Лакомый кусочек

"Лакомый кусочек" Маргарет Этвуд я до конца не сумела распробовать и полюбить. В книге поднимаются достаточно животрепещущие и по сей день темы - давление общества, желание не выделяться, зависимость от общественного мнения, конфликт личного и общественного, того, что хочешь ты и того, чего хотят от тебя, а также то, как человек путается в этих двух понятиях: "а действительно ли это то, чего хочу я или же это лишь навязанное мне обществом желание?".

Это история одной девушки, у которой есть все, чего, собственно, молодая девушка может пожелать - оконченное высшее образование, работа, какое-никакое жилье, респектабельный парень-адвокат, "светлое будущее" впереди... кажется, чего еще ожидать от жизни такой вот среднестатистической "счастливице"? Тут бы ей плодиться и размножаться, безумно радоваться, устраивать семейные ужины и вышивать крестиком, ан нет! Подсознание выдает ей свои сигналы к отступлению - бежать и прятаться от такого будущего, не она хочет этого, этого от нее хочет общество. И всю книгу борьба подсознательной Мэриан и "сознательной" Мэриан воспринимается, как борьба противодействующих в женской голове группировок тараканов - одни говорят: "плодись и размножайся, чего ты развыделывалась, что тебе, больше всех надо, что ли?", другие вопят: "нет, это не все, в чем заключается жизнь и понятие счастья, должно быть что-то другое, кроме этого пустого потребления и бесконечного воспроизведения себе подобных". Кризис в голове отражается и на физическом состоянии Мэриан - она не может есть большинство продуктов, которые раньше употребляла за милую душу. Вполне себе отчетливые сигналы подсознания, на мой взгляд.

И вот, с момента выхода этой книги прошло уже более сорока лет, девушки могут добиться многого из того, что было недоступно им в шестидесятые годы двадцатого века, но и до сих пор найдется кто-нибудь, кто недовольно скажет тебе, что "ой, тебе больше всех надо что ли? Роди ребенка, реализуй свое женское начало, а все остальное, кроме пеленок и мокрых носов - это пустое, оно не для нас, женщин". И ты идешь такая okaaaaay, реализуешь свое "женское начало" пятью чадами, садишься мужу на шею, мечтая о чем-то большем. И проблема-то не в мире! Проблема в самой женщине! Ведь гораздо легче сесть кому-то на шею, чем достигать самой, подавить в себе амбиции, в надежде, что твои дети реализуют твой потенциал, забыть обо всем, чего хотелось достигнуть, только потому что ты не привыкла требовать от себя многого и достигать чего-то всегда тяжело, требуется много сил и времени. От этого мне всегда очень грустно, ведь сказывается не столько даже общественное мнение, которое легко можно игнорировать, на самом деле, а банальная лень - проще пойти по проторенной миллионами женщин дорожке, чем выдумывать что-то свое и достигать этого.

Не знаю, как жизнь Мэриан сложится после событий этой книги, надеюсь, что хорошо именно для нее, а не для кого-то вокруг. Что-то во мне эта книга все-таки затронула, подхлестнула, но не так, чтобы "ааааххх, какая книга!", а скорее такое смиренное приятие. Да, такое есть сплошь и рядом, и с этим необходимо бороться. Начать можно, хотя бы вот, с прочтения этой книги. Авось и подтолкнет в нужную сторону.

А вот и прочитана моя "юбилейная" книга автора. Я весьма довольная и сытая.
По итогам, трех произведений сделала вывод, что Этвуд пишет женскую прозу. По ощущениям, по восприятию и по логике, лучше всего понять и прочувствовать сможет только женщина. И все это сказано в самом хорошем смысле.

Ближе к делу.
Эта книга просто "вкусный, аппетитный, необычный и ни на что не похожий, лакомый кусок", приправленный экзотическими добавками. Тут вам и прекрасный язык (впрочем как всегда), и протест в сторону чужого мнения, и юмор ( в память занесла и сохранила парочку веселых моментов и фраз), и колоритные персонажи...
Отмечу, что не последнее место в романе занимают так называемые "причуды", которые иногда прорастают в женских головах. И до чего они могут довести или к чему привести.
Итак, это очаровательная история о девушке Мэриан. У нее неплохая работа, есть жених по имени Питер. Достойный, обеспеченный и абсолютно нормальный парень. Он не выпадает из общества по сравнению с остальными знакомыми Мэриан, которые обладают своеобразной изюминкой. Живет себе и живет. А нашей девушке , не живется. Ей в голову начинают заползать страшные мысли. А что еще хуже, начинает совершать довольно странные поступки.

Действительно. А то все одной и тоже. Все ждут от тебя "то, что надо" и ничего другого. Чужое мнение оно такое... едкое, разъедает тебя, заставляет подчиняться. А общество, оно такое... голодное. Так и норовит, съесть целиком, проглотить или подмять под себя.
А Мэриан, она так не хочет. И все ее истерики, это протест.
Если подходить с логической точкой зрения, то этот персонаж должен вызывать недоумение и удивление. У женщины все есть, а она тут такое устраивает. Но такого не происходит. Наоборот - вызывает восхищение и уважение. Так что отбросим логику к черту в этот раз.
Думаю, что Этвуд, ко всему прочему, хотела показать в своем произведение, что если ты чем-то отличаешься от толпы, от общепринятых стандартов, то не стоит этого чураться. Просто будь самим собой.

Подводя итог всей трапезы, могу сказать, что прочту эту книгу еще не раз. Возможно для того, чтобы поразмышлять, а может просто поднять настроение.

Знаете что? Из-за этих ваших штампов я бы хар-рошую книгу мимо пропустила. Потому что когда слышишь "Этвуд...феминизм...бубубу...феминизм", сразу представляется, что в книге щаз будет либо яростное втаптывание мужиков в почву, либо злобно-слезливые истерики и сарказм. Нет, ничего подобного. Юмор - есть, добродушный, очень напоминающий новеллы О'Генри, особенно Мэрион с ее правильностью и некоторой чопорностью ("Это серое безобразие, - холодно сказала Нэнси, - точная копия того серого безобразия, которое носит мисс ван Олстен Фишер").
Кажется мне, что акцент на потребительском отношении именно к женщинам не совсем верен. Да, Питер примеряется к новому приобретению - возможной будущей супруге, ну а Мэрион? Вот смотрим на Питера: с самого начала становится понятно, что он не букет незабудок - такой ограниченный, узколобый бюргер, скучный (в том числе и как мужчина - см.сцену в ванной). Если приглядеться. то окажется, что образ нецельный, недоформированный (как и его квартира), почему? Потому что мы смотрим глазами Мэрион, а она его толком не знает и позже сознается, что замуж идет за практически незнакомого человека. Зачем? У Питера два достоинства по сути - привлекателен и успешен - т.е на взгляд окружающих он ОК. Он - статусная вещь, как машина, мобильник или породистый шпиц. Узнать человека как личность и полюбить его можно и за короткое время, но Мэрион это неинтересно. Этот человек как человек ей неинтересен, только как вещь. Когда эта вещь решила наставить ей ограничений и условий, М. от нее (его) избавляется.
Дункан. Похоже, что он для Мэрион сработал как релакс+как возможность реализовать материнско-спасательные порывы и не ограничивать себя при этом условностями. Вообще же, Дункан сам по себе - типичнейший хиппи: халявщик, прикрывающийся разными табличками типа "не работаю на систему", "свободный художник", "вне меня ничего не существует" (ну а чо, я тоже люблю прикинуться солипсистом иной раз). Ну вы поняли, что я не имею ввиду конкретную субкультуру, просто вспомнила анекдот про "Хороша ты, жизнь хиппейная!". Я такой внезапный, творческий и одновременно равнодушный ко всей этой бытовухе. Хочу - в сугробе сижу, хочу - не сижу. Все бросаются меня опекать, как только видят, а телки воще сыплются откуда-то из-под дивана, так уже все это остое...надоело, короче. Но как только возникает угроза иссякания опекунов, студент внезапно возникает на кухне Мэрион.
Короче, мне вполне ясно видно, как все друг друга успешно юзают, только вот Мэрион волшебным образом временно выпала из пищевойпотребительской цепочки по причине глюка в подсознании или еще чего (не так уж и важно). Открытый финал прекрасен тем, что мы не знаем, впишется ли она обратно или выберет какой-то иной путь, но в любом случае эпилог получился катарсисным и вполне хэппиэндом, как по мне.

Как же самоуверенно было с моей стороны считать, что я разгадала Этвуд. Ее "Слепой убийца" водил меня за нос, как набор матрешек, заставлял снимать с себя слой за слоем, но до истинной сути добраться так и не позволил. Зато вселил острое желание разгадать этот ребус под именем Маргарет Этвуд или хотя бы попытаться это сделать еще раз. Вторая попытка не заставила себя долго ждать, и она была более чем удачной. "Мадам Оракул" захватила меня с головой, я сдалась ей без боя, и была уверена, что вершина этой писательницы для меня покорена, теперь можно просто читать и наслаждаться. Но "Лакомый кусочек" вернул меня к стартовым позициям с уже позабытым двояким ощущением - ясно, что ничего не ясно, но что-то в этом определенно есть!

Общество вечно загоняет все в рамки, окружающие, хочешь ты того или нет, вписывают тебя в приличные шаблоны и ждут, что ты покорно будешь им следовать. Когда ты поступаешь по-своему, рисуешь свои собственные рамки самых разнообразных форм, но только не тех, которые заданы большинством, тебя начинают сначала по-доброму журить, мало ли, что тебе там в голову стукнуло, ведь одуматься еще не поздно. Но когда понимают, что ты осознанно идешь параллельным им курсом, начинают давить, с каждым разом все сильнее, пока ты не поддашься им, и не вернешься на путь истинный. Им просто невдомек, что можно быть просто собой и следовать своим намерениям, наслаждаться жизнью и совершать определенные поступки и важные решения тогда, когда сама считаешь нужным, а не потому что так кто-то решил. Ооо как же хочется в очередной раз, услышав вопрос: "как?! В 27 ты еще не замужем?! Так не положено!" - сразу в лоб спросить - кем не положено, куда и зачем вообще? Спросить-то хочется, но воспитание пока все еще держит за горло и не позволяет. Люди такие люди.

Героиня "Лакомого кусочка" как раз столкнулась с похожей проблемой. Мэрион в один прекрасный день ощутила, что общепринятые рамки плотно сжимают ее в кольцо и она медленно, но верно избавляется от собственной личности, от самой себя. Еще немного и окружение Мэрион окончательно ее поглотит, не оставив ни крошки. Бедняжка сама того не замечая, день за днем покорно взбиралась на жертвенный стол, еще и помогала в его сервировке. Но вдруг она поняла, кто будет главным блюдом, и что еще есть шанс сбежать с красивой тарелки, увернуться от ножа с вилкой, все еще можно изменить.

Да, Этвуд представила интересный взгляд на обыденные вещи. Очень метко у нее это получилось. Причем, насколько точно она бьет в цель, становится понятно не сразу, многие выводы и сравнения приходят задним числом. Книга закончилась, а ты все еще сидишь над ней и приговариваешь о том, как все просто и как реалистично. На первый взгляд, чепуха, занятная и забавная одновременно. А на другой - правда жизни и ничего больше.

Не могу сказать, что я в восторге от "Лакомого кусочка", он то затягивал с головой в свой текст, опутывая словами и предложениями, то вызывал недоумение, но совершенно точно могу сказать, что этот роман не оставил меня равнодушной, в его атмосфере и в самом сюжете есть то, что цепляет, нечто необъяснимое и прекрасное.

Цирк уродов.

Раздражают феминистки. Очень рада, что потратила на эту книгу столько времени. Читать авторов женщин? Нет, спасибо. Хватит с меня.
Странные раздражающие герои, раздражающие своими поступками, странное развитие событий, ни к чему не приводящее.
Одни гротескные персонажи: не совсем адекватная главная героиня, феминистка с заскоками, чересчур правильный мужчина, безразличный к жизни паренек, странные аспиранты-филологи... Бесполезная неинтересная работа, которой занимается каждый из них.
И еда, еда, еда. На каждой странице. Это тоже отличительная особенность писательниц?
Сколько можно говорить о еде? Пишите кулинарные книги!

Очень надеюсь, что ни на одну из героинь я не похожа.

Жизнь как БТИ

Самая трудная дорога в этом мире - дорога к себе. Кто ты, что ты? Где твоё пресловутое место в этом стареньком, скрипучем, потрёпанном мире, для которого твоя жизнь, такая значимая, такая бесценная в твоих глупых наивных глазах - меньше пылинки, короче мгновения, песчинка среди зыбучих песков Её Величества Вселенной? А существует ли оно вообще, это место? И даже если существует - а так ли уж оно тебе необходимо на самом деле?

Приходя в этот мир, ты не получаешь черновика - сразу чистовик, причём, к сожалению и к счастью одновременно, первым пользоваться им начинаешь отнюдь не ты. Жизнь руками твоих родителей, сестёр, братьев, прочей родни (если таковая имеется), близких, случайных знакомых и просто прохожих, чьи случайно подслушанные фразы порой запоминаются лучше, чем многочасовые наставления старших, щедро украшает снежно-белое полотно твоего незамутнённого сознания буквами, иероглифами, узорами, рисунками и кляксами имени себя. К более-менее сознательному возрасту за плечами у тебя уже такой багаж всевозможных прописных истин, житейских мудростей, предрассудков, предубеждений и стереотипов, что по сравнению с ним количество синонимов в этих предложениях - ой, да ладно.

Да, мы живём в обществе, и хоть какой-то фундамент нужен, чтобы в него вписаться, иначе выход только один - уйти в лес и жить отшельником. Но как труден потом путь обратно, к себе. Скольких усилий стоит соскрести со своей кожи налёт всех этих "так надо", отфильтровать, какие "так надо" действительно полезны, жизненно необходимы (всевозможные табу не на пустом месте всё-таки возникают), а какие шорами прилипают к глазам, шёлковой, такой нежной и убаюкивающей удавкой захлёстываются на шее и гирями повисают на полупрозрачных крылышках твоей ах какой творческой и свободолюбивой природы.

И вот сидишь, глядишься в мысленное зеркало и слой за слоем, как луковку, обнажаешь собственную душу. Потому что за всю жизнь, в этой бесконечной погоне за дипломами, аттестатами, сертификатами, правами и штампами в паспорте, в бесконечной попытке доказать себе и другим, что ты не слон, и не букашка без бумажки, что ты нормальный и чего-то да стоишь и вполне подлежишь обмену, обмену на деньги, на любовь и внимание, на что угодно, Боже ты мой, не нашлось времени достучаться до самого себя. Понять, кто ты, и что ты, и чего тебе хочется, и хочется ли тебе чего-нибудь вообще, а может, тебя вполне устраивает роль безучастного созерцателя. Найти-таки это пресловутое место, найти людей, которые смогут принять тебя именно таким, какой ты есть (ну плюс-минус пара уступок и компромиссов). А может, и людей искать не надо, и тебе вполне хорошо будет жить отшельником.

Какой феминизм, где тут феминизм, помилуйте? Это книга о дороге к себе, о возвращении к себе, о человеческом Эго в хорошем смысле этого слова, о нашей сущности, без которой мы превратимся в пустую оболочку, обёртку, которая неизвестно в чей интерьер должна вписаться. Это предупреждение о том, что нельзя забывать себя, нельзя растворяться в других, нельзя все усилия направить исключительно на то, чтобы "приспособиться, угадать настроение, потому что иначе с мужчинами нельзя". И да, наверное, предупреждение это адресовано больше женщинам, потому что... потому.

Мэриан, милая, я очень рада за тебя. И по-моему, ты ещё легко отделалась.

П.с. Ранняя, совсем ещё молодая Этвуд, только отпускающая колючки своего едкого, но на диво оптимистичного сарказма, мне очень и очень мила.

Чтоб тебя на земле не теряли, постарайся себя не терять.

Возможны спойлеры.

Да простят меня фанаты этой книги!

Не понравилась книга. Не понравилась идея. Не согласна я. Ни с названием, ни с тем что изображено, ни с тем во что вылилось. Разочарование какое то.

Можно возразить конечно, что это история одной хорошей девушки, и все что с ней произошло, произошло только с ней. Но ничего подобного! Полно таких хороших девушек! И жизнь их складывается по разному. Одни выходят за Питера и уходят в себя. Другие выходят за Питера и строят счастливую семейную жизнь, деликатно вводя в свой локальный семейный кодекс свои права и даже причуды. Третьи не выходят за Питера, но и от Дункана держатся подальше и выходят за Тревора. Четвертые, уходят от Питера и живут в свое удовольствие, пока не состарятся. Но уйти от Питера к Дункану из огня да в полымя может только персонаж недостойный моего сочувствия.
Действительно, съедобная женщина - пусть ее едят (для меня смысл названия в этом).

Семейная жизнь разрушает индивидуальность?

Хорошее воспитание, соблюдение этикета притупляет жажду жизни и оставляет неразгаданными собственные желания?

Что бы постичь свое женское начало надо избавиться от сложного, но способного к диалогу партнера в пользу более сложного, не слышащего и не видящего, уйти от простого эгоиста к шизофреничному эгоисту?

Да, если ты ленивая, слабая и довольствуешься малым.

Начать знакомство с Маргарет Этвуд я планировала очень и очень давно, ибо восторженные отзывы на её книги попадаются с завидной регулярностью. Но при этом в голове уже сформировалось некое общее представление о её творчестве, так что, если быть абсолютно честной, я ожидала от этого романа либо трактата о том, как стать феминисткой, либо легкой истории про "сбежавшую невесту". На самом деле все оказалось намного серьезнее. А ещё вкуснее и веселее. Ошибаться в ожиданиях в положительную сторону всегда приятно.
Роман наполнен яркими и запоминающимися героями, странности которых возведены в необходимую для повествования степень и перемножены на собирательность образов. Посоветовали мне его на мою просьбу об обществе потребления в художественной литературе. И здесь тема раскрыта сразу с двух сторон. Первая, вполне ожидаемая, но жутко любопытная, — сами потребители собственной персоной, изучаемые в исследовательском центре, где работает главная героиня Мэриан. Автор погружает нас в мир "страстей" маркетинговых опросов. Вторая же сторона медали просто шикарна! Ведь потреблять можно не только продукты и услуги, но и, как это ни печально, окружающих людей. Наверно, каждому хотя бы раз приходилось испытывать неприятное ощущение "поглощения" своей индивидуальности социумом или отдельно взятым человеком. С экранов и рекламных плакатов на легко внушаемых девочек смотрят худющие модели, и те, ни капли не задумываясь, стремятся соответствовать навязываемому образу. Когда-то в голову девушки вложили установку "не остаться старой девой", и вот она, как Клара, выскакивает замуж, не закончив образование, и начинает активно заниматься улучшением демографической ситуации. Или же наоборот, как глупые куклы конторские девственницы, ждет идеального принца на белом коне, который обязательно в неё влюбится и будет носить на руках по золотым горам.
Мэриан не может так. Она чувствует, что плывет по течению прямиком к пропасти, в которой потеряет саму себя, станет лишь украшением при успешном муже. Поначалу совсем неосознанно она пытается противостоять потоку. Встречается с вечным аспирантом Дунканом, безразличным ко всему и всем, кроме собственной персоны. Даже её организм восстает против потребления и отказывается принимать еду, которая когда-то была живым существом или могла им стать в перспективе. И таракашки в её голове побеждают-таки сложившуюся за века систему поведения, согласно которой все поступки человека, а особенно, женщины, должны быть "нормальными", одобряемыми обществом. Прекрасно скроенным ироничным языком Маргарет Этвуд говорит от имени своей героини: нет, так не должно быть. Нужно не бояться оставаться такой, какая есть, не подстраиваться под желания окружающих. Иначе рано или поздно тебя просто-напросто "съедят". И ничего не останется, только красивая оболочка в красном вечернем платье.
Абсолютной феминисткой по окончании книги я не стала, что несомненно радует. Даже как-то выпустила во время чтения из головы эту чушь и до счастливого попискивания наслаждалась четко выверенным и прекрасным во всех отношениях романом. Книгам Маргарет Этвуд быть в моем списке "хочу" в обязательном порядке.

"Менделеев долго объяснял жене, что на первом месте должен стоять водород, а не жена и дети"( считайте- эпиграф).
Сначала эту книгу прочитала любимая женщина. Под названием "Съедобная женщина".
Вечером, взглянув мне пристально в глаза,спросила:

• Скажи честно - только без лирических отступлений о любви- зачем ты женился?

• НЕ знаю...

Вся наша культура основана на жажде покупать, на идее взаимовыгодного обмена. Счастье современного человека состоит в радостном волнении, которое он испытывает, глядя на витрины магазина и покупая все, что он может позволить себе купить или за наличные или в рассрочку. Он (или она) и на людей глядят подобным образом. Для мужчины привлекательная женщина — для женщины привлекательный мужчина — это добыча, которой они являются друг для друга. Привлекательность обычно означает красивую упаковку свойств, которые популярны и искомы на личностном рынке. Что особенно делает человека привлекательным — это зависит от моды данного времени, как физической, так и духовной.

Эрих Фромм "Искусство любить", 1956 г.

Если коротко, то книга очень хорошо, качественно написана — и это самое главное, я считаю. Поднимаются животрепещущие вопросы и освещаются актуальные до сих пор (книга, по моим сведениям, увидела свет в 1969 году) проблемы современного общества (так называемого, потребления). Книжка, вопреки досужим домыслам, в строгом смысле, не является феминистической; Этвуд рассматривает природу отношений между мужчинами и женщинами, по большей части, с женской точки зрения, но намеренно ли или случайно, у неё получилось взглянуть на систему существующих в современном обществе условностей — как бы со стороны. На примере нескольких стереотипных, а может быть даже архетипических, персонажей, она умудрилась показать большую часть нездоровых отношений между людьми. Нездоровых, т.е. таких, где дружба — это не дружба, а чёрт знает что; где любовь — не любовь, а некий полуавтоматический ритуал, подобный брачному танцу у животных; где поведение людей — представляет собой не следствие размышлений и устремлений к чему-то «разумному и вечному», а просто потому, что так положено себя вести, вот они и ведут себя так. К сожалению для себя, я пообещал своим онлайн-друзьям, препарировать данное произведение, что и намереваюсь сделать ниже, поэтому предупреждаю, кто ещё не читал книгу, ни в коем случае не читайте нижеследующее. Сначала книгу!

Спойлеры и прочее...

Много буков и жесткие спойлеры

Я сначала никак не мог понять, что за хитрую штуку проворачивает Этвуд? При том, что я явственно ощущал — некий проворот присутствует. Причём, в какой-то момент меня это даже начало подбешивать, ну что она прицепилась, чего надо-то? Все персонажи — картонные, диалоги — скучные (за исключением юмора, но его так катастрофически мало), сюжета — нет, эмоции персонажей — почти не описываются (подаются через визуальные метафоры). И т.д.
Осознать, чего происходит, помогла рецензия Roni : подсознание! Точно, Этвуд, как заправский психотерапевт, входит с читательницей (да, и с читателем, но он не целевая аудитория) в раппорт и далее пытается воздействовать на протекание сил и энергий в мозгах и телах своих жертв читателей (льниц?). Посмотрите на её фотку, хитрющая, сразу видно!)

Чтобы было понятно о чём я толкую, приведу цитату:

С этой фразы начинается книга. Как вам это стремление к "ровности"?

Герои Этвуд — обыватели, обычные люди, с ощутимым уклоном в серость и «большинство». В 69-том году (год Вудстока) никто из них не имеет понятия о хиппи, битлах (а также рок-н-ролле вообще) и восточной философии, никто не читает книг, не слушает музыку и не придерживается каких-то религиозных или других воззрений (йога? дзен-буддизм? не, не слышали). И вас удивляет, почему они настолько подчинены социальным условностям? Меня удивляет, как могла Мэриан сама по себе, без всех необходимых для этого внешних воздействий, выйти из этого состояния! Все герои Этвуд по своему отвратительны, давайте разберём их, по крайней мере, попытаемся.

Мэриан — обыкновенная обывательница и... пустышка, коих легионы! Наверное, симпатичная, раз (по многочисленным уверениям в тексте, красавец) Питер на неё клюнул. Она не читает книг, не слушает музыку, её внутренний мир забит чужими образами и установками. Жизненного плана, даже в отличии от Эйнсли, у неё нет. Она не пытается думать или брать на себя ответственность, предпочитая скидывать все решения на других. Поскольку её личность слаба, она поддаётся любым влияниям и внушениям извне. Её легко использовать, потому, что она сама это всем позволяет. Аргументация (цитаты):

Вы можете испытывать резонанс с Мэриан, поскольку тоже ненавидите рекламу или условности, но следует учитывать, что она, при этом, работает маркетологом, т.е. формирует рекламу. Мэриан ведёт себя очень странно на протяжении повествования, и она имеет на это право; минус в том, что она не считается при этом ни с кем. В обсуждении данной книги, я видел много комментариев, что, дескать, М. жертвовала стольким ради Питера, то, да сё. На самом деле, никаких жертв я, лично, не заметил, скорее, были представлены две наиболее распространённые тактики «заарканивания самцов»: одну — активно-агрессивную продемонстрировала Эйнсли, вторую — пассивно-соглашающуюся, демонстрирует Мэриан. И её фразу, где она шёлковым голосом говорит, что, типа, хочу что бы ты, Питер, всё решал — я тоже, увы и ах, вынужден рассмотреть, как часть стратегии. Свалить всю ответственность на мужчину, а потом исподтишка продвигать свою политику — стандарт, на каждом шагу такое вижу, проверено временем!
Отмечу, что у неё нет настоящих друзей, она одинаково ненавидит своих родственников, своих друзей и коллег на работе. Всюду ей видятся злобные Ктулху, покушающиеся на её тонкую духовную организацию. Знаете почему многие психотерапевты относят любовь между мужчиной и женщиной (влюблённость?) к психическим отклонениям? В т.ч. потому, что у пациентов пропадает аппетит. Пропадание аппетита — есть отрицание мира и природы! Этвуд использует это, как метафору — типа Мэриан не может больше кушать всё это общественно-обусловленное дерьмо, но это явный признак психического отклонения. Ибо жрать = жить, и никак иначе. Самое страшное, что она не способна к любви. Её «отношения» с Питером походят скорее на совместный поход на лыжах, чем на формирование союза, семьи. Зачем она это делает и почему не объясняет Питеру, что это не то, что ей нужно, решительно не понятно. Дункан тут вообще, как пятая нога у собаки, если честно.

Леонард — жертва Эйнсли. Вечный ребёнок, оставшийся в ребёнках на второй, а может и на N-ный, год. Лень искать цитату про то, как он охотно играет с детьми Клары, но, бывает, спорит с ними из-за игрушек. Явно придуманный персонаж, кстати: соблазнитель, пусть даже девочек, и игрушки — не бывает такого. Но пусть. Допустим.

Эйнсли — в отличие от безвольной Мэриан, целеустремлённое суперсамко (по словам автора же). Моралью не обременена, к порядку не приучена. Вырастит, скорее всего, малолетнего преступника (если сын) или шлюху (если дочь) или нечто среднее. Правда ребёнок может ещё взять на себя роль заботящегося о матери, тогда сможет остаться эдаким Форест Гампом, например. В этом вижу зло эмансипации — такие бойкие стервочки, как Эйнсли получат в свои руки джойстик управления мужиками, скажем, определённым видом мужиков. Но он и так уже у них, с другой стороны. Согласитесь, смешно наблюдать, когда толстый и неуклюжий парень, выигравший в лотерею пару миллионов долларов, вдруг неожиданно знакомится с красивой девушкой и, блин, так счастлив... Это судьба, охренеть какая! Но может всё и не так страшно, как думаете?

Питер — нормальный, в общем-то, человек, персона «своего круга». Личность вполне заурядная, с понятными целями, с прозрачными интересами и с примерно ясным жизненным планом. Возможна ли с таким человеком близость? Да, если приложить определённое усилие. Но Мэриан не хочет ничего прилагать, зачем тратить и так малое количество энергии на посторонних? Да, Питер — эгоистичен и сосредоточен в первую очередь на себе, но он этого не скрывает, всё с ним ясно всё время. Чего он хочет и чего ему надо — он говорит, в отличии от Мэриан, которая всё время молчит, как партизан, живя внутри себя своей насыщенной внутренней жЫзнью. Не нравиться в ванной, почему бы тебе об этом не сказать? Но нет, давление! Условности!
Почему Питер вообще завёл шарманку о женитьбе? Все друзья заженились, а Мериан стала вести себя странно, он это счёл за знак, что пора «двигаться дальше». Почему он хотел её съесть? Не хотел он, наоборот, предложив пожениться, он себя предложил на «съедение», нет? Собственно, я вижу их брак: сначала он ставит ей на спину пепельницу, а потом она его за время совместной жизни «прогибает» так, что он с утра проснувшись, бежит на кухню готовить любимой любимый чай или кофе, а то не дай Бог она огорчится! Впрочем, может всё бы и не так было бы, как знать?

Клара. У Карла украла кораллы. Не стыдится вылить на безсамцовых самок детского говнеца! Молодец, чё! Так им и надо, брезгливеньким. У меня есть знакомая, которая так вот не стесняясь, себя ведёт. Живёт припеваючи сейчас, доложу я вам. Вообще, я считаю, негативное отношение к Кларе и Джо — это упущение Этвуд, могла бы более терпимо с этими типажами обойтись. Ну, её авторское дело, конечно, сколько соли в картошку сыпать.

Джо — своеобразное воплощение женских мечт (заботливый, домовитый). В дамских отзывах видел много камешков в его огород, но я считаю, он имеет полное право рассуждать о природе пассивности своей жены. И пусть идут нафиг все те девушки, которые страдают от "пренебрежительного", "снисходительного" отношения его к жене. Чувак всем (многим?) пожертвовал ради семьи и имеет право. Ну, или не пожертвовал, но взял на себя всю бытовую сторону их с Кларой существования. Разумеется, то, что происходит у них в семье — далеко от идеала, но если хотите знать моё мнение, этот вариант гораздо предпочтительнее многих других, которые можно наблюдать в жизни.

Есть ещё одна психотерапевтическая засечка в виде истории про сына Джо и Клары, который катает из какашек шарики и нычет их апосля по дому. Я думаю, что это отсыл к «отложенным» нереализованностям родителей. Хотя, возможно, речь и о дефиците внимания тоже.

Дункан — просто вещь в себе. Почему он выступил катализатором изменений в Мэриан понятно только отчасти. Я не считаю, что у них вообще были какие-то отношения. Она научилась у него, но чему? Егоизму! улыбаемся и машем
Я настолько "одноклеточных" персонажей никогда не встречал, если честно, поэтому до конца не поверил в образ. Зато он самый понятный из всех персонажей, даже и говорить о нём особо нечего, хотя и не всегда понятно, правду он говорит или очередной раз решил зачем-нибудь соврать...

А напоследок я припас пару цитат с разборами:

Непосредственно перед этим была сцена в ванной с Питером, а потом в ресторане, где Эйнсли, с обгрызенными ногтями, изображала перед Лео девочку. Вам тоже не нравятся уже эти куклы?

Очевидно речь о четырёх персонажах — самой Мэриан, Эйнсли, Питере, Лене. Яичная скорлупа — Дункан.

Меня эта книга очень разозлила, и не потому, что она задела меня за живое. Просто посыл романа я не воспринял, как "моё" и потому большую часть времени ощущал текст, как нечто чужеродное, втюхиваемое мне в голову извне. Возможно, потому, что текст этот был написан женщиной с точки зрения персонажа-женщины, но дело не только в этом. Скорее в какой-то беспросветной социальной обусловленности всех персонажей. И вот читаешь, читаешь, и видишь, что ещё только половину прочитал! А потом эта развязка! Я думаю, что Этвуд, возможно, сама до конца не додумала всё, поэтому закончила книгу столь неоднозначно (хотя мы вольны додумать концовку и продолжение). Однако, было бы невежеством называть эту книгу плохой — она очень даже заслуживает, чтобы её прочли. И при всех своих замечаниях, я оцениваю её на твёрдую четвёрку из пяти. В первую очередь книга адресована женщинам, но мужчина тоже, думаю, по швам не треснет, если прочтёт.

UPD: Пришлось немного шлифануть текст "задним числом", не обессудьте, прочитавшие в день публикации. Сильно не менял.