Братья Карамазовы

Ну что же. В 26 лет я пришла к Достоевскому. Не потому что он в списке литературы на лето, не потому что он упал мне с книжкой полки на голову и оставил шишку, и даже не потому что это тема для обсуждения в литературном клубе, в который я, к слову, и не хожу. А потому что я сама этого захотела.
Я долгое время отчаянно любила современников, их ведь любить так просто. Ну что же, настало время любить что-то посложнее. Настало время любить Достоевского.

Книга невероятная. Открыв её, я рассыпала на пол коробку с золотым бисером. Каждая бисеринка здесь помимо того, что очень красивая, но и невероятно глубокая мысль. Половина книги – чистой воды Библия. Вторая половина – адский фарс, водевиль, вестерн и блокбастер. И всё это как-то совершенно ловко и изящно переплетено. Нет слов.

Каждое лето я запоминаю по новым запахам, вкусам и какой-то сильнее всего впечатлившей меня книге. Это лето навсегда будет отзываться во мне запахом батата, запечёным с чесноком, очень крепким кофе без сахара и молока и бессонными ночами на балконе с Братьями Карамазовыми.

Ох, Федор Михайлович, а концовка то где?

Есть версия,​ что писатель собирался написать​ продолжение романа, но смерть помешала ему осуществить задуманное.
Поэтому, для меня конечно финал остался открытым.

Не устану повторять​ что Достоевский великолепный психолог. И романы его, это минимум описаний и максимум психологии и копания в том почему герой поступил так, а не иначе, что он в этот момент чувствовал, что им руководило.

Перед нами разворачивается история семейства,​ во главе с пренеприятнейшим отцом​ и его очень разными сыновьями.​

Таким правильным и хорошим Алексеем. На мой взгляд самым рациональным и собранным Иваном.​ И​ старшим из братьев, Митей. Человеком, поступками которого руководят исключительно​ эмоции.​

​Я получила удовольствие от прочтения и погружения в эту историю. Мне действительно было интересно, так как,​ и мне не стыдно в этом признаться, я не знала о чем книга.

Немного сложно было читать рассуждения на религиозные темы, но их не много, и основное​ повествование их как​ бы поглощает.
Драма разворачивающаяся на страницах романа не сможет оставить никого равнодушным. Я переживала за героев и​ сопереживала им.

Массу​ разных характеров​ и душ, целый народ,​ вы встретите на страницах произведения.

Если в школе после прочтения "Б.К." я могла сказать только "Вау! Это же Достоевский!", то сейчас я отвечу, "Вау! Достоевский написал целый детектив!" Так что перед нами прекрасный пример русского детективного жанра! Интрига с самой первой главы, что случится трагедия, и Достоевский-хитрец постоянно подогревает интерес.

Скрывать не буду, читать было сложно! Где-то слишком много и муторно, что иногда я просто засыпала. Но я всё равно не жалею. Потому что творчество Достоевского - это глубокий психологизм и невероятно большой спектр человеческих характеров, неидеальных, но настоящих, как будто эти люди действительно существовали. Каждая душа у Достоевского - это огромный лабиринт с тупиками. Мне кажется, что в художественной литературе мы не найдём писателя, который во всех тонкостях описал бы человеческую натуру.

Очень много тем затронуто писателем, жизненных и глубоконравственных. Отцы и дети; любовь и ненависть; жизнь и смерть. О, последнюю главу я читала со слезами на глазах...

Одной из сложных для меня тем была религия и вера в Бога. С религией я не дружу, да и речи были длинными, что порой теряла нить размышлений, но я на это смотрела как на тренировку мозга, не всё же время расслабляться! И благодаря Достоевскому я определилась в своих взглядах. По мировоззрению мне ближе всего оказался Иван Карамазов.

После современной прозы и зарубежной литературы хочется чего-нибудь исконно русского, чтобы было с душой, с простотой русского сердца. Именно в такие моменты, когда я скучала по простонародной речи, по  русской щедрой душе, я возвращалась к чтению "Б.К." с большим удовольствием. Иногда мне казалась, что никакая другая книга не примет меня так радушно, с распростёртыми объятиями. Достоевский вложил в это произведение всего себя, и у меня создавалось впечатление, что вот он, великий писатель, здесь, рядом со мной, рассказывает эту страшную историю про трагедию в семье Карамазовых.

Книга прослушивается с целью поверить теорию о том, что в продолжениях романа Достоевский собирался сделать из Алёши Карамазова революционера и казнить его по политической статье.
Ну да. Революционер получился бы яркий! Впечатляющий и запоминающийся. Судя по тому, что описывается в книге, Алексей проводит качество "идеальной преданности". Не в смысле безупречной, а в смысле "преданности идеалам".
Причем у Алексея эта настройка сочетается с "любовью-мудростью". То есть историческую революцию он бы точно не пережил. Но это и так не требовалось. Мне хотелось узнать - получился бы революционер 19 века? Получился бы. И чрезвычайно харизматичный! С такой-то верой в идеалы. (Просто пальчики оближешь, Как в книжках описывают )
Это даже не свойства личности, а гораздо глубже - качества искры божьей внутри нас. То есть это такие заводские настройки, которые не перенастраиваются, не изменяются и не ломаются. Вот проявляться могут по-разному. Или не проявляться какое-то время совсем.
Что касается "идеальной преданности", то идеалы могут быть абсолютно любыми. Это внешняя форма. Хоть православие, хоть торжество мировой революции, да что угодно. Суть в преданности. Странно мир устроен, да?
Жаль, что Достоевский умер так и не дописав всё задуманное.
Великому писателю удалось докопаться до очень глубинных настроек. Очень хотелось бы прочитать, как он развернет это видение. У других авторов ничего подобного не попадалось.
PS да, кстати, подобные заводские настройки не у всех. Вариантов несколько, хотя и не так уж много. Потому и книга, из-за отсутствия резонанса, не всем заходит.
PPS но вообще читать и слушать Достоевского тяжело. Изматывающе тяжело. Замечательная книга. Но, Господи, дай мне сил!

Лимонов в своей книге "Священные монстры" написал: «Запад любит Достоевского и его якобы русских. Все постановки русских пьес (и пьес по Достоевскому в особенности) на Западе сделаны на гротескной излишней скорости, на истерике, крике, на психическом нажиме. В западных постановках пьес Достоевского актеры ведут себя как умалишенные. Ибо умалишенными видят они достоевцев, принимая их за русских. [...] Русский человек - это прежде всего северный хмурый житель. Не таковы достоевцы. Они всегда под неким градусом истерики, готовы болтать, плакать, рассуждать и днем и ночью. Их жизненная активность как в фильмах, пущенных со скоростью 16 кадров в секунду - убыстренная.»

Этот отрывок я привожу, ибо в "Братьях" очень чётко просматривается эта "истеричность". Вы не найдете ни одного персонажа, который не показал бы себя именно "убыстренным", разве что холоднокровный Смердяков. И тот трус, истерика которого — страх за свою жизнь (иронично, правда?). Может быть, именно эта динамичность, истерика, надрыв притягивают в "Братьях Карамазовых".

Главные герои — три брата: Алексей, Иван и Дмитрий. Все они полярны: Алексей - херувим, Дмитрий - кутила, Иван - честолюбец. Однако в этой полярности они остаются братьями, будто бы частями единого целого. В первом томе не раз повторяется слово "карамозовщина" — синоним грязи, разврата, бессовестности; а также Алеше не раз пеняют: "Ты тоже Карамазов!" Однако Карамазов - это не развратник, Карамазов - это человек, в котором совмещаются две бездны и который стремится к двум противоположностям: бездне высших идеалов и бездне низшего падения.

Олицетаорением одной из бездн — самого грязного, развратного и прошлого в Карамазовых — является отец братьев — Федор Павлович. Именно вокруг с него (если так можно выразиться))) начинается основная детективная канитель, в которой окажутся замешаны и Дмитрий, и Аграфена, и Иван, и Смердяков. Наблюдать за ними крайне интересно. А если уровень эмпатии у вас хотя бы немного выше среднего (у меня совсем немного выше среднего) вы точно будете переживать за героев их муки совести, разочарования от неверия и ощарения веры, как свои собственные.

Про несравненный слог Достоевского и вложенную в произведение философию даже заикаться не буду. Есть люди, которые скажут об этом намного лучше меня. А вот про отраженную в романе реальность можно и сказать. Как историк возьму на себя рассмотрение отраженных явлений: поведение слуг-крестьян, освобожденных реформой 1861 года, о которой неоднократно упоминается, распространение социализма (очень характерно, не только среди высших чинов, но и среди народа - молодых людей, но не глухих стариков), в конце концов делопроизводство. Особого внимания ни одному из пунктов не уделяется, но из разговоров, из остановки можно сделать свои выводы. Конечно, автор закладывал некоторые установки и в это.

Автор пропагандириет философию православия. И даже мне, вовсе не религиозному человеку, становится близка и понятна идея веры. Хочется верить, хочется надеяться. В общем, заставляет задуматься, ибо мудрости и в религии, и в ее толковании не счесть.

В конце хочу сказать, что я несомненно рекомендую эту книгу к прочтению всем и каждому. Это не просто изумительный пример русской литературы того времени, но и кладезь мудрости, тайн и знаменитого достоевсковского страдания))) А, как известно, счастье — в страдании. Потому я счастлива после прочтения этой книги.

P. S. Рецензия вышла какая-то пессимистичная, но, поверьте, над книгой я и смеялась не мало, и поражалась сюжетным поворотам, и удивлялась, и снова смеялась.

Наверно никто кроме Достоевского не может так затронуть и всколыхнуть русскую душу. До слез, до слез отчаяния и умиления.

Одна только история Илюшечки чего стоит - как это пронзительно, как это глубоко, остро, трогательно, невыносимо, но как верно...

Вот они два отца - Федор Карамазов и Снегирев, в одном случае гибнет отец, в другом сын - и как разительно отличаются эти истории.

Карамазова не жалко, от отвратителен, Снегирев тоже не самая приятная фигура, но как разительно отличается его отношение к сыну и отношение сын к нему.

Возможно ли представить, чтобы Илюшечка поднял руку на своего отца - никогда! Однако же в случае с Дмитрием это не выглядит противоестественным.

Еще одна отеческая фигура - это старец Зосима - отец для всех живых существ, такой каким и должен быть настоящий церковный человек.

Помимо всех глубоких нравственных и философских смыслов, которые конечно здесь на первом месте, не могу не отметить детективную составляющую,

вроде бы и очевидно что Дмитрий не убивал, а все таки - кто же тогда? и зачем, и как?

Ну и в свете последних событий не могу не закончить рецензию великой цитатой

Известно, что это последний роман Достоевского, апогей его творчества. Произведение во всех смыслах объемное, львинную долю здесь занимают рассуждения о религии, автор философствуют, обнажая натуру русского человека. И, кстати, не ограничивается одной сюжетной линией.
Федор Павлович Карамазов - негодяй и развратник, был ненавистен своим сыновьям. Все они прямо или косвенно желали смерти своему родителю за эгоизм и предательства. И совсем неожиданно их желание воплотилось в реальность, но у кого же поднялась рука? Именно здесь и развернется настоящий детектив.
Братья Карамазовы, абсолютно разные и очень похожие. Люди, по большому счету, великодушные с русской широкой душой. Но каждый из них вынужден нести по жизни свой крест - безудержную карамазрвскую кровь...

Я не люблю книги про религию, и русская душа с такими (здесь должны быть восклицательные знаки, и вообще "такие" должно быть написано большими буквами) надрывами со мной не резонирует. Но извлечь полезное из книги можно.
Во-первых, она интересна с исторической точки зрения, как обстоят дела с религией, например, или каковы нравы помещиков того времени (возможно немного преувеличенные).
Во-вторых, я поняла для себя, зачем люди обращаются в религию, почему сбегают в нее.
Но мне не понравился никто их героев. Ни Дмитрий, который кутит, не покладая рук, и подвержен своим страстям, ни Иван наиболее рассудительный из трех братьев (но все равно подвержен надрывам), ни младший Алексей, который всех слушает, но мало что меняет. Я уже не говорю про отца их, сводного брата. Женские персонажи тоже прошли мимо меня.
Сюжет также теряется за надрывами. Хотя он строится на надрывах.
Поэтому перечитывать я врядли когда-нибудь буду, но о времени, занятом этой книгой не желаю.

Как известно, "Братья Карамазовы" - это последний роман писателя, вершина его творчества. Это произведение имеет огромное значение в мировой литературе.

Конечно, невозможно обойти стороной драму, которая разыгрывается в семье Карамазовых.

Загадочная смерть, кража огромной суммы денег, накал страстей и любовная история, а так же множество острых сюжетных линий, которые так нелишне оказались вплетены в повествование.

Достоевский, знаток души человеческой, знаток мыслей потаённых. Его называют величайшим психологом, величайшим человековедом. Да так оно есть...

То, как обнажает автор героев, их совесть ни с чем не сравнимо. Читать Достоевского и боязно от непонимания, но и притягательно.

"Братья Карамазовы" - это уже 4й по счету роман, который я прочитала у гения русской литературы. Признаюсь, что трудно давались главы о религии, о значении Бога, о бессмертии души. Все ли я поняла? Нет, не всё, но многое откликнулось.

Я рекомендую к прочтению роман "Братья Карамазовы". Это роман о человеке, который терзается сомнениями, сердце его раздирают страсти, он жаждет славы, власти, денег, любви.

Найдет ли он свой путь?