Двери восприятия. Рай и Ад

Даже не знаю, как оценить данное произведение - первая часть "Двери восприятия" очень понравилась, много интересных мыслей, созвучных с моими, например:

Ну, и про мескалиновый опыт было занятно почитать, чего уж там. Правда это мне напомнило описания действие кокаина, попадавшихся в некоторых романах, но Хаксли про это пишет, как-то более живо, со знание дела, что ли.

Вторая же часть "Рай и Ад", показалась, галлюциногенным бредом, такое ощущение, что автор пытался найти какие-то глубокие мистические подоплеки там, где, на мой взгляд, их отродясь не было, много спорных мыслей и мыслей притянутых "за уши". Но всё же, несмотря на имеющиеся недостатки, кое-что удалось почерпнуть из этой части, также было интересно взглянуть на несколько необычные взгляды на некоторые вещи. Занятненькая книжка, скажем так).

"Вселенская Форма Будды - это ограда в дальнем конце сада".
О "Дверях восприятия" обычно говорят как об "эссе о мескалине". Да, в основе текста - воспоминания Хаксли о его психоделическом опыте, но этим суть очерка отнюдь не ограничивается. Рассказ о собственных мескалиновых впечатлениях дает писателю повод для интереснейших рассуждений об искусстве, религии, психологии и самом бытии, многие из которых мне очень близки. Во время чтения я чувствовала себя, по определению самого Хаксли, "бездарным визионером" - я всегда, особенно в детстве, была очень восприимчива по отношению к красоте (и к безобразию - как к ее крайней, извращенной форме), но у меня никогда не находилось слов, чтобы рассказать о том, что я испытывала. Что ж, "...каждая личность - одновременно и бенефициарий, и жертва лингвистической традиции, в которой эта личность родилась: бенефициарий - потому, что язык дает доступ к накопленным записям опыта других людей, жертва - поскольку язык укрепляет ее в той вере, что это урезанное сознание - единственное, и искажает ее ощущение реальности настолько, что эта личность только рада принять свои представления за данные, свои слова - за действительные вещи".
"Рай и Ад", к сожалению, на порядок слабее - он излишне рационализирован, а визионерские, мистические и психоделические впечатления - это материя, о которой нельзя писать с прохладной рассудочностью (если, конечно, ты не специалист, составляющий научный трактат об измененных состояниях сознания). Людям с давних пор нравились блестящие камешки и стеклышки, ибо они напоминали им об их красочных-переливающихся трипах, ага, поэтому так высоко ценились редкие, но бесполезные самоцветы - рассуждения примерно в таком стиле, да. Но и здесь встречаются интересные мысли - так, на меня произвели впечатление размышления о Рае и Аде с примерами из воспоминаний людей, переживавших визионерский опыт или страдавших психическими болезнями: мир визионера залит "божественным" светом, для шизофреника этот свет - ослепляющий и неестественный, и спрятаться от него невозможно, визионера переполняет чувство "единства во Вселенной и со Вселенной", но шизофреник воспринимает это "единство" как единство всех деталей огромной адской машины, которое давит на него и не дает покоя, и т.д.

Розы:

Цветы легко нарисовать —

Листья трудно.

(Масаока Сики)

Два эссе о культуре употребления пейота, синтетического мескалина и том, что «видеть вещи такими, каковы они сами по себе, — блаженство, неподдельное и непередаваемое». Сразу вспомнил, как дважды в разном возрасте читал Кастанеду. Захотелось перечитать в третий.

«Двери восприятия. Рай и ад» Хаксли — для подготовленного читателя. Это не художественное произведение, а философский трактат о расширении сознания и мире, который нас окружает.

Готовы погрузиться в мир трансцендентализма, открыть новые двери восприятия и попытаться увидеть окружающие предметы в первозданной «есть-ности»? Тогда смело открывайте эту книгу.

начав читать "Двери Восприятия" Хаксли, я была полна скепсиса по поводу наркотиков, отвергала любые мысли о приёме любых синтетических средств, способных вызвать, легкое или не совсем, помутнение разума, галлюцинации и прочие прелести побочных эффектов употребления далеко нелекарственных средств, которые так широко распространены среди нынешней молодёжи, желающей "словить кайф".
отметая в сторону высокопарный слог Хаксли, ибо он был просто невыносим, скажу, что спустя десяток страниц его размышлений о "Разуме Всего Мира", о редуцирующем клапане, который не позволяет "ненужному" проникать в наш разум и об абсолютной безвредности употребления вещества-мескалина, я прониклась самой идеей видеть весь мир не через призму того же самого редуцирующего клапана, а, наоборот, отмести в сторону любые ослепляющие нас, время от времени, аспекты, такие, как горечь, страдания и депрессии, не позволяющие в полной мере разглядеть мир и почувствовать его таким, какой он есть.
мне самой захотелось принять это вещество, дабы перестать нуждаться в ощущении пространства и времени, чтобы буйство красок и ощущений проникло в меня с головой. мне захотелось видеть мир, каким его видит ребёнок, а он не задумывается о таких глобальных вещах, о каких задумывается взрослый человек. мне хотелось с той же детской наивностью разглядеть мир, каким я его видела, когда мне было пять лет, но воспоминания об этом навсегда испарились из моего мозга. я хотела стать частью тех предметов, что вижу, чтобы постичь их так, как я день ото дня ощущаю саму себя.
это очень интересный, побуждающий к размышлениям, труд, но также слегка бессмысленный, так как, лишь прочитав 60 страниц о видениях и ощущениях под мескалином, нельзя достоверно утверждать, что каждый человек видит и чувствует тоже самое.
как говорится, "пока не попробуешь - не узнаешь".

что же касается "Рая и Ада", которое является второй частью "Дверей Восприятия", то можно сказать лишь то, что там описывается некий "духовидческий" опыт, видение красок, узоров, форм и предметов людьми искусства.
(прочитать можно, но, по мне, пустая трата времени.)