметила еще в «Тошноте».

Но а молодых он почему-то не щадит. Почти все персонажи считают, что 20 лет – это уже много, девушки пытаются найти у себя морщины и боятся стареть, после 25 нужно вешаться, потому что нет смысла жить, ну а 34 – «возраст зрелости».

Произведение достойное и интересное, очень рекомендую под меланхоличное настроение или для осмысления своей зрелости.

Мне кажется (а может и не кажется), это на данный момент лучшая книга, прочитанная мною, в 2023 году.
Мне понравилось, что хоть Сартр и = философия, «Возраст зрелости» это больше художественный роман.
В центре сюжета преподаватель философии Матье. В его жизни случается событие, из-за которого он может лишиться самого ценного, свободы.
Вообще, тема свободы - центральна.

Не скажу, что герои мне понравились как люди, скорее, то, как они написаны и как представлены. Это да, это очень хорошо. Вообще, персонажи объемны. Им, что называется, веришь.

Сама атмосфера переносила меня в Париж. В моем воображении я будто сама бродила в улицам города, ездила в такси, пила кофе.
Картинка настолько реалистично «ложится» на описанное на страницах, что я, как читатель, временами становилась сторонним наблюдателем вот прямо там, за соседним столиком, подслушивая беседы героев.
Наверно, именно «жизнь» книги так меня зацепила.

Это прекрасный философский роман, о теме свободы, и что она есть и какова она для любого отдельного человека.
Книга подойдет как для саморефлексии, так и для совместного обсуждения, ибо при чтении волей-неволей начинаешь дискутировать с собой и героями.