Игры, в которые играют люди

Очень популярная книга, по началу был удивлён этому. Те проблемы отношений, которые психология рассматривает прямо, здесь рассматриваются через "розовые очки", глядя через которые вы видите все как игры, развлечения, ритуалы и процедуры... Возможно это все задумано, чтобы упростить анализ отношений, но как по мне это только усложняет его. Подумал даже бросить читать, но пробежавшись немного, заметил сценарии, которые встречал, но не распознал самостоятельно и дочитал книгу до конца. Конец отличный, все можно было уместить в одной главе, ведь игр множество, все их не опишешь и люди придумают новые, а вот выводы - они дают зерно, которое прорастет в человеке.
Все мы впитывали в детстве опыт, нас учили (часто люди неосознанные) и воспитывали,  адаптация к жизни научила нас определенным моделям поведения, которые мы не замечаем в себе и других людях, а это портит настоящую близость между нами, к которой мы так стремимся. Понять это поможет эта книга, избавиться от этого скорее всего книга не поможет, но можно и самому найти выход, зная в чем проблема, почитать что-то ещё на нужную проблему... В конце книги хорошие главы про осознанность, спонтанность, про достижение независимости, это скорее речь про независимость мышления, чем про отдельность от людей. Ну и главное, цитирую: "Для человечества в целом нет надежды, но для отдельного человека она есть". Это идеальное окончание книги, а для более глубокого понимания сказанного обратите внимание на взгляды Кришнамурти... Эти же взгляды прослеживаются в мудрости Ошо.
Книг много, мнений много, указателей много, каждый говорит своими словами, а реальность она одна и о ней многие говорят, но пока не сможешь увидеть её своими глазами, своим свободным от мнений и суждений взглядом, то продолжишь осуждать и оспаривать эти мнения (да и в целом не изменишь свои жизненные сценарии).

Данную книгу можно поделить на две части: теоретическая и практическая. В теоретической Берн вкратце рассказывает читателю о положениях своей теории - трансакционного анализа. Как оказалось, я был знаком с ней, но очень поверхностно - на парах по психологии нам рассказывали про концепцию личности по Берну - ее трехчастное деление на Ребенка, Взрослого и Родителя. На мой взгляд, изложенная автором концепция достаточно верна - лично я сам замечаю за собой переключение разнообразных ролей-масок, которые можно свести к этим трем. Стоит отметить, что учение родственно с психоанализом - здесь также рассматриваются подсознательные процессы, происходящие в нашем организме. Также, объясняется, что такое трансакция - единица социального взаимодействия, и в чем суть "теории игр".

Писать конспект теоретической части здесь я смысла не вижу, поэтому ограничусь общими впечатлениями о данной теории. Лично мне кажется, что объяснения человеческим поступкам, которые дает трансакционный анализ, выглядят достаточно правдоподобно. Однажды, не помню где и как, в книге ли, в фильме ли, я встретил мысль, что "для иного человека ощущать себя самым несчастным так же необходимо, как для другого - быть счастливым" (приблизительно передал). И данная книга объясняет, каким образом возможен такой парадокс - стремление к несчастью - такой человек играет в игру, результатом которой становятся жизненные трудности, но которые на самом деле и были целью человека. Здесь уместно забежать чуть вперед и привести пример из второй, теоретической части. Есть жены, которым мужья, например, запрещают заниматься саморазвитием. Эти женщины постоянно винят в отсутствии самореализации мужей, жалуются на них, но на самом деле им не хочется заниматься тем, что им запрещают. Берн утверждает, что такие женщины специально выбирают себе деспотичных мужей, чтобы избежать ответственности за свое развитие. Таким образом, "несчастье" - деспотичный муж - является желаемым и приемлемым вариантом жизненного сценария для данной женщины, и они получает некоторое удовольствие от игры в притесняемую жену, которую могли бы прекратить при действительном желании.

А теперь перейдем к практической части. Выше уже был приведен пример из данной части книги, и теория, на которую он опирается, довольно интересна. Но данный пример, в отличие от многих других, наличествующих в "Играх", является более-менее актуальным для XXI века, тогда как прочие значительно устарели. В настоящее время люди, как мне кажется, играют в другие игры, чем те, что описаны здесь. Впрочем, это не уменьшает ценность книги, лишь умаляет интерес при прочтении.

Таким образом, более интересной и актуальной по сей день является теоретическая часть, тогда как практическая, на мой взгляд, представляет собой примеры из уже ушедшей эпохи, хотя и годится для подтверждения теории Берна.

Эрик Берн проделал огромную и неоценимую работу по созданию трансакционного анализа, о котором и написана эта книга. Лично для меня, книга написана слишком сложно и автор об этом предупреждает.
В книге автор рассказывает о так называемых играх.
Хороший пример игры это флирт.
Парень говорит девушке, что хочет показать ей свою конюшню и девушка в ответ заявляет, что она любит жеребцов. Социальная парадигма указывает на то, что люди на уровне "Взрослый - Взрослый" обсуждают конюшни, но психологическая говорит о флирте уровня "Ребенок-Ребенок" и совершенно иных мотивах диалога.
В книге приводятся наиболее распространенные примеры игр с их детальным разбором.
Книга позволяет вывести на осознанный уровень понимание поведения людей в диалоге.
Во время прочтения можно часто перекладывать полученную информацию на жизненные ситуации и удивляться тому, как совершенно точно автор смог разобраться в этой теме, т.к. описанные в книге игры встречаются в реальной жизни.

Книга, в предисловии к которой есть такие слова, как "бестселлер", "фурор" и другие эпитеты, меня, признаюсь, разочаровала.
Да, несколько толковых мыслей нашлось - для меня, к примеру, потрясающим было открытие пластичности состояний Я, в особенности уверенность в единственности доминирующего состояния и убёждённость, что это Я-состояние и есть истинное Я - Однако, заметьте, что мысль, которую я выше перенесла из книги в этот скромный отзыв, далеко не предмет внимания автора и он, скорее всего, не стал бы на этом откртии делать сколь-нибудь большой и значительный акцент.
Напротив, на протяжении 1281 страницы (у меня электронная книга с весьма крупным шрифтом) Бёрн рассказывает то клинические случаи (к пациентам ничего, кроме безразличия, ты не питаешь, а полезность этой истории зачастую равна нюля с несколькими цифрами после запятой), то откровенную ересь вроде бабушек на потолке. А сам транзакционный анализ?...
Безусловно, увлекательно почитать про транзакционный анализ, но у него, во-первых, никакого научного основания, во-вторых, ни сколь-нибудь заслуживающего доверия механизма. Если уж сравнивать, то Юрий Орлов со своим самогенным мышлением, к примеру, представляет куда бОльший житейский и академический интересы одновременно.
Как и всегда с произведениями, показавшимися посредственными, мне об "Играх, в которые играют люди" и сказать-то больше нечего.

Люди не могут жить в отрыве от общества (по крайней мере, без специальной тренировки). Эксперименты показывают, что отсутствие эмоционального и сенсорного контакта с другими людьми напрямую влияет на здоровье человека (как физическое, так и психическое). Но что такое общение? По каким законам оно проходит? Эрик Берн пытается отвечать на эти вопросы, строя свою формальную “психологическую” теорию игр (в противовес теории игр математической).

Эта книга -- введение в разработанный автором трансакционный анализ, психологическую модель, позволяющую описывать и анализировать поведение человека как индивидуально, так и в совокупности с окружающими. Минимальную структурную единицу социального взаимодействия Берн обозначает как “поглаживание”, подразумевая под этим любое признание одним человеком факта существования другого человека (то есть жест, касание, фраза и т.п.). Из них формируются трансакции -- парные “поглаживания” в виде стимула и ответной реакции, а из трансакций -- более сложные виды деятельности: процедуры, ритуалы, времяпрепровождения и “игры”. Последние характеризуются тем, что составляющие их трансакции имеют скрытую мотивацию: то, чего человек, воплощающий в жизнь эту “игру”, пытается неявно добиться. Книга представляет собой некоего рода справочник по такого рода играм, попытка их как-то классифицировать и описать. Для каждой игры приводится описание типичных ролей её участников и их целей, типовых сценариев развития игры, получаемые участниками психологические и социальные “вознаграждения”, а также способы и последствия прекращения игр.

Часть материала ориентирована сугубо на практикующих психиатров, однако читать её без проблем можно даже людям, очень далёким от этой области науки. Книга написана простым и доступным языком, а сами игры настолько распространены в обществе, что чуть ли ни каждая вторая заставляет вспомнить кого-то из близких или знакомых. И если знать, какие игры бывают, и понимать, что за ними на самом деле стоит, можно делать гораздо более осознанные решения, столкнувшись с очередным таким “игроком” в будущем.

9/10

Эрик Берн один из немногих психоаналитиков, которые пишут доступно и понятно. Кто в этом сомневается, милости прошу почитать, например, Фрейда, скажем «Толкование сновидений». Как говориться, почувствуйте разницу. По-моему, Берн даже гордится своим живым и образным популяризированным изложением, в общем-то, сложных психоаналитических положений.
Эта книга, наряду с его знаменитой монографией «Психиатрия и психоанализ для непосвященных» вошла в лучшую пятерку его работ и по праву занимает место в золотом фонде мировой научной мысли. Она будет, безусловно, полезна не только студентам-психологам, но и тем, кто желает узнать тайные механизмы человеческой мотивации и действия, понять, почему мы совершаем поступки даже тогда, когда не хотим этого делать. Есть уже огромное количество людей, которые прочитав эту книгу, перевернули свою жизнь или жизнь своих близких. И во многом этому способствовал именно прекрасный популяризированный стиль и умение автора говорить просто о самом сложном.
В общем рекомендую всем, интересующимся и не очень, профессионалам и нет.
Не пожалеете!