Briefe in die chinesische Vergangenheit

Ein chinesischer Mandarin aus dem 10. Jahrhundert gelangt mittels Zeitmaschine in das heutige München und sieht sich mit dem völlig anderen Leben der "Ba Yan" und ihren kulturellen und technischen Errungenschaften konfrontiert. Die grotesken Erlebnisse und witzigen Kommentare des der deutschen Sprache und modernen Lebensweise zunächst unkündigen Chinesen ergeben eine vergnügliche Lektüre, "das komische Min-chen-Buch des Jahres", wie Rolf Seeliger in der "tz" schrieb.

Жанры

Книга из цикла

Гао-Дай

Письма в Древний Китай

Герберт Розендорфер

3,9

(763)

Великие перемены

Герберт Розендорфер

3,8

(45)

Рейтинг LiveLib

3,9

763 оценки

5
33%
4
41%
3
21%
2
3%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 785Хотят прочитать 1215

Рецензии

nad1204
21 февраля 2013
Феерично! Вот за что я люблю флэшмобы, так это за непредсказуемость в чтении. Меня не интересует Китай, а тем более древний. Прочитав название, я бы скорей всего отложила книгу в сторону. И это было бы ошибкой, потому как книга просто бесподобна! Ироничная, забавная, смешная, но и в то же время полная серьезных мыслей об обществе, экологии, музыке, литературе.
Сюжет не блещет особой оригинальностью, но все же интересен и занимателен: достопочтенный мандарин из X века перемещается в век XX, с помощью созданного им компаса времени. Но, ошибившись в расчетах, попадает он не в свой родной город будущего, а в Европу в город Минхэнь — так в интерпретации китайца звучит название города Мюнхена. Незнакомый мир обескураживает гостя, но ему везет: среди грубых большеносых людей, говорящих на незнакомом языке, он встречает понимающих и сочувствующих ему. И китаец приступает к изучению непонятного и странного для него мира страны Ба-вай. Обо всем, что он видит и узнает, Гао-дай пишет своему другу в Древний Китай. Весь роман и состоит собственно только из писем другу. Интересны его мысли об устройстве современного мира, смешны ситуации, в которые попадает человек по сути другой цивилизации, забавны имена и названия, которые он произносит на китайский манер.

Вот вам зарядка для ума: угадайте фамилии композиторов, про которых рассказывает Гао-дай. Список составлен от простого к сложному:
1.Бэй Тхо-вэнь
2.Е-гань Сэ Ба-сянь Ба
3.Мо-цао
4.Фань Шу-бэй
5.Е-гань Ба Ма'сэ
6.Шо-тао Го-ви
Ага! Ну не прелесть ли?! Особенно последние два. Догадались???
Я от всей души советую вам эту чудную книгу! Сама занесла ее в любимые. Читайте и наслаждайтесь!
Читать далее
105 понравилось
21
790
bumer2389
21 июля 2022
Наш мир глазами древнего китайца
Я сразу обратила внимание на эту книгу. Потому что люблю книги, где привычный взгляд ломается и подается с другого ракурса - от какого-нибудь нечеловеческого существа. Например, животных в Сэм Сэвидж - Фирмин. Из жизни городских низов , Хиро Арикава - Хроники странствующего кота и Ханс-Улав Тюволд - Хорошие собаки до Южного полюса не добираются . Или - инопланетянина в Мэтт Хейг - Люди и я , когда привычные нам предметы и взаимодействия он вынужден изучать. Поэтому - даже радовалась, беря книгу.
Главный герой книги почтенный Гао-Дай - не инопланетянин, а - путешественник во времени. Поэтому у нас тут будет несовпадение времени и столкновение востока и запада. Сначала он - вообще ничего не понимает. И я, признаться, тоже - довольно трудный был вход в книгу и малопонятный. Товарищ путешественник немного промахнулся и вместо своей родины Китая - оказался в Мюнхене. Но его приютил добрый господин Ши-ми и стал знакомить с современной культурой.
Интересно было, когда он знакомился с простыми и ставшими привычными предметами: ложкой и вилкой, телевизором и гостиницей. Да еще переводит и называет предметы привычным ему способом: Ма-шин, Хуэ По-го... Интересно разгадывать эти названия, а если непонятно - переводчик подскажет. Сравнивает западную и восточную культуру - конечно, не в пользу первой. Ох уж эти современные люди, прозванные мандарином "большеносые" и варвары: мясо быков едят, молоко пьют, в снегу купаются... А вот культура ему вроде более-менее понравилась - за исключением живописи. Уж точно музыка (та, которую мы называем классической) - особенно струнный квартет и Бетховен. В самом конце он познакомился и с литературой - только по преимуществу немецкой и австрийской.
Это были плюсы. Мне было интересно, когда он, подобно героям "Пришельцев", исследовал быт и культуру. Но - порой встречались "письма" - целые лекции. Просто выбила меня из колеи огроменная глава "Все об устройстве мира за ...дцать минут", которая закончилась прекрасным пассажем, что Америка захватила весь мир, и теперь они дерутся за первенство с Россией... Или длинная и ооочень содержательная беседа изрядно подкирнувших людей за вырубку лесов. После таких писем очень сильно казалось, что я читаю нон-фик, только слегка обработанный.
Вторая проблема с книгой у меня случилась в том плане, что сам герой - получился каким-то неприятным. Я могу назвать себя профаном в китайской культуре, но - не совсем. Мои главные учителя - это Лиза Си и Эми Тан. Благодаря Лиза Си - Снежный Цветок и заветный веер я знаю, что китайский мир делится на внутренний женский и внешний мужской. И - у меня теперь сложилась картина, что древним китайским женщинам - ничего нельзя (ну, пока она не станет свекровью - тогда можно третировать невестку), ну а древним китайским мужчинам - можно все! Почтенный Гао-дай - получился каким-то мизантропом-шовинистом, который не любит людей вообще и женщин в частности. Хотя... Мелькнуло в тексте пару пассажей про бинтование ног. Но - вроде в древнем Китае это было ну очень важно. Эпитета "большеносые" я не слышала, а вот "большеногие" - читала. Может, он такой ко всем презрительный, потому что "большие ноги" - признак служанок и "низшей касты"? Я бы на месте автора называла современных людей не "большеносые", а - "ластоногие".
Хотя - кажется мне, что - просто герой такой получился. Китайский мандарин китайским мандарином - а очень вольготно он устроился в современном мире. Завел себе двух любовниц, а, когда они встретились и поистерили - испытал неудобство. А своих многочисленных жен/наложниц/детей - даже посчитать не мог, и тосковал только - по своей Сяо-сяо...
Главный прикол книги в том, что она... огромная. Не по объему и не по содержанию. 300 страниц - мне намахнуть, даже не крякнув. Аналогичный по объему Стейнбек пролетел у меня, как на крыльях. Тут же - какая-то не книга, а опара: чем больше ее читаешь, тем больше она становится. Текст настолько плотный, объемный и обволакивающий - что у меня от него начиналась книжная клаустрофобия.
Я держалась изо всех сил. Постижение привычных понятий - мне нравилось. Забавно было разгадывать стилизованные имена и названия. Но - текст буквально меня поглотил и не подавился. И мандарин этот - сам себе приятный. Может, кто и заинтересуется. Но - от себя не хочу рекомендовать.
Читать далее
94 понравилось
2
788
Delfa777
24 января 2018
Беспощадная критика прогресса.
Горькая сатира (что поделать, мы живем в несовершенном мире). Простой стиль (нечего отвлекаться от обличения пороков западного образа жизни на всякие вычурности и изыски). Условный сюжет (потому что по сути это памфлет, но с элементами клоунады). Занятно. Редкими местами. Метко. Злободневно. Но излишне категорично, на мой взгляд. Фантастическая история про попаданца без увлекательных приключений. Обсуждение серьезных тем без надежды на улучшение. Ситуационный юмор без смеха. Нелепость некоторых поступков и суждений главного героя вызывает улыбку, но не всегда гармонично сочетается с глубиной наблюдений и серьезностью тем. Критика с стиле "А раньше трава была зеленее". И море, нет океан, пессимизма.
Досточтимый гуань Гао-Дай из Китая X века попадает в Баварию 1982 года. Какое бы темпераментное боевое фэнтези могло выйти из такой завязки у отечественных мастеров. Но не судьба. Да и слишком научно все для фэнтези. Машина времени, точный расчет, эксперимент ученого и даже вращение земли в качестве причины ошибок в маршруте. Человек хотел посмотреть на своих славных потомков спустя тысячу лет, а ему вместо этого подсунули левых баварцев. Они и"большеносые", и великаны, и крикуны. И собак не едят - дикие люди! Настрадается китайский чиновник в чужой культуре. И отплатит коверканьем немецких имен и названий на китайский манер. Кстати, для таких лингвистических головоломок не обязательно было сталкивать Восток с Западом, а прошлое с настоящим. Можно было взять типичного представителя вида ребенок обыкновенный и предложить ему рассказать про мир взрослых. Получилось бы то же самое. И правильный малыш так же, как представитель другой культуры, мог бы провозгласить настоящий культ ненависти говядины и молочных продуктов.
Но вряд ли ребенок смог бы стать добросовестным рупором авторских мыслей о наболевшем, поэтому взрослый и образованный человек необходим. Гао-Дай в пух и прах раскритикует европейские нравы. Не слишком логичные. Хотя когда это поведение людей подчинялось логике? Это всегда что-то среднее между идеалом и хаосом. Пройдется по философам и писателям беспощадной метлой. Отведает музыки и судопроизводства. Задумается над экологией и прогрессом.
Позлорадствует над бытом. Едят, мол, большеносые не то и не так. Одежда у них тесная, потолки низкие, предков не почитают, а в женщинах (о, ужас!) можно разглядеть человека. Семья - в упадке, религия - выродилась, осталась лишь торговля. И вообще, цивилизация большеносых уверенным шагом идет к тому, чтобы накрыться медным тазом.
Утомившись от критики, досточтимый гуань попивает пиво, курит сигары, соблазняет женщин с неприлично большим бюстом и ездит на горнолыжный курорт учиться "купаться в снегу". Последнее было особенно тревожно, так моя кругосветная эстафета продолжается. Хотелось крикнуть: "Ты туда не ходи - ты сюда ходи. А то Леопарда встретишь - совсем мёртвый будешь ... " Но судьба видно хранила Гао-Дая для возвращения и все закончилось благополучно. Хотя и не без грусти от расставания.
Зимняя для меня книга. Потому что горы и снег. Потому что самые интересные письма датированы январем. Не хватило ответных писем из Древнего Китая. Было бы интересно не только как средневековый китаец воспринимает нашу жизнь, но и реакция его друга, который старается представить по письмам то, что никогда не встречал. Для развлекательной книги - слишком серьезно, для драмы - слишком нелепо. Сложно было совмещать столь не похожие стороны похождений китайского чиновника в ХХ веке. Впечатления получились нейтральными. Хотя во многом автор прав. Кроме беспросветного пессимизма в отношении будущего.

Читать далее
94 понравилось
48
4,3K