Трудно быть богом

Скучно. Забито. Не впечатляюще ни разу.
Это даже антиутопией не назовешь, ибо все до рези в глазах прозрачно. И кисло до ломоты в зубах.
Каждая аллюзия, каждая "завуалированная" персона, каждый, блин, поворот "сюжета"... Ну, было ведь, было тысячу раз!
Все читается на 10 страниц вперед.
О, а эти пассажи на тему морали, чести и того, как "трудно таки быть богом"!... Тоже мне, бога нашли, который ничем не лучше самых жутких свиней.
В общем, если это и есть "самый прославленный роман Стругацких"....
Ах да, вовсе это и не роман, а в лучшем случае повесть.

Большое спасибо мобу, я смогла пересилить свои отношения со Стругацкими и перешагнуть критическую границу в 2 главы, на которой я их бросала ранее. И ни капли не пожалела. Мне не хочется писать развернутую рецензию на эту книгу, я просто приведу часть песни Wallace Band, по мотивам книги. 

Есть книги, которые не стоит перечитывать. Помнится, в детстве эта повесть произвела на меня сильное впечатление. Но там роль сыграл и малый жизненный и малый читательский опыт. Сама идея посещения отсталого мира более развитыми землянами казалась невероятно интересной. Добавить сюда моральные метания героя, размышления о добре и зле, о праве вмешиваться в ход чужой эволюции и довольно динамичный сюжет - и вот у нас идеальное подростковое чтиво.
Теперь же я читаю и понимаю, не то пальто. И вроде бы разговоры по-прежнему глубоки и морально-нравственные метания героя понятны. Но чего-то не хватает.
Вообще, Богом быть нетрудно. Трудно быть человеком, который возомнил себя Богом, который вырос в тепличных условиях и почему-то решил, что его гуманистическо-социалистические устои непоколебимы, и что он может нести свет культуры и просвещения в массы, т.е. в более отсталые общества.
Но выясняется, что утопические идеи очень быстро бьются о суровую реальность, устои оказываются не такими уж и устойчивыми, а опоры нет ни в чем. Антон переживает крах своих идеалов - то, что работало на Земле, не работает в грубом и диком обществе крайне примитивного Средневековья. А с их крушением рушится и вера в себя как во всесильного, умного, более развитого сверхсущества. Нет той единственной и крайне важной составляющей, которая бы помогла дону Румате выдержать и ужасы Арканара и собственное бессилие.
Поэтому, конечно, повесть хоть и актуальна по сей день, но теперь выглядит неполной.

Начать с того, что книга с идеями, которые действительно цепляют: размышления о тирании, разрыве между «умными» и «тупыми», искушении власти. Эти темы, возможно, и не уникальны для фантастики, но здесь они выражены весьма ярко. Особенно напомнила она "Дракона" Шварца — от главного героя и атмосферы до вопросов, которые задают обитатели мира: «Зачем им свобода, что они с ней будут делать?». Дочитал до конца именно благодаря этим размышлениям — они поднимают интересные вопросы и перекликаются с моим внутренним восприятием.

Теперь к минусам. Немного отталкивает мир книги, и, пожалуй, дело в том, как искусственно здесь выглядит сама фантастика. Казалось бы, другая планета, и всё же она будто копия Земли: аналог средневековья, знакомые животные, насекомые, блюда, растения... Черемша, Карл?) Та же история становления не только форм жизни, но и иерархии (цари, доны, бароны, монахи). Всё, как на Земле, только с другими именами. Хочется большего обоснования, почему этот мир так похож, почему гуманоиды и их культура эволюционировали по тем же этапам, ведь математически эта вероятность около нуля, и во времена написания произведения это было известно. Была бы это мультивселенная - тоже было бы ок. Хоть это и фантастика, тут напрашивается хотя бы небольшое пояснение, решающее нестыковки научного характера, иначе возникает масса вопросов. Например, как взаимосвязь их возрастов и информации о том, что добирались на кораблях. Почему прошли лишь годы с его детства и все герои такие молодые, если межзвёздный перелёт должен занимать столетия? Вопросы времени и пространства тут обошли стороной, и это создаёт пробелы.

Ещё одна деталь — обилие заимствований. Барон Пампа — почти Портос, противостояние Руматы и дона Рэбы напоминает отношения Д'Артаньяна и кардинала. Даже основной лейтмотив книги с исчезновением всех «инициативных и умных» напоминает образы из "Атлант расправил плечи". Фраза Антона о том, что дон Рэба «не такой уж и Ришелье», почти символична: она добавлена, чтобы прикрыть очевидные параллели с известными образами, как бы оправдывая их использование.

Финал оставляет смешанные чувства: вся история как будто уходит в пустоту. Последние страницы книги, будто недописанные, оставляют не столько вопросы для размышлений, сколько чувство внезапно оборвавшегося сюжета. Очень напоминает карикатурку.

Кто так обрывает повествование - непонятно. У меня есть вишенка на торте, и я уверен вам понравится, но сейчас не могу печатать «На пальцах у меня... Сок земляники.»...

Миры братьев Стругацких действительно фантастичны, прошу прощения за каламбур).

Что ж, сказание про богов-историков — мой второй опыт чтения товарищей Аркадия и Бориса Стругацких. К сожалению, не могу сказать, что лучшее. Для меня «Понедельник начинает в субботу» все же был ближе и интереснее, хотя тема истории меня волнует не меньше, чем магии, может даже в какой-то степени больше.

Книга «Трудно быть богом» завела меня в тупик. Я не знала, что будет в книге, это, конечно же, не удивительно, а вполне справедливо. Но буквально на днях я дочитала «1984» и хотела немного разбавить будни фантастикой. Не думала я, что наткнусь на почти идентичную мысль, не побоюсь назвать её оруэллианской.

Ученые-энтузиасты, настоящие историки от Института, блистательные лица 22 века! Эти бравые ребята исследуют другие миры, миры где с исторической точки зрения еще царит феодализм да Средневековье. Однако Средневековье мы видим совсем раннее, даже близко не стоящее на пороге Возрождения, все отягивающее этот светлый миг.

По идее, господа историки прибыли в новый мир именно с целью подтолкнуть людей в сторону гуманизма, антропоцентризма и как уже было замечено, настоящего Ренессанса. Но люди не хотят,чтобы им помогали. Людям не могут помочь «боги».

Мысль, о том, что «боги» не справились была крайне интересно передана. Передана не полным крахом системы «очеловечивания» этих людей, и даже не ужасом нескончаемых пыток, убийств и просто жестокости. Эта мысль была передана устами мудреца. Одного из людей, действительно людей, а не безмозглых животных. Устами доктора.

Умных людей, целителей, поэтов, астрономов — резали пачками, вешали, сжигали. Рыжих девушек проклинали. Все мы знаем, что это значит. Это значит, что рано или поздно придут черные. Монахи. И снова запылают костры инквизиции.

Прошлое изменить нельзя. История циклична, на какой планете ты бы не находился, в каком обществе ты бы не жил, она всегда повторяется. Цикл все короче, смертей все больше...


Однако если отойти от главной линии книги, то меня очень тронула любовная линия. Она прекрасна. Она совершенна. Она трагична.
Мне безумно симпатизировали отношения Руматы и Риты. Это вовсе не спойлер. Любовная линия у главного героя лишь одна)
То, как эти двое находят друг в друге покой и умиротворение, умиляет, заставляет сердце биться чаще. То, как они могу решать свои проблемы, сознаваясь в каких-то своих ошибках, радует глаз. Это действительно выглядит здорОво.
Спасибо за эту любовь, товарищам Стругацким.


В.

Я обожаю старые фильмы, песни и телепередачи советского или зарубежного исполнения. Да-да, я именно тот человек, у которого на телефоне вместе с AC/DC, Demis Roussos и Yves Montaned может мелькать Магомаев, Буланова и Анна Герман. Ну что я могу сказать: «Я 28-ми летняя девушка, с душой 60-ти летней старухи», поэтому Стругацкие со своим творчеством попали мне прям в самое сердечко.

«Трудно быть Богом» — это фантастический роман, о попытках ученного с Земли защитить гуманоидную расу от ошибок развития земной цивилизации. Землянам запрещено вмешиваться в ход событий на Арканаре и лишь косвенно влиять на развитие страны. На Арканарских землях не простые времена: низкая экономика, беззаконие властей, гонения ученых, писателей, поэтов и других «умов». Всем этим «пиром» правит первый министр дон Рэба (в ранних изданиях Рэбия), который не против «идти по трупам» для достижения собственных целей, а люди для него «грязь». Цель Рэбы «воспитать» послушное население, которое будет слепо верить своему правителю. В тоже самое время, главный герой придерживается другого мнения. Высокородный дворянин Румата пытается спасти общество и их будущее от падения, помогая «грамотеям» скрываться, но, он сталкивается с одной проблемой - аборигены не понимают, что такое свобода и мечтают быть на месте правящей власти. СМОЖЕТ ЛИ ГЕРОЙ СПАСТИ ЭТОТ МИР ИЛИ ИСТОРИИ СУЖДЕНО ПОВТОРИТСЯ??

Для меня данная книга стала критикой политической системы при Сталине (особенно – цензура, гонения, ссылки тех времен). Все эти доны – это политики того времени, аборигены – это люди того времени. Для меня название «Трудно быть Богом» расшифровывается, как: «для «грязи» дон — это Бог; трудно управлять «грязью» (быть Богом), оставаясь при этом человеком».

У каждого государства есть свой жизненный цикл, поэтому все миры должны пройти свой путь становления, расцвета и падения. Бездействуя или внося какие-то изменения в эту жизнь, ты уже меняешь её историю. Не будет никаких «эффектов бабочки», есть только «здесь и сейчас».

«Грамотные не надобны, надобны верные» - Аркадий и Борис Стругацкие. «Трудно быть Богом».

P.S. Есть фильм «Трудно быть Богом», который пытались создать с 1968 г. По различным причинам кинокартина «не могла увидеть свет», и лишь в 2013 г. была выпущена, но режиссер её уже не увидел.

Думается мне, что Стругацкие не попадут в список моих любимых авторов, мало того, больше и пробовать их произведения, не очень хочется. Не совсем удачно, а все потому, что я просто не люблю и не понимаю научную фантастику. Со скрипом переворачивались страницы и осмысливались странные, незнакомые слова. Поскольку мне все не понятно, поэтому слишком обмозговать сюжет или поднимаемые темы я не успевала. Антон, эдакий русский супергерой, меня не впечатлил. Вроде и динамично все и атмосферно, но для меня трудно. Такие произведения, точно на любителя, хотя высоких оценок огромное количество,я не с ними.

Первая книга братьев Стругацких, которую прочитала. Конечно, мне была известна фамилия братьев - фантастов. В детские и юношеские годы, сложно сказать по какой причине, не читала их произведений (хотя интересовалась советской фантастикой - знакома с творчеством И. Ефремова,  А. Беляева, А. Толстого).

Как я поняла, эта книга входит в цикл произведений, повествующих о светлом будущем (естественно с победой коммунизма, как же иначе). В общем, технологический прогресс, процветание и все дела. Полным ходом идет освоение других планет. Создан Институт экспериментальной истории, который отправляет сотрудников на другие планеты, дабы те вели наблюдения за развитием внеземных цивилизаций.

Итак, группа землян, маскируясь под местных жителей, вот уже несколько лет живет на одной из таких планет. Первоначально

Цивилизация планеты находятся в периоде позднего средневековья. Жители государства Арканар, умеющие читать, писать и творить, приравниваются к изгоям!

Мы видим явный диссонанс в развитии родственной нам цивилизации. У нас есть возможность попытаться это изменить. И нечего говорить, что "каждой цивилизации — своё". Мы - боги! Мы знаем, что нужно делать! Мы не прибегаем к умерщвлению, у нас политика "бескровного воздействия"! Мы хотим помочь внеземной цивилизации как можно скорее построить "светлое будущее". И точно знаем, какое оно должно быть...

Очень напомнило помощь "братским" странам времен советской эпохи...

Главный герой землянин Антон или Румата вот уже несколько лет живет "под прикрытием". Он пришел из другого лучшего мира, где царят любовь, уважение и справедливость. Его коробят варварские привычки "соплеменников".

Блестяще описан приступ брезгливости Руматы, который не дает ему переспать с веселой средневековой примадонной. Румата чувствует запах ее надушенного немытого тела, видит катышки пудры на лице… И убегает, сдерживая тошноту. Все, что не соответствует его гуманистическим и гигиеническим принципам, он бракует.

Другая важная тема романа, чем может помочь Бог по существу, не считая отдельных чудес? В книге есть диалог, где один из арканарцев просит Бога о помощи, а главный герой отвечает ему как бы от лица Всевышнего, и приходит к выводу, что ничего он не может.

Нельзя "по взмаху волшебной палочки" взять и сделать из страны рабства и жестокости страну справедливости, разума и добра. Этот путь надо проделать народу самому, даже если это займет сотни и тысячи лет. Любые радикальные поступки будут только во вред. Можно только долго, терпеливо и с любовью внедрять в их сознание какие-то гуманистические мысли, и надеяться, что они приживутся, хотя не факт.

Глубокое философское произведение о несовершенной природе человека и, как следствие, не возможности построения идеального общества. "А как же коммунизм?"- спросите вы. Так ведь не построили.

В книге есть юмор, неповторимая манера письма, политическая сатира. Мудрые мысли и высказывания. Понимаю, что это классика. Но не могу сказать, что чтение было захватывающим.

Эта повесть по наполнению смыслом не уступает многим толстенным романам.

Часто человек, «земную жизнь пройдя до половины», только приходит к тому, чтобы сформулировать, или хотя бы начать мыслить последовательно о таких вещах как вера и безверие, честь и жажда наживы, человеческая природа и пороки. В этом произведении авторам удалось уместить рассуждения о подобном в нескольких диалогах. И не только затронуть, но развернуто и лаконично донести до читателя вечные истины. «Трудно быть богом» не только название. Это фундаментальная основная мысль повести.

Безусловно, это очень непростая для восприятия вещь.

После неё нет приятного послевкусия. Скорее остаются тяжелые мысли. Но вместе с тем абсолютное чувство наполненности.
Стругацкие выбрали, пожалуй, оптимальную форму. Сжатый, но очень яркий рассказ о том, как развивается общество. Почему не может быть по-другому. Мы видим происходящее глазами стороннего наблюдателя. Однако, наблюдателя не отрешенного, а тонко чувствующего и стремящегося помочь, предугадать, предупредить.

Эта вещь не может нравиться всем. Она даже не всеми будет прочитана до конца. Но я бы, честно говоря, включила её в школьную программу для старших классов. Повесть - богатейшее поле для всевозможных сочинений и рассуждений.

Книга меня очень зацепила.
И сильнейший финал. Который говорит, что каким бы осмысленным человек не считал свое бытие, какие бы великие цели не вели его за собой, если у него отнять, то, что для него в данный момент бесконечно дорого, он превращается в опасное и бескомпромиссное существо, и последствия такого превращения будут необратимы.
Всем добра и здоровья

Самый , наверное, знаменитый роман братьев Стругацких.
История чужой планеты, на которой царит мрачное Средневековье. А земляне там работают наблюдателями, поддерживающими политику глобального невмешательства. Их главная задача на этой планете : сделать общество более добрым, гуманным, научным и прогрессивным. Поэтому, по мелочам они все-таки вмешиваются : поддерживают слабых, но прогрессивных ученых, поэтов, книгочеев, революционеров, изобретателей... Самый для меня интересный философский спор дона Руматы и доктора Будаха о том, чего же нужно попросить у бога? Итог спора: "господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными....или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой". У Стругацких уже был герой , который выкрикнул своё пожелание. "Счастья для всем, даром и пусть никто не уйдет обиженный".
По большому счету ничего у них из-за такой половинчатой политики не получилось. На планете в Арканаре медленно, но верно, начинает побеждать фашизм.. Власть сначала у серых боевиков, которые бесчинствуют, грабят, уничтожая самых передовых людей своего общества, Но где им, туповатым, удержать власть? Происходит военный переворот, в результате которого к власти приходит хитрый и сильный религиозный орден. Во главе Святого ордена стоит епископ и магистр дон Рэба. Город залит кровью, завален трупами, горит в пожаре, но земляне по-прежнему наблюдают, вмешиваться же нельзя!! И терпит благородный дон Румата; терпит, пока его самого не затронула трагедия с Кирой. Его лично. А вот тогда, он срывается и мстит, оставляя за собой кровавый след от своего дома до дворца дона Рэбы, своего главного противника,
О чем роман на самом деле? О многом. И, в частности о том, что трудно быть добрым . Так и умным тоже быть трудно. Честным быть нелегко. Тяжело быть справедливым.. А надо!! Потому что это и значит быть Человеком.