Воскресение. Повести и рассказы

Когда думаю об этой книге на уме почему-то фраза: «Али мы не казаки». А еще хочется притопнуть пяточкой и так задорно крикнуть: «Эх».
Ну это я так. В аннотации было сказано, что размышления главного герои близки к самому Толстому. Молодой светский барин Оленин, бежит от всего общества на Кавказ. И размышляет о разности между той жизнью и новой, которую он увидел в казачьей станице. Где фальшь, а где жизнь. Простая, веселая со своими трудностями, но жизнь. Где не надо думать, кому пожать руку, кому поклониться, а кому кивнуть положено по «уставу», а просто идешь по улице и кричишь: «Эгегей! Как дневали?». Где женишься не по статусу, а по нраву. Где умираешь не на дуэли из-за косо брошенного взгляда, а в борьбе за жизнь. И конечно где красивые и гордые казачки. Где любовь и Марьянка.
Очень «толстовская» книга. Люблю его язык. Люблю его казаков.

Мое знакомство с творчеством Л.Н. Толстого началось лет в 13, когда я решила узнать, кто же такая Анна Каренина и почему её постигла столь печальная участь. Книга далась с тяжелым трудом, без удовольствия. Философские рассуждения автора, вложенные в уста героев, были мне непонятны, чужды. Я и подумать не могла, что через несколько лет назову Л.Н.Толстого любимым писателем.
Где-то месяц мне потребовался, чтобы прочитать "Воскресение", но не потому, что произведение скучное, неинтересное. Всё совсем наоборот. Я ожидала, что сюжет в основном закрутится вокруг Катюши, а в итоге на первый план вышел Нехлюдов, тот самый злодей и соблазнитель невинной девушки, который на удивление предстает перед читателем очень даже совестливым человеком (Толстой всегда говорил, что нет людей только хороших или только плохих). Но даже он не главный герой романа. "Холодные, голодные, праздные, зараженные болезнями, опозоренные, запертые люди" - вот кто в центре повествования, а князь и осужденная проститутка лишь ключи, открывающие вход в мрачный мир тюрем и острогов. Автор довольно резко критикует как суд в общем, так и сложившуюся судебную систему в России в частности. Пока читала, думала, как же мало изменилось с тех времен.
В книге явно прослеживается тема ненасильственного сопротивления, кому интересно, могут прочитать в биографии автора. Возможно, то, что предлагает Л.Н. Толстой в качестве альтернативы есть утопия, но она подкупает.

Так что книге твердая пятерка.
NataliFem , читай, тебе должно понравится, даже если ты с автором не согласишься))

Есть книги, о которых сказано уже столько слов, что я не буду восхищаться или искать недостатки.
Есть книги, которые заставляют думать.
Есть книги, которые обогащают наш язык, позволяя хоть немного отвлечься от современных слов-паразитов, которыми мы пользуемся ежедневно.
Есть книги, с помощью которых мы узнаем об особенностях времени, в которое нам по-другому никак не попасть.
Есть книги, которые во время чтения позволяют забыть о реальности и полностью погружают читателя в то, что с ним никогда бы не случилось, если бы произведение не было написано.

Все это относится к "Воскресению".

"Воскресение" Толстого – это не просто книга, это взрыв! История, как богатый князь Нехлюдов пытается загладить грех перед бедной Катюшей, заставляет задуматься о том, что такое хорошо и что такое плохо. Это как исповедь, обличение и надежда на лучшее в одном флаконе.

️ Раскаяться никогда не поздно! "Воскресение" учит, что каждый может изменить свою жизнь и исправить ошибки.

Толстой показывает российскую жизнь без прикрас: тюрьмы – как ад, суды – как театр абсурда, крестьяне – в нищете. Жуть, но правдиво!

Нехлюдов – как мы все! Сначала думает только о себе, потом прозревает и начинает помогать другим. Его путь – вдохновение для тех, кто хочет стать лучше.

️ Важно понимать, что тогда происходило в России: крестьяне нищие, богатые – наглеют, революция – на носу. "Воскресение" – как зеркало той эпохи.

"Воскресение" – Это крик о помощи, призыв к совести и вере в то, что мир можно сделать лучше. 

Сложно писать рецензии на признанную классику. Пускай «Воскресение» менее на слуху, чем та же «Анна Каренина», но аннотация именно этой книги среди творчества Толстого зацепила сразу же. 

Идет судебное заседание, на котором по разные стороны закона оказываются когда-то в юности влюбленные друг в друга люди: теперь она — подсудимая Катерина Маслова, а он — присяжный Дмитрий Нехлюдов… Здесь — тот случай, когда подключается эффект обманутых ожиданий. Иронично, что и у героев, и у читателя в равной степени…

По торопливости присяжных приговор выносят не в том виде, в котором он был принят: признанная виновной Маслова приговаривается к каторжным работам из-за отсутствия пометки о непреднамеренности преступления.  Исправлять эту ошибку придется Нехлюдову — единственному человеку, которому не наплевать на несправедливый приговор… 

Книга, естественно, не о любовной передряге, а о просвещении читателей «красотами» жизни заключенных в Российской Империи. Была бы она непосредственно о Нехлюдове и Катюше — история бы закончилась быстро: примерно на моменте открытого финала после посещения Нехлюдовым Масловой в заключении. Было бы сильно и красиво: он пришел повиниться в прошлом, а она гордо отказывается от его помощи… Однако после того момента ещё около шестисот страниц. Как можно так растянуть? Оказалось, легко. 

Толстой — мастер «воды» в текстах. На страницу отводится порой до восьмидесяти процентов пространных рассуждений, оставляя важной информации места лишь на два десятка. 

Огромные ответвления от основного сюжета с рассказами о жизни персонажей, которые мелькнут на страницах буквально пару раз. Подробные описания всех родственных связей, характеров, друзей, друзей друзей, не друзей вовсе и так далее, и так далее… Если на середине книги Вы всё ещё будете спокойно запоминать, кто кому приходится родственником какого колена и какой интерьер в Петербургском доме княгини — Вашей выдержке можно позавидовать. 

А все ради чего? Хочется расправиться с книгой поскорее ради хоть какого-то финала, далекого, туманного будущего… Но и этого здесь нет. История вроде бы должна уже прийти к завершению, а ниточка всё вьется… Только захлопнув книгу, понимаешь, что она — из разряда произведений, при чтении которых надо получать удовольствие в процессе, а не гнаться быстрее ради понимания финала. Однако при такой раздутости истории, обилии мелких деталей и интересе, что же будет дальше, удерживать внимание в моменте становится практически невозможно… 

Доброго времени суток.
Роман «Воскресение» Льва Николаевича Толстого ознаменовал собой целую эпоху. Эпоху александровских реформ, легализацию «домов терпимости», отмену крепостничества. Бедность одних и богатство других.

Здесь не будет светских балов и роскоши - это не «Анна Каренина». Здесь не будет отваги и мужества – это не «Война и мир». Лев Николаевич переносит читателя в мир социального ада: в грязный тюремный барак, в пугающий сумрак покойницкой. Мир изувечен. Мир, в котором верят и не веруют, мир, в котором 35 ступеней наказания, мир, разделённый на сословия. Это 19 век. «Воскресение». Добро пожаловать.

= Золотому веку посвящается: о внебрачных детях, безродных родителях и царской России =

История героини «Воскресения» Катюши Масловой началась вполне невинно… с любви. Но если Анна Каренина была отправлена Толстым под поезд, то бедной
Катюше пришлось умереть символически.

Родилась Катюша в деревне у простой дворовой женщины, которая очень любила рожать, но очень не хотела быть матерью. Какая страшная метаморфоза, не правда ли?

Толстой описывает это так: «Незамужняя женщина эта рожала каждый год, и, как это обыкновенно делается по деревням, ребёнка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося ненужного и мешавшего работе ребёнка, и он скоро умирал от голода». Такую же участь мать приготовила и своему шестому по счету ребёнку – Катюше Масловой.

Немного истории: родиться в Российской империи вне брака было равнозначно клеймению. Статус «незаконнорожденного» являлся позорным, а его носитель - бесправным: ребенок не наследовал имущества своих отца и матери, не имел право на отчество. Родив, незамужняя крестьянская женщина стремилась всячески избавиться от «позорного плода»: детей подкидывали другим семьям, убивали, о них не заботились. Алиментных обязательств не было (ситуация изменилась лишь в 1902 году с принятием Закона «Об утверждении правил об улучшении положения незаконнорожденных детей»). Неприятие внебрачных детей было обусловлено, с одной стороны – патриархальностью общества, а с другой – мощным влиянием церкви, жестко регулировавшей семейные отношения. Например, согласно «Своду законов Российской империи» (том 10) – внебрачный ребёнок (т. е. рожденный вне брака) признавался «незаконнорожденным» даже после вступления родителей в брак. Таким образом, судьба выгонка (так называли внебрачных детей на Руси) не волновала ни государство, ни общество... главное «всё по канонам».

От неминуемой гибели Маслову спасли две старые барыни. Одна хотела сделать из неё воспитанницу, другая - горничную. В результате получилась «полугорничная-полувоспитанница». Так Катюша стала жить и работать в имении Нехлюдовых.

= История НЕлюбви: от патриархального насилия до мизогинии =

Князь Дмитрий Нехлюдов, потомственный дворянин, трепетно оберегаемый своей матерью, - не всегда был негативным персонажем. По крайней мере в книге Нехлюдовых будет два: один - порядочный девятнадцатилетний юноша, жертвующий своим имением во благо других, и другой - недалёкий эгоист, погрязший в разврате и похоти.

Первая встреча Нехлюдова с Масловой произошла в имении его тётушек, когда ему было 19 лет. Но эта была совсем другая любовь и совсем другой Нехлюдов.

Цитата:

Ух, Лев Николаевич, завернул так завернул!)) Любить такой любовью могут только дети, либо люди совсем неиспорченные, - последние являются раритетом и повсеместно не встречаются.) Впрочем, и тех, и других общество портит одинаково быстро. Такая страшная трансформация произошла и с Нехлюдовым. Когда юный Дима хотел помогать бедным - над ним смеялись, когда он говорил, что нельзя быть развратным - он подвергался осуждению, когда он говорил, что хочет остаться девственником до женитьбы - мать испугалась за его здоровье. Всё правильное, вдруг оказалось неправильным. И Нехлюдов сдался.

2 года спустя Нехлюдов вновь посетил дом своих тётушек, но уже другим человеком. Эта встреча для Масловой закончилась плохо: кто-то пытается разглядеть в этом эпизоде романтический подтекст, кто-то случившееся оправдывает, а фактически Нехлюдов Катю изнасиловал. Дал напоследок 100 рублей (откупился) и сбежал. Из произошедшего следует сделать один единственно правильный вывод - Нехлюдов никогда не любил Маслову, ни 2 года назад, ни тем более сейчас. Никогда. Точка.

С этого момента жизнь Катюши пошла под откос. Очень скоро беременную Маслову выгнали на улицу. Она больше не могла прислуживать тётушкам Нехлюдова. Далее Толстой очень живо рассказывает про отношение к женщинам из низших сословий в царской России.

Катюша устроилась на работу к становому, но это было ненадолго... он стал её домогаться. От назойливых приставаний у беременной Масловой окончательно сдали нервы, и она послала его к чертовой матери. Её уволили. Затем была ещё одна попытка устроиться на работу, которая закончилась точно так же, как и первая, а потом ещё и ещё. Патриархальный мир не хотел видеть в Масловой человека - в ней хотели видеть проститутку.

Во время родов деревенская повитуха заразила ребёнка Катюши горячкой и он умер.

Как думаете, что самое жуткое в этом сюжете?
Поступок Нехлюдова? Разрушенная любовь Кати? А может, отвратительное отношение господ и помещиков? Самое страшное - это смерть ребёнка и состояние фатальной обреченности, в которой оказалась героиня романа. Толстой оставляет Катюшу без выбора. Как в сказке у Пушкина - иди хоть направо, хоть налево... итог один.

Когда деньги у Масловой закончились, она оказалась в притоне.
В 1844 году в Российской империи были легализованы публичные дома. Огромное религиозное государство вдруг позабыло о заповедях Божьих. «Не прелюбодействуй», - говорит 7 заповедь. Но блуд узаконили, а вот «незаконнорожденных» детей почему-то забыли.
Спустя 10 лет Катя и Нехлюдов снова встретятся: она в роли подсудимой проститутки, обвиняемой в убийстве, которого не совершала, он - в роли присяжного заседателя. В душе Нехлюдова что-то ёкнет, ему станет стыдно за свой поступок. И он попытается ей помочь. Вот только имеет ли смысл исправлять то, что исправить уже невозможно?
Судьба Масловой искалечена навсегда, ребёнок умер... а нелепая судебная ошибка определила ей место на каторге.

= Вместо эпилога =

Зачем Толстой выписал Масловой «билет в никуда»?

Ответ прост. Чтобы максимально наглядно продемонстрировать отсутствие социальной мобильности для низших слоев населения в России 19 века и убогость их положения. Родилась прислугой? Умрёшь прислугой. Родился нищим? Умрёшь нищим, - как бы констатирует Толстой на протяжении всей своей книги, возмущаясь устройством общества.
Роман Воскресение это не про разбитую любовь и сложные отношения мужчины и женщины. Это отпечаток истории. И в этой истории, как и в любой другой, есть всё - плохое и хорошее, мрачное и светлое, грязное и чистое. Это история о людях, вернувших себя.

Всё-таки мне нравится, как пишет Лев Толстой. Правда, большие романы лучше. В больших романах из вот таких, как "После бала" зарисовок складываются судьбы и узор времени. Но и в этой короткой вещи уместилось многое. Прежде всего, настроения. Целые три, совершенно разные.

Настроение светского вечера, где пожилой мужчина рассказывает свою историю. Я прямо вижу бархат кресел и слышу треск полен в камине. Слабый свет свечей, багряный из-за бархата. Чувствую аромат кофе с бренди и дым сигар. Атмосфера уютного повествования. Улыбки дам, сверкание моноклей, понимающее почесывание усов.

Второе настроение - бал. Волнующее дыхание юности, когда можно безмерно влюбиться в очаровательную девочку, пора иллюзий, когда перышко с дешевого веера приобретает ценность фамильного талисмана. Вся жизнь впереди и ты уверен, что поймешь ее куда лучше прочих. Каждый день - как жизнь. Кругом - ее полнота. Каждая кадриль - событие. Восторг. Азарт. Миражи.

Третье настроение повести в рассветном утре. Запах травы и недавно прошедшего дождя, шелест листвы. Щебет птиц. И странные звуки. Непонятный строй, люди в военной форме. Упорядоченный, каждый солдат -- винтик механизма. Изнанка жизни. К запаху дождя примешивается привкус крови. Безликая жестокость. Я вижу солдат, выполняющих приказ. Почти бесчувственного татарина, которого волокут, словно куклу, навстречу смерти. Маловероятно прийти в себя, когда тебя прогнали сквозь строй. У него была жизнь - от беззубого мальчонок в засаленной рубашке до юноши, тоже полного настроения бала. У него была история - причины дезертирства, побег, преследование. Все это было - но не рассказано, потому что уже не важно. Ни для него, ни для остальных.
На лесной опушке свое настроение. Тут ступает бесстрастно и статно мужчина, дома - любящий отец, на балу - изящный танцор. Тут он - другой, абсолютно. Он не допускает жалости. И грамма.
Целая судьба даже в солдате, который ударил слабее и получил нагоняй. О нем можно было бы написать целую книгу, но хватило двух предложений, чтобы уместить суть.
Спина, превращенная в развороченное мясо (ей предстоит покрыться гноем, спалить жаром и заразой человеческую жизнь за эту ночь, или, может, за неделю), удаляется, вместе со строем и запахом крови, слепой жестокости механизма жизни. Поют птицы. И все еще пахнет дождем.

...а ведь рассказ такой короткий...

Оленин – стандартный представитель золотой молодёжи, который мается от скуки и не знает, чем бы таким интересным себя занять. Ему кажется, что поездка на Кавказ изменит его жизнь в лучшую сторону, добавит смысла в бесцельное существование.
Должна признаться, что горы действуют на меня тоже гипнотически, поэтому я понимаю восторг Дмитрия Андреевича как никто другой.
Основное событие происходит в станице Новомлинской недалеко от Терека.
Сначала Оленин не вызывал у меня симпатию, но постепенно он стал раскрываться, как добрый и щедрый человек (чем окружающие непременно воспользуются). Не каждый так может взять и подарить лошадь, по тем временам это был дорогой презент, да и сегодня это не самый распространённый подарок.
Невзаимная любовь к Марьянке ставит точку в его чётком понимании, что «счастья в жизни нет, а есть покой и воля». Герой взрослеет на глазах читателя, а это не может не радовать.