Kaleidoskop

Очень интересная новелла в своей психологическом эксперименте. История о страхе , в какой- то степени о стыде . История об одной измене замужней женщины, у которой все понимающий достойный муж и детишки , ее жизнь полностью обеспечена . Она чего- то ищет в этой жизни. Меня бы ничего не удивило, если бы Ирэна искала Любви. Но ведь нет. Не Любви, о ней там ни слова. Приключений ищет, каких- то изменений в жизни, но временных, мимолетных , чтобы эти приключения не изменили размеренного и привычного хода самой Жизни, чтобы все было как было, но при этом развлекало. И сама испугалась, но нет, не того , что натворила , а испугалась быть разоблаченной , испугалась стыда , который придется испытать, испугалась до полусмерти , что размеренная жизнь с мужем и детьми на этом закончится. Ирэну окутывает страх, животный страх, осязаемый , физический , страх , настолько плотный, что его можно потрогать , пощупать , почувствовать запах этого страха. Он окутывает ее, закрывает от нее весь мир , не дает покоя.
Этот страх приводит Ирэн к страшным поступкам, что угодно , лишь бы избавиться от бесконечного страха. Жестокий эксперимент, с моей точки зрения. Жестокий. Но Ирэна запросто попала бы в сети этого Страха и без него, все случилось бы само, не искусственно. Но , когда все в Семье , наверно, больнее. Не знаю. Ирэна была счастлива, что кошмар закончился, она освободилась от цепких объятий страха и впредь будет остерегаться подобных ситуаций. Страх - тяжелая эмоция , просыпаться и засыпать со страхом, жить со страхом - тяжело. И еще страшнее испытывать такие эмоции просто так , не из - за любви даже , а просто так . Ведь , если бы любила, то и страха такого бы не было. Появилась бы отчаянная решимость . У нее она появилась, но направленная на самоуничтожение. Тяжелое чувство.
В комментариях спойлеры!

7. Не прелюбодействуй.

С этой новеллы началось моё знакомство с творчеством известного Стефана Цвейга. Казалось-бы , банальная история измены одной обеспеченной и скучающей молодой женщины Ирены, у которой есть всё для счастливой и полноценной жизни. Любящий муж, дети, достаток , умиротворённость и покой, который она вдруг сама решает нарушить, заведя любовную интрижку. И разве думала она о том, чем это может для неё обернуться, когда позволила себе предать мужа, семейные ценности, когда решилась на это. Решилась, как мне кажется, просто от скуки, от нечего делать, с целью разнообразить свою жизнь, придать ей нотку пикантности.
И, может быть, тянулось всё это бесконечно долго , но вдруг её совершенно случайно застаёт выходящей от любовника другая женщина и начинает шантажировать.
Спокойной и размеренной жизни приходит конец. И все знания о том, как нужно вести себя с шантажистами, почерпнутые когда-то из разговоров с мужем, вдруг улетучиваются из её головы. Героиню охватывает страх, животный, всеобъемлющий и всепоглощающий, парализующий всё её существо, который толкает её на совершенно дикие и необдуманные поступки, лишь-бы избавиться от него, хоть ненадолго отсрочить разоблачение и наказание, страх который круглые сутки с ней, в её душе. В этой ежедневной ежеминутной душевной пытке, которую сама себе создала, она не в состоянии увидеть очевидных вещей. Ситуация помогает ей переоценить и мужа, и свою жизнь, по-новому взглянуть на всё, что она имеет и что в одночасье может потерять из-за своей глупости. Что имеем - не храним, потерявши - плачем.
Шаг за шагом автор подводит нас к неминуемой развязке, которая рано или поздно должна была случиться. И она оправдывает ожидания, только достаточно ли это была сильная эмоциональная встряска для такой женщины , как Ирен ? Не почувствовала я должного раскаяния, только вздох облегчения, освобождения от сковывающих всё оков.
Автор мастерски справился с задачей. В небольшой по объему новелле отлично продемонстрировал к чему могут привести ложь и обман, прекрасно раскрыл психологическую сторону истории и героев, ещё раз заставив задуматься о том, что ценно и что последствия поступков могут быть несоизмеримы с действиями, послужившими причинами этих последствий .

Как всегда, превосходная новелла Цвейга, но отзывы в интернете откровенно привели меня в замешательство. Попытаюсь объяснить, возможно посылаясь на другие рецензии, но без этого никак.

Первое. Мнение о том, что это легенда о борьбе Порока и Добродетели, Добра и Зла. Где здесь, простите, добро? Каждый поступок обеих сестёр был лишь порождением эгоизма и зависти. И даже помощь бедным и уход в монастырь - не проявление добрых побуждений, а не более, чем проявление собственного тщеславия и попытка что-то кому-то доказать и всех превзойти. Что же на самом деле хуже - честная греховность или напускная добродетель? Вопрос не так-то прост, как кажется на первый взгляд. Так что я бы никогда не сказала, что речь идёт о борьбе "хорошего" и "плохого".

Второе. Мнение о том, что к старости сёстры поняли свои ошибки, стали лучше и вместе пришли к Богу. Чушь. Как по мне, сёстры просто трусливо попятились, поджав хвосты. Они лишь боялись того, что ближется час расплаты за свои грехи, что и заставило их к концу новеллы поступить благочестиво. Но и здесь я не вижу искренности, лишь страх и ненужность руководили ими. Это была всего-навсего попытка оправдать, очистить себя. И снова лишь проявление тщеславия.

Конечно, каждый понимает по-своему, но мне непонятно то, что нигде я не встретила мнения, хотя бы близкого к моему пониманию этого произведения. А мне показалось это очевидным.

Каждую весну я (да наверное и все) , наблюдая миграцию птиц на север задаю себе один и тот же вопрос - какая сила поднимает их с насиженных мест, сбивает в стаи и клинья и гонит на север, где совершается волшебное таинство возрождения и продолжения жизни. И особенно волнительны и красивы в этом ряду клинья журавлей с их щемяще-нежными криками. Может быть эта генетическая память о далекой обетованной земле, когда там было тепло, росли папоротники и бродили мамонты?  А может , чтобы совершилось это великое таинство любви, необходимо пройти испытание и закалку тысячекилометровыми путешествиями? А может это души погибших солдат, превращенных в журавлей стремятся к тем местам , где в последний раз вздохнули и увидели небо? А скорее всего это тяга к родине, к тому месту где они родились и впервые ощутили упругость крыльев и опьянение полетом.

Таким вот образом и людей, видимо, тянет на родину. И об этом  рассказывается в этой новелле, удостоенной, кстати, в числе немногих отдельной статьи в Википедии, которую современники называли одной из самых красивых новелл Цвейга и единственной новеллой , где героем стал русский человек.

Не скажу о красоте, но новелла очень трогательно. Пленный солдат идет пешком из Франции в Россию, переплывает Женевское озеро, где его и находят нагого, обессиленного, голодного. Жители окружают его заботой, дают кров и еду. И вот ведь какое дело, ну казалось бы, живи себе вдали от войны в тихой и красивой Швейцарии. Нет же, та же неведомая сила влечет его в родные места...

Чем закончится эта история? Почитайте...

«При всех проявлениях общечеловеческой житейской потребности в одежде, тепле, сне, отдыхе, при всех нуждах немощной плоти рушится то, что разъединяет людей, стираются искусственные грани, разделяющие человечество на праведных и неправедных, достойных и недостойных, остается только извечно страждущий зверь, земная тварь, томимая голодом, жаждой, усталостью, так же как ты, как я и все на свете.»

Весенний Париж, умытый дождем. Писатель в толпе парижан, пропускающий сквозь себя впечатления дня. Его взгляд, всегда анализирующий и ищущий, уже утомлен снованием людей, но тут его привлекает загадочный незнакомец. Фантазия, подкрепленная опытом, начинает свою работу. Кто же этот человек, как обломок кораблекрушения болтающийся в людском море? Но то, что начиналось как праздный интерес, захватывает творчески восприимчивую душу, и вот, уже как за близким человеком, попавшим в беду, писатель бросается в погоню.
«Драматическое мгновение в жизни захватывает гораздо сильнее, чем драматическое мгновение в любом искусстве.»
Цвейг, как всегда, великолепен в своем стиле и языке. Читатель вместе с ним проживает каждое мгновение, впечатление и мысль. Поневоле завидуешь этой способности видеть жизнь так отчетливо и ярко. Чувствуешь себя на этом фоне слепой и глухой.

«Когда фрау Ирена вышла из квартиры своего возлюбленного и начала спускаться по лестнице, ее охватил уже знакомый бессмысленный страх».

Эта новелла короткая, но очень конкретная: о страхе, таком сильном, что его мобилизационная функция не готовит к действиям, - ее вообще больше нет. Человек, не будучи идеальным в чем-либо, естественно, тревожится. У героини весомый повод. Измена. Это факт, а потому не важно, каким брак был до – сыпался ли он как старая ткань или допускал адюльтеры. Впрочем, брак как-раз был счастливым, от чего сильнее разливается по телу адреналин, а по позвоночнику ползет ловко липкий холодный страх за мужа, страх шантажистки, страх потери семьи. Страх побороть можно, стоит лишь взять на себя ответственность и сделать выбор: простить, уйти, остаться, жить или не жить. Главная героиня решается на крайние меры. И ей больше не страшно.

Не понаслышке знаю, какими бывают близнецы. Они соперничают друг с другом, обижаются, если одному подарили конфетку, а другому - нет. Все время в детстве они проводят вместе, они "не разлей вода". Они похожи друг на друга не только внешне, но и внутренне. И как точно описал все это Стефан Цвейг! Но порой простое соперничество перерастает в борьбу, борьбу за место под солнцем, за любовь и внимание окружающих. Всеми силами, любой ценой стремятся сестры-близнецы к славе и богатству. Но выбирают для этого совершенно разные пути.
Я не увидела здесь борьбы добра и зла. Обе девушки корыстны, властолюбивы, завистливы. Единственное их отличие в том, что Елена добивалась всего пусть не путем праведным, но открыто. А вот София шла к тому же, но прикрываясь монашескими одеждами, прикрываясь добрыми поступками и самопожертвованием. А это еще страшнее. Так как все, что она делала, было не от чистого сердца, а из желания стать объектом всеобщего поклонения.
И финал этой истории не изменил практически ничего. Они не исправились, нет. Девушки просто остались одни, никому не нужные, утратившие былую красоту и молодость. И снова сестры решили вернуть себе внимание окружающих. И ведь им это удалось. Эти башни - вечное напоминание людям о двух сестрах-близнецах, таких похожих, но грешных.
Снова Стефан Цвейг меня удивил, он поистине мастер малой прозы! Чудесные новеллы, сильные, серьезные и проблемные.

Жили себе да были сестры-близнецы. Обе красавицы красоты неописуемой. Были они поначалу богатыми, потом , после опалы и смерти богатого отца, бедными. Но сестры решили не сдаваться и снова стать богатыми. По крайней мере одна. Ну а как красавице стать богатой? Известное дело, надо подороже продать свою красоту. Так и пошло дело - отбоя от богатых поклонников не было и деньги потекли рекой. Что же вторая сестра. Она , как младший Ульянов, решила пойти другим путем, снискав себе славу невинностью и добродетелью, в чем вскоре и преуспела. Развратную сестру тут же начала душить жаба, и она решила опустить до своего уровня сестрицу. Вот и заключили они пари, что не продержится добродетель перед красивым юношей и до полуночи. Может то она и продержалась бы , но коварная сестра намешала ей в еду и питье всяких афродизиаков и прочих виагр. Где тут устоишь? Вот и покатились сестрицы обе по проторенной дорожке, наживая себе несметные богатства. Но вот беда, время оказалось их главным врагом, они старели и постепенно вышли в тираж. Что делать? Они , теперь уже вместе, решают стать добродетельными, уйдя в монастырь, а все деньги отдать на благотворительность и строительство больницы с двумя красивыми, одинаковыми башнями. Из-за этих башень и возникла легенда.

Что ж, совсем даже неплохой такой жизненный путь у сестриц - сначала налюбиться вволю, ну а потом замаливать грех в тихом, теплом и уютном месте)

P.S. У нас в городе тоже есть две похожие , красивые башни. Я вот подумал, что проводя среди друзей и знакомых какую экскурсию по городу, можно было бы поездить по ушам , присобачив к местным условиям эту легенду...Надо подумать)

Лавочнице посчастливилось побыть некоторое время в объятиях лангобарда по имени Герилунт, что служил императору Феодосии. Легкие победы помутили его разум, и лавочницы пришлось возвратиться к прошлой жизни. только уже с двумя близняшками на руках. Девочки унаследовали от матери красоту, а от отца ум, характер. Они с детства добивались того, чтобы все сделанное ими было намного лучше остальных. Поэтому к подростковому возрасту они овладели многими навыками. Но дух соперничества также передался им от отца. В тайне каждая старалась превзойти другую. Мать это видела, но была бессильна перед их нравом. Чтобы выделиться и привлечь внимание людей на свою сторону, каждая выбрала свой путь. Путь одной кардинально отличался от пути другой. Они добились своего, их имена не сходили с языков не только местных жителей, но и далеко за пределами города. Противостояние святости и пошлости будоражило и возмущало женщин и сводило с ума мужчин.
Финал оказался интересным, хотя, лично для меня, неожиданным. Еще один большой плюс в копилочку автора, не перестает удивлять своим писательским талантом.