Дерсу Узала

Больше всего это напоминает путевые дневники. Собственно это они и есть - тут тебе географические местности, переходы, природа, животные, охота. Будни путешественников. Правда среди кабанчиков и редко встречающихся мишек, достаточно часто мелькает полосатый тигриный хвост.

А еще, помимо самого рассказчика - самый яркий образ это Дерсу. Немолодой, но крепкий охотник-кочевник, без кола и двора - вся семья сгинула, а ему оно не нужно. Так и бродит он среди лесов, не совсем грамотно, но достаточно доходчиво говорящий по-русски. Придерживающийся своих взглядов, где грех - это убить зверя не рационально, когда не нужно. Убийство ради убийства - это не про него. Зато по звуку выстрелов понять - убил ли другой охотник зверя или нет - это про него.

В книге нет откровенной жестокости. Даже охота выглядит самозащитой или источником питания. Но никогда сверх нужного. Разве что китайцы просили перебить кабанов, тиранящих их поселение. Но там тоже своя необходимость.

Сам автор в книге сравнивает Дерсу с героями Купера и Майн Рида. И знаете, сходство действительно имеется.

Я не поклонница жанра, но даже мне было интересно смотреть на мир глазами героев. Жаль только, что большинство географических названий мало что говорили. В книгу бы цветных иллюстраций, а то и фотографий местности! Было бы идеально.

Если вы решите почитать об экспедиции, предпринятой автором, придётся продираться через много геологических и географических уточнений, куда течёт река, где начинаются горы и т.д., рассказ о флоре и фауне достоин энциклопедии. Тогда язык сух и документален, и я бы советовала всё это пропускать. Много специфических слов, географических терминов (падь, излучина, отроги). Однако то и дело описываются небольшие интересные происшествия: как рассказчик впервые в одиночку ходил на медведя, как лечил нарыв. Автор очень наблюдателен и памятлив, мужественен, настоящий энтузиаст: наблюдает за природой и местностью, несмотря на тяжёлый путь, потерянное имущество, голод, надоедливого гнуса летом и внезапную пургу зимой. Есть удивляющие вещи, которые не объяснены: рассказчик бросает бутылку, видимо стеклянную, в тайге (он ещё не знает об экологии? Как-то не вяжется с рассуждениями о хищничестве китайцев); зачем нужен «пал», то есть поджог леса, раз герои даже нарочно его начинают. Есть просто удивительные моменты: по наблюдению автора, тигр не боится огня; поразительно дружелюбны туземцы – китайцы, «тазы», гольды – не все, но многие предлагают путешественникам пищу и постель.

С особенным интересом читала, когда рассказчик встречался с Дерсу Узала, человеком, с рождения живущим и умеющим выживать в тайге, ждала его примет, предсказаний, которые всегда сбываются. Больше всего запомнились сцены, когда Дерсу предсказывал метель и заготовлял дёрн, дрова для того, чтобы легко перенести стихию.

Эта книга представляет собой немного облагороженный путевой дневник исследователя. В.Арсеньев много лет ходил по Уссурийскому краю, исследовал местность, делал карты, собирал гербарии, описывал животный и растительный мир. Все это и легло в основу романов. Благодаря таким людям в доспутниковом мире на карте не осталось белых пятен.
Одним из постоянных спутников Арсеньева стал Дерсу Узала, представитель народа гольдов. Случайная встреча в тайге вылилась в многолетнюю крепкую дружбу с часто жесткими приключениями во время походов и ночными разговорами по душам у костра. Дерсу Узала - он как Шерлок Холмс тайги: минута - и он рассказывает историю жизни человека, который прошел по этой же тропе три дня тому назад. Для этого он пользуется природными "уликами": примятой травой, характером следов, срезанными веточками, выброшенными вещами. Кроме того, он был отменным метеорологом, не угадывая, а абсолютно точно предсказывая погоду на следующие пару дней - по небу, птицам и животным.
Дерсу родился в тайге, всю жизнь прожил в тайге, в ней приобрел и в ней же потерял семью. Не быть наблюдательным, живя в тайге, значит обречь себя на верную смерть. Природа спокойно расстается со своими секретами, надо только уметь их высмотреть, а то и вообще понять, что он есть, этот секрет.
Я решила эти романы не читать, а слушать, и получилось очень приятное медитативное чтение: много описаний, неспешные переходы, мало экшна. Читать, думаю, было бы тяжело.

Две неожиданности с самого начала. Это не первое знакомство автора со своим главным героем. Так что поначалу я чувствовала себя по ошибке закопавшейся в середину серии. Арсеньев постоянно ссылается на какие-то старые эпизоды, о которых я ничего не знаю.
А еще - редко встречается книга, где бы автор так мало помогал герою завоевать читательские симпатии. В основе повествования - экспедиционные дневники Арсеньева, и его больше всего интересует не культура гольдов, а, скажем, северная граница ареала акации Маака. Может показаться суховатым. И если Дерсу Узала все-таки приковывает к себе внимание, то это получается за счет его необыкновенной личной обаятельности или, возможно, за счет печального финала, а не литературных приемов.
Конечно же, очаровывает его особое отношение ко всем своим соседям по тайге, когда Дерсу очеловечивает не только зверей и птиц, но даже туман. В этом особая доброта. В одном из трогательных эпизодов Дерсу утешает белку, у которой отобрали кедровую шишку.

• Тебе сердись не надо, - сказал он, обращаясь с утешениями к белке. - Наша внизу ходи, как орехи найди? Тебе туда смотри, там много орехов есть. - Он указал рукой на большой кедр; белка словно поняла его и направилась в ту сторону.

  И потому история гольдского охотника, который идеально приспособлен к жизни в родной тайге, но не выдерживает городских стеснений, получилась и стала классикой.

Довольно интересная книга в которой отражена целая культурная и историческая хроника, воспитывающая чувство уважения к природе и понимание уникальных взаимоотношений между людьми разных культур.

Автор открывает неповторимую атмосферу таёжной России начала XX века, детальные зарисовки природы передают её мощь и красоту, одновременно не прикрывает её безжалостность и коварство. Каждое описание леса, реки или гор подчеркивает, насколько хрупки и не защищены люди в этом великом мире.

Главный герой Дерсу Узала настоящий символ гармонии человека и природы, в котором заложены уникальные качества. Он не просто проводник для людей - он нечто большее, это тот человек, который открывает новые горизонты в понимании сопереживания, дружбы и доброты. Понравилось как автор описал сложности жизни главного героя в непривычных для него условиях (и это не лес, а город).

Текст вызвал целый спектр чувств: от восхищения до печали, а трагичный конец оставляет после себя глубокое послевкусие, заставляя задуматься о быстротечности жизни и ценности истинной дружбы. Это напоминание о том, что даже в самых трудных обстоятельствах мы можем находить свет и тепло в отношениях с другими. По мне так к этой книге хочется вернуться вновь и вновь, за теми впечатлениями, которые остаются после прочтения, ведь она учит ценить каждое мгновение и каждую искреннюю эмоцию. Пусть в какой-то мере это произведение нельзя отнести к шедеврам, но оно точно цепляет.

Совершенно точно рекомендую тем, кто ищет в литературе нечто большее, чем просто развлечение. Это произведение вдобавок к увлекательному сюжету дарит осознание глубины человеческих отношений и безграничной красоты природы, позволяет погрузиться в атмосферу и стать частью этого удивительного мира.

Совершенно неожиданные чувства подарила мне эта давно знакомая книга. Я знал ее содержание и какие-то отрывки фильма видел, но впечатления от чтения превзошли все ожидания. Это скорее дневник экспедиции, чем художественная книга, что нисколько не умаляет ее ценности. Может быть, я пристрастен, поскольку сам ходил в поход по другой стороне Охотского моря. Но меня совершенно очаровало описание путешествия как такового: чалка в бухте, каменистая дорога, переход бурной реки вброд, подъемы к перевалам, устройство биваков... Нисколько не выбиваясь из этого стиля, Арсеньев всего несколькими словами ярко и выпукло описывает своих персонажей: местных жителей, переселенцев, староверов, участников экспедиции и конечно своего старого знакомого - проводника и охотника Дерсу Узала. О нем много говорит прямая речь: Дерсу называет "люди" не только людей, но и зверей, птиц и даже звезды в небе. Наивный анимизм проявляется в его поступках, например он не дает Арсеньеву сжечь негодный кусочек мяса - ведь он пригодится вороне, а не вороне, так кунице, не кунице, так хотя бы муравью. Дерсу заботиться о всех окружающих - убив оленя, он делит добычу с незнакомыми корейскими золотоискателями, случайно ставшими биваком недалеко от экспедиции. Зимой, при устройстве ночевки он думает о собаке, всегда делая для нее лежку из хвои и веток, а если их нет - отдает для нее свою запасную куртку. Арсеньев не иронизирует над суевериями местных жителей, постоянно сопоставляя их с рассказами о домовых и ведьмах, которые ведут стрелки в его экспедиции. Я умилялся, когда он просто рассказывает, как 25 декабря достал из особого ящика украшения для елки, дарил подарки (янтарный мундштук, серебряную рюмку, нож с перламутровой рукояткой) и устроил игры на дневке. Или в одном абзаце рассказывает о семье староверов, живущих в абсолютном уединении и состоящей из главы семьи, его жены и двух взрослых сыновьях и дочерях. И в следующем же предложении "при нашем приближении женщины сразу загнали детишек в дом". Грустный конец книги, в силу ее общеизвестности, наверное не спойлер. Не могу сказать, что я плакал, но душа моя печалилась и переживала.

Дерсу и другие "люди"

Несколько необычная книга, несколько необычный стиль изложения, несколько смешанные чувства после прочтения. Сразу оговорюсь и скажу, что книгу прочесть, конечно, стоит. Но обо всем по порядку.

Первое, что мне сразу бросилось в глаза при чтении этой книги, это то, что участники экспедиции Арсеньева часто стреляли. Заметил я это с первых страниц книги, и продолжал замечать на всех последующих. Участники экспедиции - "стрелки", как их называл автор - стреляли заметив какое-нибудь движение:

, не задумываясь:

Вылавливали горбушу сетями так, что не могли вытащить на берег, отбирали мед у медведя. Одним словом всем разбегаться, идут Арсеньев, Дерсу и другие "люди".

В общем, то, что в начале прошлого века было нормой, сейчас мне бросается в глаза. Да, участники экспедиции в большинстве случаев просто-напросто добывали себе пропитание, но не всегда. Дерсу порой одергивал или Арсеньева, или его стрелков, спасая жизни той или иной твари, но к каждому Дерсу не приставишь - в дикой природе Уссурийского края того времени среди людей действовал принцип "на наш с тобой век хватит".

Стиль изложения, на мой взгляд, похож на симбиоз художественного повествования и исследовательских заметок. Арсеньев зачем-то каждый раз подробно описывает состав пород той местности, где проходила его экспедиция, приводя названия вряд ли понятные людям не знакомым с геологией. С другой стороны можно воспользоваться случаем и пополнить свой словарный запас. В случае с флорой и фауной Уссурийского края, а также населяющих его народностей, я это точно сделал.

Очень душевный рассказ о походе 1907 года по Уссурийскому краю и о людях, его населяющих. Бережное отношение к природе, уважение к тиграм и Духам местности - как это всё знакомо! Примерно таких же Дерсу я встречала на Алтае, и они очень рады, когда приезжают люди, которые ценят красоту и уважают всё живое.
Хорошо, что в наши дни можно посмотреть на природу глазами Арсеньева, увидеть цветы и птиц, которые он описывает.
С другой стороны, поражают масштабы истребления животных. Сколько было соболей, кабарги и другой живности! А сейчас все они в Красной книге...
Очень трогательно автор пишет о своём друге Дерсу, который стыдится навалившейся старости. У меня сейчас та же проблема, поэтому до слёз.
Жаль, что Дерсу не смог жить в городе. Ему бы обучать сотрудников заповедников, пограничников и других людей, которые живут и работают на Дальнем Востоке... Но тогда это никому не нужно было, и столько ценнейшей информации утрачено. Уникальный человек! Жаль, что судьба его сложилась трагически

История о странствии группы путешественников-географов по Дальнему Востоку в компании проводника - нанайского охотника Дерсу Узала, который с помощью опыта жизни в диких краях и мудрости предков поможет странствующим в переходе через опасные реки, непроходимым лесам и горной местности

Как я всегда говорю: ваши ожидания - ваши проблемы. Думала, что передо мной раскроется история о дружбе, о культуре этнических народов, о дикой красоте Удмуртского края, а на деле получила сухой тур-поход - аля дневник путешественника, выглядищий как: тут мы пошли туда, тут мы остановились, здесь встретили корейцев, тут китайцев, здесь пошли дальше... Сухо, скупо, безэмоционально и нецепляюще. Что там в 70-х годах экранизировали - загадка

История не оставила после себя никаких впечатлений, разве что концовка тронула, но тут автор прям постарался выдавить из читателя слезу и ему почти удалось. Самое печальное, что проблема различий образов жизни и менталитета остро ощутилась только в последних двух главах. До этого автор даже не заикался о том, как людям, живущим, буквально, по "законону джунглей", нереально перестроится в городе, особенно в преклонном возрасте, когда даже малейшее изменение в привычной жизни - тяжело испытание. Конечно, на протяжении всего пути нанайский охотник не может не тронуть теплом своей души и искренним желанием защитить тех, за кого он взял ответсвенность в пути. Но это не сглаживает безэмоциональный текст

Прочитала и прочитала, жаль конечно времени на историю, потому что она не оставила после себя ничего. Радует, что большую часть книги прослушала в аудио