
Ваша оценкаРецензии
Аноним13 августа 2021 г.Книга прекрасна для начинающего читателя
В детстве не особо читал то, что задавали на лето, но это книга заставила меня полюбить чтение.
3940
Аноним20 июня 2021 г.Читать далееЭто отечественная фантастическая история не вызвала у меня интереса. Изначально, держа её в руках я думала, что возможно, она мне понравится. Но как оказалось - нет. Я не люблю выдуманные миры фэнтези, приключения, да еще и русских авторов... Поэтому я не до читала до конца, просто исходя из того, что мне было не интересно: как поступит главный герой, к чему это приведет, куда и на какие приключения его понесёт. От слова совсем. Эта книга может понравится многим. Но во мне она не вызвала бурю эмоций.
3494
Аноним8 июля 2020 г.Роман "Человек-амфибия".
Читать далееРоман «Человек-амфибия» был написан одним из самых выдающихся советских писателей-фантастов Александром Романовичем Беляевым в 1927 году.
В романе рассказывается о юноше, по имени Ихтиандр. В младенчестве он должен был умереть, но его спасает доктор Сальватор, пересадив ему жабры акулы. Так Ихтиандр становится человеком-рыбой. Однажды он спасает красивую девушку. Позже юноша встречает её на берегу и влюбляется в неё. Её звали Гуттиэре. Узнав, что её отец, старый индеец по имени Бальтазар, собирался отдать свою дочь замуж за купца Педро Зурито в качестве выкупа за большой долг, Ихтиандр пытается её спасти. Но сам попадает в плен и вынужден добывать жемчуг для Зуриты. Сальватор пытается спасти Ихтиандра. Дело доходит до суда. Профессор всё же смог организовать побег для своего воспитанника, и тот навсегда уплывает к далеким южным островам к близкому другу доктора.
Роман «Человек-амфибия» полюбился мне тактичным описанием психологических параллелей персонажей произведения, реалистичным описанием природы Аргентины и, конечно, красочным изложением идеи сюжета и его оригинальностью.«Властелин мира. Человек-амфибия. Продавец воздуха» А. Беляев
#ШКВ
Содержит спойлеры3591
Аноним15 марта 2020 г.Читать далееВ Индии в закрытом и тайном учреждении Дандарата жил мальчик, которого звали Ариэль. Как он туда попал, к чему его готовили, и почему именно с ним судьба обошлась именно таким образом? Его не особо волновали эти вопросы, хотя доля интереса всё же была. У Ариэля было время лишь на то, чтобы продумать, как выжить в этом месте с минимальными потерями. Дандарат - не обычная школа для детей, и он это понимал. Но что же за собой скрывали эти стены? И почему он так хотел сбежать оттуда, где ведется строжайший контроль за каждым ребенком? Удалось ли ему это сделать? Какие приключения ждали Ариэля вне стен Дандарата?
3460
Аноним8 сентября 2019 г.Не дочитала
Хотя было очень интересно, всё-таки было не интересно узнать чем закончится. Короче говоря, всем советую, но она не для меня...
3418
Аноним5 апреля 2018 г.Нестареющая фантастическая (ли?) классика
Читать далееКак же восхитительно наконец прочитать историю, которая заложила основу для многочисленных романов, фильмов, мультипликаций! Фантастически-драматическое повествование, не лишенно "глубины мыслей" и тем, для полуночного "призадуматься".
Придумывая главного героя - человека-амфибию, Беляев скорей всего опирался на данные по рыбкам с лабиринтовым органом - они могут длительное время проводить на суше, но и в воде долго не могут существовать, т.к. задохнутся.То, малое фантастическое (юноша с жабрами - единственное, почему книга находится в данном жанре) в истории отодвинуто на второй план, а в фокус берутся неумирающие человекосоциальные дилеммы.
Читается за один вечер, остается в памяти навечно (по крайней мере, хочу так думать).3596
Аноним21 февраля 2018 г.Зеркало души
"— Вы сами создали процесс, в котором невидимо присутствуют на стороне обвинения господь бог в качестве потерпевшего, а на скамье подсудимых — вместе со мной Чарлз Дарвин в качестве обвиняемого. Может быть, я огорчу еще раз некоторых сидящих в этом зале своими словами, но я продолжаю утверждать, что организм животных и даже человека не совершенен и требует исправления. Я надеюсь, что находящийся в этом зале настоятель кафедрального собора епископ Хуан де Гарсилассо подтвердит это.Читать далее
Эти слова вызвали удивление всего зала.
— В пятнадцатом году, незадолго до моего отъезда на фронт, — продолжал Сальватор, — мне пришлось внести маленькое исправление в организм уважаемого епископа — вырезать ему аппендикс, этот ненужный и вредный придаток слепой кишки. Лежа на операционном столе, мой духовный пациент, помнится, не возражал против того извращения образа и подобия божия, которое я произвел своим ножом, вырезая частицу епископского тела. Разве этого не было? — спросил Сальватор, глядя в упор на епископа".И вновь "человечный" роман попал в мои руки...От романа Александра Беляева "Человек - амфибия" остаётся легкий привкус горечи. Творческое меньшинство, инертное большинство и религия. Автор затрагивает многие аспекты людского бытия и предлагает нам делать выводы самостоятельно. Здесь и многовековое противостояние наука-церковь. И человеческое двуличие. И всепроникающая алчность. И первая юношеская любовь. Любовь отцовская. Отношения родители - дети. Предательство. А самое главное, что нет каши и навязывания автором своей точки зрения.
На страницах романа нет однозначно отрицательных или однозначно положительных персонажей. Если задуматься и присмотреться, то поступки каждого нам близки:- Епископ Хуан де Гарсилассо защищает то, что привык защищать. От него это требует его сан. Да, ради своей жизни он принципами пренебрег, но разве инстинкт самосохранения не самый сильный в природе? Разве мы не даем сотни обещаний самому себе, когда нам угрожает беда? И разве мы не забываем о них, когда тучи рассеиваются?
"Человек вообще не меняется. Когда его совсем прижмет, он клянется начать правдивую жизнь, но дай ему хоть чуток вздохнуть, и он разом забывает все свои клятвы". Эрих Мария Ремарк "Земля обетованная"- Профессор Сальватор гений, но сколько детских и не только трупов спрятано в шкафу великолепного хирурга? А сколько было неудачных операций по вживлению в тело человека акульих жабр? А кто ему дал право рисковать чужими детьми, пусть даже ради науки? Мое субъективное мнение гласит, что ради спасения жизни риск не только допускается, но и приветствуется, но! Огромное НО! Есть спасение жизни, а есть научное любопытство. И те же жабры входят в раздел "научное любопытство". Кто дал профессору право ограждать человека от социальных контактов? Прятать за высокой стеной? Кто дал право отнимать ребенка у отца обманом? Проведенная операция имела бы моральное право на осуществление в случае необратимой паталогии легких ребенка. Где речь бы шла о жизни - смерти или об инвалидности - смерти. Но это только мое
- Бальтазар самый обычный предприниматель. У него есть работа за которую ему платят, вот он её и исполняет. Приказано поймать морского дьявола - выполняй, а рассуждать будешь у себя дома в свободные от работы часы.
"Команда парохода прежде всего стремилась спасти богатых пассажиров первого класса, бросив остальных на произвол судьбы".- Педро Зурита чуть более удачливый и чуть более богатый, чем Бальтазар, но такой же предприниматель. Там купить подешевле, тут продать по дороже. Ихтиандра он хотел пленить лишь по коммерческим соображениям. Да и кто воспринимал Ихтиандра в качестве себе подобного? Для профессора Сальватора он был игрушкой - творением. Для Зуриты диковенной разумной зверушкой, способной дышать под водой. Ну вот мы. Мы заводим дома питомцев, а кто знает чего хотят сами звери? Почему мы не допускаем, что мы так же пленяем их как и Зурита Ихтиандра? Или цирк? Если мы видим упитанное животное без следов от побоев, то с удовольствием наблюдаем за представлением. А ведь зверей пленили и выдрессировали с точно такой же мотивацией, что и Зурита, заковав Ихтиандра в цепи.
"Люди… Они так много шумят, курят ужасные сигары, дурно пахнут. Нет, с дельфинами лучше – они чистые и веселые".К сожалению в романе представлено самое обыкновенное общество. В повседневной жизни нас схожие поступки и схожие модели поведения не ужасают и не удивляют. Мы воспринимаем их как само собой разумеющееся. Ну так давайте посмотрим в зеркало, заботливо сотворенное Александром Беляевым? И не нравится нам то, что мы видим. И открещиваемся мы от узколобого епископа с прокурором и от алчного торговца Зуриты, и от предателя Кристо. А что же нас отличает от них?
3394
Аноним17 февраля 2018 г.Читать далееМне импонирует творчество Беляева. Эта уже четвертая книга, прочитанная мной подряд за несколько дней. Для меня романы этого автора представляют собой интересную социально-научно приключенческую фантастику с воспитательными элементами,и не актуальной для нашего времени пропагандой(я ее особо и не замечала), не отягощенную дотошными описаниями и подробностями, чем грешат произведения многих авторов. Книги Беляева нужно начинать читать в подростковом возрасте, они шикарно стимулируют воображение, учат доброму, светлому. Единственное, что смущает,что во всех четырех прочитанных мной романах(включая Ариель, голова профессора Доэля и Остров погибших кораблей) герои представленны в черно-белом спектре: либо хорошие, либо плохие. Как то это наивно и не по-взрослому. Никаких полумер и оттенков характера, а ведь так не бывает. Интересны так же темы, поднятые автором: научные эксперименты, их этическая и нравственная составляющие; противостояние добра и зла, добродетели и подлости, корысти и альтруизма,гениальности и бесчеловечности."Человек Амфибия" понравился увлекательным описанием путешествий Ихтиандра, как в подводном мире, так и на суше.
Книга прочитана в рамках Игры в классики3387
Аноним7 января 2018 г.Обычно я не читаю научную фантастику, она слишком скучная для меня. Я даже не смогла себя заставить прочитать "Автостопом по галактике", хотя чему удивляться: я не читала ни Гарри Поттера, ни Голодные игры, ни Дивергент; пыталась смотреть фильмы, но мне больше нравятся книги, поэтому фильмы я почти не смотрю...
3704
Аноним24 декабря 2017 г.Читать далееКнига попала в мои руки случайно и даже не стояла в планах к прочтению. Однако, про Беляева я была наслышана, поэтому была готова к не совсем привычной литературе. Но даже это не помогло мне найти в себе какие-то положительные чувства к данному произведению. Всё было как-то слишком рвано, бегло и неоправданно. Вроде бы понятна мораль, замысел, идея, а всё равно страницы шли тяжело. Даже интерес так и не смог обнаружиться в должной мере. В конце так и вовсе целая куча хороших мыслей были превращены в беглый пересказ, где даже читая между строк всё равно было невозможно проникнуться проблемой в полной мере. Это могла бы быть отличная книга про человеческое одиночество, про двуличность общества, про его неуместный и всепоглощающий эгоизм, про неоднозначность мировых религий и человеческой веры, но для меня она не стала ничем.
3870