Так говорил Заратустра. Ecce Homo. По ту сторону добра и зла

Ф. Ницше предположил, что труды философов — квазитерапия и квазиавтобиография. И. Шишлянников сейчас вам пересказал Ф. Ницше, заодно извратив его мысль. Как сделал он это и с его тезисом.
Воля к власти [над энтропией]. Всё стремится к распаду, и человек об этом знает. Увядают цветы, исчезают империи, умирают люди. Энтропия, что тут ещё скажешь...
А может забыть о ней? Может, обрести власть над ней? Как сделал, например, Парменид, заявив, что «небытия и движения нет». Или Гегель, что рассуждал об абсолютном духе. Или Лейбниц, говоря о лучшем из возможных миров. Зачастую философы стремились к утверждению своего Я вопреки энтропии (смерти).
Следовательно, оптика Ницше иногда полезна. Оптика, высвечивающая подлинные мотивы философов.
Отрицание бытия к смерти. Квазитерапия вместо memento mori.
Погодите, но разве суть организованной религии не заключается в отрицании энтропии? Вопрос риторический.
Однако, есть и «хорошие» новости. С диагнозом «энтропия» можно жить. Как говорится, let it be or let it go — пусть жизнь идёт своим чередом. И даже никаких «измов» не нужно. Лишь толика честности и жажда избавления от страданий, как у Будды.
Лишь тебе, читатель, решать, что делать с дырой в окне, которое ведёт в комнату твоей души. Продолжать вечеринку, несмотря на холод, капли дождя и шум? Или же схватиться за лоб, засев в позе Сократа?
Хм. Есть ли разница?

Let it be.

Вот уж точно книга не для всех!

Она не для тех, кто не разделяет ключевую цель Заратустры: "Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть сверхчеловек, молния из тёмной тучи, называемой человеком".

Она не для тех, кто не воспринимает формат монологов - проповедей, афоризмов, многозначительных метафор.

Она не для тех, кто любит умности и подробности - красочные описания, философские рассуждения, долгие повествования.

Она для тех, кто любит фразы-лозунги - короткие, как выстрел, и ясные, как тост. 

Она для тех, кто ищет опоры в амбициозных, но порой опасных идеях.

Она для тех, кто ищет стимула в банальных истинах, которые пропустил в детстве.

В общем, она для тех, кто слаб и сам не стоит на ногах.

Однозначно одно: эту книгу нужно знать каждому, кто работает над собой и работает с людьми.

Есть такая категория книг, которые надо не "прочитать", а "почитывать время от времени". Вот эта как раз такая. Чтобы, прочитав страницу, еще долго сидеть в задумчивости, глядя в окно. Мне эта книга была интересна в контексте почтения Гитлера к Ницше. Хотелось понять, как могла философия одного подтолкнуть к таким действиям другого. В этом смысле могу сказать, что зерна упали на благодатную почву просто. Не любой, кто читает Ницше станет Гитлером. А пожалуй каждый ухватит что-то свое из этой философии. Вообще читать тяжело. Еще первая часть нормально шла, но дальше... Прям очень хотелось бросить. Но я взяла себя в руки и дочитала.

"Так говорил Заратустра". Перейдём сразу к сути.

КАК НИЦШЕ ПИШЕТ

В книге Ницше повествует о страннике Заратустре, который то уединяется в горах, чтобы обдумать всё человеческое житие, то спускается к людям, чтобы проповедовать им свои мысли. Да, именно «проповедовать» будет здесь самым релевантным словом. Потому что Ницше, рассказывая от лица Заратустры, буквально прессует читателя афоризмами, заставляя верить в их истинность, хотя доказательств как таковых нет. Конечно, некоторые высказывания объясняются (примерами на животных, порой и абстрактными), но в большинстве своём мысль у Ницше начинается, но уверенно не заканчивается.

Автор пишет своё учение как библию. На то указывают постоянные отсылки на Евангелие и другие библейские текста, а также бездоказательные суждения, которые человек должен принять, чтобы преодолеть себя и стать сверхчеловеком.

Оными высказываниями Ницше на разных страницах книги противоречит самому себе. Приведу один пример с полным текстом из глав (они маленькие), чтобы репрезентативно показать тебе эти возражения, не вырывая фразы из контекста:

О ЧЁМ НИЦШЕ ПИШЕТ

Сверхчеловек

Идея о становлении сверхчеловеком является лейтмотивом произведения. А что же собой представляет сверхчеловек? Кратко: это эгоцентричный индивидуум, который ничем не ограничен, ни к кому и ни к чему не привязан, неспособный к эмпатическому состраданию. Он просвещается, развивается во всех направлениях и работает именно над своими идеями. Он созидатель, творец, который двигает жизнь всего мира.

Подобные характеристики «сверхчеловека» мне уже частично встречались в иной литературе, есть его отголоски. Да и порой сам, размышляя о жизни, приходишь к смежным положениям. За счёт этого концепция Übermenschen у Ницше не представилась мне невообразимо-новой.

Последний человек

Последний человек это антипод сверхчеловека. Он не желает ничего высшего, не рискует, ведёт себя пассивно, пацифист. Ничего оригинально в нём нет, это типичный представитель стада, любящий свою зону комфорта, он конформист. Напоминает кого-то? Наверное, каждый человек задумывался о типе такого плебея. Не ново.

«Равенство»

Мысль о том, что люди не равны, заинтересовала меня, но она, как и многие другие, не закончена…

Вечное Возвращение

Интересный концепт о повторении всех событий и вещей в жизни в определённый её период, который, однако, противоречит учению о сверхчеловеке, так как он должен созидать новое. Или же в этом и замысел, чтобы сверхчеловек каждый раз проповедовал людям о вечном возращении (так идёт в книге,

В общем, снова незаконченность, недосказанность замысла у Ницше, хотя вопрос поистине загадочный.

В целом в книге рассказываются эти основные мысли. Учения о добре и зле, женщинах, власти следуют связано с вышенаписанными.

Итог

В целом Ницше в «Так говорил Заратустра» писал о своих идеях по преодолению человека самого себя на пути к сверхчеловеку и о сокрушении моральных устоев человечества. Из-за того каким образом Ницше написал это произведение с незаконченностью суждений и противоречиями, читать в оригинале я не советую (для меня даже сама подача текста из-за своеобразного письма автора была неудобна). Вместо этого предлагаю лучше читать анализы по конкретным темам из книги.

А закончить я желаю цитатой из произведения, которую я всё же добавил в свою коллекцию:

Валар Дохаэрис?

Очень захватывающая, интересная, поучительная и познавательная книга! (нет)
Выбрана была практически случайно, в виду довольно интересных обсуждений в обществе и частых поднятий темы философии и "смысла жизни".

Ницше - учёный, лингвист, философ. Язык сломаешь в некоторых местах, но понимание снисходит и даже меняет понимание великих тем религии, государствоустройства, добродетели и взаимоотношений. Частое употребление в тескте других языков без сносок заставило попотеть, иначе смысл всей главы терялся где-то в безмятежной стороне непоняток.

Книга - не художественное чтиво, а пособие для людей стоящих действительно выше обыденного понимания вещей (коим я вряд ли являюсь). Читается трудно, нудно и долго. И хоть и понятны домыслы автора, но иногда хочется возразить, ведь философия - наука противоречий.