Избранное

Сама не знаю, чего ожидала от рассказа.
В описании сказано, что это трогательная история Любви, томительной, благоуханной и печальной.
Согласна ли я с этим? Частично.
Вот только даже в рассказах генерала Аносова Любви было больше, чем в грустной повести о Вере.
Я не в праве судить Желткова, ведь за семь лет безответного чувства он настрадался и сам. Да только где здесь самопожертвование?

Выходит, он не маньяк. Аносов предполагал, что это вполне возможно, но я не согласна. Чувство, проснувшееся в душе Желткова, само по себе прекрасно, ведь несет в себе истину. Любовь всегда полна истин.
Но глупо истязать себя подобным образом. Собирать брошюрки, платки? Это не маниакальная идея, но очень смахивает на сумасшествие влюбленного. Не имея права находиться рядом, мужчина хранит вещи, которых касалась она.
Вера - примерная жена. Она полюбила человека, за которого вышла замуж, с которым свила семейное гнездышко. Она сумела стать ему верной подругой, ей удалось усмирить былую страсть. Женщина взрослеет в браке.
А вот Желтков... Я даже не найду ему оправдания. Он просто любил. Пылко и скромно, в тайне и открыто. Всё это было так глупо и по-детски. Взрослый мужчина, а пишет дурные письма.

Но ведь он и не требовал ничего взамен. Вера не изменила бы мужу, не променяла бы надежное будущее на непрочное настоящее с человеком, которого знала из писем.
Мы не имеем ни малейшего права судить людей за их Любовь. Желтков не виновен в том, что полюбил замужнюю даму. Он не виновен, что томился этим чувством столь долгое время.
Что он вообще мог сделать? Только тайно обожать.

Он не завидует другим, лелеет и бережет её образ в своем сознании. Это его выбор.
Но я не соглашусь с утверждением, что это трогательная история Любви. Несправедливость - да. Помешательство - возможно.
То, что Желтков покончил с собой из-за отказа Веры, снова его выбор. Княгина стала для него воплощением жизни, и без неё нет смысла в существовании.
Хотелось бы отметить генеральские рассказы. Парни, которые пострадали из-за женщин, были буквально помешаны. Любовь не требует жертв. А они жертвовали. У такого великого чувства так много истолкований, что каждый выбирает своё.
Муж Веры поступил благородно. Он ни на миг не усомнился в верности жены. Да и никто из нас. Его благосклонность к влюбленному Желткову, понимание и доброта свидетельствуют только о лучших сторонах Василия.
Ну и финал рассказа. Вера плачет о Любви, которой себя лишила. Глупо, как по мне. Что бы вышло из этого? Разве она не счастлива в кругу близких и родных? Разве её сестра, кто не выносит собственного мужа, не является примером? Анна устала, но отыгрывается за счет кокетства. В ней полно жизни, в то время как Вера скорбит о том, чего могло и не случиться.
Я прослушала сонату. Она невероятно печальна и тяжела.
Вера считает, что Желтков простил её? Пусть будет так.
А за что? За то, что она верная супруга?
Рассказ достоин внимания, ведь это классика.
Мне понравился стиль Куприна.
Но Любовь, которой там так и не было, стоит гораздо выше, чем всё, что происходило в истории.

Рассказ о публичной доме, но без грубой пошлости, а с манящим классическим языком, так мог написать только Куприн. Речь идет об Ямской слободе, расположенной в южном городке на улицах Большой и Малой Ямских, получившей среди народа простое название — Яма. Тут находилось огромное количество публичных домов: рублевые и полтиничные, так сказать на любой вкус и кошелек. Автор описывает типичный уклад жизни подобного дома и рассказывает о тяжелой судьбе женщин, вынужденных с помощью проституции зарабатывать себе на жизнь. Кроме этого описание просто женщин и их судьбы, к большому сожалению в основном очень тяжелом и без хорошего конца.

Тяжело читалось - тяжело теперь и пишется о ней, книге.
Но пара слов, пара мыслей так и просятся наружу.

Куприна я люблю и уважаю с детства. Его "Олеся", "Гранатовый браслет", "Поединок" мною трепетно любимы до сих пор, каждый по-своему. Его язык и образ мыслей мне очень понятен и близок. О "Яме" я слышала давно, но справедливо решила, что до неё надо дорасти. Чтобы, во-первых, не травмировать неготовую психику, во-вторых, чтобы глубже и объективнее понять ту мысль, что хочет сказать автор.

Что такое оказалась "Яма"? Куприн жил, когда в моду входил символизм (особенно в поэзии). "Яма" - это и название улицы Ямской, что самое безобидное; это и название того, во ЧТО превратилось тело женщины, когда она стала проституткой.

"Яма" - это и намек на могилу, место куда напрямую могут уйти из своей жизни большинство проституток. И самое страшное, что хотел показать Куприн: чаще всего, как ни пытайся вырваться, какие бы проЕкты не строили сочувствующие слои общества, само же общество указывает только один путь. Жизнь проститутки безнадежна.

Но главное не то, что пути нет (путь Тамары отчасти показывает, что есть пути, но вряд ли его можно назвать достойной альтернативой), а то КАК и КТО попадает в проститутки. Вот где язва общества. Бороться нужно ведь не с симптомами, убирая и ищя пути тому, что уже появилось, бороться нужно с самой причиной и источником проблемы. Логически не будет источника, сама проблема кончится. Ведь в проститутки попадают самые незащищенные молодые девушки: служанки, приехавшие из деревни крестьянки и ничего не знающие, падчерицы без родного отца и при нерадивом отчиме и т.д. Н е з а щ и щ ё н н о с т ь - главный бич общества. А похотливость и необходимость куда-то сливать излишки невоздержанного плотского желания - это лишь второстепенно, не надо это оправдывать. Не было бы куда сливать, было бы два пути: 1) мужчины научились бы сдерживать себя (идея в духе прогрессивного высокоразвитого студенчества 19 века), 2) насилию начали бы подвергаться жены, матери, сестры приличных семей (явление проституции отчасти спасает их, принимая всю жертву на себя). Но первое невозможно, ибо слишком многое нужно менять в человеке, а второе привело бы к войне.

И после хоть сколько угодно можно пробовать забрать одну девушку (как Лихонин), это всё равно песчинка в море. За редкостью таких случаев, да и сам исход случая с Лихониным показал, почему такие случаи будут редки.

Безнадежность - лейтмотив произведения. Потому так и тяжело писать об этом.

Сами девушки при этом показывают себя очень цельными яркими сильными натурами. От того больнее, что не сбывается детский рассказ взрослых, что в падшие женщины попадают только самые плохие и опустившиеся. Нет, девушки не плохие и не опустившиеся. Одни читают книги, пусть и самые дешевые, другие не теряют задора в общении с простыми прохожими на улице, у них есть свои симпатии и они держатся друг за друга, выручают и защищают друг друга. И получается, "самая плохая падшая женщина" - отзывчивая и по-своему добрая. Пример с обучением Любы показывает, что эти девушки внутри такие же живые и готовые к общению, они не гниют и разлагаются, хотя сложно с таким образом жизни не поддаться ему. Они вообще как дети, беззащитные дети. Может, чересчур ярко симпатии автора на их стороне и слишком они все хорошие? Зато показательно! Это же художественное произведение, а не дневниковый отчет о своих похождениях.

"Яма" далась мне тяжелее Всеволода Крестовского "Петербургские трущобы" (там тоже тема проституции раскрыта хорошо, даже больше уделено вниманию именно пути попаданию в такой образ жизни), но и осадок оставила глубже. А обдумать еще есть что...

Я читала эту книгу несколько дней и, честно скажу, что она меня не особенно впечатлила, но после ее прочтения у меня возникло много вопросов. Больше всего я удивилась концу книги:

Почему она плакала? Она поверила в любовь этого человека, она жалела о том, что упустила такой момент? Но как же ее муж - Василий Львович? Любила ли она его?

Тут написано, что у них была любовь, которая переросла в крепкую дружбу, муж любит ее, она любит его, не так страстно, как раньше, но все же у них все хорошо, верно? Но ПОЧЕМУ тогда Вера жалеет, что не знала Желткова, который якобы ее страстно любил? Она хотела быть более желанной, более любимой, потому что это не мог дать ей муж?

А что Желтков? Он ее видел раз в жизни и влюбился - это я могу допустить. Но как может такая влюбленность перерасти в любовь, долгую и страстную, если этот человек ни разу не целовал, не обнимал, не чувствовал Веру, он даже с ней не разговаривал! Он ее совершенно не знал - она была для него образом, созданным в его воображении. Как мог он столько терпеть 8 лет? Имел ли он желание познакомиться с Верой? Или ему нравилось страдать от такой любви? В конце концов - из-за этой любви он совершил самоубийство, эта любовь причинила ему слишком много боли. Но почему он не мог сделать так, чтобы эта любовь давала ему только счастье? Почему он покончил жизнь самоубийством после знакомства с мужем Веры?

Я совершенно не знаю ответов на эти вопросы, потому что я не верю, что такая любовь может существовать. Любовь может быть только при ВЗАИМНЫХ чувствах двух людей, а тут взаимностью и не пахнет.
Думаю, Куприн просто надумал идеальную трагичную любовь, такая любовь может существовать только в романах, в реальной жизни ее нету.

"Гранатовый браслет" - повесть о великой трагичной любви одной на миллион? Возможно. Но в любом случае, не о той любви, о которой мечтает каждый.
Желтков - человек, который сам признает, что единственным смыслом его жизни есть любовь к Вере, которую он видел лишь раз в жизни и которой писал на протяжении многих лет, так и ни разу не вступив в настоящий диалог. Может быть, что нам сейчас тяжело понять, как можно так любить, и стоит поверить на слово Шеину, что это была настоящая любовь, однако, мне кажется, это скорее была влюбленность в идеал, прелесть которого в недостижимости. Вера - дама высшего общества, которой однако не чужда адекватность в отношении к повседневным вещам. Как по мне, она так и не познала той любви, о которой "мечтает каждый". Отношения с ее мужем были построены на уважении, доверии и дружбе, отсюда желание быть обожаемой как женщина. В конце повести она скорее испытывает жалость к Желткову, возможно, скорбь и некоторое сожаление, но никак не любовь.
Прочитав данную повесть, многие приходят к заключению, что речь шла о безответной любви молодого человека, несчастного из-за своей страсти; о его преданности и "самопожертвовании". Я с этим согласиться не могу. Он мог лелеять свою любовь к Вере до конца своих дней, прожив их в достойном браке. Назвать его тайным поклонником нельзя. После того, как выясняется, что он собирал некоторые вещи Веры, вся ситуация кажется больше абсурдной и прозаичной, чем поэтичной, а главный герой - скорее преследователем, чем поклонником.
"Восхитительная история любви". Как бы ни так. Красивая история о человеческом безрассудстве.

Яма- публичный дом Анны Марковны , находящийся на Ямской слабоде . Заведение является далеко не худшим в городе и пользуется большим спросом как у студентов , так и у "элиты".
Сами девушки не виноваты в том , что оказались в "яме". Их туда привела нужда. Заработок денег всегда являлся и является тяжелым трудом. Но зачем получать грош , если можно просто пойти в "яму"?
Но являются ли эти девушки проститутками? Нет.
Они в отличии от женатых господ, которые приходят в заведение и удовлетворяют там все свои сексуальные фантазии, не изменяют никому. Господа же при первой возможности или ссоре с женой снимают себе девушку легкого поведения на час. И мир им кажется прекрасным. Их жены и не догадываются об их изменах.
Женя пришла в "яму " , чтобы отомстить всем мужчинам и заразить их страшной болезнью - сифилисом.
Люба оказалась в яме из-за того что ее обманом сослал туда ее "любимый " человек. Девушка даже не знала на что она идет. Первое время все происходящее ее приводило в полнейший шок . Потом появляется студентик в которого она влюбилась , забрал ее к себе. Она верила ему до последнего. А он поступил с ней подло и гадко. Девушка в отчаяние возвращается в публичный дом Анны Марковны и уже не испытывает былого стеснения . Все происходящее в этом заведении постепенно для нее становится обычными буднями : продажа своего тела, танцы , заирывание с незнакомцами ради получения большей прибыли.
Повесть поистине вызывает ужасающее впечатление , она отражает всю суть тех времен. Чрезмерную наглость и похоть мужчин , беззащитность женщин перед ними и перед своей судьбой. А кто эти мужчины? Да точно такие же мужчины как и сейчас , со своими недостатками и слабостями . Эти мужчины являются нашими братьями, мужьями , отцами. Мужчины , которые платят 2 рубля проститутке за час наслаждения, которое ему не может доставить его жена. Мужчины , которые готовы предать своего любимого или родного человека ради извлечения своей выгоды.
А что изменилось в наше время? По сути ничего. За это я и люблю классику , она актуальна на все времена.
По сей день существуют публичные дома , только носят они теперь красивое название " стриптиз- клуб" , существуют ночные бабочки , стоящие на панели ради получения заработка .
Мир не меняется , так же как и не меняются люди. Он остается таким же мерзким и грязным как в повести Куприна " Яма".

Кто виноват и что делать? Одни из главных вопросов русской классической литературы.
Чья вина в том, что сущестуют публичные дома, где девушки превращаются из людей в выгребные ямы? Всяк горазд прибавить своей ненависти, презрения, лжи и лицемерия в этот котел. Матери, продающие своих детей на панель; "добропорядочные" главы семейств, совращающие своих гувернанток; мамаши, подсовывающие служанок своим любимым сыновьям, чтобы если и грешил, то с добропорядочной, а сделала дело - вон из дома; студентики, монахи, ублажающие зов природы, не преминув, однако, с презрением плюнуть в душу девушек. Общество, прикрывающееся за личиной нравственности, на деле развращеннее тех, кто на дне.
Есть ли способ что-то изменить? Куприн дает малообнадеживающую перспективу. А может ли быть иначе? В больном обществе трудно оставаться человеком.
Тяжело на душе после прочтения таких книг, тяжело и беспросветно.

С неохотой бралась за книгу. Кажется, и тема неприятная. И от автора не ждала чего-то хватающего за душу (школьные уроки литературы заставляют так относиться к большинству русских классиков: прочитал, на уроке ответил, и ладно). А это произведение я просто проглотила. Отказывалась на работе от совместного обеда с коллегами ради прочтения еще нескольких глав.
Тема не стала более приятной. Но герои буквально ожили. Удивительно, но Куприну хватило буквально одного абзаца, чтобы для меня живым оказался даже такой второстепенный персонаж как старуха Александра.

И таких моментов в книге много.
Куприну удалось показать жизнь публичных домов и со стороны простит уток. и со стороны посетителей. И показать просто мастерски.