Ёбург

Писатель Алексей Иванов стал известен большинству россиян после экранизации его романа «Географ глобус пропил». Большинству читающих россиян он был известен и до этого: по нашумевшим романам «Сердце Пармы», «Блуда и МУДО», «Псоглавцы». Живёт в Перми, а в Екатеринбурге (Свердловске) только учился, в университете, в девяностые годы. Видимо, из ностальгии по студенчеству Иванов и написал эту книгу, завязанную на «лихих девяностых». Стиль выбрал простонародный, траченный запанибратским, застольным сленгом, достаточно привести в пример всего одно предложение, чтобы объяснить, каким языком написана вся книга: «Под командой Лебедева «афганцы» взяли под контроль и под защиту обширную стихийную барахолку челноков на Сортировке: крышевали и сами торговали». Да и название книги вполне отвечает содержанию. То есть это ни в коем случае не академичный путеводитель, составленный интеллигентом, а, скорее, долгий застольный рассказ другана-товарища о городе из времён буйной молодости, да под выпивку, да под сальце-огурчики, да под наваристый бухлёрчик. Бандиты, поэты, чиновники, звёзды городского масштаба. Юморист Сергей Светлаков и КВН «Уральские пельмени», писательница Ирина Денежкина и участница того самого «За стеклом» Марго. Обязательная тема – Ипатьевский особняк, как же без него. Гордый метрополитен протяжённостью всего 13 километров. Уникальный небоскрёб, которому дали название «Высоцкий», а на открытии устроили допремьерный показ фильма «Высоцкий. Спасибо, что живой». Описывая людей и явления, Иванов обходится исключительно екатеринбургским, местным материалом для сравнения: «юмор «Пельменей» — это юмор middle-класса, опоры государства. Это те, для кого поёт «Чайф», и те, кто понимает, почему Гена Букин — национальный герой». Но самой удивительной оказывается всё-таки история об уральских франках из тех времён, когда в начале девяностых Свердловская область была объявлена Уральской республикой. Интересные вещи рассказывает Алексей Иванов, хоть и временами перегибает палку.

Из Екатеринбурга я уехал 4 года назад, бывал там с тех пор пару-тройку раз, и вот сегодня купил книжку Иванова. Целлофан снял, увидел "спасибы" и благодарности - мне аж плохо стало.
Вот не думал уж где-нибудь что-нибудь про, кхм, "журналиста" Шеремета увидеть - а программы-то его в стиле "весь размазанный по шине" век не забуду.
Будучи ещё в "Ёбурге", я работал/выпивал/существовал в писательских и журналистских кругах, так что Иванова видел (сам не общался). А Иванов, получив уже несколько премий, получил ещё премию им. Павла Бажова - и в кулуарах рассказывал свердловским писателям, что если на следующую книгу никто денег не даст - то он и писать не будет ничего, а будет писать что-нибудь заказное... Вот, видимо, и имеем мы "Ёбург". Хотя в некоторый интерес Иванова к городу я верю, всё-таки прошлые его документальные (как минимум всё до "Хребта России") и иногда художественные ("Сердце Пармы") вещи выдают действительный и деятельный интерес к тому, за что взялся. В то, что, не будь спонсоров - не было бы и книги (т.е. она вообще не была бы написана), - тоже верю. В то, что если бы любовь Иванова к работе была бы сильнее любви к спонсорам - книга была бы совсем-совсем другой, - верю больше всего.
Ещё у меня ощущение, что Иванов на 90% работал по источникам - вот упоминаются у него разные книжки про Ельцина и прочее, и он их просто своими словами пересказывает. А что в книжках не написано - додумывает (как про название группы "ЧайФ", которая была сперва "Чайной фабрикой имени (кого-то там)"). Границы первого подхода и второго как-то даже глаза мозолят.
Хотя, блин, выйди на улицу, поговори с первым встречным - и будет тебе Ёбург 1990-х, не всех же перестреляли.
В общем, прочитал пока - с лёту - страниц 100. Ожидал честной историко-очерковой книжки, пока что получаю разбавленный возвышенной лексикой вроде "типа как" и "ваще оборжёшься!" коктейль из фактов уровня википедии (не общеизвестных, но доступных любому, кому это будет интересно) и информации, взятой ещё поди пойми, с какого потолка. Плюс подмахивания Ельцину, Шахрину (Иванов называет "Чайф" единственной рок-группой в "штатовском" смысле слова; даже комментировать не буду этот колхоз) и вообще сколько-нибудь заметным людям земли Уральской.
Надежда на то, что "Ёбург" у Иванова не сведется только к этому - тает. Надежда на то, что он хотя бы упомянет о том, что в 90-е город был хоть и мрачнее и опаснее, но гораздо более органичным и соразмерным человеку (не было поганого новостроя вроде высотки-"стакана" под названием "Высоцкий") - практически исчезла, потому что вектор тут явно другой.
Посмотрим, конечно, что будет дальше, но пока что - разочарование, стыд и "верните деньги".
---
Дочитал. Впечатление немного (совсем немного) улучшилось - всё-таки какие-то интересные и важные вещи Иванов пересказывает. Или какие-нибудь подробности даёт, которых я не знал, - тоже хорошо.
Иванов, кажется, нигде не врёт отчаянно, но допускает неточности (незначительные - вроде истории про "Крестного отца" как руководство к действию у ОПГ "Уралмаш", которым - по версию, которую я слышал не раз - была переведенная в начале 90-х итальянская книжка про внутреннее и внешнее устройство кланов и семей в Италии; но версия с кинокартиной романтичнее, конечно). Местами недоговаривает (совершенно не упомянуты пафосные заставки Шеремета про "До конца правления Чернецкого осталось ... дней", мелькавшие в каждом рекламном блоке, - как не упомянута и траурная повязка на рукаве Шеремета, ведущего свою программу, после победы Чернецкого на выборах в 2003-м).
Очень заметно, что Иванову интересны банды, банды и банды. Переделы собственности, разборки любого уровня, выход бандитов в политику - это, наверное, 2/3 книги, а то и больше. Остальное - как-то и не поймешь, о чем. Чуть-чуть культуры, чуть-чуть одиозных личностей вроде Б. У. Кашкина и - о боги-боги - Владимира Спартака (в двух словах не расскажешь, но он, например, ходил в мэрию с топором и в старорежимной пожарной каске - требовать издания своих сочинений).
В общем и целом - неплохая, видимо, попытка рассказать о том, что происходило в Екатеринбурге конца 80-х - начала 2000-х (даже и в 2010-е он немного влезает). Рассказать тем, кто город и слово "Екатеринбург" знает по сериалу "Счастливы вместе", например. Ярко, бешено, увлекательно. Кто не бывал в городе вообще - тот, скорее всего, захочет побывать. А ещё скорее - захочет посмотреть кино, по этой книге поставленное.
Жители или люди, достаточно с "Ёбургом" знакомые, могут в лучшем случае остаться в большом недоумении. Ну, действительно, - был и "Уралмаш", и Ельцин, и "О-ой, рябина кудрявая...", и Борис Рыжий. Но только ли это?

Всю картину, не позорную в целом, портит эпилог, нахваливающий башню "Высоцкий". И построена-то зашибись как мудро, и совсем это не амбиции и фаллометрия - это долг застрельщика перед ВладимирСемёнычем, творчество которого поддержало его в трудные годы... И воздух-то в башне чище благодаря воздухозаборникам, расположенным на высоте, до которой смог не поднимается. Вот ведь диво-то, вот счастье народное. Что она просто уродует вид - ни слова. Что город похож не столицу Урала, а на тяп-ляп сделанный клон любого мегаполиса - ни слова. Правильно, дело вкуса же. А Иванову нравится, видать. Да и что мы понимаем в столицах Урала, стремящихся в светлое будущее? Ничего, конечно.

Только когда-то, в эпоху того же МЖК, Ёбург к светлому будущему, к Европе и даже к капитализму с человеческим лицом был в 500 раз ближе, чем сейчас, по-моему. Без всяких небоскребов и "Ельцин-плаз". Потому что люди были. И вот про людей-то в книге до обидного мало.

И я всё равно не понял, зачем и почему в этой книге "ваще" вместо "вообще" и прочие вульгаризмы. "Быть ближе к народу"? Как-то уж больно дешево выглядит такая близость.
---
Ну, и резюме такое: это жлобская заказная книжка (заказчики поименно названы в благодарностях), в которой немного упомянут Екатеринбург. А можно было назвать её "Люберцы" или "Бруклин" - ничего бы не изменилось, кроме некоторых имён собственных.

Если быть точнее, кусочек истории города, лет 20-30, ярких, переломных, поворотных, написанных участником этой самой истории, из первых рук, так сказать.
Я хотела узнать про Екатеринбург больше, не исторических сведений, а вот такой вот "живой" истории, и я её получила сполна. Конечно, что-то и кого-то я знала и раньше, но многие вещи и люди были для меня новыми. Кто-то пишет в рецензиях, что в книге слишком много разговоров о бандитах и перестрелках, да, много, но, как говорится, из песни слов не выкинешь, и это тоже часть истории того времени, причем очень большая часть.
Книга написана скорее заметками, чем цельным текстом, но её это не портит, главы перемежаются и дополняют друг друга, создавая полную картину города того времени. Читать было приятно, несмотря на ужас 90-х, видимо, именно потому, что Иванов всё время переключал внимание на что-то красивое, интересное или доброе, не было "затяжных" мрачных кусков.
Вообще от книги создалось впечатление, что старые знакомые привели к тебе в дом новых людей, глупо, наверное, но так уж у меня получилось))
А еще я всё время, пока читала, рылась в инете и искала картины, скульптуры, места, людей, мне было интересно и хотелось всё увидеть, и еще бог знает в какой раз переслушивала Настю Полеву и тихо млела, какая же она красивая.
Одним словом мне книга точно пошла в плюс, и удовольствие получила, и понастальгировала чуток и новое что-то увидела)

Что заставило меня взять в руки книгу? Может быть хлёсткое название, а может быть хотела больше узнать о родном городе давней подруги-одногруппницы. Что я знала раньше? Это на Урале, там есть свое метро, квартиры в стоимость московских. Узнала ли больше после прочтения? И да, и нет.

Чего можно ожидать от подобной документалистики? Лаконичного изложения, подробностей об истории населенного пункта, каких-то фактов. Истории почти нет, за исключением убийства Романовых в доме Ипатьевых. Всё остальное – калейдоскоп в лицах. Ну, понятно, что изложение идет во временной последовательности от 70х годов через 90ые прошлого столетия и до наших дней. Но мешанина полная. Не понятна разбивка по главам, в одной главе может быть и о блаженно-юродивом художнике, о бандитской группировке, и о политике. Некоторые имена повторялись из главы в главу. Видно, время протаскивало вперед персонажей. А ощущения единой целостности отсутствовало. И да, наоборот присутствовало ощущение невычитанности. Язык изложения фактов очень уж простецкий и уж точно не холодно-отстраненный, проскальзывали сленговые словечки.

Мне пришлось познакомиться с городом через историю в лицах. А лица все разнообразные: писатели и поэты, художники, общественные деятели, рок-музыканты, политики всех мастей, бандиты и преступные группировки. Большое место в «Ёбурге» отведено 90ым. Словосочетание «лихие девяностые» у автора излюбленное. И правда, чего-то мы о них незаслуженно забыли. Забыли, как о чумной поре. Зато Иванов помакал основательно читателя в ту эпоху бандитских разборок, неожиданных взлетов-падений политиков, общей неразберихи в стране, обнищания народа. Не скажу, что всё подряд было читать увлекательно, но некоторые факты оказались любопытными. Общей картины Свердловска-Екатеринбурга у меня не сложилось, наверное, надо было брать путеводитель =)

Жить в Екатеринбурге и не прочитать "Ёбург" - не простительно. Мой Ёбург, мой Екат, мой ЕКБ, мой Екатеринбург - так много у него имен (Свердловском его называют более старшее поколение). В книге рассказано о многих узнаваемых местах,  узнаваемых личностях в 90-ые и 2000 годы. Некоторые все еще влияют на жизнь и развитие города. Читать о ОПГ, бандитизме 90-ых  - интересно, но очень страшно.  От политики я далека, поэтому читая главы о переделе власти, мало что понимала. Но тем не менее узнала что то новое о своем городе. Вообщем было полезно, занимательно,  интересно.

Вообще, подобной книгой следовало бы обзавестись каждому городу России. Чтобы все знали и помнили, что Россия это не только Москва, Питер, родные просторы и какие-то там ещё загадочные "регионы". "Ёбург" — это страстная огнедышащая сага во славу нестоличного, но очень яркого, с собственным лицом и характером, с собственными героями, мифами и легендами города. Оказывается, в Свердловске—Ёбурге—Екатеринбурге происходила и происходит масса очень интересного, а иногда и уникального: то первый в Союзе МЖК, то первое же в стране негосударственное телевидение, то первые в России выборы губернатора, то единственная в своём роде крапивинская "Каравелла" (оказывается, тонкий мечтатель Крапивин родом из этого сугубо сухопутного и сурового промышленного города, и он в этом городе очень на своём месте, как и наивные художники, как и поэт Борис Рыжий, и много кто ещё).

Сразу несколько легенд нашего поколения — например, тот же Крапивин и группа "Наутилус Помпилиус" — родом из этого города. Ещё отсюда же родом Ельцин, одна из самых успешных обуржуазившихся ОПГ "Уралмаш" и суперзвезда нового времени Сергей Светлаков. И один из самых крутых рок-клубов перестройки, и единственные в своём роде музеи и выставки самоцветов, и режиссёры Хотиненко и Федорченко, и драматург Коляда, и ройзмановские музей наивного искусства и тот самый "Город без наркотиков". И зачем этим людям какая-то Москва, когда у них есть столько своего, яркого, классного, уникального?

Вот с такого, нмв, начинается настоящий патриотизм и процветание страны: когда люди любят свой город, ценят свой город и готовы в нём работать, чтобы был город-сад. И никуда не хотят из него уезжать, потому что — а зачем? Иванов проделал работу довольно титаническую: он собрал массу историй и мифов города, начиная с 80-х, рассказал о десятках ярких и интересных людей, благородных, отчаянных, скромных, забытых, смелых, талантливых, — он создал такую роскошную песнь во имя Екатеринбурга, причём живого, современного, — что впору позавидовать мировым столицам, живущим роскошными воспоминаниями о былом величии.

Ещё одна сильная сторона книги: в ней, как живые, встают эпоха 80-х с её романтическими надеждами и эпоха 90-х со всеми её ужасами, иллюзиями, возможностями и историями успеха. Встают из небытия уже плохо понятные сегодня люди: какие-то начальники, берущие на себя вину за ЧП, в котором не виноват был вообще-то никто, начальники, не боящиеся выйти к разъярённому митингу и уйти в отставку, если ОМОН на этом митинге кого-то задел. Начальники, болеющие за свой город или завод, как за родную дачу. Мэры и губернаторы, которых выбирали и которым результат участия в выборах (честных!) был интереснее распилов и откатов. Сегодняшний читатель, пожалуй, скажет, что такого и не было никогда, небось врёт писатель.

И что печально, Иванов действительно порой не то чтобы врёт, но как-то сильно его заносит.

Сразу видно, что Алексей Иванов предметом своего рассказа увлечён до страстности, и, как ни странно, это в какой-то момент начинает играть против него и его книги. Сначала просто начинает утомлять чересчур мощный напор текста — как будто говоришь с восторженным подростком, который рядом с тобой горит глазами и аж подпрыгивает от возбуждения: тяжело. Временами вообще получается странно: текст вдруг становится скучным, но его "мощщь" и не думает ослабевать. При этом подростку нравятся сильные персоналии, поэтому книга пестрит такими словами, как "лев", "волк", "зубр", "волкодав": слова крутые, увесистые, мужественные.

Иванову нравится дикая, шершавая, грубая натура индустриального Ёбурга, поэтому в цене всякая ситуация, где можно употребить мощный эпитет: например, "дикошарый Ёбург". Эта фактура — пацанская, суровая, грубая — так пленяет автора, что порой оказывается важнее идеи. Очарованность героями, вписывающимися в требуемый "дикошарый" формат, часто приводит к тому, что Иванов даже говорить начинает не от своего имени, а от их: так, описывая бандитские разборки, он вводит в текст выражения "вальнуть дружбана", "тачила" (машина), что выглядит немного как игра того же подростка в крутизну, в блатного. А потом ненадолго становится совсем нехорошо: продолжая говорить от имени своих персонажей, Иванов может оскорбить конкретных людей, жертв преступлений: "бабёнка", "хач", "терпила". Напомню, что это реальные убитые упырями люди, и, кстати, "терпила" ничего не терпел, его просто застрелили.

Но если Иванову нравится фактурный герой, он прощает ему всё, даже довольно грязные поступки, вроде метода разгона митинга голодающих бюджетников с помощью содержимого ассенизаторской машины. Бюджетники тут, кстати, вообще были просто разменной монетой: это "старый лев" Россель рвал оппонента, "как Тузик грелку", а народ просто подвернулся. Или вот есть в Ёбурге некий очень крутой рейдер (сволочь, по-нашему-то), но он же крутой, — поэтому осуждения и тайного восхищения ему достаётся примерно поровну. Ну, ведь мощная же, красивая же картина: сначала завод штурмует спецназ в доспехах, а потом на зачищенную территорию закатываются блестящие дорогие машины, и из них выходят невозмутимые строгие мужчины в дорогих ботинках и итальянских костюмах и начинают решать вопросы, — ведь живописно?

Тут не хватает только музыки Эннио Морриконе, и был бы такой наш уральский "Спрут". Здесь, конечно, на самом деле описывается преступление, рейдерский захват, но какой размах, какой бальзам на душу едва не зачахшего без сильных эмоций художника.

Впрочем, когда в фокусе восхищённого внимания автора оказываются личности действительно достойные персональных гимнов, а таких в Екатеринбурге немало, — тут всё складывается очень хорошо. Тут на месте и восхищение, и искренний пафос, достойный видеосалонных боевиков, и весёлая лихость. Разве что восхищения порой слишком много: мне кажется, некоторым достойным людям, попавшим в книгу, может стать реально неловко.

Но, пожалуй, самая главная проблема книги в том, что реплики читавших её людей из реального Ёбурга или знакомых с фактами вызывают подозрение, что увлечённость автора порой приводит к фальши и подтасовкам. Это неизбежно, увы. Так всегда бывает, когда главное, чтобы факты ложились в красивую и страстную мелодию гимна.

И всё же. Даже при всех этих недостатках книги, подобные этой, нужны. И нужны каждому городу — именно о современности, не о гениях былых времён. О современных Стариках Букашкиных и молодых поэтах, о кинорежиссёрах-мечтателях и самураях, отстоявших Свердловскую киностудию в боях со всеми бандитами и банкирами, чтобы снять потом на ней "Овсянок" и "Первых на Луне". О взрыве на соседней улице, который помнят все, кто жил в городе в том году, о стройках и барахолках, о местных пассионариях, которые придумывали для города что-нибудь прекрасное, а потом сходили с ума и умирали в нищете где-то вообще во Владивостоке, о домах, рушащихся на сороковой день после смерти своих блаженных хозяев. Об экстремалах, забиравшихся на недостроенную телебашню по ночам. Об "афганцах", захвативших предназначенные им квартиры, которые (квартиры) потом решили всё-таки продать, а "афганцы" узнали и быстренько вселились с семьями и детьми, и — о, дивные времена перестройки, ещё способные мыслить категорией "ну так же нельзя", — никого не избили, не выселили, а посадили вообще только одного человека. Вот какое было правовое государство!

И всё это живой город, которому есть что помнить, что любить и чем гордиться.

P.S. А сам Алексей Иванов родился и рос вовсе не в Свердловске, а совсем далеко оттуда, в городе Горьком (Нижнем Новгороде).

P.P.S. Название рецензии — название главы из книги.

Никогда бы не подумала, что публицистика, книга о городе, в котором никогда не была (и не попаду), может так увлечь. Вот что значит написано с любовью и талантливо. В ближайшее время и читать-то эту книгу не собиралась, подтолкнуло чье-то упоминание о ней в рецензии о совсем другой книге Алексея Иванова в том ключе, что вот эта книга – не очень, а вот «Ёбург» понравился. Удивилась и решила «проверить».
Ожидала, что буду «продираться» сквозь книгу, на самом деле читается с огромным удовольствием, просто взахлеб, и да, понимаешь, что Екатеринбург – город особенный. При этом автор вовсе не поет ему дифирамбы: есть в истории города много неприглядных страниц, как в истории вообще всего. Еще в плюс лично для меня, книга помогает осознать и отстраненно переварить нашу новейшую историю – лихие 90-ые и мутные 2-тысячные годы.

Алексей Иванов решил написать о своем городе вскрыв всю его подноготную, охватив периоды 90-х и нулевых. Главные герои — сильные личности, которые влияли на становление города, как его называет Иванов, — Ёбурга. Перед Вами книга о правде с довольно жестким слогом.

Вообще, в книге не только грязь, лихие девяностые и бандитский Екатеринбург, как может показаться на первый взгляд. Этого достаточно, но также часть историй посвящена искусству, Екатеринбургу творческому, идейному. Мы видим истории музыкантов, писателей, художников, артистов. В книге происходит постоянная чихарда историй жестоких убийств, политических игр, биографий деятелей искусства. По книге понимаешь, почему город признается одним из самых оппозиционных правительству в России, почему в городе получается добиться того, что не получается во многих других регионах (например, понимаешь, как жеж Ёбург таки смог отстоять сквер в 2019, в любом другом городе просто пригнали бы бульдозеры и на этом дело бы закончилось). И многое другое.

Мне, как человеку, родословная которого берет начало с Урала, который много лет прожил в этом самом Екатеринбурге, понимал каждый закоулок, который описывался в книге, и уже уехавшему оттуда, но продолжающему раз-два в год навещать любимый город, было очень ностальгично читать эту книгу. Больно, при описаниях его жестокости; приятно, при описании его стойкости, храбрости и непоколебимом чувстве правды.

Мне нравится автор, очень люблю его слог. Я не очень хорошо знала историю Екатеринбурга, но волею судеб он стал мне домом. И теперь живу в нем уже более 20 лет, поэтому мне интересны многие книги про Урал.

Здесь же история города с 1980-х по начало 2010-х. История Свердловска, Ёбурга и Екатеринбурга в лицах и историях. В книге переплелись и культура, и политика, и бандитские войны, и многое другое.

Автор создал микс который будет интересен и тем, кто никогда не был на Уралом, и тем кто тут живет.
В общем же, определённо советую эту книгу