Избранное

к своему стыду скажу, что с творчеством Куприна я была знакома только по школьной программе и на память могла бы назвать, разве что, "гранатовый браслет", да "олесю" с "кустом сирени". но судьба-злодейка подбросила мне роман его авторства, пройти мимо которого было попросту невозможно. сегодня о нём и поговорим.

стоит ли говорить о том, что и в своё время, и сейчас (хотя и не так ярко выраженно) произведение считается достаточно скандальным? в ссср о "яме" и вовсе старались не упоминать, потому что не надо нам этих ваших сексов. да и в принципе в нашем пространстве особо не принято говорить о проституции и её пагубности вслух. наглядный тому пример — попытка вспомнить персонажей этой профессии в литературе (раз уж мы говорим именно о ней). я более, чем уверена, что большинство смогут назвать одну несчастную сонечку мармеладову. если сильно повезёт, то кто-нибудь вспомнит "даму с камелиями". хотя вопреки предубеждениям, произведений с такими героинями достаточно много. а я всегда была приверженцем того, что о проблемном надо говорить, чтобы впоследствии были предприняты шаги к решению этих самых проблем. сам Куприн в ответ критикам писал:

и разве с ним можно не согласиться, учитывая, что это явление не искоренилось до сих пор? итак, "яма". роман о публичном доме, его работницах и клиентах. и чем же заканчиваются такие истории.

во-первых, хочется отметить то, какие вкуснючие и точные эпитеты Куприн подбирает для описания чего-либо. это касается не только интерьеров, которые, кстати, очень здоровски раскрывают героев, но и описания самих персонажей, их характеров, внешности и поступков. а ещё он умеет расставлять финальные акценты. казалось бы, просто коротенькое простое предложение в концы главы, но как же оно бьёт по душе и восприятию!

во-вторых, немного профдеформационное восхищение: здесь оказалось много филологических отсылок, которые приятно понимать. напрямую или косвенно упоминаются как русские, так и зарубежные произведения, которые, ко всему прочему, мы проходили по учебе прямо в этом семестре. тут и всё та же сонечка мармеладова мелькнула в разговорах, и "кармен" проспера мериме, и подражание "домби и сыну" диккенса, и ещё много всего. ощущается, что автор — не проходимец, решивший внезапно настругать роман о проститутках, параллельно гоняя лысого в штанишках, а человек образованный и пытающийся достучаться до умов читающих.

ну, о тонкостях письма поговорили, можно перейти к главному: сюжет и персонажи, коих тут целое многообразие. яма — не только название книги и ироничное описание положение дел, но и сокращение от "ямской улицы", где и расположено несколько публичных домов. нас же погружают жизнь в дом, так сказать, среднего сегмента, под владением анны марковны. и, несмотря на брезгливость к происходящему в этих стенах, в его обитательниц по-настоящему влюбляешься. бойкая женька с пудами ненависти в душе, манька светленькая — невинная на первый взгляд, но та ещё скандалистка, загадочная и образованная тамара, наивная любка и многие другие. они такие разные и такие живые. даже прочитав всё произведение я всё никак не могу выкинуть из головы сцену, где две девушки днём, когда ещё нет работы, стояли у забора в одних ночных сорочках и щелкали семечки с подсолнуха. и это лишь один случай, доказывающий, что проститутки — это не просто какое-нибудь мясо, а живые люди с такими же живыми мыслями и убеждениями. чего только стоит очень проникновенный монолог женьки, из которого я вычленю лишь крошечную часть во избежание спойлеров:

в целом, читать "яму", несмотря на её струящийся слог, было тяжело морально. из-за многих мыслей, которые перекликаются с современным мироустройством, который за сто лет не переменился. из-за наблюдения за искалеченными судьбами женщин. из-за мужчин, которые пользуются и поддерживают всю эту гнетущую несправедливость. из-за мужчин, которые пытаются играть в героев и спасителей, чтобы потешить своё эго, но пойти на попятную, когда эйфория от собственной заслуги сходит на нет. из-за совокупности всего и сразу, что побуждает самой пойти, да выкопать для себя ямку и лечь в нее.

бесконечно больно, бесконечно сильно, бесконечно важно. именно такие книги, на мой взгляд, должны считаться обязательными к прочтению. кто знает, может быть, именно знакомство с "Ямой" может в Вас что-нибудь изменить. искренне хочется верить, что к лучшему. а потому я горячо её советую!

Книга о проституции на рубеже веков/начале XX века в Российской империи в городе К (что бы там ни писали о собирательном образе, очевидно, это Киев, и он меня тронул). Читала ее почти каждый день порциями страниц по сорок и погрязла — сколько же жира было в каждой такой порции. Я чуть ли не задыхалась от впечатлений и мыслей: волновал и город, его насыщенность и изменчивость, волновали люди, в которых я с прискорбием переставала верить, сердце не то что разбивалось, оно будто сползало и утекало вниз, болезненно и нудно. Помимо темы проституции, которая препарируется вдоль и поперек, поднимаются вопросы о воспитании детей, о любви, о дружбе, об ответственности, о честности — в первую очередь с самим собой. Мы порой и не замечаем, в какой пелене иллюзий живем, как абсурдно бывает человеческое общество и то, что мы считаем нормальным, как мы ложно сами себя считаем нормальными, благочестивыми, правильными.
Мне было очень плохо с этой книгой, она беспросветна, но прекрасна и печальна. Черная как ночь, а как будто светится, пронзительная и опустошающая. Как увядшие цветы с их сладким приторным и тленным ароматом.

В начале романа описана сухая реальность: устройство Ямской улицы, порядки в домах терпимости, цены.
Затем мы смотрим ещё раз на всё глазами наблюдателя со стороны - Платонова. И затем уже на протяжении всей книги — глазами жертв.
Невероятно проникаешься Женькой, а потом, уже на фоне всей её истории, окончательно сочувствуешь всем этим несчастным и загубленным судьбам. Поэтому последние страницы читаешь в полнейшем сопереживании, на слезе. Каждая строка последних страниц оглушает тебя.
Как страшно отражена на страницах смерть Женьки... Куприн и здесь не отходил от реалистичности описываемых событий: он в подробностях описал "труп" — тело без человека, что ужасает. И более ужасает ещё и то, как в её случае прошло то короткое время, отведённое каждому человеку, так же и Женьке, громко и красиво называемое "жизнью"... И вот уже — "труп", не почувствовав никаких прелестей жизни, прожив в этой жизни одни только унижения: "умираю оттого..., что все люди подлецы и что жить очень гадко". :(
Ненавижу, когда общество само порождает некоторые классы и относится к ним, как к "гнили", к "падали", к "половым тряпкам". Это ощущение власти одним и беспрестанное унижение второго — мерзко, ужасно, несправедливо.

Добро пожаловать на задворки общества – «клоаку для избытка городского сладострастия», приоткроем завесу домов терпимости, эффект полного погружения. Но откровенных сцен на страницах этой книги вы не найдёте, несмотря на то что практически всё повествование ведется в стенах заведения или о его обитателях. С какой будничной повседневностью описывается жизнь девушек и их быт – «сухая профессия, почти что честная торговлишка». Здесь даже есть свои официальные правила и соблюдение внешней пристойности – религиозные традиции и правила общества для порядочных барышень, лицемерные рассуждения о разврате и падении нравственности из уст тех, кто собственно домами и владеет. Есть и на всё цена. Причем выпивка стоит дороже часа с женщиной. А женщины везде остаются женщинами, со своими надеждами, желаниями нравится, потребностью в любви, где «под внешней грубостью живет слащавая сентиментальность».
Местами встречаются отрывки, начинающиеся красиво и увлекательно, которые постепенно сменяются отталкивающими, мерзкими описаниями персонажей или обстановки. Яркие описания персонажей, как внешности, так и характера или поступков, помогают вживую представить героев. А их, обитательниц публичного дома, немало, что поначалу вносит некоторую путаницу имен и лиц.

Один из вопросов повести: можно ли покинуть заведение и начать новую жизнь? Не покажется ли она слишком сложной неприученным к труду и быту женщинам, а также пресной и скучной после шумных гулянок, скандалов, происшествий и ежевечерних диких страстей. Об этом история Любы и Лихонина, Женьки и настигшего её недуга, Тамары и обуревавших её страстей.

Мне история с Любой напомнила сцену из Красотки, когда к ней приставал Стаки: ты вроде как человека переместил в иной круг, сменил обстановку, показал, что другая жизнь возможна и реальна. Непеременув при этом, сообщить окружающим о пикантном прошлом, да и самой Любе не перестает напоминать с оговоркой, что «мол, ничего в этом такого нет». Однако лишив всех привычных правил и механизмов защиты (реакций) прежней жизни, к которым Люба (Вивиан) привыкли и использовали в том своем старом мире. А играть по новым правилам им полноправно не дают, постоянно напоминая о том, откуда они пришли. Сколько силы, упорства и энергии надо было Любе, Жене, Тамаре, чтобы полностью вырваться из оков дома терпимости, особенно учитывая контекст того времени и отношение к правам и свободе женщины. Каждая решила для себя этот вопрос по-своему.

Ещё один извечный вопрос: кто виноват? У автора чаще звучит ответ: «мужчины, потому что спрос родит предложение». А между строк проглядывает и женская линия: роль матери, которая продала свою девочку или подсунула сыночке служанку, которую потом вышвырнула на улицу, узнав о беременности.

Болью отзываются меткие фразы и речи Платонова, постигшего всю суть судьбы русской проститутки, сочувствующего и обличающего. Платонова, который всё мечтал найти, кто бы мог описать «все тяготы и всю мерзость этой жизни и выбросит их нам в виде простых, тонких и бессмертно-жгучих образов». Что, собственно, Куприн и сделал.

Много лет мне периодически попадались отсылки к этой книге. Но вот как-то всё не добирался я до нее. А тут, вчера случайно увидел, что в одном из телефонных приложений доступна мне "Яма", бесплатно. Ну, я и решил немного почитать, по дороге домой, в автобусе. И залип. Читал. Читал. Читал. Дочитал.
Честно говоря, не думал, что повесть (а она же формально повестью считается, не романом, да?) такая объемная. Когда читаешь бумажную книгу, то сразу оцениваешь объем, а тут, в электронном варианте, прочитав уже много, решив, что всё уже заканчивается, вдруг видишь выпадающий ползунок под текстом, и понимаешь, что прочитано всего процентов тридцать. Но тут уж дело принципа, надо дочитывать. :)
Книга сложная. Эмоционально сложная и тяжелая. В начале - размеренно неторопливая. Старый русский город, традиционно-неспешный. И всё благочинно, всё спокойно. А то, что не соответствует канонам умиротворенной тишины, скрыто за тяжелыми ставнями, за плотными шторами. И вот, постепенно, сюжет разворачивается, ускоряется и в конце книги все события сваливаются в одну кучу, в один ком, и ком этот с треском и грохотом сыпется вниз, раздавливая судьбы, расшвыривая мечты и желания людей, разрушая устоявшийся мир. И последние страницы - это уже не традиционный русский роман с восторжествовавшей справедливостью, это боевик, это экшен, это детектив...
Ну и морализаторство тоже присутствует, конечно. Причем, опять же, не совсем традиционное. Даже сформулировать не так просто. "Не причиняй добра ближнему своему помимо воли его." "У каждого свои тараканы (и скелеты в шкафу)." И тому подобное.
По правде сказать, я раньше практически не читал Куприна. И пытаюсь сейчас понять, с чьими же книгами можно сравнить "Яму". И, пожалуй, это будут Достоевский и Мураками.
Книгу рекомендую. Хорошая, сильная, но весьма депрессивная повесть.

Редко какая книга вызывает у меня такой бурный вихрь эмоций. «Яма» — произведение тяжелое, несправедливое, местами даже удушающее. Оно показывает жизнь без прикрас, заставляя задуматься о вещах, о которых, возможно, не хотелось бы думать.

Читая, я несколько раз испытывала искреннее возмущение — от поступков персонажей, от их лицемерия, от той реальности, в которой все происходит. В книге нет героев в привычном смысле слова, нет светлого луча надежды, который мог бы осветить этот мир. Здесь каждый борется, как может, но чаще всего проигрывает.

Мне было интересно наблюдать за судьбами женских персонажей, за их силой, за тем, как они держатся, несмотря на обстоятельства. Но в то же время было горько осознавать, что справедливость — вещь относительная, и в этом мире она не всегда на стороне тех, кто действительно страдает.

Книга оставляет после себя пустоту и множество мыслей. Это произведение не для легкого чтения, оно тяжелое, эмоционально выматывающее. Но если вы готовы к этому, то «Яма» точно оставит след в памяти.

Не часто встречаются произведения, в которых автор знакомит читателя непосредственно с главным героем в заключении своего повествования. На протяжении чтения, погружаясь в эту семейную атмосферу и даже можно сказать идиллию, постепенно ощущаешь некоторую недосказанность. Есть что-то незримо присутствующее и уже только на этом основании интригующее. Читателю приходиться пребывать в некотором сладостном томлении, получая от автора отдельные, обрывочные подробности, которые лишь подогревают любопыство. И вот настает долгожданный миг знакомства с героем, именно миг, поскольку автор не дает читателю злоупотребить этим вниманием по отношению к столь загадочному и неоднозначному персонажу. Непроизвольно ловишь себя на мысли, что хочется еще его присутствия, новых кричащих поступков либо молчаливой мимики его лица - настолько сильно было ожидание этой встречи, что буквально ловите его каждое движение. Похоже этого автор и добивался - Вашего нетерпения в высшей точке кипения, после чего наступает развязка, которая лишь поднимает вопрос на новый качественный уровень - одержимость или любовь? У героини нет сомнений на этот счет, а читатель остается наедине с противоречивыми мыслями и каждый сделает свой вывод из этой несомненно прелестно описанной истории.

Роман очень понравился. Автора знала только по "Гранатовому браслету".Аннотация немного подготовила к содержанию, для своего времени очень смелое произведение. Куприн описал такое социальное явление, как проституция, литературным языком, не скатываясь в похабщину или порнографию. Автор рассматривает это явление изнутри, одновременно и осуждая, и оправдывая; пытается найти корни и возможность бороться. Или все люди по своей природе продажны, только девушки из Ямы честно и открыто называют свою цену. Одно ясно, что "желтый" билет - это билет в один конец...