Жінка в пісках

Для меня книга оказалась слишком сложной, поэтому за основным сюжетом я уловила лишь идею "маленького человека", пытающемуся избежать гнета огромной махины современной цивилизации. Сам он - не герой, не выдающийся персонаж, по старой доброй японской традиции (или это мне так упорно везет?) - тот еще мерзавец и негодяй, симпатии не вызывает. Отправляясь в энтомологическую экспедицию в поисках особой мухи, он оказывается в ловушке странной деревни, населенной такими же мерзавцами, негодяями и просто отупевшими от сизифова труда людьми. И здесь начинается одновременно интересное, и немного нудное.

Поделюсь своими обывательскими соображениями, не претендуя на какую-либо истинности или значимость. Так, мысли вслух.

Яма, в которой стоит хижина, в которой застревает герой, - тот самый дом, который должен бы по идее оберегать человека, вселять в него чувство уюта и безопасности, являться нерушимой крепостью, местом для беззаботного отдыха и общения с близкими. Но. Дом ветхий, в стенах - щели, с потолка вечно осыпается песок, духота не спадает даже ночью, общения не выходит, даже питьевую воду приходится накрывать от песка, чтобы не пришлось хлебать грязь. Ни о каком доме речи даже не идет.

Песок - это та самая страшная и ужасная Система. И интересно то, что для писателя и читателя под этим песком могут выступать разные явления: закон, институализированное насилие, тяжесть капиталистического строя, гнет общественных ожиданий, морали, долга, традиции, гендерных и прочих стереотипов, или вообще все вместе. Тут уж точно "у кого что болит".

И суть получается в том, что:
а) эта гора песка либо погребет тебя заживо, если ты не будешь барахтаться и выполнять отупляюще бессмысленную работу;
б) выхода из этой ямы так просто не найти, потому что за твоим угнетением стоит выгода других людей;
в) от этого давления не спастись нигде, даже в твой дом оно проникнет, даже там достанет тебя, пролезет под одежду, оставит раны на коже, забьет рот и глаза, пока ты не сдашься, не смиришься, возьмет тебя измором.

Можно попытаться пойти на обман, проявить хитрость, смекалку, настойчивость и решительность, рискнуть осуществить побег, но он не будет простым, успех не гарантирован, в любой момент ты можешь быть пойман и лишен прав. Свобода достанется не только упорным, но и удачливым. Тяжелой ценой.

Герой часто пускается в воспоминания, и, честно сказать, в эти моменты я теряла нить повествования. Меня уносило волнами текста куда-то совсем далеко, я не совсем понимала, что именно читаю и зачем. Чтение в принципе очень тягостное, очень медленное, очень тяжелое и удушающее. Как будто тот самый песок забил не только глаза, но и проник уже под стенки черепа.

Тяжелое чтение.

Давненько мне не попадалось подобной вещи. А, если подумать, вообще никогда не попадалось. Это, знаете, этакая феерическая смесь Мураками, Кинга (ничего не могу поделать, в голове неизбежно всплывает «Мизери»), чего-то авторского, специфического, и песка. В этом небольшом романе ужасно много песка. Не такого, который неприятно хрустит на зубах, а странного, живого, интересного и безусловно опасного, способного извести человека или просто затянуть и унести в неизвестность.

Не раз приходилось главному персонажу размышлять о песке, но уж точно он никогда не предполагал, что окажется в подобной ситуации. Трехдневный отпуск, призванный помочь ему убежать от серой реальности и углубиться в свое хобби – сбор насекомых, - обернулся его исчезновением из внешнего мира.

Он оказался в доме, со всех сторон окруженном песком. Песок на теле, песок в еде, песок во рту, песчаные лавины, способные смести давно уже прогнивший дом… Короче говоря, во всех отношениях примечательное место. Хочешь выжить – копай. Не будешь копать – тебе не дадут ни еды, ни воды. Обитающая там женщина вполне довольна таким существованием, но пленник не собирается сдаваться так просто. Раз за разом он планирует побег, однако даже успешные попытки в конечном итоге возвращают его во все ту же песчаную яму. Много ли нужно, чтобы таким образом сломать человека?

Роман мне понравился. Из-за необычности происходящего он поначалу создает жутковатую атмосферу, готовую с равным успехом скатиться и в завораживающую мистику, и в обычный криминал (тут я поминаю добрым словом Харуки Мураками). И даже когда ситуация более или менее проясняется, первоначальное впечатление не развеивается, но к нему прибавляется изматывающая напряженность, без которой трудно обойтись, когда речь идет о пленнике (а тут я вспоминаю «Мизери» Кинга). Все это разбавляется рассуждениями о том, насколько, оказывается, так называемая цивилизация мало значит для человека, и что в современном мире не составляет труда попасть в дикое и опасное положение, а также думами о песке. Не так прост и бездушен песок, как многие думают…

В общем, небезынтересная вещь. Любителям оригинальной литературы рекомендуется.

Книга ожидала своей очереди больше 5 лет, хотя, в общем-то, книга была небольшой и к японским авторам меня всегда тянуло. Первое впечатление было, что я заскучаю, и первые пару страниц так и было, а потом история по-своему меня захватила. Я ожидала примерно то же, что было в аннотации: историю мужчины и женщины. Но здесь она для меня не была особо важной, это лишь фон, подчёркивающий обстоятельства. И всё здесь даже не с философским подходом, а с позиции обыденности и естественности. Человеческую жизнь нельзя охарактеризовать с позиции хорошо/плохо, можно лишь оценивать количество проблем и ошибок выпавших на долю того или иного человека. Здесь нет как такового понятия добра и зла, здесь нет хороших или плохих персонажей. Всё потому, что эта история носит скорее бытовой характер. Поэтому это будет у меня даже не рецензия, а просто размышления над книгой.

Казалось бы, ничего такого нет, человек попал в неприятность. Такое случалось с каждым. И каждый из нас из ситуации выбирался. И эта книга мне напомнила самоучители плана «помоги себе справиться с проблемами». И песок в этой книге как образ повседневной действительности, из которой не выбраться, с этим пытаешься жить, приспосабливаешься. И чтобы сбежать из такого места из такой ситуации, необходимо полностью себя сломить, да и то не факт что человек не вернётся к прежнему. Человек копает, копает, копает и, кажется, что вот он уже близок просвет и сверху на него снова обрушивается гора. Каждый наш день, это попытка выбраться из повседневности, кажется, что у тебя всё есть и всё сложилось, как вдруг снова возникают проблемы. И героя книги, можно сравнить с человеком, взявшим кредит на огромную сумму, который знает, что не сможет его тянуть, но всё равно его берёт. И начинается борьба с «песком», чтобы выплатить кредит человек берёт один кредит, второй, третий и так бесконечно, потому что человек уже в рабстве. Герой упрекает в своём положении женщину, забывая, что он первым пришёл и первым захотел остаться. Он подобен человеку, кто вводит руку в огонь и ожидает, что никакой боли он не почувствует. Стоит одним глазком посмотреть и хочется уже большего, ещё и ещё. А назад пути уже не будет.

И я бы не сказала, что это книга о женском коварстве. Просто одиночество толкает людей на самые безумные поступки. Она одинока, у неё никого нет, она каждый день пытается бороться с тем, чтобы её собственное Я не обрушилось на неё. Она хочет, чтобы кто-то разделил её ношу, ведь двум легче, чем одному, когда все беды пополам. Но у каждого из нас свой характер, отсюда скандалы, упрёки, но достаточно посмотреть дальше собственной личности, задуматься о проблемах других и будет «притирка». Нет, это книга не о любви, это не назовёшь любовью. И эта ситуация в общем-то отвечает тому, как заключались браки в Японии в то время. Вовсе не по любви. Просто для того, чтобы тебя не засмеяло общество, а потом наступает привыкание. Не любовь, а просто привычка жить с человеком под одной крышей, японское общение построено на ритуалах. И сколько бы герой от этого не бегал, он всё равно оказался связанным.

Интересно мне было не только этим, но ещё и тем, как безумно поступают люди. Они знают, что жить в той или иной местности опасно, но они всё равно там селятся. А потом жалуются, что с ними что-то произошло. Если человек сам готов рисковать собственной жизнью и жизнью своих близких, то это его право. Эту книгу в какой-то мере можно назвать наполовину утопией, хотя есть очень большая доля реальности. Вот сколько сейчас заброшенных городов, населённых пунктов, деревушек, где живёт несколько человек и они пытаются бороться с тем, что молодёжь уходит. Только здесь придуман действительно нереальный способ удержать мужчин и детей в деревушке, фактически лишив их свободы. Да и удерживать ли? Зачем куда-то идти, где тебя никто не ждёт, когда у тебя есть всё. Интересная и необычная золотая клетка вышла.

Название романа говорит само за себя. Это история человека, вынужденного в буквальном смысле надеть на себя чужое лицо. Его собственное было потеряно в результате несчастного случая, и перед ним встал сложный выбор – принять себя таким, какой он есть теперь, и пугать прохожих головой, замотанной бинтами, либо надеть маску и свыкнуться с мыслью, что ты – это отныне будто бы и не ты. Бесполезно говорить себе о важности внутреннего мира, что внешность не имеет значения и так далее. Все совсем не так. Скрываясь под маской, ты срастаешься с ней, а она черпает из тебя жизнь и становится тобой. Самое настоящее противостояние двух личностей, берущих начало из одного источника. Ты и не ты… Для главного персонажа это стало плодотворнейшей почвой для отчаянных сомнений, лихорадочных поисков и, конечно, размышлений – что для человека лицо? Чужое? Свое собственное?

После «Женщины в песках» я ждала чего-то иного, и потому роман воспринялся тяжеловато, к тому же, написан он в эпистолярном жанре, чего я не люблю. Автор писем, воспроизводящий в вычурных писательских строках общие с адресатом воспоминания, доверия не вызывает, в такой роман нельзя погрузиться, потому как все это кажется непривлекательной уловкой – совершенно теряется возможность реальности происходящего. И это при таких замечательных в своей реальности рассуждениях.

Но сюжет, что и говорить, интересен. Вообще, это повествование – одно большое, достаточно ровное и глубокое философское размышление о человеческом лице и человеческой личности, о связи между ними, о возможности выхода в ситуации, когда случилось так, что ты не можешь показать миру свое истинное лицо. С другой стороны – это сложный психологический путь человека, пережившего серьезнейшую травму, раздираемого отвращением к себе и множеством противоречий: любовью и одновременно злостью к ближним, желающим и нежелающим, чтобы его жалели, стремящегося, чтобы его заметили и стать невидимым…

Роман, конечно, не для легкого чтения. Мне он, так сказать, не попал в настроение, но сам по себе очень неплох.

"СЛУШАЙ ПЕСНЮ ПЕСКА"

Так просто затеряться в жёлто-белом море прибрежного песка,если ты-всего навсего маленькая песчинка.Какая-то неведомая сила подняла тебя в воздух,закружила, понесла над дюнами и через некоторое время ты оказался вплетён в причудливый узор,прочерченный на песке ветром.

Главный герой,энтомолог,отправляется в прибрежный район на поиски насекомых,но,по иронии судьбы,ловец становится жертвой.Деревушку,где он остановился на ночлег,беспрерывно засыпает прибрежно-морской песок.Дома погружаются в глубокие песчаные ямы.Жители,чтобы не погибнуть,вынуждены изо дня в день отгребать песок.По верёвочной лестнице он спустился к дому,где жила одинокая женщина.Наутро лестницы на месте не оказалось-так гость стал пленником.

Песок летит отовсюду.Песок проходит сквозь всё!Я зачерпнул горсть жёлтого сухого песка, поднял вверх и принялся медленно ссыпать его с ладони.Шшуршша поссыпалсся песок на страницы книги,сквозь них. Вы слышите?!

Скупыми красками пишет Кобо Абе унылую жизнь цепляющихся друг за друга,словно песчинки,мужчины и женщины.Тема песка подробно разработана на всех уровнях.Стиль изложения очень сухой и даже немного нудный,что соответствует всё той же теме песка.Песок-это,конечно, метафора засасывающей человека повседневности.В повести угадываются кафкианские мотивы.Возможно книга не очень легка в прочтении,но интересующимся японской литературой и книгами,вошедшими в библиотеку мировой литературы второй половины двадцатого века,читать обязательно!

Для того, чтобы загнать человека в яму и продержать его там, оказывается, немногого надо. Что могут предложить "мальчику" взамен? Ему дадут:

1) Минимальную еду. Чтоб он сносно питался

2) Воду. Чтоб он пил ее, мылся, готовил супы

3) Стабильную физическую работу. Мышцы набухают, всегда в тонусе. Залог крепкого сна и здорового аппетита.

4) Сигареты и водку. Чтоб хоть иногда расслабиться и почувствовать себя "человеком". Иными словами - временами забыться.

5) Женщину. Самое важная и основная часть загона в яму. С женщиной можно говорить. Женщина (вот здесь внимание, она есть во всех верхних пунктах) и приготовит, и воду подаст, и тебя, сволочь ленивую, искупает, выпьет с тобой водки, хоть это ей и противно. Ну и самое главное, с ней можно спать. Казалась бы, как выразился Иван Васильевич, "чего тебе еще надо, собака?". А ничего и не надо, оказывается.

Горькое произведение. Ясное дело, что тут из всяких щелей торчат аллегории и метафоры. Песок и всю это яму можно понять как наши вялотекущие будни. Особенно глубинки, где люди вынуждены изо дня в день заниматься однообразной и уже порядком надоевшей работой. Когда из интересов тебе остались лишь телевизор, какие-нибудь газетенки или хотя бы умные книжки. Героя романа не назовешь быдлом. Он образованный и в общем-то интересный человек. Поначалу он разводит руками, мол, как можно так жить, возмущается. Но по ходу повествования и он втягивается во всю эту галиматью и превращается в тех, от кого изначально бежал.

Буковски часто в своих книгах и интервью говорил о том, что не представляет себя семьянином, делающим однотипную работу на протяжении всей своей жизни. Одним словом, обычным "среднестатистическим человеком". Думаю, подобная боязнь есть у многих. Какому человеку захотелось бы стать "общей массой", очередным "винтиком механизма" или еще каким-нибудь иным стереотипным выражением человека из толпы? И здесь дело не в семье. Можно быть счастливым семьянином и несчастным одиночкой (и наоборот). Дело в рутине и смирении перед ней. От этой безысходности и бежал наш японский персонаж, но в итоге в нее же и угодил.

P.S. Есть один интересный армянский мультфильм советского времени, называется "В синем море, в белой пене…". В детстве, когда я его смотрел, всегда пугался этого водного мракобесия, где обитали всякие страшилища. Нарисован мультик так, что вполне можно испугаться, даже не будучи ребенком. И там была одна песенка со словами "оставайся, мальчик, с нами. Будешь нашим королем". Подсознательно я чувствовал, что ничего хорошего в этом царстве нет. Водные гады блефовали, и мальчик никогда бы не стал там королем. Более того, он не стал бы ни принцем, ни пажом, ни еще кем-то более-менее значительным во дворце. На него надели бы хомут, дали бы корку хлеба, обеспечили бы всем минимальным и все. После этого он превратился бы в маленькую песчинку большой пустыни. Не об этом мечтают мальчики и девочки в детстве. И не важно, кто они: армяне, русские или японцы. Все мы хотим иного.

Не знаю, по какой причине, но я всегда ясно и четко понимаю – что хотел сказать Кобо Абэ тем или иным произведением. Все это настолько очевидно, что многочисленные трактовки и сложности «Женщины в песках» вызывают у меня стандартное недоумение. В итоге, как я понял, дело не в каком-то там литературном подходе, а Кобо Абэ чем-то неуловимо похож на меня самого. Вернее, я на него похож. Те же рассуждения, та же растворенность в предмете, о котором идет речь и, судя по всему, он тоже никогда не лез на чужую территорию. Независимость, индивидуализм, если хотите, то эгоизм.

«Женщина в песках», как и «Чужое лицо», как и «Человек-ящик» прекрасный, расплывчатый и всепроникающий труд писателя, который давно уже пережил свою термальную стадию и взирает на этот мир с легкой усмешкой. Мысли движутся так неторопливо, что кажется – они сейчас зависнут в воздухе. Куда, действительно, спешить? Проговорил старик Фунт и поправил свои пасхальные брюки. По ходу чтения можно начинать задыхаться, слова застревают в голове, песок сыпется у тебя изо всех мест, женщины не хотят тебя отпускать, они тоже целыми днями перегоняют этот песок.

По сути, в «Женщине в песках» очень наглядно, символично и с вселенской глубиной изображена модель нашего мира. Представляете себе, что целый день вы только и делаете, что разгребаете тот песок, что успел насыпаться вам на голову в течение конкретно этого дня. Завтра – то же самое. И так, до бесконечности, иначе вас засыплет с головой. Что есть это разгребание песка? Что угодно. Любая бессмысленная возня на теле вечности. Хождение по городу в форме и с погонами, перераспределение из пустого в порожнее зеленых бумажек, создание ракет, способных лишь уничтожать.
Написание отзывов. Сизиф от такой жизни давно бы взвыл и сгрыз этот свой камень.

При всем при этом нас также охраняют, как и героев «Женщина в песках». Охраняют нас наши заблуждения, косность, внушаемые нам псевдоистины по телевизору – все это заставляет нас изо дня в день продолжать разгребать этот песок. А приманкой нам служит та самая женщина. У кого-то ее зовут Алчностью, у кого-то Тщеславием. Больше всего народу разгребает ежедневный песок с женщиной по имени Страх. С утра до вечера и с нею же спят. По ночам она будит и говорит о своей вечной привязанности, что останется с тобой навсегда.

Великое произведение. Великий автор. Трудно, наверное, его читать. Хочется по ходу чтения кого-то закопать в этом песке. Храни счетчик Гейгера Японию и нашего Чебурашку.

p.s. Чтобы не заканчивать отзыв на подобной грустной ноте, немного моего песка. Сегодня мне приснилось, что все дружно поменяли автаркии. Я проснулся в холодном поту.

Сейчас у нас в стране идет год Японии и мне захотелось прочувствовать культуру этой страны через литературу.

Выбрала я Кобо Абе, просто потому, что книга стояла на полке прямо передо мной. Роман прочла быстро, но некоторое время не могла написать отзыв. Эмоций и мыслей было так много, и я никак не могла сложить их в слова.
Итак, этот удивительный роман не о людях, а о чувствах и эмоциях. Героям не нужны имена, прописанные образы, декорации, экшен, к которому так все привыкли. Все это мешает пониманию главного смысла.
Есть только он и она, заключенные в бесконечном течении жизни, где ОН - гордыня, а ОНА – смирение, песок – жизнь, в своей бесконечности и неподвластности времени.
Чем жил этот человек: хотел славы, презирал коллег, никого не любил. Что ждало его в будущем???? Даже предугадывать не хочется. Но ему ПОВЕЗЛО! Душе был дан шанс измениться. А для примера дали ЕЁ. Покорную, смиренную перед обстоятельствами, наполненную инстинктивной мудростью предков. Но как же тяжело этому «царю и богу» давались изменения сознания и принятие ситуации. Описание его состояния тяжелое, давящее, трудно перевариваемое. Честно говорю, мне очень тяжко давались описания его душевных метаний и физических мучений (уж автор постарался в красочности изображения). Ну а как ещё можно сбить спесь с человека, вытащить из его нутра всю ту гадость которая застит свет, не позволяет сделать шаг к спасительной свободе. Но какова гордыня, таковы и методы её смирения.
И те другие жители деревни, которые сверху, без лиц и образов, опускающие лестницу и играющие его чувствами. Они смеясь могут потянуть наверх и бросить назад на самое дно. ЗАЧЕМ??? Да чтобы пришло понимание, что он уже не главный в жизни, он не руководит больше ею. Он не герой и не победитель, а слабый и зависящий от воли другого. И подтолкнуть его в единственно спасительное для него - к той тихой и смиренной, которая принимает его такого как есть, все понимает и переживает за него больше, чем за себя. И в этом её безмолвии и покорности её сила, способная изменить его, а значит и спасти. И как только он стал принимать её добродетели, так и стала светлеть его измученная борьбой с пороками душа. Он вновь обрел почву под ногами и появились силы для создания своей новой жизни. Произошло переосмысление ценностей, а значит и перерождение. АЛЛИЛУЯ!!! Он спасся!!!
Я с содроганием ждала конца романа. ПОБЕДИТ ОН СВОЕ ЭГО ИЛИ НЕТ? Мои надежды оправдались!!! ОН полностью исцелился. Имея возможность уйти – остался. Браво!!! Та прошлая его жизнь, тот иллюзорный мир перестал быть важным для него. Ведь он там никому не нужен, как и ему никто не дорог. Фальшивые декорация рассыпалась и появилась настоящая жизнь. Зачем возвращаться в мираж… Цель достигнута. ОН научился жить ради других.
Я очень благодарна судьбе за эту книгу. Такой явной, наглядной трансформации личности мне никогда не приходилось встречать в литературе. Ещё раз БРАВО автору!!! Фильм намеренно не стала смотреть, чтобы не испортить послевкусие от книги. Рекомендую к прочтению всем кто любит философию. (Но для тех у кого сильно развито воображение будет трудновато.)

Недаром говорят, что не читатель ищет книгу, а КНИГА ждет своего читателя. Мне это произведение попалось как раз в тот момент, когда нужно было решать как жить дальше, и пример главного героя открыл мне путь. Для меня главный смысл написанного в том, что если судьбы забросила тебя туда, где тебе кажется просто невыносимо, мерзко и ты конечно же достоин лучшего, и ты изо всех сил пытаешься выбраться из ситуации, тратишь на это все силы и делаешь это смыслом всей жизни.
А в этой книге явно показано - не надо никуда карабкаться, что в такой ситуации нужно применить все свои навыки и таланты именно для того, чтобы жить здесь, в том, куда ты попал. И тогда тебе откроется новый, совсем другой путь жизни, который выведет тебя на совершенно другие, гораздо более высокие уровни жизни. А твой потенциал раскроется так, как ты и подумать не мог. Ведь в концлагерях выживали только православные и аристократы, потому что все что умели и знали старались применить для того, что бы их жизнь и тех кто рядом стала лучше. Очень сильная мотивация к действию!!!
Спасибо Або Кабе.

Это бомба. Когда одногруппники спрашивали, что это за книжка такая интересная у меня на коленках, которую я из ручонок своих не выпускаю ни на лекциях, ни на семинарах, первое, что в голову приходило: "японский Кафка". Уж не знаю, откуда родилось подобное сравнение. Может великие мира сего (филологи) со мной не согласятся и закидают камнями, но вот так я чувствую. Так что если вас Кафка завораживает так же, как и меня, смело беритесь за эту книгу.
Представьте, вы никому не желающий зла орнитолог, решив пощекотать нервишки и себе, и сослуживцам, тайно отправляетесь... Нет, не на Бали. В пустынную местность, чтобы поймать новый вид какой-то мухи. Ваши поиски затягиваются, и добренький дедушка из деревни предлагает вам переночевать в некой не совсем благонадежной лачуге на дне песчаной ямы. Вы делите кров со странной неразговорчивой (и слегка умственно отсталой) женщиной. Но вы не беспокоитесь, что вокруг так много песка, что он просачивается сквозь все поры, завоевывает пространство между кожей и одеждой. Потерпеть-то - одну ночь.
А если нет?
Книга о том, как в человеке борется его природная приспособляемость, усидчивость и социальные начала. Возможно ли привыкнуть к тюрьме? Полюбить её? Или вы будете сражаться до последнего?

Знакомство с Кобо Абэ считаю удачным.

На улице снег и стужа, а я пью стаканам воду и не могу напиться, горло как будто набито песком, но от этого песка невозможно избавиться, ведь он только в моей голове и на страницах книги.

Человек поехал в отпуск, поехал в дюны искать насекомых. Это его хобби и мечта – открыть новый вид мушки. Никому не сказал, куда и зачем, и пропал. Япония только кажется маленькой, и в меньших странах людей теряли. И человек теперь сам как пойманный жук, под солнцем-лампочкой сушится, жарится.

Песок, много-много песка кругом. Ничего кроме песка кругом. Песчаные дюны, песчаные ямы, песок снаружи и внутри дома, забивается в рот, попадает в еду, липнет к телу, крадет влагу, сушит горло, и не спрятаться от него, только дышать все тяжелее, но ничего – привыкнешь. Каждый день – война за дом с песком, цель жизни – корзины с песком, копать, чтобы все осталось как раньше, работать чтобы ничего не изменилось.

Все - тлен, все – песок, но стоит ли бежать от него, ведь, по сути, жизнь в заточении в песках ничем не отличается от жизни вне песчаной ямы. Есть вещи, которые держат сильнее, чем отсутствие физической возможности выбраться. Каждый день бороться с работой, чтобы жить, заканчиваешь одну, а ветер уже принес следующую, песчаными горами они снова и снова осыпаются на голову, но остановиться нельзя –иначе рухнет дом, не будет еды и питья, разница лишь в том, что из песчаной ямы есть выходы, а из жизни только один, да и кому он нужен такой?