Generation

Объем книги 501 тысяча знаков
Оценка книги по семибальной шкале - 4.7 из 7

Внешний мир - 5 из 7 (Описание окружающей обстановки, логичность повествования, атмосферность).
Автор создал довольно интересную, атмосферную театральную постановку. Читатель с развитием сюжета, где то к середине книги, попадает в закулисье этого театра. Хорошо передана эпоха девяностых. На поставленные серьезные вопросы герои реагируют, как правило с сарказмом, тем самым ответа мы не получаем и, закрывая книгу, хочется поразмыслить самому. Кульминацией становится придуманный самим автором миф сотворения мира. Его повествование происходит с позиций религиозного опыта разных религий и оккультных систем. Но акцент делается на буддизме. Часто применяются не прямые отсылки, а скрытые образы. Для полного понимания, необходимо иметь представление о первоисточниках. Центральное место в произведение занимают СМИ как «четвертая власть» и их роль в современном обществе. Причем, им отдается пальма первенства и остальные ветви власти практически не учитываются. Таким образом, теряется реализм и серьезность повествования. Очень сложно поверить, что армия чиновников даже за очень большие деньги и под влиянием мифологии откажется от своей реальной власти.

Внутренний мир - 3 из 7 (Раскрытие персонажей, передача эмоций, сопереживание героям).
Персонажи в книге имеют черты типовых представителей своего времени. С их помощью наглядно передается общее отношение людей к происходящим событиям в стране эпохи 90-х. Но под типажами мало различим индивидуализм личности. За счет этого теряется глубина погружения читателя в происходящее. Ощущаешь себя сторонним наблюдателем далеких событий, пересказанных тебе хорошим товарищем. Но такой подход способствует и большему погружению в отчужденность друг к другу той эпохи и концепции буддизма как отрицания существования личности. По ходу повествования вводятся краткие, достаточно проникновенные чувственные рассуждения главного героя:

Но их мало и они исходят только от главного героя, тем самым нет желания сильно сопереживать персонажам в книге, так как не проникаешься к ним своими чувствами. Также большим минусом является отсутствие в сюжетной линии взаимоотношения полов. Без анализа и разбора такого понятия, как "любовь" во взаимоотношениях мужчины и женщины вопрос бытия, затронутый в книге, существенно теряет широту рассуждения.

Впечатление - 5 из 7 (От книги после ее прочтения. Как положительное, так и отрицательное).
После прочтения остаешься под впечатлением от мысли, что представленная реальность может главенствовать в умах части субъектов нашего общества, как в качестве зрителей, так и со стороны закулисья.

Объективность - 6 из 7 (Отсутствие навязчивой или не обоснованной авторской позиции).
Текст от автора в начале книги:

Эта точка зрения в процессе повествования подкрепляется разносторонностью мнений героев к происходящим событиям, так и изменчивостью их по ходу сюжета. Но ограниченность созданного мира не позволяет объективно взглянуть на происходящее.

Согласие с замыслом -6 из 7 (Степень согласия с авторской позицией).
Я согласен с позицией автора, если она относится к "спектаклю" в его постановке. При переносе тех же суждений в существующую реальность, они ставятся под сомнения.

Вероятность перепрочтения -2 из 7 (Рекомендация для личной библиотеки).
Нет желания иметь эту книгу в своей домашней библиотеке, возможно вернусь к прочитанному, при дискуссии о произведение с другими читателями.

Отношение к автору - 6 из 7(Желание еще прочитать книгу этого же автора).
Это моя первая книга данного автора, прочитанная в зрелом возрасте. Мне было бы интересно прочитать более поздние его произведения.

Вывод.
Советую для прочтения в качестве ознакомления с творчеством данного писателя. Также будет интересно для поклонников литературы постмодернизма. Не стоит читать в депрессивном состоянии, при этом увеличивается степень восприятия, но выход из этого состояния усугубляется отсутствием надежды в произведении.

Из всех пелевинских произведений, что я читал, "Числа" больше всего похожи как раз таки на роман. Остроумный, местами безумный, иногда лихо закрученный, но все же обычный роман. Здесь нет философии и лирический отступлений как в "Чапаев и пустота" или "Generation П".
⠀
И именно поэтому "Числа" хочется порекомендовать к прочтению вообще всем. Здесь Пелевин не выносит вам мозг, заставляя чувствовать себя не то сверхглупым, не то гением. Но именно в "Числах" раскрывается Пелевин-прозаик, который может запросто увлечь читателя интересно написанной и вдобавок дико смешной историей, не пускаясь в пространные рассуждения о солипсизме или срывание покровов о верхушке российской власти.
⠀
В "Числах" речь идёт про одного очень успешного банкира, имеющего нездоровое пристрастие к водке Абсолют, который всю свою жизнь следовал за числом 34. Он верил, что эта цифра приносит ему удачу и потому все решения принимал, согласуясь с этим числом. Хотя, конечно, это все авторская метафора и на самом деле эта история о взаимоотношениях человека с богом. И уж когда герой в своём боге разочаруется - это станет серьёзным ударом и для него и для читателя.
⠀
Самое интересное, что паранойя писателя и его героя, связанная с поиском везде и во всем числа 34, передается и читателю. Неожиданно заметил за собой, что теперь стал вокруг постоянно замечать эту цифру и даже фотографировать - глядишь, она и правда приносит удачу.
⠀
Кроме того, что этот роман безумно смешной, он ещё и очень актуальный. Действие происходит под самый конец зимы и в конце истории, очень меланхоличный финал вышел между прочим, наступает весна. Вдобавок, ближе к концу герой уезжает в Питер, собственно, куда я сам с удовольствием съездил совсем недавно

Что такое 90-е в России? Это уникальное время, в которое особо смекалистые люди могли «подняться» и разбогатеть практически на пустом месте. Герой этого романа Вавилен Татарский как раз из таких.
⠀
Однажды знакомый по литературному институту предлагает Татарскому попробовать себя в рекламе - писать тексты для рекламы забугорных товаров. Татарский успешно адаптирует слоганы для русской ментальности. Из копирайтера он быстро трансформируется в криэйтора и обрастает всё более обширными связями.
⠀
Первая треть романа шла достаточно бодро. За начальным этапом работы Татарского в рекламном бизнесе следить было интересно. Но потом всё чаще стали появляться огромные куски текста со сценариями или анализом тех или иных роликов или плакатов, а действие остановилось. Читая на ночь лёжа был большой риск разбить себе лоб упавшим на него планшетом, настолько усыпляющим стал роман.
⠀
Автор то углубляется чуть ли не в философию рекламы, то в эзотерику, то в шумеро-аккадскую мифологию, то в теорию заговора, и так этим увлекается, что Татарский остаётся где-то там на втором плане маячить.
⠀
Да, здесь всё отлично с хрестоматийной атмосферой 90-х в виде киосков, алкашей, наркоманов, братков, стрельбы по машинам, малиновых пиджаков и шестисотых мерсов. Поколение потеряно, оно выбрало пепси, а взамен ничего не получило. Выпускник литературного вуза переосмысляет слоган «Парламента», навернув в лесу мухоморов.
⠀
Прежние советские ценности больше не актуальны, народ наелся идеалов. Зато в страну хлынул поток зарубежных товаров, а вместе с ней и пёстрой рекламы по ТВ. Лично я 90-е помню плохо, хотя вроде не в пелёнках уже валялась, но некоторые рекламные ролики того времени я помню до сих пор! Туда точно грибов подмешивали.
⠀
В общем, знакомство с автором, наконец, состоялось. Спасибо моему марафону. Но продолжать читать В. Пелевина желания пока нет. Не цепляется за меня его язык и стиль совершенно.

К Пелевину я отношусь скорее не как к автору, а как к явлению - знаковому, заметному, возможно, влиятельному на кого-то. Но книги его мне кажутся несколько похожими одна на другую. Хотя, возможно, это свойственно всем авторам. Просто в этом случае стало сильно заметно мне из-за небольшой разнесенности во времени прочтения двух книг. В любом случае, общие моменты есть и в Чапаеве с его Пустотой, и здесь.

"Числа", правда, менее масштабные, более карнавальные с этими преувеличенными влияниями чисел на судьбы. Но, с другой стороны, хоть немного в их магию верит каждый.

Восточные мотивы меня лично утомляли. Как и постоянное выискивание "правильных" чисел вокруг. Ну, и то, что ближе к концу книги все скатилось к каким-то гомосексуально-ослиным феериям тоже не понравилось. Хотя я, наверное, как и зрители пьесы в книге, не поняла всей сути и глубины этих сцен. Что поделаешь, не сильна в столь глубинных смыслах. Может, я к ним не с той стороны подхожу? Все спереди пытаюсь, а нужно как-то иначе. Сзади, например.

Вообще же книга из тех, которые не напрягают во время работы в наушниках, но при этом и ничего особенного после себя не оставляют.

К прочтению произведения привлекло название и аннотация, нравится читать про героев творческой профессии, либо обладающих мифологическим/поэтическим сознанием.
Начало понравилось, но при прочтении даже меньшей половины книги начинается уклон в мат, физиологию, скабрезность, глум. На таком произведении хорошо учиться не вчитываться в каждую строчку, а пропускать слова, абзацы, страницы. Прецедентное жёстко спародированно. Герои выписаны ярко, каждый со своим фетишем, причём только он добавляет герою искривлённое обаяние.
Не дорос до этого произведения и не понимаю, зачем в нём так много грязи.
Впечатлительным натурам читать не советую.
Дальше спойлер

Дальше...

и да
В конце главный герой освобождается от своего маниакального увлечения числом 34. Перестаёт пугаться 43. Хоть на числа и продолжает быть заточенным, но пишется о свободе. Как будто он собирается куда-то улететь из города. Это вообще может при определённом условии разочаровать и оставить в недоумении, зачем этот текст читался

ну что можно сказать... ничего хорошего ) армия фанатов Пелевина порвет меня, наверное, но галлюциногенный наркобред не моя стихия... немногие книги я бросала, не дочитав, но с этим "шедевром" готова отступить от правил. Представляется, что в момент выхода эта книга была возможно откровением, чем-то новым, ранее в российской (советской) литературе невиданным, эдакий глас свободы ) но на ум приходит одна аналогия с "чернухой" в кино начала 90-х... нет, извиняйте, ничего нового, ничего интересного, не нравится язык... вообще фу...

Когда-то в России и правда жило беспечальное юное поколение, которое улыбнулось лету, морю и солнцу – и выбрало «Пепси».

Честно, не являюсь поклонницей Пелевина, но и не отрицаю того, что он пишет занятные, а порой и гениальные вещи. И, конечно же, я испытываю некое чувство, близкое гордости, за то, что российская литература, благодаря данному автору, еще не до конца сгнила под гнётом сентиментальности, безыдейности и скудности лексикона.
«Дженерейша» получилась достаточно русской, и это радует.
Девяностые. Поколение, которое я обошла стороной. В те годы, ребенком, я играла в игровые приставки дэнди, сосала Чупа-чупс и чавкала шоколадками Марс, даже не подозревая, как это ново и не задумываясь о том, что творится за стенами дома. Т.е. как человек, воспитанный поколением Пи, но не являющийся его составной, всё, что я могу сказать о тогдашнем времени, ограничивается личным опытом прохождения игр про водопроводчика Марио и ощущениями после просмотра фильма «Брат».
Если говорить непосредственно о сюжете «Поколения Пи», то я скажу, что эта книга о телевидении, а точнее о том, какую роль оно играет в нашей жизни. Не своей персональной, индивидуальной, а жизни вообще. Герои, замешанные в такую глобальную сферу деятельности, если обратить внимание, ужасно одинаковы и циничны. Автор не наделяет персонажей какими-либо особенными качествами – здесь они не нужны. «Не бойся показаться дураком. Наоборот, бойся показаться очень умным» - говорит один из персонажей. Т.е. здесь – в мире реклам и компромата, в мире заработков и потребления – не важно, кто ты - важно, что ты способен что-то делать.
Если же говорить о книге в более широком смысле, то здесь всё будет гораздо сложнее…
Многие сравнивают «Поколение» с «99 франками» Бегбедера. К своему стыду и позору, я не могу ничего сказать на этот счет, так как мне просто не с чем сравнивать. Бегбедера не читала, да и читать пока не собираюсь. Но, тем не менее, мне лично кажется, что «Поколение» гораздо шире глубже в своей сущности. Здесь затронута не только проблема рекламы, не просто проблема потребления, а то, насколько люди на сегодняшний день подешевели, не нуждаются в своём мнении и не хотят знать правды.

«В наше время люди узнают о том, что они думают, по телевизору».

Люди верят тому, что говорят дяди в прямоугольном ящике, а не реальные индивиды. Пелевин построил потрясающее отражение нашего мира в кривом зеркале – отражение настолько гиперболизированное, но местами реалистичное, что просто не можешь не задаться вопросом: «А разве мы не к этому идём?»
Да и 90-е тут служат только декорацией. Разве эта книга не о нас с вами? Не о том, что мы так гордо называем «сегодня»? Разве не мы так легко промениваем нашу реальную жизнь на виртуальные отношения? Разве не мы пытаемся сделать наше подобие жизни похожей на ту настоящую, что показывают в телевизоре? Разве сегодня не мы так легко даем выпотрошить из нас органы чувств и сделать из себя мешок с опилками внутри?
И сколько ещё будет этих «разве»?..
А вообще каждый найдёт в этой книге что-то своё. Моё понимание книги уже было высказано выше, ну а то, что найдёте в ней вы, может быть совсем иным. Надругательство над рекламой, политический памфлет, философская фантастика – всё зависит от вашего восприятия. «Наш ум и мир – одно и то же» (с)
«Generation П» - это книга-заявление, книга-протест, ошеломившая не только всю страну, но и весь мир.

P.S.: и всё же поставлю «нейтрально», ибо не нравятся мне персонажи без души, какого бы жанра и стиля книга не была. Уж извините.
P.P.S. а еще мне не понравилось, что в начале автор обращает внимание читателя на интересное и сразу же запоминающееся качество героя – понимать тип человека по рукам – а потом даже не вспоминает о нём. Жаль – а так заинтриговало это самое качество.
P.P.P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

Очень смазано, но юмор хороший. Ожидаемо.

Ничего нового не почерпнул, просто аттракцион. Книги Пелевина похожи на музыку Лиды — кринжовый хардкорный ицпедз. Отказаться пока не могу.

"Числа" очень похожи на "iPhuck 10". Лучше Айфак почитайте, там поинтереснее.

Года два назад Пелевин порвал мне мозг; я не верил, что это возможно. Теперь, когда читал вещи поприкольнее, сложно оценивать Виктора. По-прежнему хорошо. Даже "Числа".

Мне уже надоел метамодернизм, но советовать вам Гете вместо Пелевина я не стану. Не надоело — продолжайте. Это классный фастфуд.

Вспомнилось, как Виктор про критиков в "Трансгуманизме" писал. Цитаты не будет, но вы помните, если читали... Виктор, вы правы! Когда попробовал вещи получше, включается переборчивость.

За Пелевиным мне открылась классическая литература: Лоуренс, Достоевский, Гессе, Платон...

Спасибо Пелевину, что втянул меня в мир литературы.

Неоднократно люди советовали прочитать хоть что-то у Пелевина, называя его произведения интеллектуальной прозой. Я люблю литературу, которая дает пищу для размышления, но Пелевин меня выморозил. Мне совершенно не понятна интенция книги: то ли это такое учение маркетингу в художественной форме, то ли анализ того времени с совершенно неинтересным сюжетом.
Больше всего давил язык повествования. Он правильный, серый и сухой. Иногда встречаются вкрапления игры слов, но они не "сделают" это произведение.
Как будто Пелевин - автор для людей за 30. Не в плане манеры, а в плане атмосферы, больных точек в прошлом, ностальгии.