Избранное

Чем же хороша и невыразимо прекрасна русская классика?
Её невозможно описать, невозможно пересказать, ограничившись лишь сюжетом. Можно лишь открывать книгу, пролистывая страницы и ужасаться, и вдохновляться, и пугаться, и устрашаться, и смеяться, и плакать, и внутренне меняться.

"Яма" - произведение символичное, непохожее на другие книги автора, невероятное в своём неприкрытом отражении действительности.
О чем же расскажет нам Куприн? О публичных домах? Об их обиходе и нравах? Об отношении к женщине? Обо всем этом, конечно, но это отнюдь не главное в произведении.
А главное-широкая женская душа. Наивная, искренняя, честная, простая и открытая. Доверчивая, несмотря на все предательства и обиды, наносимые начиная с детского возраста.
Самое критикуемое произведение, запрещённое к печати, бич XX века - книга о проституции. Для современников, взращенных на оттенках серого, книга не покажется скандальной. Возможно, поэтому нам проще сейчас осознавать истинные мотивы книги, истинную трагедию и истинный смысл..

Женя, Паша, Манька Беленькая, Манька Крокодил, Вера, Люба, Тамара, Нина, Катька, Генриетта, Зоя.. Я помню имена всех героинь, несмотря на то, что о некоторых из них рассказано лишь вскользь, настолько каждая самобытна и удивительна в своей душевной простоте. Настолько ужасно превращение кошмарного существования в доме терпимости в обычный быт, со своими правилами и законами.
Платонов-журналист -единственный мужчина, к которому проститутки относятся с уважением, для них он-сверхъестественное существо. Девушки настолько привыкли к обращению как к товару, живой игрушке, предмету, что не понимают и даже пугаются человека, который впервые отнёсся к ним по-доброму, с сочувствием и пониманием..
А ещё.. А ещё мы имеем десятки показательных персонажей, из разных слоёв населения, разных профессий и привычек, женщин, мужчин, детей, весь общественный строй без прикрас.
Когда невозможно обойтись без взятки, когда добрый поступок осуждается, когда всяческое попустительство проституции приводит в итоге к краху всей системы публичных домов, к перелому судеб множества оскорбленных и обиженных женщин, все это-"Яма".

Грустная, правдивая, честная и жестокая, как любая неприкрытая правда, книга не просто достойна прочтения, а необходима к нему. Хотя бы для того, чтобы знать: в мире не все так просто, как кажется, и под любым поступком, любым действием и любым выбором в жизни лежит подоплёка, которой другому человеку не объяснить и не понять.

Знакомство с творчеством Александра Ивановича Куприна у меня давнее. И весьма эпизодическое – многие наверняка помнят «Гранатовый браслет» еще по школьной программе. Тогда автор меня совсем не впечатлил и казался одним из тех людей, которые даже из своей далекой эпохи умудряются ловко отравить мое настоящее существование. С тех пор ни-ни.
До «Ямы». В ходе чтения я в эту самую «Яму» не погрузилась или окунулась, а самым настоящим образом провалилась – первые впечатления скучно-монотонные сменились пораженным осознанием глубины смысла, тонкого его отражения в деталях повествования, героях, словах. И тут уже меня было не остановить – жадно, страница за страницей, с горячкой знакомой каждому книголюбу, я прочла книгу до самого конца.
Окончательные впечатления – исключительно положительные. Но глубокий психологизм книги, тягостное осознание несовершенства человеческой природы и несправедливости в мире навевают некоторые хмурые мысли. Впрочем, лучше уж хмурые, чем никаких. Одним словом, прочитать, закрыть и забыть эту книгу сложно – определенный отпечаток она оставляет. Конечно, другим человеком после нее не станешь, но задумаешься, хоть на миг. Отчасти по впечатлению очень напомнило произведения Ф.М.Достоевского.
Обращает также на себя внимание яркость прорисовки героев – они очень гротескны, По своей ярковыраженности напоминают персонажей басен, но это ничуть не мешает узнавать до боли знакомые и от того отвратительные поведенческие шаблоны и характеры из собственного жизненного опыта – порой так и хочется воскликнуть: «Точно! Так и есть! Так и бывает!» или что-то вроде того.
Немного озадачило лишь то, что автор, как мне показалось, не отвечает на извечный русский вопрос – что же делать? Самим названием произведения он вроде говорит, что можно и нужно из ямы выбраться, но повествованием пресекает всякую такую возможность. Пока эта самая яма есть в нас самих не изжить её и из общества – ведь она порождена нашими собственными пороками и изъянами, этаким человеческим скотством. Звучит оксюмороном, но с этим оксюмороном человечество живет уже не одну тысячу лет и останавливаться на достигнутом не собирается. Пессимистично однако ж.
Находясь под впечатлением, решила поискать экранизации Куприна и наткнулась на недавно вышедший сериал по нескольким его произведениям. Конечно, буква в букву он содержание не повторяет, но и не перевирает его. Очень достойно, как мне показалось. Кстати, М.Пореченков в образе писателя очень даже похож, судя по фотографиям, на самого классика.
Замечательная книга. Замечательное кино. Рекомендую и то, и то всем, кому по вкусу наша родная, а от того еще более проникновенная и временами горестная, проза.

Очень неоднозначная повесть. Тема очень непростая и часто запретная. Осуждение со стороны критиков можно понять: мало кто хочет добровольно погружаться в столь «грязный» и порочный мир, знать обо всех его деталях, особенно когда являешься частью этого. А мы все – часть того же самого мира, с проституцией, с болезнями и малодушием. Мы живём лишь в несколько более усовершенствованной версии этого мира.
Проституция существовала и будет существовать до тех пор, пока мы прощаем себе наши пороки и слабости, пока кто-то считает, что кроме как «на панели» заработать «хороших» денег никак не удастся. Сейчас девушек уже не продают в публичные дома детьми, и вина лежит не только на похоти мужчин.

Далее - некоторые мысли о персонажах и маленькие спойлеры...

Увидела отражение мыслей Куприна в Платонове, это тот персонаж, который зажёг во мне огонёк надежды. Он не главный, но ключевой, излагающий всю правду и суть сложившейся ситуации. Он хоть и часть этой Ямы, её постоянный наблюдатель, но не её зло и отчаяние.
Девушки вызывали во мне только скорбь, горечь и возмущение, что они смирились и сдались. Хотя и прекрасно понимаю, что Яма была гиблым местом, откуда почти невозможно было выбраться. Женя не вызвала во мне симпатий, как в принципе и другие девушки. Она лишь стала той единственной, кого так злила и раздражала действительность. Я практически уверена, что даже если бы с ней не случилась страшная болезнь, она бы всё равно закончила также. По крайней мере, Жене одной удалось сделать свой собственный выбор и обрести своеобразную свободу от того ужаса, который творился в доме Анны Марковны и других домах терпимости.
Мне жаль, что Паша не нашла такой же страсти в другом деле… Это качество порой бесценно.
Единственная девушка, которая меня тронула и в каком-то смысле удивила, была Тамара. Она сама выбирала свой путь, или хотела, чтобы так казалось. Но она определённо была несколько другой.
Я очень долго не могла понять, какие именно чувства вызывает у меня эта повесть. Сначала было смущение, нежелание верить в происходящее. Затем я порой откладывала книгу, чтобы подумать. Становилось противно, что так всё и есть на самом деле. Иногда всё внутри сжималось и превращалось в комок грусти, нервов и потока возмущения от несправедливости. Но всё плавно переходит в равнодушие, так как «хорошего конца» в такой истории не бывает. Как бы не сложилась судьба таких девушек, их душа уже искалечена, и прежней не станет никогда, а это значит, что боль и ужас останутся с ними до самого конца.
В этом свете Поступок Лихонина казался очень правильным. Жаль, что ему не хватило смелости и веры дойти до конца.

До чего же хорош Куприн, до чего же умело, живо и натурально выписаны даже не персонажи, нет, а каждая деталь каждой сцены. Все в повести, буквально, отличается такой тонкой проработкой, что невольно вживаешься в образ любой из героинь и начинаешь чувствовать все то, что чувствует девушка с непростой судьбой, утянутая на самое дно общества. До слез жаль разрушенные судьбы и невольное удивление вызывает то, насколько точно автор умеет понять женщин со всеми их стремлениями любить, даже будучи в таких обстоятельствах, со всеми их надеждами, жалкими, несбыточными, но такими трогательными.

Эту книгу нужно прочесть всем кто кричит, какая страна была, а большевики уничтожили! Её нужно прочесть тем, кто говорит о легализации проституции. Её нужно прочесть чтобы хоть немного понять тех женщин, о которых стараются забыть и не замечать.
Книга олицетворяет двуличие. Хозяйка сделавшая состояние на девушках, и дочка которая не знала чем зарабатывает мать. Студент который готов спасти падшую женщину, и сам же толкает её обратно. Несчастные влюбленные, в редкие минуты встреч унижая любимую. Слишком много грязи и боли.
Особенно мне запомнился один момент.

• А вот другой, – того мне жаль. Я хоть давно его знаю, но как-то никогда не справлялся толком об его фамилии… Помню только, что фамилия происходит от какого-то города – Подянска… Звенигородска… Товарищи его звали Рамзес… Когда врачи, – он к нескольким врачам обращался, – когда они сказали ему бесповоротно, что он болен люэсом, он пошел домой и застрелился… И в записке, которую он написал, были удивительные слова, приблизительно такие: «Я полагал весь смысл жизни в торжестве ума, красоты и добра; с этой же болезнью я не человек, а рухлядь, гниль, падаль, кандидат в прогрессивные паралитики. С этим не мерится мое человеческое достоинство. Виноват же во всем случившемся, а значит, и в моей смерти, только один я, потому что, повинуясь минутному скотскому влечению, взял женщину без любви, за деньги. Потому я и заслужил наказание, которое сам на себя налагаю…» Мне его очень жаль… – прибавил Платонов тихо.

Какой-бы силы не был бы человек, его все равно может разъесть эта социальная болезнь, сифилис Российской империи и ее наследников.
Общество, в котором возможна продажа человеческой души, обречено быть несчастным.

Куприн - один из тех редких писателей, который оставил о себе приятное впечатление еще со времен школьной программы. Но то были сентиментальные "Олеся" и "Гранатовый браслет", так что неудивительно, что они понравились ребенку, выросшему на Дюма и приученному к чтению еще дома.
А тут осень, руки сами тянутся к русской классике, которой очень хорошо успокаивать взбаламученные нервы, на мой личный взгляд, и, поколебавшись между очередным перечитыванием "Анны Карениной" и возвращением к любимым повестям Куприна, я неожиданно для себя остановила взгляд на "Яме". Этой повести в школьной программе, разумеется, не было, и тема ее меня заинтриговала.
Ай, браво, Александр Иванович, лихо Вы приложили современное вам общество с его ханжеской моралью, но так же падкое на пороки, как предыдущие и последующие! Никого не пожалели - всем сестрам досталась по серьгам! И я сейчас говорю не о "жрицах любви", о которых Куприн рассказывает с сочувствием и симпатией, но об их хозяйках, сутенерах, родителях, о так называемых приличных женщинах, в том числе и из высшего света, а более всего - о мужчинах, клиентах, которые раз за разом прибегают к их услугам, а после отворачиваются с гадливостью и стыдом, как заведено, перенося свое омерзение на предмет своего грехопадения.
Должно была понадобиться немалая смелость, что вот так в открытую взяться рассуждать о том, что стыдливо замалчивалось, о чем не принято было говорить и, уж тем более, писать. Я представляю, как в 1915 - кажется, именно в этом году была опубликована "Яма"? - повесть шокировала общественность, и какие же шишки тотчас полетели в сторону автора. Эх, да что там говорить, если даже сейчас, в наш весьма далекий от пуританской морали век, я вижу отзывы, в которых прослеживается все то же брезгливое недоумение с отвращением напополам. На этот раз, впрочем, уже не к Куприну, а к героиням его рассказа - продажным женщинам. Ну и к героям - мужчинам, которые покупают "любовь на один час".
Печальна и горька участь проститутки! А самое страшное - в ее обыденности. И - "непреоборимости", вот, хорошее слово нам то и дело встречается на страницах "Ямы". И сам автор устами своего героя сомневается, возможно ли вообще такое, чтобы когда-то это явление изжило себя, и предполагает, что, может быть, разве что когда полностью отомрет институт брака как таковой...
А я, пожалуй, рискну ответить на этот вопрос решительно отрицательно. Ведь в наше время в каком-то смысле институт брака уже весьма сильно пошатнулся, а проституция не исчезла. Древнейшая профессия не умрет никогда. Спрос на продажную любовь может менять вид, юридическое положение и конъюктуру, но все это форма. А суть ее остается неизменной и, видимо, пребудет таковой, пока существует человечество.
Но достаточно, пожалуй, отвлеченных рассуждений - вернемся к "Яме". Несмотря на тяжелую тему, которая сама по себе не сулит ничего хорошего, тем паче, счастливый конец, Куприн демонстрирует всю легкость и поэтичность своего языка. Эта его повесть по-своему не менее красива, чем "Гранатовый браслет", несмотря на уродливую правду, которую она обнажает на каждой своей странице с бесстыдством продажной девки, которой уже нечего терять. И, все-таки, как в душе у героинь заведения Анны Марковны, несмотря на отчаяние, злобу, безумие и опустошенность, остается что-то нетронуто-детское, наивно-светлое, так и авторскую безысходность и безжалостность смягчает его же мастерство владения пером. Оттого и читать "Яму" не больно, не страшно, а как-то даже легко и приятно, как бы странно это не прозвучало. И в этом немалая заслуга живых и ярких характеров, в особенности женских, которые в ассортименте представляет нам писатель.
А если еще исключить небольшое количество известного морализаторства русской классики и неизменное "Что делать?", которое практически каждый уважающий писатель того времени считал своим долгом задать, то и вовсе получится очень жизненный, очень правдивый и по сей день не потерявший своей злободневной актуальности роман.

Что это было? Говорят, повесть о любви. Да, я согласна, что герои делятся своими представлениями о любви, добавляя рассуждения об отношении к этому чувств мужчин и женщин:

Но главный сюжет имеет мало что общего с любовью. Желтков влюблен в женщину, которую он совсем не знает. Он пишет ей письма, крадет ее вещи, дарит гранатовый браслет, но они адресованы образу Веры, которую он создал себе, наблюдая за ней со стороны. У меня эта история вызывает не слезы, не трепет в душе, не желание, чтобы Вера обратила внимание на пылкого влюбленного... Только жалость к бессмысленности жизни Желткова. Его страдания были замечены Верой только после его смерти, но, как говорил Эпикур, "когда смерть есть, нас нет".

В последнее время многие книги у меня читаются и оцениваются в духе "нравится / не нравится". Мало что заставляет задуматься о чем-то вне рамок сюжета. А вот с "Ямой" получилось именно так: я в нее упала, так скажем, покопалась в грязи и, преодолев отвращение, узнала эту историю до конца. Публичный дом, несколько девушек под крылом чуткой администрации и галерея посетителей. Первые несколько глав приходилось себя пересиливать – все противно: атмосфера, героини, хозяева и больше всего посетители. И наконец, типичные для нашей литературы психолого-историко-культурные рассуждения о сути явления так сказать. А потом пошло как-то легче: ничто не удивляло, все было ожидаемо и очень натурально, насколько модно оценить со стороны. Никакой порнографии, но при этом достоверно и реалистично.

Прочтение этой воести толкнуло меня к заведомо тупиковому рассуждению о проституции, но эта часть не носит критического характера, так что оставим. Я никогда не испытывала особого сострадания к девушкам этой профессии – если речь не идет о насилии и рабстве, то это, как правило, личный свободный выбор. Другое дело, что вряд ли, совершая его, хотя бы одна понимала в полной мере, что это за труд. Этих девушек мне всех было жалко: бедную Пашку, загадочную Тамару, простодушную Любку, гордую Женьку. У каждой своя история, первый кавалер, большая Любовь и большое разочарование.

Сильнее всего меня поразила Женька и это ее горькое болезненное желание отомстить "им" всем, всем этим мужчинам, которые используют ее. Такая работа, казалось бы. Но, как ни банально, напрашивается вопрос, почему нельзя относиться к девушке по-человечески? Все они, даже если не все это понимают, чувствуют безотчетную боль от того, что последний человек, тот же палач, относятся к ней как грязной необходимости, а потом отворачиваются, будто она – пыль, а они после краткого мига стыда выходят чистенькими. Недобрая мысль у меня появилась, но к концу повести я понимала желание Женьки перезаражать всех и каждого, чтобы они несли эту заразу в свои благопристойные семьи.

Та же Женька привела меня к давнишним размышлениям, вызванным в свое время Настасьей Филипповной, героиней, которая, несмотря на свои выходки, всегда вызывала у меня искреннее сострадание и какую-то страшную злость и обиду за нее. У каждого есть выбор, но насколько он богат у женщины, совращенной еще ребенком? Можно ли вообще от этого оправиться когда-то? Думать об этом и страшно, и горько.

То, как все закончилось, предсказуемо, как судьба множества проституток: тюрьма, больница, дурдом, самоубийство, убийство, "дурные" болезни. И всегда невыносимое одиночество, более страшное, чем то, которое и так идет рядом с каждым человеком. И это никого не волнует, потому что все они просто товар на конвейере, которым распоряжаются люди без морали, принципов, даже без настоящих имен. И помощи ждать бессмысленно. Кстати, линия Любки и Лихонина просто великолепна – очень достоверно от начала до конца.

P.S. И да, может быть, я человек, которого жизнь (и сюжетные коллизии) ничему не учит, но я думаю, что Люба должна была уйти с Соловьевым, особенно после развала дома. Может, у нее только и был шанс, и, может, мне хочется верить, она так и поступила.

Александр Иванович, я вас очень уважаю за эту повесть. Спасибо.
6 лет работы. Ну, он и чем-то помимо бесед с падшими женщинами в это время занимался, но все равно. Большой труд.
Большой труд искренне рассказать о людях, о которых не принято говорить. Так, как никто не говорил. Ну ясное дело, а кому еще в начале 20 века придет в голову изучать внутренний мир проституток, а потом еще публиковать в виде художественного произведения для матерей и юношества?
Не могу сказать, что затаив дыхание прочитала от корки до корки. Страсть к нравственному самобичеванию в русской классике вызывает у меня раздраженную зевоту...Но зевота и раздражение были мной успешно пересилены.
Признаюсь, проблема проституции не стала волновать меня сильнее, чем никак. Думаю, сейчас у женщин больше возможностей заработать мозгами, а не телом, чем 100 лет назад. А когда женщина в наши дни занимается этим против воли - наверно, это пострашнее описанного в "Яме". Так что актуальность проблемы для меня под вопросом.
Для меня самым ценным было внимательное описание живых людей. Прекрасным (правда, местами приторно прекрасным) русским языком. Я думаю, многие сферы нашей жизни, нашего окружения заслуживают такого взгляда - внимательного и сочувствующего.

Это не рецензия. Это просьба. Если у вас есть хотя бы полчасика времени, пожалуйста, прочтите эту книгу.
Эта громадная трагедия души. Это вопль рыдающего сердца. Это невыносимая несправедливость жизни. Это притча о символе любви.

И если вы все-таки прочтете , Почем знать, может быть, когда твой жизненный путь пересечет настоящая, самоотверженная, истинная любовь, ты сможешь ее разглядеть и у тебя получится ее принять.

И я конечно же уверена, что настанет время, и кто-то с пылающими орт счастья глазами и бьющимчя от самой возможности видеть и прикасаться к тебе , скажет