Дерсу Узала

Не всегда записки о путешествиях могут стать полноценной книгой, да и к тому же, такой интересной. Как житель того самого Уссурийского края, мне было крайне интересно ознакомиться с трудами Арсеньева.

Тут и справки по разнообразной живности, и предупреждения для исследователей необъятной тайги, и помощь тем, у кого закончился провиант. Арсеньев не просто пишет, а идет по горячим следам собственных впечатлений, обозначая на карте новые места и ландшафт того пятна на карте, которое впредь считается моим родным домом.

Тигров голыми руками ловили? С китайцами дрались? С золотоискателями стрелялись из ружей? Досуг местных жителей разнообразен и удивителен, и все это Арсеньев достоверно задокументировал в своем дневнике.

Одним из героев этой и последующих книг Арсеньева становится нанайский охотник и проводник Дерсу Узала, имя которого на слуху даже тех, кто не знает, что такое Уссурийский край и где он находится. Теплой и преданной дружбе с охотником Арсеньев уделяет достаточно экранного времени, давая и нам, читателям, проникнуться к необычному гиду в этой опасной экспедиции.

Гигантского размера проделанная работа дала свои плоды и это ли не замечательно? Обязательно приезжайте к нам, в Уссурийский край, ведь приключения только начинаются...

Эту книгу, Владмира Арсеньева, можно с уверенностью назвать дневником с "полевыми заметками". Он в первую очередь был исследователем при Русском географическом обществе, чем писателем. Поэтому его книга скорее понравиться тем, кто любит книги о путешествиях с подробными описаниями. В данном случае мы путешествуем вместе с ним по Уссурийскому краю, в горной области Сихотэ-Алинь ( в переводе с маньчжурского означает «хребет больших западных рек»).

Подробнейшее описание растительного и животного разнообразия края; людей и их быта, которые встречались на их пути; проблем суливших им дикой природой и местной погодой.
В книге состоялись две экспедиции: 1902 и 1906 годах. Отряд путешественников был небольшим, в который входил сам Арсеньев, пара сибирских стрелков и уссурийских казаков. И самый интересный персонаж, Дерсу Узала - нанай (коренная народность Дальнего Востока), который появляется в обоих походах. Он следопыт и охотник, чья жизнь прошла в этих местах.
Так как эта книга документальна, то заинтересовать читателя возможно только стилем написания и интересными событиями произошедшими в экспедиции. Сложно требовать от исследователя поэтичного описания природы. Но если бы не судьбоносная встреча с невероятно прекрасным и человечным следопытом Дерсу Узала, то осталась бы монотонная документалистика с некоторыми неприятными и жестокими сценами. Книга могла бы вообще не состояться, т.к. Дерсу не раз спасал жизнь Арсеньеву.
Для меня эта книга разделилась на три части:

⪧ дикий природный Уссурийский край, который не давал поблажки экспедиционному отряду. Есть интересные и даже смешные моменты с казаками;

⪧ Дерсу Узала. Человек, который живет с природой на равных, и абсолютно понимает ее. Для него охота - это не игра человеческого самолюбования и наживы. Он берет ровно столько, чтобы прожить. Он называет животное или растение, также как и человека - Люди. Ведь, как и человек, они также живое создание мира со своими чувствами. Некоторых из них, как пример - Кабан, он мог обозвать "глупые Люди".
Эта книга может заставить улыбаться, только благодаря этому персонажу. Много прекрасных мыслей и действий с его стороны. И не удивительно, что Арсеньев восхищался им и скучал, когда расставался с ним.

⪧ Третья часть - часть жестокости. Расселившиеся в Уссурийских краях китайцы бежали от проблем с законом, голода, безработицы. Большинство из беглых преступников занимались нелегальной добычей сырья, и в основном для китайской медицины. Заметки Арсеньева не раз знакомят с ужасными ловушками и ужасным отношением к жизни животным. Еще бы 10 лет, и не осталось бы животной фауны Уссурийского Края. Но пришла другая власть в стране, что спасло.

Единственное, чего не хватило, так это личное размышление Арсеньева над отрицательными моментами экспедиции. Тяготея к Дерсу Узала, у которого душа болит за все, что происходит с природным и человеческим миром в месте, где тот проживает, сам он не отражает подобные переживания или размышления. Все это он оставляет на своего друга.

В книге описана экспедиция 1906 года, целью которой было исследовать малоизученную область Сихотэ-Алиня, о которой имелись весьма отрывочные сведения, полученные в основном за счет случайных посещений этих мест. Экспедиция длилась полгода, с мая по ноябрь.

Во время путешествия Владимир Арсеньев старался максимально быстро фиксировать свои впечатления, в противном случае они налагались одно на другое и можно было упустить что-то важное и интересное. Вечерами на привале он разбирал свои заметки и заносил их в дневник. Эта книга во многом основана на тех дневниковых записях. И вот тут можно только восхищаться, с каким мастерством и как точно Владимир Арсеньев способен передать свои наблюдения и ощущения. Его книге не нужны никакие иллюстрации, читаешь текст и перед глазами встают картинки девственной таежной природы или начинаешь слышать завывания пурги и слегка мерзнуть при этом.

Помимо красочных описаний в книге много четких научных данных. И если широта/долгота тех или иных географических объектов не очень интересна, да и сложные названия многочисленных рек с их притоками быстро вылетает из головы, то читать перечень растений и животных, которые распространены в том или ином месте весьма любопытно. Мои представления о тайге сильно изменились, она оказывается очень разная и неоднородная, больше всего поразило обилие цветущих растений.

Экспедиция проходила в весьма спартанских условиях, большая часть пропитания добывалась охотой. Людям Арсеньева часто приходилось взаимодействовать с местным, весьма разношерстным, населением. Если в начале путешествия часто встречались русские селения, то потом это в основном были китайцы или местные аборигены. В книге хорошо рассказано о различных этнических группах и взаимоотношениях между ними.

Самым известным жителем тех мест является конечно же Дерсу Узала, про которого у Арсеньева есть отдельное произведение, но и здесь про него сказано немало. Дерсу Узала читает тайгу как открытую книгу, он видит то, что не замечает глаз обычного человека, по еле заметным следам, он способен реконструировать всю картину произошедшего. Помимо всего этого, Дерсу обладает очень интересным мировоззрением, которое не раз заставляло Арсеньева серьезно задуматься о сути вещей.

Книга в большей части познавательная, в ней есть ряд остросюжетных моментов, но это скорее эпизоды, которых, конечно же, не избежать в путешествии длинной в полгода. Но в основном это хроника ежедневных событий, которая кому-то может показаться скучноватой. Автор явно ставил своей целью не развлечь читателя, а дать ему интересную и полезную информацию.

Пространные и разнообразные заметки о путешествии по Приморскому краю. В целом читается легко, увлекательно, но это все же дневники научной экспедиции – так что встречаются и скучноватые описания.

Интересно было читать о животных. О существовании некоторых я даже не знала: манчжурская пантера, например. О каких-то давно забыла: птичка оляпка, которая бегает по дну ручья, или изюбр – олень. Описаны повадки тигров, брачные бои изюбров и т.д. Любопытно, что тигры могут подражать брачному реву изюбров, заманивая таким образом в ловушку последних. Очень впечатлили описания комаров и мошек, особенно приспособления для защиты от них: курение (костер), сетки на голову из волоса, комарники (под которыми спят ночью), двойные рамы в окнах.

Много внимания уделено народностям и отдельным людям. Тут и китайцы, и русские, и коренное население. Немного рассказано об обычаях и верованиях (особенно любопытным показалось, что белка-летяга – это душа умершего ребенка, по словам Дерсу).

Арсеньев описывает методы работы, ведения записей, особенности разведки (уходил с бивака раньше, потом казаки его обгоняли и он приходил позже), кучу разных ситуаций и опасностей в пути. Много внимания уделено топонимике, особенно рек.

Отличный образец литературы о тяготах и романтике путешествий.

Путевые заметки второй исследовательской экспедиции Арсеньева и Дерсу, а еще история о потерянной мудрости наших предков. И, как и в первой части, сложно не отметить, что личность гольда превалирует. Необразованный (с городской точки зрения) следопыт, живший больше ста лет назад, читающий любые следы, определяющий погоду, знающий каждое животное и птицу, но не это главное в его личности, наиболее интересное и притягивающее – его отношение к окружающем миру.
Это нечто большее, чем ко всем относится, как к людям, всех считать людьми. Некое гармоничное сосуществование человека с дикой природой, принятие ее законов и понимание того, что вне неё и без неё не прожить. Когда охота остается просто средством добыть мясо, чтобы не умереть с голоду и шкуру, чтобы было из чего сшить одежду и ничего больше. И нет в этом повода для особой гордости и пустого бахвальства.
По пути следования автор соприкасается с местным населением (в основном тазы, китайцы). И вот здесь мне сильно не хватало описания быта и традиций, кажется, что Арсеньев проведя столько времени бок о бок мог рассказать больше, пересказать те же страшилки и сказки, которые охотники рассказывали друг другу вечером у костра. Много внимания он уделяет тяжелым взаимоотношениям коренного населения к китайским узурпаторам, и жестокости последних.
Живописные описания красот природы переплетаются с тяжелой жизнью человека, который не может даже одного дня отдохнуть, но при этом не теряет благожелательность, готовность всегда прийти на помощь ближнему. И грустный, но закономерный финал книги, когда понимаешь, что иначе быть не может.

Перечитала, вернее переслушала эту книгу с огромным удовольствием. Все-таки личность Дерсу - необыкновенно добрая, теплая. Его отношения ко всему живому и неживому, как к людям, просто потрясающая. И какая трагедия для него ухудшение зрения.
Прочитала вот несколько книг Арсеньева, все написал хорошо, но эта ему удалась, пожалуй, больше других. На мой взгляд, ему очень хорошо удается описание людей, видно, что он сам очень хороший и добрый человек. А к Дерсу у него очень теплое отношение и это очень хорошо видно в книге.
Вообще много чего интересного, нового для себя узнаешь в его книгах. И как во всех глубоких книгах при перечитывании находишь для себя что-то новое, так и тут. Я первый раз, когда читала, не обратила внимание на то, что Арсеньев любил читать. Много раз он упоминает и Гоголя, и Пушкина. Мне, как любительнице чтения, это очень приятно.
И очень грустный, берущий за душу конец книги. Хотя, может, для Дерсу он и лучше, потому что в тайге он бы уже жить полноценно не мог бы, а в городе.. Совсем не для него город.

Чтение Москалевой мне понравилось больше, чем в предыдущих книгах. То ли уже Я привыкла, то ли действительно она эту книгу прочитала лучше.

После прочтения путевых заметок Ивана Гончарова, мне стало понятно, что я мало представляю ту часть России, что находится за Уральскими горами. Потому интересно было прочесть Владимира Арсеньева.
Эта книга о действительно самом дальнем крае, теперь входящем в состав России. Уссурийский край. Для нас сейчас Хабаровский край.

Владимир Арсеньев исходил эти места вдоль и поперек в начале 20го века. В данной книге события 1906 года, сразу после русско-японской войны. Цель экспедиций не указана, но думаю, без военного ведомства здесь не обошлось. Однако, Арсеньев искренне заинтересован в исследовании. Он любит этот суровый, но красивый Уссурийский край. Арсеньев удивительно профессионален. Меня удивили его широкие познания в биологии, орнитологии, зоологии, геологии, географии, этнографии. Какой контраст после книги Генри Стенли!

Арсеньев заражает своей любовью к тайге. Я залезла в карты гугла. Ну, что сказать. Радует, что до сих пор есть населенные пункты, которые посещал Арсеньев, есть и поселок его имени. Но, честно говоря, выглядит все ужасно тоскливо. После книги хотелось все это увидеть, после реальных картинок совсем не тянет. И потом, этот гнус, видно никуда не делся и за сто лет. Арсеньев еще предупреждал, что при хищническом отношении китайцев к природе, через двадцать лет уже от богатого мира тайги мало что останется. А после ста лет хищнического отношения что там могло остаться?

Что меня удивило, что край этот по сути, был китайский. Все географические названия китайские. Вся местность усеяна фанзами, жилищами китайцев. Есть еще остатки местных племен, впавших в экономическую зависимость от китайцев, например удэгейцы.
Китайцы на удивление предприимчивы. Все фанзы в отличном состоянии, с богатыми кладовыми и огородами. Каждый китаец занят каким-либо промыслом, весьма трудоемким. Они похожи на муравьев, поражающих своим усердием. Поражает «специализация» китайцев: одни собирают женьшень, другие ловят жемчуг, а те.. бандиты, занимаются грабежом. Китайцы хорошо встречали Арсеньева с товарищами на своих фанзах, угощали как дорогих гостей, следуя закону гостеприимства. Однако, русские для них конкуренты, потому китайцам крайне не хотелось, чтобы состоялась исследовательская экспедиция. И все же, никаких особых препятствий со стороны китайцев Арсеньев не встретил.

А что Дерсу Узала? Это собирательный образ всех проводников, помогавших Арсеньеву. Персонаж вышел живой, не верится что этого гольда и не существовало. В Дерсу автор хотел изобразить сына тайги, человека, живущего по законам природы. Для Дерсу все есть «люди», все живое, и звери, и растения, и сама тайга. Он знает и умеет все, что необходимо для выживания в тайге. Дерсу верный товарищ, добрый и надежный человек. Дерсу не создан для города, для «цивилизации», он живет в тайге. И все же, главный герой книги не Дерсу, а тайга.

Общее впечатление. Как раз тот случай, когда рассказчик непосредственно пережил описываемые им события, жил и ходил по представленным в романах местам, дружил и встречался с героями своих же произведений. Это ставит Владимира Клавдиевича просто в уникальное положение по сравнению со многими, даже более известными авторами приключенческого, географического и этнографического толка.
Особенности подхода автора. Думаю, что содержание произведений, в первую очередь, определяется профессиональной деятельностью Арсеньева. Он не только русский исследователь, этнограф и любитель приключений. Все области его деятельности требуют повышенной наблюдательности, умения рисковать и достаточной прагматичности в решении тех или иных вопросов. Человечность Арсеньева - это та черта, которая только и позволяет выжить в трудных условиях неосвоенных районов. Мало того, будучи офицером, он явно решает задачи чисто военного характера - подготовки данных о неосвоенных территориях, которые находятся в сфере внимания потенциальных зарубежных противников. Наверное, сюда можно отнести пути переброски войск, размещения укрепрайонов и так далее. Вот эту часть своей деятельности Арсеньев особо не афиширует. Но он должен сделать все, чтобы выполнить свою задачу.
Жанр произведения. Попробуйте точно назначить жанр - невозможно. Можно записать даже так - выполнение скрытой разведывательной операции, проведенной с любовью к природе. В связи с этим, отношение к уже готовому разведчику, каким является Дерсу Узала, не вызывает особого удивления. А вот мелочи сформированы родословной самого Арсеньева. Известно, что все дети его отца - Клавдия Арсеньева - зачитывались Жюль Верном и другими авторами приключенческого направления. В то время романтически настроенные люди не могли не восхищаться Пржевальским, Невельским, Миклухо-Маклаем и другими исследователями, сделавшими честь русской географической науки. Это одна сторона воспитания будущего путешественника. Кроме того, сам Клавдий Арсеньев - выходец из крепостных, дослужившийся до приличной должности на железной дороге и даже удостоенный звания почетного гражданина Санкт-Петербурга. Эти обстоятельства позволили будущему писателю избрать военную карьеру и, весьма возможно, сформировать в нем человеческое отношение к простому человеку.
Герои. Известен прототип героя повестей - Дэрчу Оджал. А вот по его национальности до сих пор идут споры. Самое главное, что Арсеньев считал его своеобразной неделимой частью того мира, который приходилось исследовать. Судя по последним записям Арсеньева, он ставил Дерсу Узала даже выше, чем многих людей из собственного окружения автора. Такое чувство, что Арсеньев и восхищается, и благодарит, и привязан, и даже завидует своему герою, который годами не выходит из тайги. Может и Арсеньев мечтал о такой жизни. Ведь не даром он почти тридцать лет провел в тайге. Это для нас, привыкших к городам, покажется странным смена комфорта на таежные условия. Для Арсеньева Дерсу Узала не просто друг, не просто спаситель. Это нечто большее. А как иначе безграмотный человек, непонятной национальности и настоящий офицер могут до такой степени найти точки соприкосновения, чтобы проговорить целую ночь. Их жизни словно сливаются вместе после первой же встречи.
Оценка. В нашей литературе, пожалуй, не найти подобной связки личностей. Да и сам стиль, и содержание книг Арсеньева - уникально. Потому, что он жил тем, что он описал, чувствовал окружающий его мир. В какой-то степени можно указать еще на одного автора - Джеймса Вилларда Шульца, который прожил много лет среди индейцев. Со стороны - у них общий способ исследования, но, совершенно, различные цели. Владимир Клавдиевич сумел объединить в своих книгах любовь к природе, внимание и заботу к людям, гуманизм в отношениях и умение показать свою личную благодарность и отношение к простому человеку. Мне всегда казалось, что такие люди банально не смогут оставаться и жить в городах. Их мир - в лесах, в горах и на огромных и неизведанных просторах.
Вывод. Покажется странным, но кажется, что книги Арсеньева не получили достойную оценку. В советское время, несмотря на достаточную известность этого человека, оставались проблемными вопросы его участия в Гражданской войне. Чаще всего его книги относят только к приключениям. А в настоящее время уникальность, связанная с гуманизмом, романтикой, ответственностью и долгом, а также преданностью делу таких людей теряет свою популярность. Посмотрим. Главное, их нельзя забывать.

Книга о дружбе охотника Дерсу Узала и ученого, знаменитого русского путешественника и исследователя Дальнего Востока В. К. Арсеньева. Это книга о потрясающей красоте природы Приморского края! Именно Природа и Стихия являются главными героями книги. Они диктуют правила и людям, которые ходят по тайге ,и зверям, живущим там. И конечно, Дерсу Узала - охотник, который ценит жизнь, дружбу, живущий в гармонии с природой, который всегда может помочь и близким, и не знакомым людям. Арсеньев говорит, что мы часто не понимаем таких людей. смеемся над их верой, наивностью, знаниями, но именно они, не обладая научными знаниями о мире, чувствуют и понимают истину. Несмотря на то, что книга написана по дневникам, читается очень легко и быстро. Часто ныряла в карты и интернет за информацией. Произвела огромное впечатление!

Решила послушать книгу Дерсу Узала. Нашла ее в исполнении Исаева, начала слушать. И в самом начале зачем-то решила залезть в текст книги. Залезла и...впала в ступор. В электронном виде одно, в аудиоварианте совсем другое. Начала искать по главам, а что за книгу слушаю Я, оказалось: По Уссурийскому краю. Полезла разбираться в интернете. Оказалось, что Равновесие выпустило эту книгу с названием Дерсу Узала. Да, это как бы первая часть про Дерсу, но все-таки называется-то она по другому. Так что будьте аккуратнее, когда будете покупать или скачивать книгу. Вообще Я не понимаю, как так можно выпускать лицензионную книгу не с тем названием. Вот обложка этой аудиокниги:

Разобравшись и успокоившись, Я стала слушать дальше, тем более, что Арсеньев мне нравится, а эту книгу Я у него не читала.
И ничуть не пожалела, что не бросила эту книгу. Книга полна всем: и интересными наблюдениями о природе уссурийского края, и наблюдения о жизни местного населения, и, конечно, Дерсу Узала.
Даже бюрократия и та возникла в книге. Поражает, что уже тогда, она мешала очень многим:

С тех пор если и поменялось что-то, то только в худшую сторону. Интересно, сейчас от нее в тайге можно скрыться?
Вообще поражает работоспособность Арсеньева, он вообще без дела там не бывал.

Очень заинтересовало и понравилось описание "охоты за медом", а также войны между пчелами и муравьями. Так живо он описал эту картинку, сразу она нарисовалась в воображении.

В тайге, как в Греции, все есть.

И самое страшное в книге, это описание того, что творили там китайцы.
И, кончено, самое живое в книге, это Дерсу Узала. Так тепло от сцен с ним. То, что он хорошо разбирается в следах, в погоде, вообще во всем, касающемся тайги, это все мелочи. Но описание его, как человека: честного, доброго, воспринимающего и животных, и природу, как людей, разговаривающего с ними, дает такой светлый замечательный образ, что очень не хочется с ним расставаться.