Записки институтки. Повесть для юношества

Произведения автора в начале 20 века были популярны у молодежной женской аудитории, такой старинный Young Adult. Эту повесть Лидия Чарская посвятила своим подругам, воспитанницам Павловского института благородных девиц.
Рассказ ведется от лица десятилетней девочки Людмилы Влассовской. Юную барышню отправляют в Петербургский Павловский женский сиротский институт. Людмила дочь погибшего героя Русско-турецкой войны 1877-1878 г. Влассовского. Девочка уезжает из имения под Полтавой получать образование. Теперь ей предстоит жить вдали от мамы и младшего братишки. Очень трогательно описано это первое в жизни ребенка расставание с домом, семьей,образом жизни.Людмила вступает в новую жизнь ,ей предстоит найти подруг,привыкнуть к дисциплине учреждения и стать
частью коллектива, который , ближайшие 7 лет будет ей семьей. Описан жесткий распорядок дня воспитанниц,общая спальня с четырьмя рядами кроватей,
общий умывальник с холодной водой,
изучаемые предметы, обязательная форма, и очень скромное меню. С тоской по дому девочке поможет справиться юная воспитанница Джаваха. Княжна Нина гордая южанка помогает Людмиле освоиться в новом месте. У Нины нет матери, она умерла. Отец ,кавказской княжны, боевой генерал. Девочки станут лучшими подругами. Как в любом детском коллективе в институте существует определенная иерархия, свои традиции,симпатии и антипатии. Но хочется отметить воспитание детей. У них нет озлобленности против подруг. И такого гадкого современного явления, как буллинг ,автор тоже не упоминает.Девчонки всегда охотно делятся домашними гостинцами и заступаются друг за друга.По разному складываются отношения к учителям и воспитателям.К кому то дети льнут и искренне любят,а кого то только терпят.
Воспитание проходит в ключе духовно нравственном, институтки посещают церковные службы,согласно своему вероисповеданию,соблюдают посты,отмечают религиозные праздники. И на Рождественском бале, Людмила впервые в жизни танцует с кавалером гимназистом.
Так проходит первый учебный год воспитанницы Влассовской. Но,незадолго до долгожданных каникул, в стенах института случается настоящее горе. Скоропостижно от тяжелой болезни (чахотка) умирает маленькая княжна Джаваха. Для всех это страшное потрясение. А Людмила потеряла свою первую верную подругу. И эта утрата очень тяжела для нее. Память о Нине всегда будет жить в сердце девочки.
Очень добрая,светлая повесть. Здесь нет никаких литературных приемов и выдумки.Это воспоминания автора о своем детстве и близких людях.
Во время чтения,погружаешься в такой далекий от нас багородный 19 век.

Я прослезилась, дочитывая сегодня эту небольшую, но очень добрую книгу...

Как жаль, что она не попала ко мне в руки в детстве. Такая милая, чуть-чуть наивная, но очень чистая и светлая книжица...
Она написана очень просто, вроде как про детей и для детей, но вот моя душа отдохнула во время ее прочтения, устав немного от модной иронии современной литературы.

Переживания девочки, оторванной от отчего дома и отосланной в женский институт: дружба, учеба, первые тяжелые разочарования и утраты, детская религиозность, чистые эмоции, - все это, как мне кажется, было похоже на длинную атласную ленту розовато-кораллового цвета, вплетенную в кудри молодой институтки...

Двойственное отношение у меня к этой книге. С одной стороны, читать оказалось интересно, познавательно, герои интересные. А с другой, не очень - иной раз слащаво, слишком идеальным показан институт. Ну, и обращения друг к другу, конечно. Возможно, я просто не поверила в такой идеальный образ. Кажется мне, что дело в закрытом пансионе должно обстоять совсем не так. Женский коллектив - тот еще серпентарий, а тут... шалости, да наказания за них.
Итак, повесть рассказывает о девочке по имени Люда, только что поступившей в Павловский институт благородных девиц. Учеба, распорядок дня, отношения с одноклассницами, визит царя, праздники, экзамены. И, конечно, первая дружба, закончившаяся не очень хорошо.
Вот тут, кстати, для меня несколько не понятный факт. На ум приходит сравнение с Джейн Эйр - школа, дружба, смерть. Но в Джейн Эйр причина была ясна - плохое питание, плохие условия. Здесь же... я так и не поняла, что это за болезнь такая и откуда она взялась.
В общем, не плохо с познавательной точки зрения, но странно с точки зрения происходящего. Либо у автора остались только теплые, ностальгические воспоминания, либо...
В целом, советовать могу, но продолжать знакомиться с автором продолжу с большой осторожностью.

Наверное, я слишком стара и аналитична для этой книги. Большая часть рассказа вызывала раздражение экзальтированностью и слащавостью. Манера общения институток между собой и с любимой классной дамой была мне жутко противна. Не люблю я всех этих "пусь" и "дусей". С другой стороны, весьма интересны моменты, отражающие жизнь того времени. Например, традиция обожаний старших девочек, с которой я уже встречалась и в других книгах.
Все могло бы быть и ничего, но при всей своей внешней эмоциональности, часто, на мой взгляд, излишней, книга меня не тронула, показалась холодной. Вот за это и низкая оценка.

Люда, дочь погибшего на войне героя, едет в Петербург учиться. Без мамы и брата. А учиться ей предстоит в институте для девочек. И в этом заведении она сразу находит подругу — Нину Джаваху, с далеких гор Кавказа.

Один год из жизни ученицы младшего класса института благородных девиц.
И за этот год Люда изменилась. Узнала, что такое дружба, прониклась этакой пансионской кухней и узнала, что такое смерть.
При этом сама Люда достаточно ведомая девочка, и за этим интересно наблюдать, особенно с учетом, что она это признает, но не может объяснить. И таких девочек в жизни много. Не всем же быть смелыми героинями, которые идут на пролом. И на этом фоне пусть и небольшие, но смелые поступки Лиды смотрятся вполне весомыми.

На мой взгляд, это не самое сильное произведение у автора. И то, которое можно назвать продуктом своего времени, который в современности интересен больше в историческом контексте. Возможно, потому что книга написана на основе воспоминаний самой Лидии Чарской. И как будто чувствуется, что она дебютная. Будто чего-то вот, да не хватает.

Что-то мне не хватило в этой книге, как-то слишком бесцветно она прошла.
Да, здесь история двух прекрасных девочек, да, здесь мы узнаем о жизни воспитанниц Павловского женского института. Но слишком это было приторно, слишком много лобзаний, объятий и слез, а может быть просто не в тот момент я взяла эту книгу в руки.
Наверное все же эту книгу стоит читать маленьким девочкам, чтобы насладиться теми трогательными отношениями девочек, которые можно было наблюдать в те времена, чтобы было понимание, как и что тогда происходило в учебных заведениях, как проходили учебные дни, что считалось нарушением, а что наказанием, с каким уважением относились к педагогам, какие были ценности и мотивы, чтобы просто чуть-чуть ближе прикоснуться к тому времени.
Чарская пишет очень добро, по-детски нежно и наивно, я ни в коем случае не говорю,что это плохая литература или что-то подобное, нет-нет - это замечательная повесть, написанная прекрасным языком, просто я уже, к сожалению,из нее выросла.

Фраза "Я был пионером" для подрастающего поколения звучит
примерно так же, как "Во время смуты я примкнул к Ярополку".
Интернет-шутка

Книга эта, несмотря на эпиграф, совершенно не о пионерах и не о Ярополке. Повествуется в ней о буднях школьниц в Павловском женском институте.

Самая сентиментальная из самых сентиментальных книг. Так, что дальше некуда: беспорядочные целования 11-летних девочек, со слезами, вздохами обожания, потерей чувств среди учениц всех возрастов и признания в любви старшекурсницам, которых обожать положено. И еще слово “душка”: у каждой институтки-седьмушки должна быть душка из старших.

Рассматривать этот кисель с точки зрения взрослой и/или серьезной литературы даже смысла нет, а вот как детская литература - очень интересно.

Дальше про Джастина Бибера, вампиров и царя

Любопытно, что книга эта, сейчас, как и прежде, пользуется популярностью среди девочек. Она действительно добрая и трепетная. На мой занудный взгляд, нельзя столько трепетать, но я известный сухарь. И если детям нравятся такие наивные добрые книжки, значит не все потеряно, а то вокруг пугают разрушающим воздействием телевидения и интернетов.

Возвращаясь к эпиграфу: книга изобилует “дортуарами”, “пелеринами”, “силюльками” и прочими словами, малоупотребимыми сейчас, а уж описание еды, которую девочки заказали в лавке, и вовсе поставило меня в тупик.

Прошло каких-то сто лет, а мы смотрим на них с пеклеванником в руке, будто они примкнули к Ярополку.

Эту книгу так много и подробно ругали тут, и я готова подписаться под каждым словом. В этом густом розовом тумане у меня мозг поплыл, и следующей схватилась книга с ненавистью в сюжете. Но я требую внимания к положительным моментам. К расширению словарного запаса за счет “силюлек”, к доброте и даже к монархически-религиозным настроениям.

Можно как угодно относиться к религии и власти, но людям нужно во что-то верить, а детям десяти лет так уж просто положено. И по моему мнению, Человек-Паук, Дед Мороз и вампир Патиссон - не лучшие образцы для веры и обожания. Почему, скажите на милость, так осудили эту книгу за потрясающие главы про приезд Императорской четы и про причастие? Ах, не надо детям забивать головы. Да что вы говорите? Вы считаете, что если вы им их не забьете, там будет пусто? Это не вакуум, там обязательно что-нибудь появится. И пока родители, сидя на работе, уверены, что ребенок не заработает Православие Головного Мозга, чадо радостно затолкает себе в голову Дом-2. И вам не скажет. Слёзы-сопли-обмороки и выпрыгивание сердца из груди преувеличены, как и все в этой книге (и руки, руки заламывали!), но я не увидела там фанатизма или нездоровой психики. Обычные восторженные девочки против Императора Российского государства. Которое на тот момент не абы какой огрызок с психопатией в Бирюлево, а великая держава. Где ваш патриотизм, господа? Я бы тоже в 10 лет чокнулась от такой встречи. Отсылая к нынешним кумирам, вы почитайте, что пишут школьницы в соцсетях про Бибера. Да они бы тоже ему руку лобызали. Да не одну, а сразу обе, если бы Бибер приехал в школу (я сравнила Царя с Джастином Бибером! - о, позор на мои седины).

А вот дальше про причастие, переживания главной героини от чувства соприкосновения с чудом и одухотворенность. Я бы сказала, что девочке открылся космос и опять-таки нет ничего плохого, что это в церкви произошло. В данной книге церковные деятели - очень достойные старички. Давайте не будем обобщать. Неужели любые возвышенные переживания - это “фу, позор, фанатички”? Не смешите. Не мешайте РПЦ из телевизора (во главе с исчезающими часами) с переживанием Божественного, случившегося с маленькой девочкой. Пусть даже так наивно и, о, да, в тонне малинового киселя.

Да, все рассуждения приводят к минусу этой книги - это невозможный коктейль из вздохов и дрожи, соплей и слюней. Переизбыток такого “чтива” приведет к печальным последствиям - можно начисто испортить вкус, и читатель так на всю жизнь и останется в этой литературе трепета, потери чувств и пылких объяснений по любому поводу. Тошнотворно. Изменится только обложка, вместо институток будет полуголая дама, непременно графиня и весь такой лесоруб брутальный, но с сентиментальными выражениями.

Посему читать продолжение я, кажется, не стану. В детстве мне бы понравилось, надела бы картонную корону и читала. К счастью не случилось, я выросла сухарем и страшно этому рада.
Резюме: детская, романтическая, добрая книга, с идеями Бога, Царя-батюшки и ласковых писем своим мамочкам, с любовью и обожанием. Главное, избегать передозировки.

Я читала эту книгу уже будучи взрослой и все же она меня очаровала... Проходят десятилетия и столетия, а ничего не меняется, девочки по-прежнему смеются и плачут, дружат до ревности и боли, влюбляются, наряжаются, и шепчутся, спрятавшись в потайных уголках... Я просто до глубины души влюбилась в маленькую черноволосую княжну, такую мудрую и обладающую таким недетским достоинством, и было ужасно больно читать конец книги...

Жаль, мы живем в другое время. Я бы тоже с удовольствием носила пелеринку, отпускала книксены и старалась стать "парфеткой"... )

Очень сентиментальная, если не сказать – слезливая повесть. В основном посвящена впечатлениям героини, Люды Влассовской, девочки лет двенадцати, поступившей в институт благородных девиц. В книге он не назван, но прототип угадывается – Павловский институт, в котором училась сама Чарская.

Больше всего говорится про отношения Люды с другими девочками, прежде всего княжной Ниной Джаваха, классными дамами, учителями. Все эти люди охарактеризованы с точки зрения уже взрослой женщины, осмысляющей свою жизнь и много понимающей. Создалось впечатление, что некоторые второстепенные сюжетные линии не дописаны, оборваны: например, Кати Ренн, которая хотела заниматься домашним хозяйством, а не учиться в институте; или отношений ГГ с Крошкой, которая предложила было Люде дружбу, но затаила обиду, когда та помирилась с Ниной.

Читая повесть, можно составить себе представление о распорядке дня института, об учителях и выставлении оценок, даже о еде в закрытом учебном заведении, вообще о нравах и традициях конца 19 века. Благодаря книге становится понятно, какую роль играло православие в жизни людей и насколько благоговейно относились к царской семье. Описан учебный год: институтки балуются, но потом, истово верующие, горячо исповедуются в грехах, учатся и сдают экзамены, с кем-то дружат, а кого-то недолюбливают. Обычная жизнь. У всех есть свои недостатки, насчёт некоторых обитательниц института рассказчица сначала заблуждается. Сама Люда тоже не без греха: плохо готовится к экзамену по предмету, в котором «плавает», и уповает на удачу. В итоге вытаскивает знакомый билет, но ни раскаяния, ни решения учиться усерднее не видно. (Можно было бы сказать, что я занудствую, но для Люды важно быть одной из лучших, и автор это явно одобряет.)

Мне кажется, среди прочего книга показывает, как важно уметь не теряться в ответ на подначивания окружающих, насколько полезно не только иметь чувство собственного достоинства, но и бойко и метко отвечать; а ещё то, что не все люди таковы, какими кажутся на первый взгляд.