Сокровища Нибелунгов. Предания германских народов средневековой Европы

Беовульф
Написание: конец VII — начало VIII в.
Один из значительнейших читательских опытов за несколько лет! Никогда не читала ничего подобного. Лучше любого фэнтези! Попалось издание со вступительной статьей и комментариями Ольги Александровны Смирницкой приоткрывающие завесу тайны веков над загадочной жизнью древних Скандинавов.
Строгие, суровые но красивые стихи. Написано в стиле аллитерации без рифмы, но с повторением одинаковых или однородных согласных в стихотворении, благодаря чему появляется особая благородная и старинная выразительность.
Очень интересно как эта история сражений война из племени гаутов с мифическими чудищами, по сути, являлась как бы летописью реальных событий, в достоверности которых не сомневались.
Сама себя поздравляю с тем, что смогла найти в себе смелость прочитать!

"Песнь о Нибелунгах" стала для меня очень важным заполнением пробела в собственном же образовании. Древнегерманский эпос и сопутствующие ему курсы истории - важная часть обучения специальности регионоведения во многих вузах, однако, стыдно признаться, не все студенты так радивы, что читают всё. Так и я, прочитав несколько других историй эпоса, поучаствовав даже в постановке "Похищения Быка из Куальнге", так и не добралась до "Песни о Нибелунгах". Интересно, что прочтение её именно сейчас в итоге более осознанно, чем прочтение чего-либо учебного в студенческие годы.

Сейчас популярная культура наполнилась и продолжает наполняться фэнтези историями. Однако не задумываешься сразу, что на самом деле все уже было придумано раньше. Будь то "Властелин колец" и "Игра престолов" - все это очень перекликается с эпосом. Начать можно даже с основного круга главных героев. Это, разумеется, упоминание дракона и его силы - в данном эпосе это его кровь, в которой нужно искупаться, чтобы стать бессмертным. Один из главных героев - Зигфрид - так и сделал, правда оставил на своем теле лист и, к сожалению, предоставил, таким образом, лазейку недоброжелателям к своей смерти. Конечно, можно увидеть в повествовании и карликов, и великанов. Самое, конечно, интересное - это кооперация людей, королей и королев, просто семей внутри своего круга и между кланами. Есть чисто женские противостояния - как между Кримхильдой и Брунгильдой. И королевские битвы с участием тысячи воинов. Хаген в этой истории чем-то напоминает хитрого Локи, который строил козни всем вокруг, собирал нужную информацию и умело ей пользовался. На самом деле действительно примерно один и тот же набор персонажей и сценариев формирует примерно весь эпос, особенно европейский.

Эта книга понравиться тем, кому нравятся истории, передаваемые из уст в уста и приобретающие интересный собирательный и даже почти исторический характер. И тем, кому интересно посмотреть, откуда выросли повествования о сильных женщинах, бессмертных воинах и диковинных тварях.

Конкретно в этом издании есть отличные комментарии с историческими и прочими объяснениями сюжета. Тем, кому немного хочется понять причины и контексты данного стихотворного эпоса, обязательно стоит все это прочитать.

Если бы еще неделю назад мне кто-нибудь сказал, что я буду читать эпос и наслаждаться им, ни за что бы не поверила!

А все началось с Толкиена. В книге "Хоббит или туда и обратно" есть персонаж Беорн, человек, который мог обращаться в медведя. Долгое время имя это не давало мне покоя, что-то упорно напоминая. Оказалось, напоминало имя Беовульф, что буквально переводится как «пчелиный волк», то есть «медведь». И как выяснилось, Толкиен большой любитель этого эпоса, и даже многое почерпнул из него при написании серии Властелин колец. Например сюжет об огнедышащем драконе, который в глубокой пещере сторожит чужое золото, а затем сжигает деревню, когда кто-то осмелился у него украсть золотую чашу. А прочитав довольно лестные отзывы о книге, тут же кинулась читать.

В книгу просто влюбилась, к моему же собственному удивлению. Бравые ратники, шумные пиршества, брага, битвы, и храбрый ратеначальник Беовульф, и такой размеренный мелодичный стих, который завораживает и потом долго не отпускает. И перевернув последнюю страницу еле удержалась от того, чтобы не начать перечитывать заново.

Во-первых, мальчики плачут. Факт. Прямо-таки ревут навзрыд.

Во-вторых, мальчики любят шмотки. Много, очень много шмоток. И чтоб подороже.

В-третьих, у мальчиков всего должно быть много. Силы, храбрости, верности, воинов, женщин, трупов. Эпически много.

И, наконец, конечно, во всём виноваты девочки.

Доказательства? Читаем «Песнь о Нибелунгах». 

«Игра престолов», как сказал коллега, жалкое подражание в сравнении со средневековой германской эпической поэмой. Ведь «Песнь» основана на исторических событиях 5 века (не факт, что реальных, но возможно). А, значит, в конце все гарантировано умоются в крови. И даже ею напьются.

И это не спойлер. Неизвестный автор начала 13 века, предположительно из Австрии, просто объединил хорошо известные его аудитории легендарные сказания. И притянул за уши нибелунгов – мифический народ карликов, владевших сокровищами на землях реки Рейн. Династия королей бургундов присвоила их клад, что стало достаточным основанием для именования бургундов еще и нибелунгами. 

Рекомендация: читать! Поэма написана речитативом, отчего читается совсем легко. Можно хоть сейчас на рэп-батл:   

«Всем четверым придётся, — запомни, королевна! —

Менять свою одежду три раза ежедневно,

И так мы будем делать подряд четыре дня,

Чтоб двор Брюнхильды в скупости не укорял меня».

Или вот это – словно из репертуара «Король и шут»:

«Где клад — про это знаем лишь я да Царь Небес.

Его ты, ведьма, не найдёшь — он навсегда исчез».

Полка #мироваяклассика

Книга - спойлер. Уже заранее ясно, что участь ждёт всех печальная. Итог эпоса в тексте спрятан в традициях дарить подарки, устраивать пиры, ездить в гости и приветствовать гостей ( очень утомляет читать о их богатстве). Но повествователю и этого кажется мало и он напрямую нам сообщает, что все они неминуемо приближаются к кровавой бойне и никакое рыцарство от этого их не спасёт. И бойня в конце разразилась неслабая. Кримхильда дала всем повод понервничать.

Мда, все невзгоды и войны от женской злости и ревности. Не поделили самца - Зигфрида. Сцепились две красотки, одна другую приревновала. И тут бы мужикам проявить свой стержень, но нет... . Один бабочкой упорхнул на охоту, показывать в очередной раз свои умения. А втрой, мягкотелый, судьбу свою отдал в руки до богатства охочего Хагена. И Эцтель тоже хорош! Постоянно где-то на заднем плане. Как буд-то не пределах. Там кучу его родни прибили, сыну на его глазах голову срубили, а ему хоть бы хны.

Вообщем, странное то было время. Традиции они конечно блюли, а вот о последствиях никто и не думал. Всех волновала только рыцарская доблесть, любовь распрекрасных дам, количество богатырей в подчинение и чем вышит их плащ. А к потере детей они похоже вообще относились философски. Но это уже догадки, так как история об этом умалчивает.

Скажем прямо, я до сих пор думала, что Беовульф – это супергерой-мутант из мира компьютерных игр, которого экранизировали на волне популярности.

Что-то вроде героев Mortal Kombat (только не говорите, что они тоже из древней литературы!)

Оказалось, Беовульф – реально супергерой, но из древнейшей эпической поэмы «варварской» Европы, сохранившейся в полном объёме.

Если вдруг вы решите её читать, нужно иметь в виду:  

Фабула поэмы максимально проста: Беовульф (вымышленный персонаж) спасает короля от чудовища Гренделя, потом убивает мать Гренделя – ещё большее чудовище, потом сам становится королём, правит 50 лет, после чего убивает дракона, охранявшего древний клад, и сам умирает от ран, полученных в битве.

Но чтобы не потерять нить повествования и вообще понять его, читать поэму нужно с комментариями.