Мария Семёнова в 8 книгах

Она просто перевернула мой мир!
Тот, кого всегда я жду... А кого я жду? Вот бы узнать, а ждет кто-нибудь меня или нет. Ждать, надеяться, мечтать или это нужно чувствовать, как чувствовала наша героиня? Ответ на этот и многие другие вопросы можно найти на странице этой книги, по крайней мере я нашла их именно там. Что ж пора начинать свой рассказ...
Зимка...Зима.. Зимушка... Такое прекрасное имя, не правда ли? Но что имя, если у тебя нет выбора в жизни, если ты "девка"? Жить в мире, где тебе выбираю жениха, где ты не можешь и слова поперек вставить.... Много проблем, ну а у кого их нет. Да что это я о грустном то! Мир, как мир. Я думаю, что он очень похож на наш и открывает давно скрытые пороки. Но что если эта "девка" не похоже на других? Что если она имеет силу, о которой не каждый знает? Да, сложно рассуждать, когда боишься выдать всю прелесть книги, но я попробую рассказать вам то, что не будет раскрывать "изюминку".
Зима-девушка, которая не боится леса. Но ее боится "добрая половина деревни". Ну что ж так тому и быть. Зима в своей семье одна ходит в лес, может провести там целую ночь и целый день. Она доверяет ему, как себе. Есть у нее верный спутник пес по клички Молчан. А вы замечаете, что собака почти всегда присутствует в ТАКИХ книгах? Ну да не об этом речь. Дома у нее сестры, да мать, а еще и дядя, который желает что бы Зима поскорее вышла замуж, что б его родные дочки тоже могли найти свою судьбу. Но не все так просто. С детства Зима знала, что есть на свете человек, которого она всегда будет ждать. Он сниться ей во снах, она чувствует его близость, но никак не может понять, где он, жив или мертв и ждет ли он так же она его.
Зима мне очень нравиться, ее боевой дух, закаленный характер и добрая девичья душа, которая до сих пор верит в сказку, может быть и не зря. Не смотря на все испытания она остается верна себе и своим мечтам. Она готова ко всему, но и у Зимы есть придел выносливости.
Ярун-молодой паренек, не раз составлявший пару Зимке в охоте на зверя, да и просто хороший друг. Но нет, теперь он уже ей побратим, а не друг. Семья Яруна принимает Зиму, как родную дочь. Всегда с заботой и лаской, готовые прийти ей на помощь в трудную минуту. Сам же Ярун смышленый и умелый человек, готов идти в бой с врагом и конечно же находит любовь.Но и на его судьбу тоже приходиться немало испытаний.
Велета- сестра Мстивоя и Славомира, девушка огражденная от горя тремя братьями. Их дух и поддержка не дает ей погибнуть. Она находит в Зиме свою лучшую подругу. И готова пожертвовать собой ради нее. Велета девушка тонкая и нежная, но при этом очень доверчивая и наивная, что ее только красит.
Славомир-это тот воин для меня был идеалом в книги, но все меняется. У Славомира прекрасная боевая подготовка, боевого духа хоть отнимай, а любовь девушек всегда была при нем. Но он выбирает ту единственную, которая люба ему. Конечно же и его судьба не так проста, как кажется на первый взгляд.
Мстивой-глава дружины, смелый, бесстрашный, честный, ученый жизнью и в какой то степени добрый воин.Мне он нравиться не меньше, чем Славомир. Но у них есть отличия друг от друга. Славомир более мягкий и добрый, боящийся причинить вред кому-либо, а Мстивой готов к войне "за свое", не щадящий в бою, не делающий исключений в жизни. Хотя это спорный вопрос.
Прекрасная книга, написана она не обычным слогом, который погружает в мир Марии Семёновой. "Тот, кого я всегда жду" или "Валькирия" изменила мою душу, поменяла некоторые взгляды на жизнь, а главное помогла найти себя в пучине грусти. Я надеюсь, что на одной книге мое знакомство с Марией Семёновой не закончится!

Книга является первой книгой приквела (пред истории) к серии книг "Волкодав".
Книга "Истовик-камень" рассказываем нам о тех временах, когда веннский юноша Щенок был еще простым рабом в рудниках Самоцветных гор. Эти события предшествуют по хронологии книге "Волкодав", в которой он выходит оттуда, перед этим получив свое новое имя - Волкодав.
Главная идея книги - это Свобода. Свобода как то, что дано от рождения, или же потеряно с течением жизни, или же она была отнята еще у предков.
Главным героем является не Щенок, а мальчик-раб Каттай. Он много нам рассказывает о камнях Самоцветных гор, о свободе, о обычаях, верах, которые тогда существовали. Очень много воспоминаний о матери, которая учила его как нужно жить рабом. По сути эта книга, это история именно о Самоцветных горах, слишком уж много отведено для описания быта, описания устоев которые там закрепились.

Книга очень затронула своей мотивацией, силой, погружением в удивительный мир Марии Семёновой, который очень нравится и близок.

Как же я рада, что участвую во флэш-мобе livelib. Без него я бы, наверно, никогда не добралась до творчества Семеновой. К современной русской литературе отношусь очень скептически. Но уже отказалась от одной книги и не решилась отказываться от следующей. Вообще думала, начну читать, не понравиться – поставлю пометку «не дочитала» и всё. Собралась с духом, взяла книгу в библиотеке. Открыла. А она от первого лица. Не очень люблю этот жанр. Ну, думаю, всё! Полный провал.
Но нет! Я начала читать и не могла оторваться! Я была в восторге от всего! От стиля автора, от повествования, от раскрытия главных героев. И так расстроилась, что книга закончилась.
Спасибо, … https://www.livelib.ru/reader/likasladkovskaya/profile , вы открыли мне целый мир! И разрушили мою стену к нашим современным авторам.

Пока читала, столько было мыслей, идей для написания рецензии. А сейчас даже не знаю с чего и начать.
Начну, наверно, с того, что поразило с самых первых строчек. Славянский эпос. Спроси у любого подростка или взрослого, каких они знают языческих богов – можно быть уверенным, что ответ будет: греческих. Кто не знает истории Зевса и Олимпского пантеона? Я бы поняла это, если бы мы жили где-нибудь в Греции. Но мы же живем в России. Почему даже в наших школах изучают не наших богов? Вообще у нас это есть, в каждый новый период мы хотим забыть свою историю. Приняли на Руси Христианство и забыли, какие у нас были боги. Пришел Петр и вычеркнул историю Рюриковичей. Советская же власть заставила забыть всю Имперскую Россию, вместе с христианством. Да и сейчас. Всё что мы делаем, это говорим, как плохо было в СССР. И делаем вид, что к нам это не относится. Относится! Ещё как! Это наша история, это наши корни. Любой народ, так же как дерево растёт, но если мы забудем про корни, которые связывают нас землей – все новые ростки могут просто погибнуть. Так же как гибли все новые веяния в нашей стране.

Как легко, непринужденно и интересно вплетает Мария Семёнова в роман обычаи и обряды языческих времен. Кроме интересной истории Семенова пытается восполнить наши пробелы в памяти прошлых лет, или заинтересовать изучать дальше эту тему. Меня это сподвигло ознакомиться с нашими языческими богами, которые ничуть не уступают греческим.
Главной героиней является девушка со странным для нас именем Зима. Девушка, которая не хотела жить как все. Её история доказывает, что нет такого слова «не могу». Есть неправильная мотивация, неправильные желания. Но если человек действительно чего-то хочет, он сможет пройти все испытания на своем пути. И очень важно, как человек идет к своим желаниям. Можно пройти никого не замечая, а можно идти трудным, сложным и опасным путем, доказав всем, что ты достойна уважения. Все зависит только от человека – на что он готов пойти или не пойти. Зима прошла свой путь с достоинством, уважая всех, кто рядом, и принижая свою значимость. Зима сильная женщина, сильная личность. Её преданность, её любовь, её сила воли, её сила духа – поражает, удивляет, восхищает.
Иметь такого друга – это подарок судьбы, а такого врага – это проклятье ада. И она не станет никому врагом за себя. Но сполна воздаст всем, за любимых.
Роман о сложном пути женщины, которая не захотела быть такой как все. Которая не согласилась с той ролью, которая ей на роду написана. Ведь женщина – это хранитель очага и дома. А Зима решила стать воином. В понимание многих, кто её окружал – стать мужчиной. И она стала воином. Даже лучше многих мужчин. И сумела сохранить в себе больше женского умения и достоинства, чем, например, местная красавица Голуба. Гордость деревни.
Во времена языческих богов женщины почитались в одном, мужчины в другом. Раньше не нужно было разбираться в себе – кем ты хочешь стать, и какой путь верный для тебя. Родился мужчиной – идешь туда, женщиной – сюда. Вот и всё метания в выборе судьбы.
Сейчас женщина имеет множество прав, свобод, может воплотить в жизнь любые свои желания. Но намного ли мы стали счастливее? Одиночество – повальная болезнь современного общества. Не иметь права голоса – это плохо. Но полностью отречься от своей сущности, не многим лучше. И почему мы не можем застрять на золотой середине?

Ф/Б
2016
4/7

Спасибо всем за рецензии!
Впервые читала "Волкодава" очень давно, лет 10 назад, если не больше, и явно тогда у меня в руках было первое издание. Помню, что очень понравилось, прочитала две книги (после второй было четкое ощущение, что пора остановиться, что сказано уже все важное, поэтому дальше читать не стала).
Сейчас вдруг ощутила потребность перечитать, купила книгу, прочитала половину с удовольствием и ощущением некоего терапевтического эффекта. А потом почему-то это чувство пропало, ближе к сражению у Препоны. Стала смотреть первые листы - увидела надпись "Издание второе, исправленное". И вот уже второй час ищу хоть какой-то живой форум любителей этой книги, чтобы выяснить, что именно было "исправлено" в книге по сравнению с первым изданием? И не от этого ли пропало волшебство, не может ли быть так, что начало книги осталось нетронутым, а в конец добавили "экшн", не трогающий уже так глубоко?...
Кто-нибудь знает ответ?.. или хотя бы адрес форума, где можно задать такой вопрос знатокам книги? Заранее спасибо!

Эта книга попала ко мне в период запойного транспортного чтения, когда по дороге с работы мы с мужем вдвоем утыкались каждый в свой девайс и приходили в себя только при подъезде к нужной остановке.
Не все произведения того периода въелись в душу, не все поглотили целиком и полностью, но некоторые сделали именно это, и к ним относилась серия про Волкодава.
Читалось легко, оторваться было сложно, за что спасибо неуемной фантазии автора, целостности созданного мира, любовно прорисованным деталям и захватывающему сюжету.
Кроме того, чувствовалось, что автор знаком с темой древних славян не понаслышке, профессионализм в описании деталей мифологии, верований, быта и прочего чувствуется вполне.
Первый роман еще лишен излишнего нагромождения фантазии и попытки вместить в книгу больше, чем она может принять, которая слегка подпортила впечатление от последующих книг, поэтому впечатления от него остались самыми приятными.

Уж не знаю, какая нечистая сила помутила мне разум, но приступала я к чтению этой книги, ассоциируя валькирию с вампиром, и поэтому изрядное количество страниц жила в ожидании хлопающих крыльев, острых клыков, бессмертного сердца… В конце концов, в очередной раз с подозрением взглянув на обложку, пояндексила название, устыдилась своей дремучести и несколько приуныла: дева-воительница сулила описание военных походов, ожесточенных битв, оборонительных маневров, богатырских поединков и состязаний, а к этому у меня не лежала душа. Но…

До полноценных (не на жизнь, а на смерть) схваток, оказалось, нужно изрядно полистать. А между тем потонуть в печалях-переживаниях молодой богатырши по поводу ее одиночества. На первый, второй, третий раз вместе с ней взгрустнешь, на четвертый − нервно посмеешься, на пятый и т. д. − сердито похмыкаешь, а то и порычишь. Конечно, в воевницах потребность в надежном мужском плече рядом никто не отменял, но уж больно навязчивы мысли Зимы о ее несчастной женской доле. Навязчивы настолько, что даже в какой-то мере умаляют решение девушки податься в ратное дело. Амазонке негоже сомневаться в том, стоит ли брать в руки меч и качать мускулы. А вот у новоиспеченной ратницы с этим проблемы. И не столько потому, что привыкать приходится к оружию, черепам, потерям, а столько потому, что то и дело ее сердце екает в поисках зазнобы. Зима открещивается от сватовства, кокетства, но так томится по любви, что чуть ли ни в каждого встречного вглядывается. Даже растирать незнакомца, вытащенного из моря, начинает с мыслью, нашла ли суженого. А Того, кого ждет, разумеется, рядом долгое время не замечает, хотя читатель угадывает его имя еще тогда, когда он предстает в обличьи Перуна, оставляющего на теле своих соратников соколиное знамя. Да, наполнено повествование девичьим ожиданием чудесной встречи: и сетования, и грезы, и сны… Хотя при том, что они своей частотностью несколько изводят, самой подачей − лиричностью, метафоричностью, поэтичностью − пленяют.

А пейзажи, а взаимосвязь с окружающим! Через главную героиню, жалеющую Злую Березу, с полувзгляда понимающую пса Молчана, пересаживающую выворотень поближе к черемухе, к которой тот тянет сожженные лапы, обживающую и оберегающую шатер-елку, передается славянское ощущение целостности мира, его многоликой красоты, неожиданной переменчивости, одухотворенности. Зима чувствует и лес, и море, потому что настраивается на них как на неотъемлемую часть мира богов и самой себя. И края, особенно родные, чувствуют это и в ответ приходят на защиту.

P. S. Книга захлопнута, поставлена на полку… Спустя недели слышу по радио: «Сегодня Велесов день. В это время в старину женщины, беря в руки ухваты, дубинки, выходили из деревни и били того, кто попадался им на пути, полагая, что во встречном скрывалась коровья смерть». Сразу же вспомнился эпизод, когда Зима с Яруном наблюдали, как белые тени с распущенными волосами и задранными подолами, вооружившиеся серпами и сковородками и шедшие краем села, сначала пугали неведомого врага, а потом бросались на не вовремя появившегся пса. Я не анализирую художественные произведения, действие в которых перенесено в прошлое, на соответствие историческим деталям (для этого мне познаний не хватает: встрепенусь разве что, если какой-нибудь холоп барину по мобильному телефону позвонит). В конце концов, данные произведения не претендуют на действительное изучение былых времен (для этого есть специальная литература). Но тем не менее было приятно узнать, что упомянутая сцена из книги основывалась на реальном материале.

Странное впечатление после прочтения. Некоторое разочарование, что ли... Первый раз я читала книгу лет 10 назад, и она мне понравилась. Я ее запомнила, отметила для себя, мол, «хорошая книга». Хотя детали, конечно, уже стерлись из памяти. Взялась перечитать сейчас и, честно говоря, еле-еле ее домучила. Только и делала, что считала страницы: «80 осталось, 50 осталось, 20... ну, когда же ты закончишься?!». И думаю, что это только потому, что я ждала что-то вроде «Валькирии» – книги с яркой сюжетной линией, которая проведет меня от начала и до конца. В «Лебединой дороге» этого нет. Вначале ярко выделяется линия Звениславки, но она быстро завершается. Это хорошая история, и за ней я следила с интересом. История ухода викингов из родных краев тоже заставила сильно переживать. Собственно говоря, это первая часть книги, которую я «проглотила» достаточно быстро. Мучила же я вторую... В первой части были заложены сюжетные линии еще нескольких персонажей: Халльгрима, Видги, Скеги, Хельги... И как-то не нашли они своего раскрытия во второй части. Не завершились, просто затухли. Ну, или я не увидела того, что хотелось бы. Вторая часть – больше про Русь, про народы, про обычаи, про историю... Написано-то отлично, даже замечательно, но хотелось другого... Я так никогда и не узнаю, вернулись ли викинги домой, сразились ли с Харальдом конунгом за родные земли, родила ли Видгис сыновей, вошел ли Видга в род и снискал ли Скеги славу знаменитого скальда... Так много вопросов и так мало ответов. Такое ощущение, что я просто посмотрела на два года жизни славных людей, а потом у меня забрали зеркало в этот мир. Обидно, да. Но книга заслуживает, как минимум, четверки за удивительный язык и атмосферу. Читать стоит однозначно.